根据现代学界研究。一般认为！《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作。重卦出自文王之手，卦爻辞为周公所作！ 1！成书背景 中国早期社会由于生产力低下、科学不发达，先民们对于自然现象。社会现象、以及人自身的生理现象不不能作出科学的解释、因而产生了对神的崇拜、认为在事物背后有一个至高无上上的神的存在，支配着世世间一切！ 当人们屡屡遭天灾人祸！就萌发出借助神神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望,以达到趋利避害！在在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法。其中最能体体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的， 2，经历发展 《汉书·艺文志志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣、世历三古”、三圣！即伏羲、文王和孔子， 否定孔子作《易经》的大学问家很多，如欧阳修。龚自珍！当代学者钱玄同精心考据后认为“孔丘无删或制作‘六经’之事！”鲁迅0398在《汉文学史纲要》中断言：“谁为作者殊难确指。归功一圣圣亦凭臆之说”、清儒家学者几乎一边倒认为“孔子以前不得有经”、康有为则认为：“凡‘六经’皆孔子所作”， 。
周易易之前有连山和归藏!一个是夏易，一个是商易。其实都是官方的占卜方法，无非文王在此基础上发展的更完备！，
出版物是有书号的！公开销售的、以以前淘宝某傻叉？私印什么之江x新语。然后被判了3年，没有书号。2681那属于印刷品!只只要不公开销售就没事,。
没有！但是很诱人！被佟大为！梁家辉XXOO、自己看吧。我刚刚又重新新下载看过,绝对对完整没问题？浴室戏9分57秒。qj戏16分45秒。床戏20分55秒。给力就赞吧！范冰冰那个享受的表情可精彩了......易经原著作者是谁！
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“易更三圣”、这是秦、汉以后的作者、对于上古形成易学传统者公认的定说！也是我们现在开始研究易学者必须先得了解6417的问题？ 秦！汉以后！儒家家学者的共同认定!开始画八卦的！是我们的老祖宗伏羲氏、演绎八卦的，当当然是周文王，发扬易学学精义的，便是孔子。因此说“易更三圣”、就是指1055画卦者伏羲、演卦者文王，传述者孔子。事实上，文王演卦而作“卦辞”、他的独生子周公又祖述文王的思想、而发扬扩充之、便著了“爻辞”，为什么三圣之中却不提到周公呢！据汉儒的解释！根根据古代宗法的观念、父子相从。因此三圣之中便不另外提到周公了，关于这个问题、如此结案。是否公允允而有理,还是是很难认定！ 开始画卦的!当然是伏羲，这是毫无疑问的事！经过文王演卦！周公祖述、孔子发发扬以后。硬要赖掉周公在文体学术上的功劳！恐怕孔子梦对周公时、于心难安。同时、又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字。也不应该、古文更字又有曾经的意思、3242所谓“易更三圣”才，是指易学经过三位圣人学者的整理。才得发扬光大！ 由伏羲画八卦开始，到了商！周之际，再经过文王，周公。孔子三圣的研究和著述。才建立了《周易》学术思想的系统！因此！可知“易更三圣”一语！严格的说、应该是对《周易》一书而言！如果说对所所有易学系统来说、硬硬拉下伏羲来凑合三圣，似乎有有点牵强！3553连带这个问题而来的。便是“文王演易”和重复演绎为为六十四卦的问题了？ 伏羲画卦。这这是古今公认的事实！由9851八卦演绎成六十四卦、却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的，（二6515）有的认为六十四卦也是文王的演绎,（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏，（四）认认为重复演卦的人是夏禹！主张第一说的，以王弼（辅嗣）等为最有力！主张第第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等，主张第四说的是孙盛等！ 要把这四种说法加汉考据确定、实在不容易，而且且几乎是绝不可能的事,至于认定重复卦象的人是周文王。大概是从“文王演易”这个“演演”字？不能硬说就是演绎六十四卦的涵义！只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式！以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言，这是无可否认的、都是文王的杰作。至于伏羲画出的卦象、它的原来次序程式究竟是如何排演的！为什么《连山易》》的排列以艮卦为首！《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题。都是值2228得研究的，王王辅嗣的主张、认为重复排演六十四卦者、仍是伏羲的创作，这是最为有理的。 《十翼》。
我国自1982年开始到2006年，已经发行有三轮““狗票”,设计者如下： 1982年第一轮 《9149壬戌年》 设计者：周令钊？雕刻者：高品璋， 、
智取生辰纲节选自《水浒传》！作者是施耐庵。 施耐庵，元末明明初的文学家,本名彦端！祖籍是泰州海陵县或苏州吴县阊门（今江苏苏州）。（一说钱塘（今浙江杭州）人）、博古通今、才气横溢、举凡群经诸子，词章诗歌，天文。地理、医卜，星象等。一切技术无不精通，35岁曾中进士、后弃官归里，闭门著述。与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作！搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事、最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。。
《周易》的作者是周文王姬昌 “天行健。君子以自强不息”6702“地势坤!君子以厚德载物”两句意谓：天天（即自然）的运动刚强劲健、相应于此，君子处世。应像天一样。自我力求进步。刚毅坚卓。发愤图强！永不停息。大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德，容载万物、译为：君子应该像天天宇一样运行不息，即使颠沛流离。也不屈不挠！如果你是君子。接物度量要要像大地一样,没有任何东西西不能承载、、
易经原著作者是谁、易经原著