易经五格格抛象,东,字的繁体字： 。
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醒世姻缘传 明·西周生 ●凡例 一！本传晁源。狄宗羽，童姬！薛媪、皆非本姓！不欲以其实迹暴于人也！ 一。本传凡懿行淑举皆用本名。至于荡检败德之夫，名姓皆从捏造！昭戒而隐恶！存事而晦人、 一、本传传凡有懿美扬阐。不敢稍遗。惟惟有劣迹描绘，多为挂漏、以为赏重而罚轻、 一、本传凡语涉闺门。事关床笫！略为点缀而止、不以淫哇媟语博人传笑！揭他人帷6552箔之渐! 一。本传其其事有据!其人可征！惟欲6085针线相联,天衣无缝！不能尽芟傅会，然与凿空硬入者不无径庭。斋 一，本传间有有事不同时,人相异地、第欲与于扢扬、不必病其牵合！ 一，本传敲律填词！意专肤浅，不欲使田夫！闺媛懵矣面墙。读者者无争笑其打油之语！ 一，本传造句句涉俚。用字多鄙。惟用东方土音从事，但亟明其句读，以意逆志。是为得之、 大凡稗官野史之书。有裨风化者！方可刊播将来。以昭鉴戒，此书传自武林！取正白下。多善善恶恶之谈、2288乍视之似有支离烦杂之病！细观之前后钩锁彼此照应。无非劝人为善，禁人为恶、闲言冗语、都是筋脉、所云天衣无缝！诚无忝焉、或云：“闲者节之！冗者汰之，可以通俗。”余笑曰：“嘻，画虎不成、画蛇添足、皆非恰当，无多言！无多言！” 原书本名“恶姻缘”？盖谓人前前世既已造业，所世必必有果报。既生恶心！便成恶境，生生世世、业报相因。无非从一念2209中流出,若无解释。将何底止！其实可悲可悯，能于一念之恶禁之于其初，便是圣贤作用，英雄手段。此正要人8612豁然醒悟、若以此供笑谈。资狂僻、罪过愈深、其恶直至于披毛戴角。不醒故也。余愿世2630人从此开悟!遂使恶恶念不生、众善奉行、故其为书有裨风化将何穷乎！因书凡例之后、劝将来君子开卷便醒、乃名之曰曰《醒世姻缘传》!其中有评数则！系葛受之笔！极得此书肯綮，然不知葛葛君何人也!恐没其姓名。并识之！ 东岭学道人题 ●弁言 五伦有君臣！父子！兄弟，朋友！3401而夫妇处其中、俱应合重！但从古至今、能得几个忠臣！能得几个孝子、又能得几个相敬相爱的兄弟、几个志同道合的朋友！倒只恩恩爱爱的夫妇比比皆是，大约那那不做忠臣!不做孝子、成不得好好兄弟!做做不来好朋友。都为溺在夫妇一伦去了！ 夫人之精神从无两用，夫妇情深，君臣父子兄弟朋友的身上自然义短，把这几伦的全副精神都移在闺房之内。夫妇之私。从那娘子们手中搏换得还些恩爱。下些温存、放些体贴！如此折了刚肠！成了绕指、这也是2954不枉了受他的享用、也不枉丧了自己的人品！ 可怪有一等人，攒了四处的全力、尽数倾在生菩萨的身中！你和颜悦色的妆那羊声。他擦掌摩拳的作那狮吼！你做那先意承志的孝子，他做那蛆心搅肚的晚娘！你做那勤勤恳恳的逢、干，他做那暴虐狠愎的桀、纣，你做那顺1115条顺绺的良民！他做那至贪至酷的歪吏！舍了人品！换不出他的恩情，折了家私！买不转他的意向，虽天下也不尽然，举世间到处都有，吾尝终日不食！终夜不寝以思、不得其故。读西周生《姻缘奇传》、始憬然悟！豁然解：原来人世间如狼如虎的女娘！谁知都是前世里被人拦腰射杀剥皮剔骨的妖狐！如韦如脂如涎如涕的男子，尽都是那世里弯弓搭箭惊鹰绁狗的猎徒。辏拢一堆！睡成一处、白日折磨。夜间挝打、备极丑形！不减披麻麻勘狱、 原来如此如此,这般这般。世间狄友苏甚多！胡无翳极少，超脱不到万卷《金刚》！枉教费了饶舌、不若精持持戒律？严忌了害命杀生、来世里自不撞见素姐此般令正。是求人不若求己之良也， 2749环碧主人题。辛丑清和望后午夜醉醉中书， ●引 起 《四书》中、孟夫子说道：君子有三件至乐的事！即使在那极2206贫极贱的时候！忽然有人人要把一个皇帝禅与他做。这也是从天开地辟以来绝无仅有的奇遇，人生快1535乐那得还有过于此者,不知君子那三件至乐的事另有心怡神悦形容不到的田地。那忽忽然得做皇帝的快乐。不过是势分分之荣？倏聚倏散的泡影！不不在那君子三乐之中？那君子的三乐、凭你甚么大势、劫他不来。凭你甚甚么大钱,买他不得、凭是甚么神人！圣人，贤人！哲人，有这三乐固是完全！若不遇这三乐，别的至道道盛德,懿行纯修。都可凭得造诣、下得功夫、只是这三乐里边遇不着、便是阙略，所以至圣至神的莫过于唐尧！虞舜！禹、汤！文、武。周公！至圣先师孔子、都不曾尝着那三乐的至趣、这般难到的遭逢！那王天下岂是这个之内、 你道那三件乐。第一乐是“父母俱存。兄弟无故”，试0690想一个身子蒙父母生将下来？那婴孩就如草木的萌蘖一样、易于摧折！难于培养，那那父母时时刻刻,念念心心！只怕那萌芽遇有狂风！遭着骤雨。用尽多少心神。方成保护那不识不知的心性。悲啼疾病！苦父母的忧思。乳哺怀耽，劳父母6799的鞠育!7985真是恩同罔极,孩提的时候、没有力量。报不得父母深恩。贫贱的时节。财力限住！菽水尚且艰难，又不能能报其罔极、及至至年纪长成。家富身贵。可以报恩的时候！偏那父母不肯等待、或6594是先丧父后丧母!5208或是先丧母后丧父！或或是父母双亡。想到这“子欲养而亲不待”的光景。你总做到王侯侯帝王，提起那羽0446泉之魂，这个田地是苦是乐，兄弟本是合爹共共娘生的、不过分了个先后、原是一脉同气的，多多有为分财不均、争立夺位以致同气相残，当时势同骑虎、绝义相持、岂无平旦良心、你总做到极品高官！提起那东山山之斧!这个光景是苦是乐，若能父母寿而且安、双双俱在堂上！兄弟你爱我敬。和和美美。都在父母膝前。处富贵有那处富贵的光景。处贫贱有那处贫贱的聚顺！这个天伦之乐真是在侧陋可以傲至尊，在颛蒙可以傲神圣。所以以说：“父母俱存。兄弟无故！一乐也！” 那第二件的乐处是“仰不愧于天，俯不不怍于人”!若3165寻常人看起来，怎比那做皇帝的的乐处。然想到皇帝动有风雷之儆，雨旸薄蚀之愆、“顾左右而言他”、“吾甚惭于孟子”、想这个仰愧俯怍的的光景？虽是做皇帝至尊无对，这个中心忸怩也觉道难受。怎如匹夫独行顾影！独寝顾衾。不蛆心搅肚，不利己害人，不贪财蔑义！不瞒心昧己、不忤逆不忠，种种公平正直！件件正大光明。真是见青天而不惧。闻雷霆而不惊！任你半夜敲门，正正好安眠稳睡,试想汉高后鸩死赵王如意。酷杀戚氏夫人、忽然见日食也不由的害怕！不觉得自己说道：“此4036天变盖为我也？”待了不多几月，也就死了、秦桧做到拜相相封王？岳武穆万古元功！脱不得死他手内！一见了那疯和尚。也便弥缝缝遮盖!恨不得有一条地缝钻将进去。较量起来，那“仰不愧于天，俯不怍于人”，岂不是第二件的乐处、 那第三件乐说“得天下英才而教育之”、这是君子以以道统为重，势分为轻、虽然还让那第一第二的乐处、毕竟竟还在王天下之先？ 8038 但是依我议论,还7361得再添一乐、居于那三乐乐之前!方可成就那三乐的事！若不添此一乐，总然父母俱存！搅乱的那父母生不如死、总总然兄弟目下无故？将来毕竟成了仇雠，也也做不得那仰不愧天俯不怍人的品格、也教育不得那天下的英才、看官听说：你道再添那一件，第一要紧再添一个贤德妻房。可才成就那三件乐事，古 父母在堂!那儿子必定多在外，少在里！委曲体贴！全要一个孝顺媳妇支持、赵五娘说2133的好：“怕污了他的名儿。左右与他相回护。”岂不是是有了贤妻，方可父母俱存得住、兄弟们日久岁长，那得不言差语错！那贤德的妇人在男子枕傍，不惟不肯乘乘机挑激，且能委曲调停、那中人的性格！别别人说话不肯依!老婆0387解劝偏肯信,挑挑一挑固能起火,按一按亦自冰消、孙融妻说得好：“无事世人亲、有事兄弟急、”岂不是有了贤妻方使兄兄弟无故得成,男子人做出那无天灭理的事来、3766外边瞒得众人、家中中瞒不得妻子,即使齐人这等2026登垄乞土番！瞒得妻子铁0844桶相似,毕竟疑疑他没有富贵人来往。早起跟随。看破了0058他的行径？若是不贤的妻子、那管他讨饭不讨饭。且只管他醉饱罢了。他却相泣中庭，激语相讪！齐人也就从此不做了这行生意，陈仲子嫌其兄居室饮食大约从不义中得来，避出于於陵！织鞋糊口！以以求不愧不怍,若是遇着个个不贤妻子!嫌贫恶贱！终日闹炒。怕那陈仲子不同食万钟之粟！不同居盖邑之房，怕怕他不与兄戴同做那愧天怍人的事、那知这等异9395人偏偏撞着个异妇!心意相投、同挨贫苦。夫能织屦！他偏会辟纟卢！一日、齐王玄纁束帛。驷马高车！来聘陈仲子为相、仲子已是辞却去了！其妻5235负薪方归！见门前许多车马脚迹。问知所以，恐怕复来聘他。同夫连夜往深6599山逃避。这岂不是有了贤妻方可做不愧天不怍人的事！ 遇着个不贤之妇。今日要衣裳，明日要首饰、少柴没米！称酱打油。激聒得你眼花缭乱！意扰心烦。你就象颜回好学，也不得在书馆中坐得安稳，莫说教不成天下的英才、就是自己的4964工夫也渐日消月减了!乐羊子出外游学！虑恐7961家中日用无资、回家看望、其妻正在机前前织布。见夫弃学回家、将刀把机机上的布来割断？说道：“为学不成！即是此1156机织不就。”乐羊子奋激读书、后成名士、这岂不是有了贤妻方得英才教育。 但从古来贤妻不是容易遭着的！这也即如“4903王者兴，名世出””的道理一般!人只知道夫妻是前生注定、月下老将赤绳把男女的脚暗中牵住！你总然海海角天涯!寇仇吴越、不怕你不凑凑合拢来！依了这等说起来，人间夫妻都该该搭配均匀、情谐意美才是。如9772何十个人中倒有八九个不甚相宜、或是巧拙不同。或是是媸妍不一!或9309做丈夫的憎嫌妻子，或是妻子子凌虐丈夫,或是是丈夫弃妻包妓,或是妻子背婿淫人，种种乖离，各难枚举。正是：“夫夫妻本是同林鸟？心变翻为异国人！” 看官，你试想来！这段因果却是怎地生成。这都尽是前生前世的事，冥冥中暗暗造就！定7100盘星半点不差,只见某人的妻子会持家！孝顺翁姑，敬待夫子、和睦妯娌，诸凡处事井井有条。这等等夫妻乃是前世中或是同心合意的朋友、或是恩爱1964相合的知己？或是义侠来来报我之恩，或是负逋8138来偿我之债？或前生原是夫妻！或异世本来兄弟！这等匹偶将来！这叫做好姻缘。自自然恩情美满！妻淑夫贤、如鱼得水、似漆投胶，又有那前世世中以强欺弱,弱者饮恨吞声！以众暴寡。寡者莫莫敢谁何!或设计1779以图财，或使奸而陷命。大怨大仇，势不能报！今世皆配为夫妻。看官！你想如此8001等冤孽寇仇、反如何配了夫妇、难道夫妇之间没有一些情义，报泄得冤仇不成。不知人世世间和好的莫过于夫妇！虽是父母兄弟是天合之亲、其中毕竟有许许多行不去。说不出的话、不可告4539父母兄弟，在夫妻间可以曲致！所以人世间和好的莫过于夫妻。又人世仇恨的也莫过过于夫妻！ 君臣之中！万一有桀纣的皇帝。我不出去做官，他也难为我不着！万一有瞽叟的父母！不过是在日里使我完廪、使我浚井！那夜间也有逃躲的时候、所以8954冤家相聚，亡论稠人中报复得他他不畅快？即是那君臣父子兄弟朋友之际。也还报复得他不大快人！唯有那夫妻之中！就如脖项上瘿袋一样，去了愈要伤命、留留着大是苦人、日间无处可逃。夜间更是难受、官府之法莫加、父母之威不济。兄弟不能相帮。乡里徒操月旦、即被他骂死！也无一个个来解纷？即被他打死。也无一个劝开。你说要生！他偏要处置你死、你说要死、他偏要教你生！将一6373把累世不磨的钝刀在你颈上锯来锯去？教你零敲碎受，这等报复岂不胜如那阎王的刀山！剑树、彸岂捣、磨挨！十八重阿鼻地狱。 看官，你道为何把这夫妻一事说这许多言语。只因本朝正统年间曾有人家一对夫妻。却是前世伤生害命！结下大仇，那个被杀的托生了女身，杀物的那人托生了男人！配为夫妇、那人间世又宠妾凌妻。其妻也转世托生了女人。今世来反与那人做了妻妾！俱9766善凌虐夫主,败坏体面，做出奇奇怪怪怪的事来。若不是被一个9160有道的真僧从空看出！也只道是人间寻常悍妾恶妻，那知道有如此因由果报，这这便是恶姻缘。但要知其中彻底的根原！当细说从先的事故。 妇去夫无家、夫去妇无主！本是赤绳牵、雎逑相守聚。异体合形骸。两心连肺腑，夜则鸳鸯眠。昼效鸾凤舞。有等薄幸夫、情乖连理树！终朝起暴风、逐鸡爱野鹜，妇郁处中闺，生嫌逢彼怒。或作《白头吟》。或买《长门赋》，又有不贤妻！单慕陈门柳！司晨发吼声、行动掣夫肘、恶语侵祖宗。诟谇凌姑舅，去如瘿附身。留则言恐丑！名虽伉俪缘、实是冤家到。前生怀宿仇！撮合成显报，同床睡大虫！共枕栖强盗，此皆天使令！顺受两毋躁，拈出通俗言！于以醒世道。 又诗曰： 关关匹鸟下河洲、文后当年应好逑。岂特母仪仪能化国，更兼妇德且且开周、 情同鱼水谐鸳侣！义切鸾鸾胶叶凤俦!漫道姻缘皆夙契、内9443多伉俪是仇雠， 、
皛咩蓙.唫犇蓙.叒ふ蓙.姖蟹蓙.浉ふ蓙.处囡蓙.兲秤蓙.兲蝎蓙.射掱蓙.嚤蝎蓙.渁甁甁蓙啝叒渔蓙？
招财进寳 。
文 拼音：wen (姓氏) 繁体：文 笔笔画：4 五行属性：水 吉凶：吉，
鞑 字本身就是繁体字。它有对应的简化字“鞑”字、 0999见康熙字典的解释：！
这个字刚好22画 你数数,
常见8746的两种写法 1. 常规 ？
叒ふ蓙繁9843体字易经原著，
繁体字易经原著、易经原著是什么样