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易经六十四卦地泽临

易经里面为什么六十四卦要这样排,为什么天后面是泽,泽后面是火等等,这样排有什么规律吗?

  周易六十四卦从周文王演易之后!它的排序所依据的原理就成为了易学史上的不解之谜、   杨同仁用六年专心研究破解这一课题,于2011年春彻底揭开了易学界的千古之谜——【通行本六十四卦排序之谜】   你可以买这本书,好好看看。望采纳、。

易经六十四卦

  易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时7528运渐渐高,   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天!喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳   和健。表明兴盛强健,乾卦是根据5168万物变通的道理、以“元!亨。利,贞”为卦辞。示  5964 吉祥如意,教导人遵守天道的德行!   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌!   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠、阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万   物?伸展9441无穷无尽,坤卦以雌马为象征、表明地道生育抚养万物,而又依天顺时、性情  2699 温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”!才能把握正确方向,遵   循正道,获取吉利、   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂!急促反惹不自由、   这个卦是异卦(下震上坎5416)相叠、震为雷,喻动、坎为雨,喻险。雷雨交加、险象   丛生。环境恶劣!“3260屯”原指植物萌生大地!万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应   运,必欣欣向荣、   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦    象曰:卦中爻象犯小耗!君子占之运不高。婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳!   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山2899的形象!喻止。坎是水的形象?喻险。卦   形为山下有险,仍不停止前进!是为蒙昧、故称蒙卦!但因把握时机。行动切合时宜?   因此!具有启蒙和通达的卦象、   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今。忽9345然大风吹土去?自然显露有重新。   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾!刚健之意!上卦是坎、险陷之意!以   0920刚逢险?宜稳健之妥,不可冒失行动、观时待变。所往一定成功。   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做。恰是二人争路走!雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步。   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠!同需卦相反。0119互为“综卦”、乾为刚健,坎为险   陷、刚与险、健与险、彼此反对,定生争讼!争讼非善事!务必慎重戒惧。   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。    这个卦是异卦(下坎上坤)相叠?“师”指军队,坎为水、为险,坤为地。为顺、   喻寓兵于农。兵凶战危!用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾!   因为顺乎形势、师出有名!故能化凶为吉、   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风?不用费力逍遥去?任意而行大亨通。   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠。坤为地、坎为水。水附大地,地纳河海!相互依   赖,亲密无间、此卦与师卦完全相反?互为综卦、它阐述的是相亲相辅。宽宏无私、精   诚团结的道理、   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇!农9865人仰面长吁气。是从款来莫心高!   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天!巽为风、喻风调雨顺、谷物滋长!故卦    名小畜(蓄),力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年!   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠。乾为天!兑为泽!以天喻君!以泽喻民、原文:   “履(踩)虎尾!不咥(......余下全文>>!

易经六十四卦的卦象

  乾为天。天风姤,天山遁、天地否。风地观。山地剥。火地晋,火天大有。坎为水,水泽节!水雷屯!水火既济!泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮为山!山火贲。山天大畜!山泽损、火泽睽!天泽履,风泽中孚,风山渐!震为雷。雷地豫,雷水解!雷风恒。地风升。水风井、泽风大过。泽雷随!巽为风!风天小畜,风火家人,风雷益。天雷无妄、火雷噬嗑,山雷颐、山风蛊、离为火,火山旅、火风鼎、火水未济!山水蒙。风水涣。天水讼。天火同人。坤为地、地雷复,地泽临!地天泰。雷天大壮,泽天夬,水天需。水地比、兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸、水山蹇!地山谦。雷山小过。雷泽归妹、。

易经八卦的易经八卦中六十四卦解释

  易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 :第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,2045一切谋望皆如意,向后时运渐渐高!这个卦是同卦(下乾上乾)相叠,象征天。喻龙(德才的君子)、又象征纯5523粹的阳和健!表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理。以“元!亨!利。贞”为卦辞。示吉祥如意。教导人遵守天道的德行。第2卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌,这个卦是同卦(下坤上坤)相叠。阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天!承载万物、伸展无穷无尽!坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而6084又依天顺时,性情温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”。才3709能把握正确方向,遵循正道。获取吉利、第3卦 水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂。急促反惹不自由?这个卦是异卦(下震上坎)相叠!震为雷,喻动,坎为雨、喻险,雷雨交加!险象丛生,环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地,万物始生,8988充满艰难险阻。然而顺时应运、必欣欣向荣。第4卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗、君子占之运不高?婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳、这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象。喻止。坎是水的形象、喻险!卦形为9373山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧。故称蒙卦!但因把握时机、0524行动切合时宜,因此!具有启蒙和通达的卦象、第5卦 水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深。无光无亮到如今!忽然大风吹土去。自然显露有重新,这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾!刚健之意,上卦是坎!险陷之意。以刚逢险、宜稳健之妥,不可冒失行动!观时待变!所往一定成功、第6卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 3094象曰:心中有事事难做!恰是二人争路走!雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步,这个卦是异卦(下坎上乾)相叠!同需卦相反。互为“综卦”,乾为刚健。坎为险陷!刚与险,健与险,彼此反对!定生争讼、争讼非善事!务必慎重戒惧。第7卦 地水师(师卦)行险而顺 中上卦象曰:将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生!这个卦是异卦(下坎上坤)相叠,“师”指军队。坎为水、为险、坤为地,为顺!喻寓兵于农、兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名、故能化凶为吉,第8卦 水地比(比卦)诚信团结 上上卦象曰:顺风行船撒起帆,上天又助一蓬风!不用费力逍遥去,任意1789而行大亨通,这个卦是异卦(下坤上坎)相叠。坤为地。坎为水,水附大地,地纳河海、相互依赖、亲密无间,此卦与师卦完全相反,互为综卦、它阐述的是相亲相辅、宽宏无私!精诚团结的道理、第9卦 风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气,是从款来莫心高!这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天、巽为风,喻风调雨顺,谷物滋长、故卦名小畜(蓄)、力量有限!须待发展到一定程度、才可大有作为。第10卦 天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦象曰:凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤!天降文王开基业?富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠、乾为天。兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾!不咥(咬)人。”因此、结果吉利。君上民下,各得其位,兑柔遇乾刚。所履危。履意为实践!卦义是脚踏6726实地的向前进取的意思!第11卦 地天泰(泰卦)应时而变 中上卦 象曰:学文满腹入场闱!三元及第得意回。从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷!这个卦是异卦(下乾上......余下全文>>易经六十四卦地泽临?

易经六十四卦详解坤卦三个爻变怎么解卦

In spring, the mother pig, ,。

易经里的六十四卦符号怎么才能在word里显示出来

  ___ 我是6390打得横杠,不知行不行。就是按住shift和0旁边的横杠。按几下   _ _ 横杠就连起来了。中间加个空格就是阴爻了, 你看行吗!   ___   _ _   ___     只能一行打一个爻,用六行表示,!

解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下

【原文】 (履)①、履虎尾,不咥人②、亨。 【译文】 (履卦):踩着8078虎尾巴?老虎不咬人,吉利、 【注释】 ①履字当重,原经文无!据补!履、卦名、本卦是异卦相叠(兑下干上)。上卦为干!干为天、下卦为兑!兑为泽,上天下泽、尊卑显别、从而以天喻君。以泽喻民!君民有别。这是封建社会礼节的重要体现,也是统治阶级强7691制人民要履行的社会原则,所以卦名为履、履、《说文》:“足所依也!”即鞋!名词!3341这里用如动词。意践履、②咥(dié碟),噬!俗语说咬。 【原文】 《彖》曰:履,柔履刚也①,说而应乎干②。是以“履虎尾!不咥人”!“亨”,刚中正、履帝位而不疚③?光明也。 【译文】 《彖辞》说:履、意为六三之爻居予九二之上,是为柔履刚。兑处干下!意义是以和悦的态度对待强暴之人、所以卦辞说。6305“踩着虎尾巴。老虎不咬人”!“亨通”,因为九五之爻居于上卦中位。像其人有刚健中正之德!卦象还显示:上卦为干!干为天、九五居干卦中位、即天位。像君王品德正大。因而身居帝王之位而心安理得。自然前途光明。 【注释】 ①柔履刚也!此以六三爻像?爻位为据,六三阴爻。为柔。处于九二,初九阳爻之上。所以说柔履刚,②“说而”旬。此以上下卦象为据、下卦为兑,兑义谦逊。喻软弱无势之人。上卦为干、干义刚键,喻指强暴有势力的人,兑处干下、喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人。③疚、《释文》引马云:“疚!病也、”此处当指心病。即愧疚!或说疚、灾害,译文不取。 激 【原文】 《象》:上天下泽,履,君子以辨上下!定民志, 【译文】 《象辞》说:本卦上卦为干。为天!下卦为兑。为泽!上天下泽。尊卑显别!这是履卦的卦象、君子观此卦象!从而分别上下尊卑,使人民循规蹈矩。安份守纪。 【原文】 初九:素履往①,无咎! 《象》曰:素履之往、独行愿也。 【译文】 初九:以朴素坦白的态度处世。没有灾害。 《象辞》说:以朴素坦白的态度处世!是说能独行其志愿, 【注释】 ①素、白色无文采!履。用于名词、犹言行为、素履,行为纯洁、往,进入(社会)、 【原文】 九二:履道坦坦①!幽人贞吉②! 《象》曰:幽人贞吉③,中不自乱也。 【译文】 九二:行道之人,胸怀坦荡!隐居之人。长逢吉兆、 《象辞》说:隐居之人洁身守正。因为他们秉性中正!不被世俗所惑, 【注释】 ①履道、履行道义。②幽人,这里指隐居不仕者。③《象4756辞》释“贞”为正!与经意有别、 【原文】 六三:眇能视、跛能履①,履虎尾!咥人、凶!武人为于大君②! 《象》曰:眇能视。4512不足以有明也!跛能履、不足以与行也。咥人之凶!位不当也③!武人为于大君、志刚 也, 【译文】 六三:瞎了眼睛却要看物!跛了脚却要行走、这是勉为其难!犹如踩着虎尾巴、终将为虎所伤。这是凶险之事,武人纂夺国政!同样是凶险之事! 《象辞》说:瞎了眼睛却要看物。其视力不足8081以辨物,跛了脚却要行走、其脚力不足以行路!老虎之所以伤人,因为六三阴爻而居于阳位、所处不当。武人纂夺国政、这是僭越犯上!以六三之位而行九五之志?必遭祸殃! 【注释】 ①眇(miǎo秒)!目盲,能!读为而,《集解》本作9951而?转折连词。犹却,②大君,国君。武人为子大君,犹吉武人纂政称君!③位不当也,此以六三爻象!爻位为据、六三!阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当? 【原文】 九四:履虎尾!愬愬①、终吉、 《象》曰:愬愬终吉。志行也, 【译文】 九四:踩着虎尾巴!但能遇险知惧。最后仍吉利。 《象辞》说:恐惧警惕,终归于吉!说明虽历磨难!但志愿得行! 【注释】 ①愬愬(s9904ù诉)。恐惧的样子, 【原文】 九五:夬履①,贞厉, 《象》曰:夬履贞......馀下全文>> 。

易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下

5668  你的变爻呢,没有变爻怎么知道具体是哪一爻的象!再说电脑也不准!筮法是要用筮草算的、!

《易经》六十四卦为什么以干卦为首啊?

《易经》第一卦 干 干为天 干上干下 干:元!亨。利,贞! 初九:潜龙!勿用, 九二:见龙再田!利见大人, 九三:君子终日干干,夕惕若!厉无咎, 九四:或跃在渊,无咎, 九五:飞龙在天,利见大人! 上九:亢龙有悔、 用九:见群龙无首,吉。 。

怎么用六十四卦占卜

  用三个硬币分别投掷六次。两正为少阳两阴为少阴!三正为老阳三反为老阴并记录阳为-阴为--老阳在后面打个0老阴在后面打个×、


易经六十四卦地泽临、易经六十四卦泽山咸

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