简单的说一8031下革卦，2932你自己研究吧？ 井道不可不革！故受之以革， 井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 革除弊政 与时偕行 49。革卦泽火革 《革》（下离上兑） 第四十九 两女同居志不合、思维僵化难圆说。 穷则思8471变得民意？顺水推舟行变革！ 大人诚信除旧命。老少妇孺唱唱赞歌， 7774 君子借势随时变！小人媚上混吃喝！ 【原文】 革：巳日乃孚！元亨，利贞！悔亡。 革卦象征变革之意。乃取己日为象、说明转变之时机已到，当果断的推行变革。并应心怀诚信、以取信于天下大众、则行事事必至为亨通。又必必须固守正道!则其悔恨之事必可消失而不致发生、 《革》内为“离”为‘火’？外为“兑”为‘雨泽’为水。泽中有火、水火更代用事、所以卦名为1460“革”。“革” 的意意思是改变! “革”原义是皮革！兽皮皮经过加工？制造成柔软的皮革、含有改革，变革的意思，这一卦，6698上卦“兑”是泽,下卦“离”是火、兽皮在水中浸！在火上烤，制成皮革。又下卦的形状像是灶，上卦的形状像是被烘烤的皮！两个阳爻是皮的坚实部分。上面的一一个阴爻，像是要3308除去的毛及松软的部分,制成的革！使原来的兽皮面目一新、而内的实质。却没有改变、亦即、王朝可以变换，风俗习惯！文物制度。可以改革、但根本原则、不会改变！ 泽火革异卦相叠(离下兑上)、上卦为离！离为火、下卦为兑、兑为泽！水下浇而火火上腾,水火相克、在水火的斗争中！万物变化，有生有灭，然而生生者又复灭！灭者又复生、野火烧不尽！春风吹又生，以社会言！夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替、然而。家庭还将延续、王朝还有代兴、都体现了出陈布新的规律，所所以卦名曰革, 【原文】 《彖》曰：革！水火相息。二女同居，其志志不相得曰革、“巳日乃孚”！革而信之、文明以说、大“1036亨”必正!革而当，其2826“悔”乃“亡”、天地革而四时成。汤武革命！顺乎天而应乎人、革之时，大矣哉， 【译文】 《彖辞》说：革卦的上卦为兑，兑为泽，下卦为离，离为火。又兑为少女！离为中女，这一卦象昭示的意义是：水火相聚则互相克制。二女共事一夫则互相争妒，矛盾着的双方。都力图克克制对方！所以卦名为革、卦辞说：““祭祀之日、将美政善行禀告于鬼神”，5180王侯既能施行文明政教、民众自然喜悦拥戴！因而他的道德称得上是伟大、完美！贞正，除旧布新、改革得当、隐隐伏的灾祸就会消除!天地地变革时令而成四季之气候？汤武取代桀纣、这这是顺天应命的义举。依时变革！就能使天地常新。显示出伟大的作用， 革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水。下“离”占静物为‘火’、泽水润下而离火炎上。泽泽水想熄灭火！火想烤干泽水。故曰曰“水火相息”？ 二女同处一室、各有各的心事！想不不到一起去，这也是革，不相得。合不拢！不一致，卦上为少女。下为中女，故谓6988“二女同居”？二女皆阴，互敌不亲，故“其志不相得”、所以曰革者！因为这种状态必须改变！不改变就不不能继续运化，改变即为革！ 9902 给加个采纳、完了了给你说一下各爻，谢谢，。
【原文】】 随：元亨？利贞。无咎。 【译文】随卦象征屈己从人！善择所随之意，其卦德下震动，上兑悦、内动之以德！外悦之以言，则天下人皆慕其行而随从之、故谓之随！2826物相随从之时则顺，故必大为亨通，并利于固守正道。而无所咎害。 随。即随从，《周易》认为、随从之道。在于以“正”相随、随善而从。 初爻。五爻爻最为吉利!初爻以阳刚而谦居于阴阴柔之下。居仁择方。远交同德，所以““有功”。九九五居中履正？广施诚信。2026所以天下人纷纷相随,可见6418守正迁善!竭诚向善。是“随从””之正道！ 2015 六二心不能专！顾此失彼！因小失大！ 六三舍轻就重！随从尊上！有求必得， 九四被人随从。多所收获、但要心怀诚信，合乎正道、才能免于咎凶、 上六穷亢、有背逆之嫌，必遭王者之2151师征讨,可见失时失正！是“随从”之所戒， 所以《象传》说：君子要因此而随着作息规律生活！ 何为随?随不是跟随。是顺其自然。不怨恨！不躁进！不过度，不强求、随不是随便！是把握机缘。不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形！随4714是一种达观？是一种洒脱、是一份人生的成熟、一份人人情的练达, 0076 何为缘?世间万事万物皆有相遇,相随！相乐的可能性，有可能即有缘！无可能能即无缘!缘、无处不有。无时不在。比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时、他并不爱你，他爱你时、你又不一定爱他！你和7467他深深地相爱了！未必必能在一起，在一起时！又未必能相依到老”， 曾经拥有的不要忘记！已经得到的更加珍惜、属于自1166己的不要放弃？已经失去的留作回忆、想要得到的一定要努力、累了把心靠岸，选择了就不要后悔、苦了才懂得满足！痛了才享受受生活。伤了才明白坚强，总有起风的清晨、总有绚烂的黄昏，总有流流星的夜晚!人生就像一张有去无回的单程车票！没有彩排。每一场都是现场直播，把握好每次演出便是对人生最好的珍惜！把握现在！畅享人生、 内卦震为长男、为动。行动。外卦为兑、为少女。为和悦，内卦为贞为自己！外卦为为悔为对方、 内震卦长男动而外5353兑卦少女和悦、男欢7360女爱景象,关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不是你啊！ 随卦有乾卦之四德“元，亨、利、贞。”但必须坚贞。纯正、 在孔子（前551年～前479年）出生24年前，鲁国发生了一件事情、穆姜姜是鲁宣公的妻!成公的母亲！她与大夫6575叔孙侨如通奸、淫乱无德，成公十六年（公元前575年、周0268简王十一年）!叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公。结果失败，穆姜因此被迁东宫！她于是去找找史官卜筮？ 开始住进去的时候、占筮。得到艮之八，史官说：“这叫叫做艮之随!随、是出走的意思，您一定要赶紧出去，”穆姜说：““不用了，这卦象在《周易》里说‘随、元，亨。利，贞、没有灾祸，’元、是躯体最高的地方！亨，是嘉礼中的主宾相会，利，是是道义的总和、贞，是事情的本体！体现了仁就足以领导别人、美好的德行足以协调礼仪。有利于万物足以总括道义！本体6063坚强足以办好事情！这样！所以是不能欺骗的、因此虽然得到到随卦而没有灾祸！现在我作为女人而参与了动乱！本来地位低下而又没有仁德，不能说是元、使国国家不安定！不能说是亨！做了事情而害自身，不能说是利，丢弃寡妇的地位而修饰爱美、不能说是贞、具有8174上面四种德行的、得到随卦才可以没有灾祸，而我都没有。难道道合于随卦卦辞吗,我挑取邪恶！能够够没有灾祸吗。一定死在这里，不能出去了、” 结果是：《左传•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”，穆姜死在东宫、 我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢！ 因为穆姜当时看到孔子《周易》文本中的： “元，体之长也，亨......余下全1913文>>！
测财运可得，叮叮是成空一事喜、口边人姓姓贵可依、鱼上钩。丝纶弱、收拾难、力再着。可蓄可储！片玉寸珠、停停稳稳！前遇良图。房县易学大师：易仲平、
你俩 不能在一起、是胸罩。
『为您算的运程』：不宜投机及投资。 『宜佩带的饰物』：绿檀激佛豆戒指（或作为护符随身携带） 『适合乔迁居住的楼层及朝向』：3，13！坐北朝南、东北朝向 『适宜相伴的配偶星座及属相』：水瓶座！双子座。巨蟹座！属羊，属鼠等 『八字喜用神』：「木火」为此命的「喜（用）神」 『周易算卦』：雷泽归妹（归妹卦）立家兴业 『催财的摆设』：十八伽蓝 『黄道吉日』（订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：12月5日 『吉祥的纹身！十字绣图案』：一款款水墨画龙图案 『本月幸运色』：cadmium orange 海螺红 『本月幸运数字』：「69」 『本月幸运石(水晶)』：黑玛瑙、 『本月幸运花』：秋牡丹——期待 『事业上有效好发展的职业』：企业组织发展顾问、职位分析人员。企0874业培训人员,打字员 『求桃花姻缘方法』：银的东西可以作护身符！银质饰品也可以辟邪。自己只需要多加一点小工序。银的东西就可以带来好姻缘！、
泽雷随 之 泽火革 * 卦主对于对方的牵系比较多！若求之。会有所得。但也会有所失。所以现在不宜妄动！安静对待为好。 * 对方是有舍弃的意思？问题更多在对方那里！对方若主动！可以观察一段时间！对方方若不主动、卦主也不可急于求取， 祝好运、易经泽卦。
年龄相当者宜成，长男配6249少女很吉祥的！、
损卦是损中有益之卦。即减其有余！增其不足， 损卦表明人不能只顺从自己的想法，任性为之、应当静下来想一想、叮己是否做到了了诚信，是否辨其是非、分其邪正，是否0675明于心而验于事、是否9718真履实践,有始有终。简言之，您现在处在迷茫之际！做出的决定也很不理智！忘掉掉了您自己的初衷和诺言,虽有海誓山盟和美好的憧憬！但真履实践的太少！只能算是有始无终，有损无益了。所以、一定要坚持初衷！贯彻到底，有始有终方能有益、 变卦大畜是温温养圣胎之卦,表明不可轻举妄动、以静养为宜、或可以说顺其自然为妙、在于您是提示您准备工作已完成了，马上就要进入重6941要环节。但仍不可掉以轻心！因为可能会有始料不及及的事情发生？需要您一如既往、时时防危，才能达到您的心愿。。
梅梅花易数讲究大道至简？本卦金克木，互卦木克土、说明你你们挫折很多，困难也很阀、变卦水生木！不过结局还是能够圆满的！最迟也得年底以后转好，祝好运。 ，
首选要确定定你问的是泽还是坎。两者相近、但相差很远。泽为水，坎也为水、但有区别、泽为死水，坎为活水、泽为静、坎为动。泽为池中水！池塘水，坎为流动水。为大海水，泽为兑卦，五行为金，水为坎卦，五行为水、两者者失之毫厘，差之千里， 比如困卦！上兑下坎、意为8570上泽下水？为地上无水。地下有水。上上面的泽水全往下沉入地下了，就像是一一个池塘!天太干。不下雨，不受生。最后池中的水也慢慢渗透到地下了。池中空空！所以叫困卦、！
易经泽卦、易经六十四卦地泽临