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易经泽风大过卦

《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 问情感,帮忙解卦,我自己去看了解说,就是不知道怎么解读。

  下下卦!能力不足而经不住考验。如树9357被洪水淹没!占问一己之私、神可能不佑、易经泽风大过卦,

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  眼下谁有一时6860的不送!但总是有希望的、你安心的该干什么干什么。,

《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 问爱情

  雷泽归妹是周易54卦象、九二变卦、眇能视,利幽人之贞、意思是眼睛瞎了而能看得见,这是利于囚徒的贞卜。还有一个九四变卦:归妹愆期,迟归有时。意思是出9857嫁时超过了婚龄、迟迟不嫁是因为有所等待、   看卦象   1?应该是有意中人了,或者说意中人很明显的出现了、   2。28岁了也老大不小的啦,另一9644半就在身边、关注一下吧、   3。婚姻这种事情要结合8字看。不能仅凭借一个卦象定所有。,

2016.3.16 下午17:36 摇得泽风大过卦变雷风恒卦, 女 问婚姻 求解

  酸辣汤。

急《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 什么意思?

  此卦过程:你和一个有妇之夫有关系、上卦为震为木为兄长。下卦为兑为5691金为少女,胆克木。他哄你。现在是相互指责水火不相容!变卦是比和、和平分手吧!。

求大师解卦! 雷水解变泽水大过,求占卜婚姻。本人男88年,对象90年。手摇起卦。

  雷水解变的是泽水困。 对象长的还算可以!你俩关系密切,但是也有别的男人对她示好。要抓住哦!。

占卦,2013年4月18日,20点15,泽风大过变为雷风恒,测姻缘,男.怎么解卦?

  泽风大过、酉时占!2+5+10=17!除6余5。5爻动!此卦由兑!巽组成,爻动者为用!故兑卦为用。巽为体卦!1794体为己身之兆?用为应事之端、体宜见用生。用宜见体克。体盛吉。体衰凶,兑卦4481为用克体!凶。不利西方。主口舌事,或带口人侵欺,或有毁折。或因饮食生忧。内互卦为重乾!均克体之象!凶!2426变卦为雷风恒!变卦震与巽体比合。终吉。内互兑与乾、则有言悦事。老人事!方位为西。西北,应事为姓氏中带口!带金。行一或二!四!九。卦辞:大过,栋桡,利有攸往、亨、白话卦辞:大过卦、栋粱弯曲、适宜有所前往,通达!爻辞:九五,枯杨生华!老妇得其士夫。无咎无誉,白话爻辞:九五!干枯的杨树长出花朵!老妇人获得壮男为夫,没有责难也没有荣誉、象曰:《象》曰:枯杨生华,何可久也。老妇士夫!亦可丑也。白话小象:《象传》说:干枯的杨树长出花朵,怎么会长久,老妇人以壮男为夫?是一2945件难堪的事!、

风泽中孚卦测姻缘,求解

  从卦9029象上看!六爻安静。中孚乃艮宫游魂之卦!官鬼两现且都是卯!但一青龙,一白虎!正相斗争且棋逢对手、这说明你在两个男人之间漂移。摇摆不定!无法作出选择,世爻被囚、短期没什么进展、。

解卦 《易经》第十卦 履 天泽履 干上兑下

【原文】 (履)①、履虎尾。不咥人②,亨。 【译文】 (履卦):踩着虎尾巴、老虎不咬人!吉利! 【注释】 ①履字当重!原经文无。据补、履、卦名、本卦是异卦相叠(兑7643下干上)。上卦为干。干为天!下卦为兑,兑为泽,上天下泽!尊卑显别,从而以天喻君,以泽喻民!君民有别,这是封建社会礼节的重要体现、也是统治阶级强制人民要履行的社会原则,所以卦名为履,履。《说文》:“足所依也!”即鞋!名词!这里用如动词!意践履。②咥(dié碟)。噬、俗语说咬, 【原文】 《彖》曰:履!柔履刚也①!说3690而应乎干②?是以“履虎尾、不咥人”,“亨”。刚中正,履帝位而不疚③?光明也。 【译文】 《彖辞》说:履。意为六三之爻居予九二之上,是为柔履刚。兑处干下、意义是以和悦的态度对待9765强暴之人,所以卦辞说、“踩着虎尾巴、老虎不咬人”、“亨通”、因为九五之爻居于上卦中位、像其人有刚健中正之德。卦象还显示:上卦为干,干为天,九五居干卦中位!即天位,像君王品德正大,因而身居帝王之位而心安理得!自然前途光明, 【注释】 ①柔履刚也。此以六三爻像。爻位为据,六三阴爻,为柔,处于九二、初九阳爻之上。所以说柔履刚、②“说而”旬。此以上下卦象为据,下卦为兑!兑义谦逊,喻软弱无势之人!上卦为干!干义刚键,喻指强暴有势力的人!兑处干下、喻指弱者以和悦的态度应和强暴之人!③疚、《释文》引马云:“疚,病也、”此处当指心病、即愧疚。或说疚,灾害!译文不取。 激 【原文】 《象》:上天下泽,履!君子以辨上下?定民志, 【译文】 《象辞》说:本卦上卦为干、为天!下卦为兑!为泽、上天下泽,尊卑显别,这是履卦的卦象,君子观此卦象。从而分别上下尊卑,使人民循规蹈矩、安份守纪。 【原文】 初九:素履往①、无咎、 《象》曰:素履之往!独行愿也、 【译文】 初九:以朴素坦白的态度处世、没有灾害、 《象辞》说:以朴素坦白的态度处世,是0409说能独行其志愿、 【注释】 ①素、白色无文采!履!用于名词,犹言行为。素履、行为纯洁!往,进入(社会)。 【原文】 九二:履道坦坦①!幽人贞吉②。 《象》曰:幽人贞吉③、中不自乱也。 【译文】 九二:行道之人!胸怀坦荡。隐居之人、长逢吉兆、 《象辞》说:隐居0033之人洁身守正?因为他们秉性中正,不被世俗所惑、 【注释】 ①履道?履行道义。②幽人。这1122里指隐居不仕者、③《象辞》释“贞”为正、与经意有别。 【原文】 六三:眇能视。跛能履①!履虎尾、咥人!凶,武人为于大君②, 《象》曰:眇能视!不足以有明也、跛能履、不足以与行也,咥人之凶,位不当也③、武人为于大君,志刚 也、 【译文】 六三:瞎了眼睛却要看物,跛了脚却要行走,这是勉为其难,犹如踩着虎尾巴、终将为虎所伤、这是凶险之事、武人纂夺国政、同样是凶险之事。 《象辞》说:瞎了眼睛却要看物。其视力不足以辨物!跛了脚却要行走,其脚力不足以行路?老虎之所以伤人,因为六三阴爻而居于阳位!所处不当,武人纂夺国政、这是僭越犯上、以六三之位而行九五之志、必遭祸殃、 【注释】 ①眇(miǎo秒)、目盲。能,读为而、《集解》本作而?转折连词、犹却、②大君,国君。武人为子大君、犹吉武人纂政称君,③位不当也。此以六三爻象。爻位为据,六三!阴爻而居阳位(第三爻为阳位)是所处不当、 【原文】 九四:履虎尾。愬愬①!终吉! 《象》曰:愬愬终吉?志行也, 【译文】 九四:踩着虎尾巴。但能遇险知惧!最后仍吉利。 《象辞》说:恐惧警惕。终归于吉!说明虽历磨难。但志愿得行。 【注释】 ①愬愬(sù诉),恐惧的样子、 【原文】 九五:夬履①、贞厉、 《象》曰:夬履贞......馀下全文>> !

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