你要问哪个版3933本最好,这个答案一般人不会给你 只能你自己看着哪个能适用你，。 比较不错的出版社有~~时代文艺出版社 北京燕山出版社 万卷出版公司 线袋书局 我买的全书 箱子装的是这些家的。总体来说 不错 讲的内容全 而且书质量好~ 翻译当然靠谱了~因为他们也是采用别人的~采用2185历代大儒的译本易筋经和易经。
《易经》是中国最古老老的文献之一、并被儒家尊为「五经」之首！上古三大奇书：《黄帝内经》，《易经》、《山海经》、《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易！不易、表现了中中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心心思想!是是以阴阳的交替变化描述世间万物、 《易经》最初用於占卜！但它的影响遍及中国的哲学，宗教，医学！天文！算术。文学，音乐！艺术，军事和武6528术等各方面。自自从十七世纪开始。《易经经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》。《归藏》和《周易》[1]！但《连连山》和《归藏》已经失传,於是一般所称《易经》即指《周易》！ 《周易》相传为为周文王主编!成书大约在在西周时期？2012可分为《上经》三十卦,《《下经》三十四卦,由於随时代演变！《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂。为了注解《周易》。春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉。〈彖下传〉，〈象上9369传〉（大象）、〈象下传〉（小象）。〈系辞上传〉，〈系辞辞下传〉!〈文言传〉、〈序卦传〉，〈说卦传〉。〈杂卦传〉等著作、统称《十翼》，後世又称为《易传》！广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」！在几种较早期的文献7543（例如《论语》，《庄子》！《左传》等）称为《易》。 「易易」有几种解释： 必须指出！理解西西周之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件、礼指“从容之节”，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法制度的手段和工具、《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！ 日月为易、象徵阴阳！取自东汉魏伯阳《7414周易参同契》 日出为易？陈鼓应认为这5371个意思!也是「乾」的本义。 易是占卜之名、 变易。变化的意思、指天下万物是常变的！故此《周易》是教导人面面对变易的书？物质世界是绝对运动的。思维反反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一。 交易！亦亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化！如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」、恒常的真理。即使事物随著时空变幻。恒常的道不变、 《系辞传》：「生生之谓易」！（生生不息。义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美！日新又新、） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周周易》!《尚书》、《诗经》！《礼记》。《春秋》为《五经》，如同前文文所说、「经」是是後来为了尊称这些书，而而加上的称呼？原来《五经》只称为《易》，《诗》！《书》！《礼》、《春秋》！ 易经的内容以「卦」组成！共有六十四卦。每一卦由六层组成、每一层称为「爻」（（yao2）？每一爻以一条长的横线「—」代表阳、称为「阳爻」，或以两条断开的横线「--」代表阴。称为「阴爻」。从5435最底层数起。总共有六爻、而六爻以不同的阴！阳配搭，形成六十四种不同的组合！ 六爻可以分为上半部分和下半部分,而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭、形成多种不同的组合。称为卦、六爻由下而上解最下为：《初。二、三、四！五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」，在下方为之「下卦」或「内卦」。 每一卦代表一种状态或过程， 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画画的爻出来再推出（乾）？（坤）。（震）、（离）。（巽）。（坎），（艮），（兑）的卦、 後人以「无极生太极！太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦、八卦生六六十四卦」来解释的卦的构成，太极极（☯）代表一!传统的太极图代表了阴阳互补。一分为二，分开了阴和阳，即是两仪！二分为四、即是四象：太阳、少阳。少阴！太阴，四分为八，即是八卦。两个八卦相叠、即成八八六十四卦，但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>！
《易经》是一个极其庞杂的体系。学习它！首先要考0034虑自己为什么学习，目的何在！因因为如果没有方向!就无法决定学习的时候如何学习、想要学学习易理!从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位位和德行、那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释，想要学习习占卜。从而能够让自己在迷惑的时候找到方法。那么就重重点学习易占！并没有1972什么想法？只是单纯的想要了解《易经》、那么就随心所欲、想到什么地方就看到什么地方。以现在《易经》及其分支体系，就算一个天才从娘胎开始学、也没有6911可能去全部钻研!更不可能完全学透、 所以。你一旦下定决心要认真的钻研这门学问，你必须立下一个方向、不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系，确定方向的时时候可以根据自己的兴趣选择、因为兴趣是最好的老师，没有兴趣！永远学不好！方向确定了，就是认真学习了。天下没有免费的午餐，更不可能有速成的《易经》！想要学。必定是水磨功夫。就算领悟能5075力再强。那也也不是一日之功!亦不可操之过急！孔子说要玩着学《易易经》？不是说赶紧学会了如何。而是要时常把玩他，你今天思考这一句，有这样的理解！明天你或许有新新的理解!不断的把玩。理解也就越来越深。人有不同！不同的人学习《易经》也会有不同的方法、我个个人的经验是？不能抛开开实践。也就是说！学习《易经》不能不学占卦、通过实践反过来在在来回顾《易经》所说，久而久之。理解就会越来越深刻、也会觉觉得《易经》越来越好玩？，
易经、其实是一门哲学。是一种世世界观和方法论、通过过易经的方式方法？来判断推导已经或即将发生的事情。就是占卜。实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支，比如中医，气功。军事。8470数学等等诸多科学,都与易经有着紧密密的联系。 要想学好易经。要改变一些思维方式方法！ 我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化！数理化是现代科学赖以生存8835的基础、是科学表达事物之间相互关系的最主要方式、这种方式的推导过程是用数数学表达方式。用物理说明作用、用化学体现变化、并从规律和本质上得到重复性的验证！这种方式即使抽象的、也是直观的！而这种推导方式也有局局限性！就是将事物越分越细！就像把整个科学归结为一片森林、然后细分为树木。再分为细胞！分子！原子等等！7389以至于在观察某件事物时!只看到了点而不能看8057到面一样, 而易经使用的推导方法是象数理！虽然只有一字之差，但方式方法却截然不同。主要是使用类比推衍变化，是6754由点到面的推导方法！比如：手面相。通过一个人的掌纹。来推导这个人的疾病、事业，婚姻。财富等等，再比如：一叶知秋的的成语！通过一片落叶来推导秋天就要来了、再就是董仲舒！邵康节提出的天人感应理论。通过天天象的变化，来推导出人间的事情。是用一种系统论的方法法来观察世界，通过乾。兑，离，震。巽。坎。艮，坤八个卦象、来来推导世界万事万物!9893但这种方式方法也有局限性。就6836是推导出的事情是模糊的！比如：《黄帝内经》中可以7466通过某一年的气候？风向、温度的变化。来推导来年流行的疾病、但具体是那种病毒引起的疾病！就很难推导了！再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演、预测对方吃的的是什么!通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦！推导出对方所吃的东西是红色的、水分很大的的东西。4705这样就出现了好几种可能？有西瓜！桃子、红色的苹果等等都符合以上特性！具体是哪一种就很难分分清了!只能根据时令等选择其中一种！西瓜、虽然最终结果是对的，但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西、 就像画画一样！西方的油彩画，主要是写实，可以把一个人、一件物。画的惟4963妙惟肖!活灵活现。但却很难看出画的气势和意境！而中国画！不讲求形似，而讲求神似、就像齐白石的虾！起初画八条腿感觉不像！后来减减了两条腿？成了六条腿，但出来的画更生动了！还有张大千的《千里长江图》将长江江的气势和意境!全部描述到了一页纸上，如果通过油彩写实的方法、就就很难做到了， 实际上。通过西方人和东方人观察事物的方式方方法上可以看出一些不同！西方人看画是是看细节!东方人看画是看整体。观察的太细致！无法看到整幅画的意境、看到整幅画的整体。却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短！ 另一种是逻辑方法的不同、西西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑,形式逻辑取法于亚里士多德、辩证逻辑取法法于黑格尔!我们现在自小学习的思维方式。受西方的思维方式的影响6493根深蒂固!西方的推理方式是。大前提。小前提。结结论的推断形式,例如：3654球是圆的，篮球是球、所以篮球也是圆圆的等!而而我国易经的推理方法是归类推理，比如：震卦，为春天。方位为东方！五色为绿色！五位为酸、五行为木、五脏为肝胆。人体为手、人为长男、动物为龙。蛇、形状为长、为动等等，这些都有曲直的特性。因为春天是木生长的时节、木是长形的，绿色的。人体中的手也是长的。人体中肝胆也是绿色的，龙蛇也是长的、7811春天万事万物都开始动了、这些都有4185类比性, 我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论。正如古人所说，知其要者！一言而终，不知其要，流散无穷，、
古人云、欲学易、先学卜！不知你想学的目的是什么、是要学习国学！古典文化！还是要学习易卜、但无论如何、易卜都可以作为入门来学，坊间的书易易卜的太乱！而易理的太深，多是摘抄古书观点，没有新意。因为易是先有象！后有辞的，所以离了象单纯解释卦辞！那么难的古文。没有基础者会叫人8584陷入困境的!所以选本好书不易啊，学习易理推荐尚秉和的《周易尚氏学》！学习易卜推荐寥3164墨香的《周易预测学指南》！。
1。《易经》16589字！ 2。长沙马王堆西汉墓出土的《帛书易经》的字数是4934字。。
潘守宇谈(易经)天人合一心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人， 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象。一一人之心有宇宙真理，我心即是真理！真理即是是我心、身家国同构,天地人合一！李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象、用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命。为天地立心、为往圣继继绝学,为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐。你要学过《皇帝内经》，就1510是一个小周天！坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天、这个地方从会阴学穴开始到这里，这个地方叫做督脉！下面的叫任脉又到会阴穴，舌头一抵上颚。天池穴一打开整个身上的任督二脉一通，那就是一个周天。地下1825的24快骨头督脉上对应着24个节气、心为火。肝为木，肺为金、脾为土。肾为水、人身体上就是个小宇宙，小天地、我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国。国之本在家。家之本在身”就知道为什么大学里面讲：自天子以至於庶人，壹是皆以修身为本、老子告诉你：修之以身、其德乃真。庄庄子告诉你：先有真人而后有真知!一个不认9548识自己的人、一个不向内关照的人，你离真理越来越远，你离宇宙的本相越来越远这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一坐，学过过易经的人知道，两个眼睛是断开的！断开的为阴爻，两个耳朵是断开的。阴爻、鼻子中间是断开的。阴爻、三个阴爻加在一起是坤卦，嘴断不开的。大小便断不开，乾卦。乾坤两挂中间的这个位置。人中穴、里面就是任督二脉的衔接点。所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健。君子以自强强不息？地势坤！君子以厚德8765载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦？你坐在那儿就是个泰卦！地天为泰、我们都知道国泰才才能民安!人一站起来又是一个大周天、脑袋是圆的、脚是方的，会打太极拳的人都知道、拇指走的经络是是肾经,肾为水，水生木。这是肝经、木生火！这是心经！火生土，这是脾经、土生金！肺经！所以打打拳的时候？五行都是攒攒蹙的,再回来以后，阴阳5133又是深刻的!所以经络一通开、内外一抽合！这是太极拳、否则你打的那最多的是太极操，或或者是太极舞!那那根本都不是，太极拳是个个修身的拳，是9531一个文化拳。最早的太极拳的拳谱。现在都没人打了。太极拳根本就是一个文化，4549几个动作一通！从无极打、
易学入门如何学习易经学习易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文。都是古时的人用易学知识在指5665导实践中被印证了的事实的记录？由于年代久远。中国文字的广广泛内含性（一字多音,一字多义）！学习起经文来是比较困难的！为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容。从孔子时期就将其经经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了!故此，孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”、将其亲身用《易》、研《易》的体会附于经文之后，告5478诉后人学《易》,效法《易》的方法、要想学好《《易经》！必先掌握“十翼”所告诉我们的道理，“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识。这些些基础知识掌握了？《易经》经文就容易理解了、所以、2980学《易》不能一开始就读经文!否则。越读越糊涂、 下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下、为朋友们们提供掌握重点的方法、 系辞上传传：主要讲为什么要创立八卦!易学学说以及《易经》的世界观。系辞下传：2422具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践!彖传上！彖传下：从六十四卦中。每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义！象传上、象传下：从六十四卦中、每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义、文言传：因为“乾坤易之门邪”，乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的的基础！此传主要就是解解释乾坤两卦的含义的、说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个个三爻的基本卦上下组合而成！所以，要了解任何一个六爻卦的含义。必须了解每一个三爻卦的具体意义。“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称、基本卦，八卦）各自的具体含义的。序卦传：因为任何事物的的发展变化都是有一定规律的？“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的！只要我们遵循这个规律办事！将无往而不胜，杂杂卦传：打乱六十四卦的秩序、用最精炼的语辞。归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义，使我们对六十四卦卦的卦义能简便易记， 我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞。爻辞辞及其经文，而是为了通过熟记这些经文内容。我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式。用现代的术语说。就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法、 大3999家都要求“多讲点算卦。起卦的方法！”任何一个具体的推算方法！都有它的局限性、只是某种具体的技术。不能像《周易》中讲的““类万物之情，通神明之德”、成为一一种放之四海而皆准的哲理，所以古时的看相、批八字、算卦的只能归类于下“三教九流”之列。不能登1465科学大雅之堂。当我们熟知易理以后、就可达到“善易者不占”之境界，因为易理讲“道也屡迁！变动不居！周流六虚、上下无常。刚柔相易、不可为典要！唯变所适。”就是讲任何事物都有其规律性的。但要具7432体问题具体分析，不能用一成不变的死格式来观察分析问题！任何一种具体技术。都有其死的格式！只适合于一定的具体条件下！但如果果我们掌握了一种科学思想,在这种思想的指导下！可以发明各种各样的具体技术！所以。学易主要是学习《《易经》的世界观，方法论、而各种推算方法（9089在古时统称为“射覆”）!只是为了熟习及记忆卦象，同时也是为了通过实践践达到加深对易理的进一步了解之目的!““算卦”不等于《易经》!所以，我们一定要明确学学习的目的、“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术。不含有广泛适用用意义性,而《易经》的道理确有广泛泛的实用性？易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。、
易经的范围非常广泛！包含很多分支学科。具体是要学习哪一门，可以看看算命书籍种类自己去选择先自学 第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》。《星学大成》！ 第二0645类：易术类。《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》！然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》！这里边已经包含了好几种方方法了？《高岛易断》有有唐宋易卜之风，《梅花易易数》是宋明的路子,《增删卜易》切于今人实用。亦且易学！ 关于周易类的！要明汉易，唐宋易、明清易，甚6087至先秦易之不同,确实难事、然而对于一般想学习算卦的来说。只学明清易就够了，易学在变化、算命术也在变化。这就是天道吧！ 第三类：三式！三式是易术之流绪，然而非周易、太乙类的《太乙神数》 奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》，其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登3494坛必究》。 奇门学说、古为秘术。理论创新不够！实例也少！研究起来不容易。要靠自己、不要贪图神奇。总要要切于实用为第一！ 六壬类，《《六壬全集》。《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指指》 小六壬!《小六壬金口诀》第四类，其他杂学！《《紫微斗数》。《卜筮正宗》！《风角》！！
易经 易。即周易！易。日月、阴阳！5776阴阳之气充满宇宙空间!按照今天的话说、就是大自然规律。 经！经典知识，昌达空间。
易筋经和易经、易经易筋经