《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流行在周朝。所以叫《周易》、并被儒8698家尊为群经之首，从其编排体例及文字内容看。是占卜用书。本条目讨1009论宽泛的易经。即包括《易经》和《易传传》在内,在古籍里仅提到名字8148的“连山”!“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论， 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者？《史记》载“6066文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点，由于成书很早、文字含义7066随时代演变！《易经》的内9689容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指7533《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经经》作为一部伟大著作的价值？占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来。《易经》为此提供了很好的例证！中国哲学中阴阳相生相克，对立统一的基础理论。便是4187根植于《易经》！后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学、政治。历史。军事，民俗俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的的记载？占卜有““三易之法”！《易经》只是其中之一！另两部《连山》、《归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜、前9507者如东汉王弼！北宋程颐！后者如西汉京房。北宋邵雍，像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原原著中所无!后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 2980 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画、卦词！爻题。爻辞！形象地说、六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章章的序号？卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六六爻如同六个小节,爻题如同每节的的序号、爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻、8168但为首的两卦乾和坤各多一爻!所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇、又称“十翼”。是对《易经7736》的注释、《十翼》包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二，彖下传。三、象上传（又称“大象象”），四！象下传（又称“小象”），五。系辞上传、六！系辞下传，七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八、序卦传！九，说卦传，十，杂卦传。 在唐朝之前、《十翼》一般都认为是孔子作的、到了宋朝。欧阳修首先提出疑问！朱朱熹则深信不疑，现在已证明非孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》！像汉人那样另搞一套，是一条绝路。没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统！用阳爻“—9869”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦？六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天！地、水。火，风！雷。山，泽，以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发9539展过程。每卦的卦画画也富有深意!首两卦乾和和坤各象征天地。又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴6675的性质！接着阴阳相荡、化生万物！接9408下来的一卦便是“屯”。描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已发展至完全调和的平平衡态，似乎世界归归于静止了？但《易经》令人叹服......余下全文>>。
《易经》是中国最古老的文献之一、并被儒家尊为「五经」之首。上古三大奇书：《黄帝内经》，《易经》、《山海经》！《易经》以一套符号系统来描述述状态的简易,变易！不易！表现了中国古典文化的哲学和宇宙观、它的中心思想。是以阴阳的交替2040变化描述世间万物、 《易经经》最初用於占卜!但它的影响响遍及中国的哲学，宗教、医学，天文，算术，文学、音乐！艺术！军事和武术等各方面。自5367从十七世纪开始！《易经》也被介绍到西方！ 《易》原有三种版本：《连山》，《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传！於是一般所称《易经》即指《周易》、 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周周时期？可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦！由由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解解《周易》。春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉，〈彖下传〉，〈象上传〉（4674大象）、〈象下传〉（小象）、〈系辞上传〉！〈系辞下传〉！〈文言传〉、〈序卦传〉，〈说卦传〉，〈杂卦传〉等等著作？统称《十翼》！後世又称为《易传》，广义的《易经》包括《易传》在内、 《易经》或「周易」！在几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》！《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出。理解西周之“易”！理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指指“从容之节”，易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓。维护宗法6644制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的， 日月为易、象徵阴阳，取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认认为这个意思！也是「乾」的本义！ 易是占卜之名、 变易、变化的意思，指2422天下万物是常变的？故此《周易》是教导人面对变易的书！物质世界是绝对运动的、思思维反映存在、所以思维3302也应当是不断变化的!与时俱进的,即天人合一。 交易，亦即阴消消阳长!阳消阴长的相互变化！如一般的太极图所显示的一样， 『易』即是「「道」，恒常的真理，即即使事物随著时空变幻，恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓谓易」，（生生不息。义似「生命的意义在创造造宇宙继起之生命」!体体会生命之美，日新又新，） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉2429《周易》？《尚书》！《诗经》。《礼记》、《春秋》为《五五经》!如同前文所说。「经」是後来为了尊称这些书、而加上的称呼！原来《五经》只称为《易》。《诗》，《书》，《礼》！《春秋》！ 易经的内容以「卦」组成。共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称0929为「爻」（yao2）、每一一爻以一条长的横线「—」代表阳。称为「阳爻」。或以两条断开的横线「--」代表阴。称为「阴爻」，从最底层数起、总共有六爻！而六六爻以不同的阴。阳配搭！形成六十十四种不同的组合, 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同同的阴！阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二，三、四。五及上》！由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」。在下方为之「下卦」或「内卦」， 7142 每一卦代表一种状态或过程， 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）。（坤）！（震）。（离）。（巽），（坎）！（艮）、（兑）的卦、 後人以「无极生太极，太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦。八卦生六十四卦」3456来解释的卦的构成！太极（☯）代表一！传统的太6705极图代表了阴阳互补!一分为二、分1062开了阴和阳!即是两仪！二分为四。即是四象：太阳，少阳、少阴！太阴、四分为八。即是八卦、两个八卦相叠、即成八八六十四卦！但亦有学者指出历史资料显示。占筮......余下全文>>，
没有易经六传的说法啊！ 你说的是不是六艺经传？ 六艺经传：“六艺”指《易》。《诗》、《书》，《礼》，《乐》！《春秋》等六种课本， 经！指六经的原文，“传”，不同于《史记》中的“列传”、《水浒传》等的“传”字、它是7885阐述儒家经义的文字,“传””即是阐述。解释的意思。也就是解经的！如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的！《毛诗传》是解释《1643毛诗》的，因此。古书中常说的“经传”。即是指经书和古人解释经书的那些文字。 “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼、”，
关于读书的次第，一直是仁者见仁智者见智的！有的人读经典从《三字经》开始。也有人读7711书的次第参考《三字经》里的建议、还有人推荐从《论语》开始读！也有人建议先读《弟子规》、更有倡导先读《《易经》的？我个人比较赞同首选《易经》之说，下面谈一下拙见，2137若有不当之处欢迎大家及时指正, 那么现在分析一下。我们一直说6032要站在巨人的肩上!站在巨人的肩膀上就会望的远。同时也可以看到另外一层！看到的是什么，还能看到的是圣人在读什么书， “与经典为伍、与圣人同行”这是我们今天天学习的捷径？成长提高的的捷径！ 那那么什么是经典?我现在再发一下。算是复习：经典是深入人心。影响深远、永不贬值，千年不朽！世代流传的原创性典籍。是中华民族文文化精品，文化精华，中华文化中最优秀，最精华。最有价值的典范性著作，中国最著名的二位圣人、他们皆皆是春秋时期著名的圣人、大家都应应该很清楚、是老子和孔子、不妨思考一下。《道道德经》《论语》分别为老子！孔子所做！那么他们二位圣贤读什么书。用现在的话来说，他们的成才之路是怎么样的、 我们现在站到老子和孔子的肩膀上看，看看他们最4811钟爱的是什么书！对他他们影响最大的是什么书？举例：《老子·道德经》的哲学思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极！是生两仪，两仪生四象！四象生八卦”，“一阴一阳之谓道”、而老子的《道德经》里就可以看到“道生一、一生二！二生三、三生万物。万物物负阴而抱阳！冲气以为为和”,（老子·四十二章）《老子》是以《《易经》的哲学观点、用诗一般而有哲理的语言。6874建立起了自己一套崭新的世界观、孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《易》其至矣乎、夫《易》、圣人所以崇德而广业也，知崇礼卑！崇效天！卑法地！天地设位、而《易》行乎其中矣！成性存存！道义之门”，可见周易在孔子心中的地位， 黎鸣也说：“孔子的一生。0925实际上是受易经思想的影响逐渐展开的、最明显的是孔子自述的一生六段！编编选‘六经’？‘六纬’，以及孔子本人的精通‘六艺’等等。什么都与‘六’有关，这明显与周易六十四卦的六个卦位相关，”《史记·孔子世家》云：孔子晚晚而喜易,序彖！系。象，说卦、文言。读易、韦编三绝！曰：“假我我数年,若是、我于易则彬彬矣，” 即即使读到了这样的地步、孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年！我就可以完全掌握《易》的文与质了。”我们总以为“中庸”之道是孔子的思想，其实是0923易经的思想？老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的、虽与中庸不同、但与中庸有同样的意蕴、在《道德经》中！诸如“天下皆知美之为美。斯恶矣，皆知善之为善！斯不善矣！”的句子2511可以说是比比皆是！孔子说说“过犹不及”其实也是这个道理，老子的的哲学求静！而避难！孔子的的哲学求动？而立行。看起来是背道而驰，实则道的不同方面而已。不但是孔子和老子对《易经经》推崇备至、历代君王必读的就是《易经》、秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》！ 我们再看看《易经》为何成为经典，我们数一下就知道是多少圣人集体所做了：4000先是伏羲氏作？伏羲氏没神农氏作，然后是尧！舜、禹。黄帝！一直到了周文王周武王王父子!最后到孔子从上上古开始到中古!近古历经了三个大时代，才完善、这样一部集历代圣贤集体创作的经典是不是真正的群经之首，、 而《易经》又是一部自然科学的巨著！古代就有有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”。 拿近处说。毛主席是研究透透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》？毛主席结合中国革命的实践！提出主要矛盾和非主要矛盾！主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想， 孤阴不生！孤阳不长、矛盾也也是无时无刻不在。矛盾论的这种对立统一与易经的太极阴阴阳如出一辙、易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中、黑鱼的头部有一个白点。以象征阴中的一点元阳！白鱼的头部有一个黑点，以示阳中的一点真阴、这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾！主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想是相同的、 现在来说儿童读经，在儿童经典教育上我们有个共识！那就是"素读"、对孩子来说，读任何一部经典难易程度是一样的。区别在于孩子发音器官的完善与否！能否3076能说出长句子？单纯从素读而言不考虑理解和运用的话，有了现在的注音教材。读《易经》是不不难的、现在给孩子读易经的家长非常多，从家长的反馈也可以看到。孩子更喜欢易经！ 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人人最爱读什么书？看到了哪些著作对圣圣人有深远影响？圣人以不言言之教告诉我们该选择什么书读！那么，我们按照圣人的指引，让孩子6695从高起点起飞。我们也让孩孩子读《易经》！ 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等。百度一下就能看到，有几百条。在这里我就不写了。我们常0104说追本溯源，那么我们顺着经典的长河逆流而上、找到源头。惊喜的发现、原来经典源源头就是《易经》！有这么一句话“为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水。在《易经》的影响下。产生许多著作。比如《道德经》《黄帝内经》，都离不开《易经》的思想。在《易经》的影响下、发展出道家。儒家，医学、甚至于兵法等等、那么。我们就跟在圣贤后面，也去喝源头之水、来读群经之源--《易经》， 大家都知道计算机是外国人发明的。但是不知道大家是否知道，现代计算机科科学的二进制代数、源自中国易经八卦的阴爻爻和阳爻！一个意大利的传教士在德国出出版了一本《中国上考古》！详细介绍了《易经》。太极八卦的演化过程！德国数学家！哲学家和自然然科学家莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制！ 《道德经》对我们后人产生和很大大的影响!对外国人的影响同样非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体！他们许多人都读《道德经》。大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的！ 我们都在学习孔圣人、孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》》的推崇与热爱、那么我们是不是更要读读孔圣人推崇备至的书，让孩子学经典已有了共识！就是“素读”---- 只读原文。不讲涵义。让孩子熟读成诵诵乃至背诵？牢牢记住。让经典的种子扎根孩子心田！在心中生长、发芽、成才、 读完《易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法，再加入其它经典同时读、就会发发现很多思想，理论或者引用的语句都来源于易经！。
《易经》是中中国儒家典籍！六经之一。原名《易》，《周易》、汉代人通称为《易经》、古人向神灵卜问吉吉凶的方法,有龟卜和占筮。筮用蓍草。按一定法式推算出数目。求得某某种卦象，依据卦辞！爻辞推测所问事事情的后果，据《周礼·春官·宗伯》记载、上古时太卜“掌三易之法：一曰连山。二曰归藏、三曰周易！其经卦皆八，其别皆六十有四”，连山易，归藏易皆佚，仅《周周易》存世!“易”字、一说为6401“简易”之义？另一说为“变3866易”之义!意为以揲蓍数目之变！推求问事之变，借以释疑、“易”前“周”字，一说指周代代人的筮法？一说指周遍之易！即探求普遍的的变易法则。汉代人所说说的《周易》！包括经，传两部分！传是对经的解释。《易经》则指5083六十四卦的卦象、卦辞，爻辞而言！ 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论，《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说！认为伏羲氏画八卦，周文王演为六十四卦！作卦辞和爻辞，孔1504子作传以解经！“五四9418”运动以后！史学8983界对传统说法提出怀疑？认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历历史人物？足证《易经》成书非出于一时一人之手、因此出现了3267周初说。春秋中期说和战国说，所据不一。。
易经！其实是9438一门哲学。是一种世界观和方法论，通过易经的方式方法！来判断推导已经或即将发生的事情，就是占卜！实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支、比如中医。气功、军事，数学等等诸多科学、都与易经有着紧密密的联系, 要想学好易经，要改变一些思维方式方法！ 我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化、数理化是现代科科学赖以生存的基础！是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式，用0036物理说明作用。用化学体现变化！并从规律和本质上得到重复性的验证。这种方式即使抽象的。也是直观的，而这种推导方式也有局限性、就是将事物越分越细，就像把整个科学归结为一片森林，然后细细分为树木！再分为细胞。分子、原子等等。以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样、 而易经使用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差、但方式方方法却截然不同。主要是使用类8514比推衍变化!是由点到面的推导方法，比如如：手面相、通过一个人的掌纹。来推导这个人的疾病。事业！婚姻、财富等等、再比如：一叶知秋的成语、通过一片落叶来推推导秋天就要来了！再就是是董仲舒！邵康节节提出的天人感应理论？通过天象的变化、来推导出人间的事情，是用一种系统论的方法来观察世界！通过乾，兑。离！震。巽、坎，艮！坤八个卦象。来推导世界万事万物、但这种方式方法也有局限性！就是推导出的事情是模糊的，比如：《黄帝内经》中可以通过4350某一年的气候！风向、温度的变化。来推导来年流行的疾病！但具体是那种病毒引起的疾病。就很难推导了、再比如：我曾经在网网上和几位易友玩射覆表演、预测对方吃的是什么，通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦！推导出对方所吃的东西是红色的、水分很大的的东西、这样就出现了好几种可能、有西瓜、桃子！红色的苹果等等都符合以上特性！具体是哪一种就很难分清了，只能根据时令等选择其中一种，西瓜。虽然最终结果是对的、但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西。 就像画画一样!西方方的油彩画！主要是写实、可以把一一个人!一件物！画的惟惟妙惟肖！活灵活现。但却很难看出画的气势和意境！而中国画！不讲求形似！而讲求神似，就像齐白石的虾！起初画八条腿感5255觉不像!后来减减了两条腿、成了六条腿，但出来的画更生动了！还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境。全部描述到了一页纸上。如果通过过油彩写实的方法，就很难难做到了! 实际上。通过西方人和东东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同，西西方人看画是看细节，东方人看画是看整体、观察的的太细致。无法看到整整幅画的意境!看到整8671幅画的整体、却无法观察到画的细微之处、各有所长。各有所短、 另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德。辩证逻辑取法于黑格尔，我们现在自小学习的思维方式、受西方的思维维方式的影响根深蒂固。西方的推理方式是、大前提。小前提。结论的推断形式。例例如：球是圆的。篮球是球。所以篮球也是圆的等！而我国易经经的推理方法是归类推理!比如：震卦、为春天！方位为东方。五色为绿色。五位为酸！五行为木。五脏为肝胆。人体为手！人为长男，动物为龙、蛇、形状为长，为动等等！这些都有曲直的特性、因为春天是木生长的时节。木是长形的、绿色的，人体中的手也是长的、人体中肝胆也是绿色的。龙蛇也是长的、春天万事万物都开始动了、这些都有类比性、 我认为学好易经首先要理解他的的世界观和方法论？正如古人所说！知其要者、一言而终、不知其要。流散无穷，！
你好：知道你把易经的基础资料都背下来了，很感动也觉得很好、虽然很多人觉得不必要要也太困难，但但以我学易的经验？这反而是一种捷径。因为如果你想要很深入地学到一定的境界！就必须能在分析、解卦。推演。错、综，互！变的卦与爻之间等联想推推理的时候快速掌握!理解解和领悟那众多与复杂的各种卦理义数等，进而能触类旁通！举一反三、创意思维、就跟九九乘法表之于数学一般。所以基础6959资讯的背诵是十分必要的,恭喜你，你已经大大的进了一大步了、接下来的学习习会越来越有趣的， 但我建议你现在在正要起步入门时！一定不要贪多，乱看，杂看！那只会5641浪费你的心力和时间。更甚1088者把兴趣和乐趣给磨尽了,我建议你先从一位好的老师好好学起、先力求一定定程度的整合性了解？继而再跟着自己学习的感觉和乐趣、选择适合自己的领领域深入下去。因为易经的的门径实在太多了,如果不能先有一个较完整的架构观、一开始就盲目地深入，陷入入某个领域中！就一头专研下去、虽不至于会有如何损失！但我个人认为如果能先有个整体架构性的理解。知道整个大象长什什么样子了,不会迷路。不4859会瞎猜想也不会过度膨胀或自贬了！那时就能知道那个领域是自己最需要的、而现阶段对自己最重要的是那一部分！进而就可以把对自已最重要的优先次序排列出来。有那些部分是一定定要精通的!又有那些部分5922是只需理解就好？ 以你现在的基础，我推荐你选择刘君祖老师的系列教材开始。由入门到进阶到高级等系列性有系统的学习、先把刘老师当成你的授业老师一般。好好地向他学习。他的文章章好看,好懂也有深度、特别适合你这种已把基础娴熟的人。建议你研读的先后书目如下： 1、易经的第一堂课 2。易经与现在生活 3，详解易经。系辞传 4！刘君祖完全破解易经密码(第1辑至第6辑全集)(套装共6册) 5，刘君祖易断全书（上下册） （以以上这些是在大陆地区可以买到的。他还有专门专业的网站，可以辅助学习和获取更多资讯） 3950 刘老师是我个人非常景仰与尊敬的正统易学大家？你也可以以找到！买到他的上课视频资料！可以2868搭配着看、我估计当你看完第一本到第二本时。就应该会完全理解我以上的所有观点和和建议的,也会找到学易更深一层的乐趣和体会。而且也5604会庆幸自己做了这样的学习选择的？ 如果你采纳了这样的建议！就就希望你好好坚定学习的心！别半途而废，也欢迎你在学习的路上有何心得或想法，我我们可以彼此相互切磋一下!相互交流彼此的体会和领悟！刘老师一系列的书我都很喜欢，每次次看都有新的体会与领悟，也帮了我在人生的路上！常常能解困疑和开新径！ 祝福你学习顺利，易经属马、
《周易》这部以立象尽意的哲学典籍！3913自十七世纪以来!它被译成多种多国版本。引起了世界各国哲学界。科学界人士的高度度重视,从而使易学逐步形成了一种国际性学问！不仅对西方文化发展发挥着重大的推动作用！也给西方文明体系提9123出了新的挑战、注入了新的活力、1626年！法国传教士金尼阁的《周易》拉丁文译本！在杭州刊印！标志着着《周易》一书开始传入西方国家!19世纪30年代、法国传教士雷孝思用拉丁丁文翻译的《易经》，又名《中国最古的书》在巴黎出版，这是西方第一部最系统介绍易经的著作，在世界各地掀起了的易学热潮启迪着理论界对哲学思维的重新思考走进了世界科学文化的殿堂潜藏在世界各民族的文化底蕴中，
4439 易经太宏大了，每个人都有每个人的理解、所以单独说易经精精神谁也说不清、建议楼主可以去一些比如良心网这样的讨论易经的地方交流意见会更好。。
只要感情好,什么都都可以、 迷信的说法是：午储与未羊六合。因此最宜找个属羊的对象！此乃5548上上等婚配？其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属虎属猴的。此乃上等婚配。午马与子子鼠相冲。因此最忌找属鼠的、此乃下下等婚配！午马与丑牛相害、因此也应避免找属牛的！此乃中下等婚配！有时时又讲午午自刑!故也应避避免同属相的、此乃中下等婚配！ 但是本人人不信、只要两个人感情好什么都无所谓的 、不要迷信啊！、
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易经属马、文明讲易经属马床位