吴文正公序医方序成、有以一药治一病者、乃本草也、 以数药治一病者！医方也、医方6633祖于本草，而其合数药为为一方也！大抵处方要在合宜而用、不可务取品味。数多过制、越此反为不效矣、 十八反： 本草明言十八反！逐一从头说说与君, 人参芍药与沙参！细辛玄参及及紫参! 苦参丹参并前药、一见藜芦便杀人！ 白及白蔹并半夏、瓜萎贝母五般真， 莫见乌头与乌喙、逢之之一反疾如神! 大戟芫花并海藻。甘遂已上反甘草、 若还吐蛊用翻肠？寻常犯之都都不好, 蜜蜡莫与葱根睹。石决明休见云母。 藜芦莫与酒来浸。人若犯之都是死、 十九畏： 硫磺元是火之精、朴硝一见更相争、 水银莫与砒霜见。狼毒最6728怕密陀僧， 巴豆性烈最为上。4387偏与牵牛不顺情! 丁香莫与郁金见,牙硝难合京三棱， 川乌草乌不顺犀，人参又忌五灵脂！ 官桂善能调冷气，石脂相见便蹊跷、 大凡修修合看顺逆!炮烘炙浸要精微。 妊娠禁服： （虫元）斑水蛭及虻虫！乌头附子配天雄、 野葛水银并巴豆！牛膝薏苡以蜈蚣！ 三棱代赭羌花射。大戟蝉蜕黄雌雄、 牙硝芒芒硝牡丹桂。槐花牵牛皂皂角同、 半夏南星与通草、2858瞿麦干姜桃仁通， 硇砂干漆蟹甲爪！地胆茅根都不中、 中中药分上，中，下三品！神农本草 比较较简洁明了？ 中药配伍分君！臣。佐、使、以张仲景的《伤寒》，《金匮》为主要参考。、
道家把万物分成五种形态、不是五种物质、这五五种形态就叫五行!分别是:金！木，水。火、土，这五种物质可以相生！也可相克，方剂与五行、
1。补5610充营养物质，饮食营养要合理，食物必须多多样化、不应偏食挑食。否则会因某种营营养素的缺乏而引起贫血？多食含铁丰富的食物。如猪肝、猪血。瘦肉！奶制品。豆类。大米。苹果、绿叶蔬菜等！2，忌辛辣。生冷的食物、3，注意饮食的同时要还可饮用雪盈茶。能起到气血血同补、并达到改善贫血的的目的、。
不利，
五行音乐是将中国传统医学中阴阳五行。天地人合一的理论与音乐结合的首次尝试，由音乐。中医。气功界的专家合作设计。创作、精心录制而成， 中国古代有“五音疗疾”的记载！五音，即角。徵、宫！商、羽！对应五行！即木，火、土，金、水！与人体内相应的脏器（肝，心，脾！肺！肾）的功能活动、人6765的五志（怒！喜。思。忧、恐）相连，角调音乐具有木气的属性。能防治气的内郁。徵徵调音乐具有火气的特征、有利利防治气机的下陷，宫调音乐具有土气的特性！以利防治气的升2870降紊乱、商调音乐具备金气的特点。以防治气的耗散、羽调音乐为水气的体现、利于防治气的上上逆或过分上炎!总之！五行音乐能影响人体气机运化！平秘阴阳。调理气血、保持体内气机动态平衡。改善人体的健康状况， 天地阴阳二气和人体内气机运行的情况，会因季。因时发生变化。还会因性别！年龄龄和情绪的不同!而出现气机运化的不平衡！有中庸平和、太过和不及之分、与天地自然及人体气机变化相对对应的五行音乐,也有正调（以调为主）、太调（以泻为主）和少调（以补为主）之分，角调！为春音、以角音（3-Mi）为主音。属木！主生，通于肝、能促进体内气机的的上升！宣发和展放，具有通肝解怒！养阳保肝！补心利脾、泻肾肾火的作用!用于练功。可促进周身经脉的疏畅！对练形化精有积极作用，适用于动功、用于脑脑力劳动!可提神醒脑，适于困倦而必须坚持工作时听用、用于体育运动。可提高兴奋性，赛前竞技状态较差！可边0538作准备活动边听用！用于治疗。可防治肝肝气郁结！肋胀胸闷、食欲不振！性欲低下。月经不调、心情郁闷。精神不快。烦躁躁易怒等证、徵调！为夏音！以徵音9928（5-So）为主音！属火，主长，通于心！能促进全身1750气机上炎？具有养阳阳助心、补脾利肺！泻泻肝火的作用、用于练功、可促进气血3362运行提高练形化精的效果。适用于动功，用于脑脑力劳动！可振奋精神，提高效率，提高注意力，用于体育运动、可激发斗志、提高竞技状态，适于准备活动后后期和比赛时听用，用于治疗。可防治心脾两虚。内脏下垂！神疲力衰。神思恍惚！胸闷气短。情绪低落！形塞肢冷等病证！宫调，为长夏音。以宫音（1-Do）为主音，属土，主化。通于脾、能促进全身8212气机稳定！调调节脾胃之气的升降、具有养养脾健胃,补肺利肾！泻心火的作用、用于练功。可平和气血。促进入静，促进练精化气、静功宜配用、用于脑力劳动！可稳定心理。适于深思熟虑和缜密思考0275时听用,用于体育运动，可提高心理稳定性，对于发挥技巧性的比、
金！木！水。火，土、
五行是五种动态平衡的运动方式！而而非实在的某种特定的元素、这个概念错了后面就全全是错误中的错误!蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想、以木！火，土。金、水为序、是循环数了 ，且已把胜7680（克）!生的次序固定下来、形成了了事物之间矛盾、统一的模式。体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期、《内经》把五五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用，《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土！分时化育，以成万物。其神谓1373之五帝。”“五行”一词、最早出现在《尚书书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正，天用剿绝其命、”《洪范》中则指出“鲧陻洪水、汩陈其五行！帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴。彝伦伦攸叙……，五五行：一曰水、二曰火。三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下、火曰炎上！木曰曲直、金曰从革。土曰稼穑、润下作咸，炎上作苦，曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘，”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质质和作用？但是它没有触及“五行”之间的内在联系！五行学说的形成可能有多条思路背景。其一。五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 、由人民出版社出版的《童童子问易》已有考证、其二是源于商代后期以来方位观念的术数化、甲骨骨文中有很多关于“四方”，“四土”的记载。东、西、南、北！中央的五方观念在商代后期已经形成、这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成！如《墨子·贵义》有时序和方位。如《礼记·曲礼上》“行。前朱鸟(雀)而后玄武！左左青龙而右白虎。招摇在上”！《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。其三、是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”、3037五行最初源于五材，五材则导源于六府，古代有木、火！土。金。水，谷六府主管事务、周幽王之后撤销谷府、逐渐形成“五材”，《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载！春秋时期。五行1594基本确定、天上有日月7434星三辰？地上则有有五行！ “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”！郑玄注曰：“行者！顺天行气也，”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“3698行”所指称的无非是一种自然的“运行”。是依循循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动,是一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时！帝要震怒。因3349为这是违反自然规律的作为！天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水、水性基本上就是流、阻流以治。自然然破坏水性、坏了自然之性。定会引起天怒！因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命！右不攻于右、汝不恭命……”综上所述。我们可以清楚的了解。“五行”意味着万事万物运动。意味着万物之宗！以上古人所云！实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般、为天命所弃绝，德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的。道家《五行》曾伴随古本老子子出土两次,其中有明显的道家成分与子思学派气息。马王堆堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明，、
相乘与相侮。是五行关系在某种7390因素作用影响下所产生的反常现象、乘。即乘虚侵袭。侮。即恃强凌弱！相乘。即相克的太过，超过了正常4168制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调！此种反常现象的产生、一般有两种情况况：一是被乘者本身不足!乘袭者乘其虚而凌其弱！二是乘袭者亢极！不受它行制约、恃其强而袭其应克之行。应当说明，相克与相乘是有区别的。相克是正常情况下的制约关系、相乘则是0985正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐、是反常现象、在人体。则前者是生理状态！后者则为为病理状态？相侮、即相克的反向、又叫反克，是五行系统结构关系失2419去正常协调的另一种表现！同样也有两种情况：一是被克者亢极、不受制约，反而欺侮克者。如金应克木，若木气亢极，不受金制，反而侮金，即为木(亢)侮金，二是克者衰弱、被克者因其衰衰而反侮之、如金本克木。若金气虚衰、则木因其衰而侮金、即为木侮金(衰)！所以说：气有余！则制己所胜胜而侮所不胜！其不及！则己所不胜侮而乘之。己己所胜轻而侮之！即是说，五行若某一行之气太过，则对其所胜(我克)之行过度制约，而发生相乘！而对其所不胜(克我)之行发生相侮、即反克！若某一行之气不足、5309则克我之行必过度制约而乘之、而己所胜者！即我克之行必因我之不足而而反克相侮！例如临床所见的支气管扩张病证。病位在肺。每因肝气郁结。气急上逆。化火灼肺，而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮侮金),肝郁气滞，影响脾胃消化吸收！则为木郁乘土！湿热型高血压，多因湿热困脾。引发肝失疏泄、肝阳亢逆。则为土侮木！至于金乘木木(虚)证候！临床则为少见， 在五行之间存在着相生！相克的联系规律。所谓相生，即相互资生。促进、助长之意。所谓相克。即相互制约！克服。抑制之意。生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点，五行相生的规律是木生火、火生土！土生金。金生水、水生木、相克的规律是木克土。土克水！水克火。火克金！金克木、其关系见1549下图：在相生关系中!任何一行都具具有生我!我生两方面的关系，生我者为母、我生者为子、所以，相生关系3376又称之为母子关系？在相克克关系中，任何一7244行都具有克我？我克两方面关系！我克者为我所胜！克我者为我所不胜。所以，相克关系又称为所胜。所不胜的相胜关系，事物内部系统结构的五个方面之间的相生，相克关系。构成了事物正常情况下的循环运动，因而经常处于运动发展之中。是不平衡的。然而就五行整体来看，相生与相克又都是在总和中表现出相对！
拼音：qi。ji（姓氏） 繁体：奇 笔画：8 五行属性：木 吉凶：吉。
性别：女 出生：公元2009年12月1日11时32分(阳历) 农历：二○○九年十月十五日午时 当月节气：大雪(12月7日7:49)。 中气：冬至 (12月22日1:43) 生辰八字：己丑年 乙亥月 庚辰日 壬午时 一！你宝宝的八字命盘 下列是你宝宝的八字命盘、你宝宝是白龙、出生於黄牛年！ 日天天干代表你宝宝！所以你宝宝是是属金， 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阴土 阴木 阳金 阳水 黄牛 绿猪 白龙 黑马 八字命盘从阴阳干支三8041合历取得!上排是天干、由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支。用十十二生肖顺序排列,十二生肖可转换成成五行! 二，你宝宝的五行得分和喜神 下列算出你宝宝命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 19.2 10.6 20 12 25.08 八字五行得分情况： 土20; 金12; (同类得分：32) 木19.2; 火10.6; 水25.08; (异类得分：54.88) 相差:-22.88 综合旺衰得分:-22.88 八字过弱 八字喜用神：八字过弱，八字喜金、金就是此命的「「喜神」! 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分分基本相同时!五行阴阳较平衡，一生较顺利！当同类和异类得分相差过大时！0345人生八字就过硬或过弱、一生起伏较大、喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取、此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」！当「喜神」来自流年或大运时、命盘的五行会较平衡！平衡的五行较不会打架，换言之！不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运，八字就是从这个平衡衡理论、去分析人一生的起落。这里，我们就选选金当做此命的「喜神」？ 喜神是金 趋吉避凶的忠言 1。四柱3797喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准）？不利南方，东南！其人喜白色。不利红色，喜居住坐西朝东的房子、床的放置东西向、床头在西， 2，取名用字五行属金的有利！ 3。四柱喜金！应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营营五金器材，粗铁材或或金属工具材料等方面事业。坚硬事业，决断事业，主动别人性质的事业、一切武术家。鉴定师（评估师）、拍卖人员，法官、执法人员、总主宰。汽车界，交通界、金融界。工程业！科学界。武术家、开矿界！民意代表、珠宝界！伐木事业、 4、，
方剂与五行、方剂五行配伍