有区别吗！文王拘拘而演周易,文王八卦即是后天八卦！而先天八卦是伏羲八卦，应该说周易包含了先天和后天、！
九天灵宇声明：本文所述既不是神佛启示。也不是魂游游异界见闻，而是纯粹从逻辑上推导出来的、这是一种科学手段。科学手段就是从已知合理地推导未知、然后再加以验证！ 如果你拿了一块砖。砸到另一个人身上，那个人发出一声声惊叫!试问他为什么会叫呢。合理的答案是他被攻击后感到了震惊和疼痛。虽然他并没有向我们解释为什么会叫，但根据因果关系等科学要素进行合理分析！答案应该该如此!若是他恰好是因为别的原因发出惊叫，显然不合情理、 书归正传、第一个问题、也是最重要的问题。那就是：灵魂到底有没有！灵魂的本质是什么、 答：灵魂的确存在、而且绝对不不是物质！ 为什么这样说呢，我们先用正推法——公认世界上有物质！也有生命、但物质和生命有着本质上的的不同。一切物质都被动地遵守物理规律、可生命却具有主动性。会主动趋利避害、物理公式根本算不出某个生命8861下一刻会在什么位置,如果说生命从物质中产生的。那就好比说说一只母鸡生出来一条鱼那样奇怪，为什么永远遵守物理定律的物质、却生出来不遵守物理定律的生命呢！可见生命绝不可能从物质中产生， 那么生命的本质是什么，是灵魂。那种存在于肉体躯壳中的！具有主动性的事物物——灵魂、肉体中有了灵魂！这个生命才是活的。当你看到了1125面包时!你不不能怀疑麦子的存在!当你看到了生命时、你也无法怀疑灵魂的存在、 接下来我们再用反证法、假设灵魂是某种物质。甚至是所谓特殊3153的物质!那么好，现在有有一个人,他在想事情、想到高兴的事他会笑、想到伤心1037的事他会哭，在在他笑或哭时,组成这个人的一大堆原子（或亚原子，场、能量云云）有变化吗。是变多了还是变少了，转快了还是转慢了！体积大了了还是小了！…… 如果没有发生变化、为什么他会表现出哭笑不同的状态，如果有变化。这些物质为什3027么会叛离物理定律、突然主动地产生这些变化。到底是哪个原子会笑会哭。是成精了，还是见鬼了，——无法从正常的逻辑中推导出来灵魂是物质！这不科学，所以说，灵魂魂绝不会是物质。 只有走出“灵魂是某种物质”这个误区，我们才能彻底摆脱灵魂有。无、生。灭的争论泥潭、走进一个个新天地， 既然灵魂不是物质、又会是什么呢、其实。灵魂是另外一一种存在：灵质, 宇宙中有两种性质不同的存在！物质和灵质，用中国传统的说法！就是阴和阳。万物负阴而抱阳。但并非所有的灵质都是灵魂，正如并非所有的石头都是晶玉， 那那么灵魂是怎么来的。灵魂与生命是什么关系！灵魂在生命体中存在的意义是什么。……说来来话长,一言难尽，这是一套理论论体系!称为《天天机论》!有兴兴趣的朋友可以百度一下， 九天灵宇 接下来聊聊网上常见的有关灵魂的疑问。 一。人类出现不过几百万年，如果有灵魂，有转世。那么之前人类是哪里去了，如果恐龙时代没没有人类、那个时代是什么情况， 答：怎么说呢。要回答这这个问题。还要从头儿说起！ 已知生命并非从物质中转8395化而来、随随着生物技术的不断进步,科学家们深入到生命的微观层面！吃惊地发现生命体中存有大量被创造的痕迹！“指纹”，“脚印”比比皆是、就差留张张名片了，当然，名片也许有！只是我们看不懂、由此可推断、在生命体出现之前！一定有1171某种意志存在、 同时、物理学家们也也在为宇宙的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子结构形态全都一个模样，很少见到传说中的“反物质”！这是怎怎么回事！如果宇宙是随机生成的，那应当是无序而混乱的啊、只有有在刻意的安排下？宇宙才能是现在这个样子、由此可推断！在宇宙出现之前。一定有某种意志存在！ 这是谁的意志、通常认为这是神的意志。但5480《天机论》中经过详细论证。否定了这个说法，认为这种造物的意志属于另一种具有主动性的意识体——灵魂、 可以做......余下全文>>,
说得对！顺耳、东北！音调调由平到仄， 而同样样为了顺耳！英语就说北东（亥ortheast) 原因很简单： 1,听起来顺耳 2！跟古代的定位有一定的关系！。
易经是揭示世界宇宙的本质与应变之道的的经学？一是确立变是世界的本质！变有道1670在主宰。二是要应变就是用阴阳八卦来解读以应对、儒家思想核核心是中庸之道！要应对变化。用中庸之道。修德能近道得道！守要循之要坚守之，如出现过过与不及、就变回归之、9372所以中庸是易经的又一个应变之道？道家！承认世界有道主宰。就让他主宰，人不要去干预改变它、顺其自然。以不变应万变、陈易文、！
易经中先天为体是因为先天八卦源自河图，河图众数和6，6代表阴，阴代表静、所以为体。后天八卦源于洛书，洛书众数和和为9！9代表阳所以为动为用！ 众数和的概念可以这样算，举例：洛书任何两列数字。如951。435！276，951*435=413685众数和推导=4+1+3+6+8+5=27 2+7=9!河图也同理推论：16527*38594=637843038、6+3+7+8+4+3+3+8=42，4+2=6无不应验、，所以易经的卦象以6代表阴爻！9代表阳爻，这可是千古之谜哟。！。最近几年才得得以破解的！加赞吧、 两者在生活中的运用就多不胜数，风水。中医、武术等术多以后天八卦结合五行、九星等作为参照。其实这是有失偏颇的。个人认为应以六十四卦方圆图作为参照、二进制就是是六十四卦的变体。人体的DNA也是与六十四卦相对应的。本本人目前正在研究现代数学与易经的关系？已有一些些心得，待时机成熟、我也可能做一些程序出来、供大家把玩，有兴趣的话可可以经常交流一下、，
一乾[qián，二兑duì]。 三离[lí，四震zhèn]、 五巽xùn！六坎kǎn！ 七艮[gèn、八坤kūn！
是科学保健理论的通俗表述！精通是个相对的概念，但可以说能够有相当的逻辑和推断力，判断得应当有说服力！如斯说来，就能对外部作出合理理的反应！，
要先9049看懂易经的基础。以形概物、爻并不是那么好理解的。差不多就3818是改变八卦运行因素的要点，谱出新挂的形，八卦卦要以心会、言传谱出的挂并不是其本源、修道者要弄清自己八门的属性与位置，从不不同的角度悟道。冒失之人会因与挂的属性不符。导致种种意想不到的情况、占卜术是以八卦的八个符文进行组合。组合形式需要配合十二天干、十二地支、五行以及各种能量配合的多少，根据所过的年份与生辰八7842字相呼应!可测吉凶。再说风水师是掌握了其基础！根据古文献与所属年份！找出突破点，调查风向。地理位置，找寻爻动的稳定点。8218土质结构剖与八相生相成找到龙脉的？普通人最好不要贸然接触道！因为身体与道性不同、戾戾气会与反映？破坏平衡。文王八卦和易经的关系。
编辑本段《易经》新义 根据《简易道德经》可以说《易经》是一部专一的占卜著作，看了《简易易道德经》方明“易经”二字的真正意义。“易经7394”一词!最早出于《简易道德经》记载：“简生道。易生经。固恒，固常！包宇。含宙，无始。无终、”在《简易道德经》里、易是万变。经是万法。对于《易经》！很多学者，光研“易”字。很少谈经，人们往往把“经”字当成一种6950附带的词。 《简易道德经》的整理者认为：易是变化不定的方式。经是对易变化的方式而实行的方法、易经是一体的。是万变和万法法的合体、易经就是一易一经经的学问、其实，很多古代的经典都不能单6384纯的用迷信来解释!很多都是现在还解释不了的公理理 编辑本段《易经》概述 一、《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种！1。金乌。大日！生命，2！变易，变化。3，简易、化简为易、4、日月为易！ 经的释义、也为三个：1，通“径”字！路径，2、经典。3。方法、 综合起来、易经就是指导如何提高生命能量，教导人们为人处世及适应生活的书、它涉及三项内容：修行学、哲学！占卜学、因此！它成为道教！儒教，阴阳术数的经典。三教在各自领域内对其有不同理解和和应用。 是古代人对太阳月月亮的运动规律总结之经验, 二、《易经》的产生和发展变化： 历史传说中、有伏羲画八卦。周文王作周易，孔子修易等、神话话传说中又有连山易祖作易、九天玄玄女传易等!因其年年代久远，道。儒！术三教理解有有不足、至今关关于易如何产生及发展说法不一、从继承较好的道教及术数派来看。基本有天书神授之意， 综合一下、易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道！生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的！其中！经上古圣人（或连山易祖、九天玄玄女）某一时期集大成!作成《连山古易》，圣人盘2808古之后世？因时又作《归象易》又经过很长年代、圣人大自然（天道。社会的发8302展）变化，重修易经、作成《归藏易》传于伏羲。归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题、到周文王时。自然及社会环境又变，圣人修易传于文王！而名周易（周义为周朝，圆周，周转回归）！传至现世！到孔子时、其所增修易偏重于义理（哲学），连山、归象！归藏无传、 编辑本段易经与管理学者乾泉 一、主要社会职务： 乾泉教授任国际管理工程2359学会执行副会长,兼国学研究院院长？分别担任中国和谐指数研究中,中国管理哲学论坛、中国和谐发展论坛执行秘书长,被聘为清华大学！北京大学！中国人民民大学。北京师范大学。浙江大学。上海交大，中山大学！江西师范大学学等知名高校国学教育项目兼职教授、担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组成员。同时、兼任多家知名企业的资资深管理顾问、是国学教育、中国管理哲学！全息创新管理领域的知知名学者, 二。学术研究方向 乾泉教授一直致力于在易学、国学等中国传统文2223化核心价值的基础上！建构中中国管理哲学？并认为中国的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化，中国企业要实现国际化、中国企业文化首先要4005经得起国际竞争。中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的，其学术研究方向：国学教育、中国管理哲学。易经与管理！老子与管理。国学与管理，组织生命全息理论。全息创新管理理论！企业5067全息发展战略研究！中国企0555业家精神,和谐企业文化！中国和谐发展指数理论体系等，乾泉教授通过与知名高校合作，先后有5986一万多高管人员讲学培训、为100多家企业提供管理诊断或咨6888询内训？先后担任多家企业集团的管理顾问，经营策划、独立董事等。积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验。上月中旬华工商时报采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心、》一文！新华网。中国经济网，网易！新浪等6542数百家权威财经均予以转载、引起1533社会各界的强烈反响？《易经》是谁写得。是怎样一部书， 乾泉先3337生认为,易经是一部集体性著作！周易体例内容本身不不成于一时一地一人之手！占筮是中国古代文明中的一个重要侧面、夏商两代已有重要的鬼神观念1326与人鬼沟通的方法。占筮是人鬼沟通的行为模式之一、但占筮活动本身也有多样性。例如有烧龟壳或烧牛骨、而从其其烧裂的纹路中见启示的方法、占者将所欲占之事与对对纹路的解释又刻到甲骨上、流传至今，使今人得以研究中8464国古代文明！（甲骨文）这种占筮活动传至周文化传统中时，经过周人的改良、建立完完整的观念与符号系统！（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来！（卦爻辞）一5945方面建立新的占筮法则！（大衍之数）使用新的占筮工具。（蓍草）而完成周易这部著作、亦即我们今日所见的易经之书的经的部份、经过历代哲学家的阐释！发展成为一部博大精深的哲学著作，同时！它也是我4663国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。 《易经》堪称我国文化的源头，它的内容极其丰富！对中国几千年来的政治，经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论6622孔孟之道？老庄学说、还是《孙子兵法》、抑是或《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医，”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。 《易经》在春秋战国时代得到进一步完善。是我国先人的集体创作。中华民民族智慧的结晶！《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面、即使人们并没有意5924识到这一点,事实也是如此。孔子就说过人们“日用而不知”。今天、我们谁不曾说过某某某人阴阳怪气，某某人又变卦了、或者扭转转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的！ 《易经》在西汉时期0980就被列为六经（易。诗。书、礼，乐，春秋）之首、在我国文化史上享享有最崇高的地位!秦始皇焚书时亦不敢毁伤它。 《易经》研究被被称为“易学”!早就成为为一门高深的学问，《汉书·儒林传》记载：“孔子读易！纬编三绝。而为之传，”0466上下五千年。《易经》代代相传！释家林立。许多学者皓7554首穷经，考证训诂。留下了三千多7429部著作，蔚为大观。 《易经》研究流派纷呈，他们互相争鸣，互相否定，也互相吸收、取长补短，春秋时期！筮法6502上出现过变卦说!取象说！取义说、吉凶由人，天道无常说、战国时期出现过阴阴阳变易说,汉代代有象数之学（卦气说、五行说！纳甲说）！魏晋唐时期称玄学！宋明时期！又出现五大学派：理学派、数学派。气学派。心学派和功功利学派？又有人笼统地分为两派：一派是儒家！一派是道家，儒家重乾卦！重阳刚，讲“天行健。君子自强强不息！”4954强调修身以有用于社会！道家则重坤卦！重阴柔。讲“大道若水、弱能胜强！”强调精神自由！以无为顺应自然、追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展展而来,犹如长江黄河之水皆发源于青青藏高原， 《易经》的的科学内涵得到越来越广泛的承认和尊敬、易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学。尽管如此。《易经》里仍然有许多不解之谜，连孔子和朱熹都竟告阙如、 求采纳，
求测者手中拿3枚铜钱（如9701果没有。可以用1元硬币代替），平放于手心！在一个安静的环境，且求测者3897要在没有饮酒！太饱或太饿！没有有恐慌的情况下。心情平静、意念专注的想所求测的事。默念大约1-2分钟后！双手合拢、合拢时中间3169空间要尽量大、让铜铜钱能在手中摇动,摇动数次后！让手中铜钱很自然的撒在桌面上或者干净平整的地面上，记下3个铜钱的结果（几个正面！几个反面）！重复这个动作，总共需要6次！第二次开始就不需要默念了！直接拿起来摇动几次后丢出即可、 这样样六次的结果，就是一个六爻卦、老师可以通过这个卦象、预测出求测者所想的事会发生些什么、根据预测！再提出一些些改变和化解的方法,达到趋利避害、趋吉避凶的目的。。
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文王八卦和易经的关系、五行八卦和易经的关系