易经也称为周易是一部由伏羲氏画卦周文王演辞孔子作序的一部经典，因其是由乾.坤.震.巽巽.坎.离.艮.兑八个基本符号组成所以被人称为八卦！是我国传统文化的基石。、
《周易》》即《易经》！《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一、相传系周文王姬昌所作、内容包括《经》和和《传》两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说说明（卦辞,爻辞）、作为占卜之用，《周易》没有有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》！《传》包包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇。统统称《十翼》》。相传为孔子所撰！ 根据现代学界研究、一般认为、《周易》（64卦及卦爻辞）为周初周人所作。重卦出自文王之手，卦爻辞为为周公所作、。
九天灵宇声明：本3192文所述既不是神佛启示,也不是魂游异界见闻、而是纯粹从逻辑上推导出来的！这是一种科学学手段、科学手段就是从已知知合理地推导未知！然后再再加以验证! 如果你拿了一块砖！砸到另另一个人身上!那个人发出出一声惊叫！试问他为什么会叫呢、合理的答案是他被攻击后感到了震惊和疼痛。虽然他他并没有向我们解释为什么会叫？但根据因果关系等科学要素进行合理分析，答案应应该如此？若是他恰好是因为别的原因发出惊叫、显然不合情理！ 书归正传。第一个问题！也是最重要要的问题！那就是：灵魂到底有没有，灵魂的本质是什么， 答：灵魂的确存在。而且绝对不是物质。 为什么这样说呢。我们先用正推法——公认世界上有物质。也有生命、但物质和生命有着本质上的不同，一切物质都被动动地遵守物理规律，可生命却具有主动性、会主动趋利避害、物理公式根本算不出某个生命下一刻会在什么位置。如果说生命从从物质中产生的？那就好比说一只母鸡生出来一条鱼那样奇怪、为什么永远遵守物理定律的物质！却生出来不遵守物理定律的生命呢。可见生命绝不可能从物质中产生。 那么生命的本质是什么。是灵魂，那种存在于肉体躯壳中的，具有主动性的事物——灵魂！肉体中有了灵魂。这个生命5098才是活的,当你看到了0810面包时、你不能怀疑麦子的存在，当你看到了生命时、你也无法怀疑灵魂的存在、 接下5918来我们再用反证法。假设灵魂是某种物质，甚至是所谓特特殊的物质？那么好、现在有有一个人，他在想事情，想到高兴的事事他会笑!想到伤心的事他会哭。在他3813笑或哭时,组成这个人的一大堆原子（或亚原子！场，能量云云）有变化吗，是变多了还是变少了、转快了还是转慢了。体积大了还是小了。…… 如果没有2224发生变化。为什么他会表现出哭笑不同的状态、如果有变化！这些物质为什么会叛离物理定律，突然主动地产生这这些变化？到底是哪个原子会笑会哭、是成精了。还是见鬼了！——无法从正常的逻辑中推导出来灵魂是物质、这不科学，所以说、灵魂绝不会是物质、 只有走出“灵魂是某种物质”这个误区，我们才能彻底摆脱灵魂有！无！生。灭的争论泥潭，走进进一个新天地! 既然灵魂不是物质。又会是什么呢。其实！灵魂是另外一种存8386在：灵质、 宇宙中有两种性质不同同的存在？物质和灵质！用中国传统的说法。就是阴和阳！万物负阴而抱阳，但并非所有的灵质都是灵魂、正如并非所有的石头都是晶玉。 那么灵魂是怎么来的。灵魂与生命是什么关系，灵魂在生命体中存在的意义是什么。……说来话长、一言难尽、这是一套理论体系，称称为《天机论》？7342有兴趣的朋友可以百度一下， 九天灵宇 接下来聊聊网上常见的有关灵灵魂的疑问, 一！人类出现不过过几百万年、如果有灵魂、有转世，那么7687之前人类是哪里去了,如果恐7188龙时代没有人类。那那个时代是什么情况， 答答：怎么说呢、要回答这个问题，还要从头儿说起！ 已知生命并非从物质中转化而来、随着生物技术的不断进步，科学家们深入到生命的微观层面。吃惊地发现生命体中存有大量被创造的痕迹！“指纹”、“脚印”比比皆是。就差留张8976名片了,当然。名片也许有、只是我我们看不懂？由此可推断，在生命体出现之前。一定有某种意志存在。 同时，物理学家们也在为宇宙的高度有序性而困惑—0939—宇宙中的所有原子结构形态全都一个模样,很少见到传说中的“反物质”。这是怎么回事。如果宇宙是随机生成的，那应当是无序而混乱的啊。只有在刻意意的安排下？宇宙才能是现在这个样子、由此可推断！在宇宙0623出现之前、一定有3223某种意志存在！ 这是谁的意志！通常认认为这是神的意志。但《天机论》中经过详细论证，否定定了这个说法！认为这种造物的意志属于另一种具有主动性的意识体——灵魂， 可以做......余下全文>>，
先有八卦、后来发展3322为连山易,再后来为归藏易！到周周朝时成为周易？八卦，是易的来源！整部易经就是围绕八卦来说的！本卦有八个，8X8=64,周易说64卦。但但是万变不离其宗！、
易经本是象数之学。义理随象数而产生。象数数随时空而变化、它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问，时9465间与空间方位！是理解易经象数的关键，不理解象数的意义。不分辩7505时空与五行、就无法理解河图洛书、也不可能真正理解易经易象、必须指出时空与象数！其意义都是在观察三才之象中发现现和确定的，具有客观性！这是律历与易经的基本概念、是两者的精髓与实质所在。律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物。人体乃乃至一切人文现象、都与宇宇宙时空变换同步,具有一定的时空模式、而宇宙时空模式的变换！则是经由日。月。星，地运行周期的变化而而体现出来的。这一宇宇宙时空模式、在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程，特别是人体生化过程中得到验证，从而赋予科学的意义， 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的！数字在理解易经中有重要意义、十个基本数字被视为天。地之数、一至五为五行生数、六至十为五行成数。每个数字字都有具体意义。代表某一时空与物象！十干。十二支，十二月！二十八宿，五日一候、三候‘气，廿四节气。七十二候、六十花甲，三百六十日，五年一小运，十年一大运、等等！只有理解这些数字的含义！才能理解易经象数的意义， 中华文化源远流长。博大精深，要透彻理解须要克服许多障碍！我认为！以天人合一思想为线索！可以做到“一一以贯之”，从而把它的端端绪寻找出来？ 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的，将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度，从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系，“易传”作为一部人文哲学著作。但它毕竟是解释“易经”和筮法，又同占筮有着密切的联系，而“易经”的卦辞、爻辞！爻象甚至筮法在““易传”里都有阐述。可以说“易传”是一部哲学著作。同时也是一部占筮的理论著作、因为为它有变易？不易，简3238易和交易这四大原则,“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象！爻辞、爻象来表达其自然观和社会观，是论论述宇宙和世界的大法则,古代学者有时分开讲。但大部分学者是合起来讲。张横渠是合起来讲的。横渠在系辞中写5662道：“欲观易先当玩辞！盖所以说易象也、不先尽系辞！则其观于易也、或近。或太艰难、不知系辞而求易、正犹不知礼而考春秋秋……系辞所举易义！是圣人议论到此！因举易义以以成之。亦是人道之大且要者。系辞所以论易之道。既知易之道、则易象在其中。故观易必同系辞”，这几段话应1990该说是横渠先生学易观易的总纲，4999是他学易的体会总结、我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发！才能看出他后面的宇宙观！阴阳学说。天人人合一学说？变与化的辨证法等等。“易传”说：“天尊地卑，乾坤定矣！方以类聚、物以群分”。尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词，是人的思想对宇宙宙这个“天”无法了解和探讨？所以古代人觉得天很伟大。就象人登到山顶四周一看。河流纵横！山峦起伏！心中总总生赞美感和伟大感。我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最最高楼顶四周一看、就觉得我们人类也很伟大！这便是尊的真正涵意，人类不但感受到天的伟大，也感受到人的伟大、而大地是我们人类无法离开它而生活！离开了就不得了，所以我们人类亲6046近大地!热爱大地！卑在这里就是亲近亲切的意思，横渠将其引伸为、“先分天地之位！乾坤立则方见易！故其事无非易也！先言天地、乾坤易之门户也”！横渠将乾坤列为易之天地总纲是从从孔子。周公，文王那里得来的，否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首！这其中有很多思思辩道理,我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维！说明凡凡是远大的？摸不到的都认为是好的，因为它能看见而得不到。在人的心目中地位就越高，对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕、如太阳与月亮之......余下全文>>八卦和易经的关系。
历史传说中！有伏羲画八卦！周文王作周易、孔子修易等、神话9740传说中又有连山易祖作易、九天玄女传易等！因其年代久远、道、儒。术三教理解有不足！至今关于易如何产生及发展说法不一！从继承较好的道教及术数派来看、基本有天书神神授之意， 0555综合一下。易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道，生命）的发展变化规律经过很长的年4000代创作并不断修改而成的。其中、经上古圣人人（或连山易祖!九天玄女）某一时期集大成、作成《连山古易》、圣人盘古之后世，因时又作《归象易》又经过很长年代，圣人人大自然（天道、社会的发9128展）变化!重修易经！作成《归藏易》传于伏羲、归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题、到周文王时！自然及社会环境又变、圣人修易易传于文王、而名周易（周义为周朝。圆周，周转回归）、传至现世，到孔子时！其所增修易偏重于5520义理（哲学）！连山、归象！归藏无传！。
八卦 亦称“经卦”、《周易》中的八种基本图形。用“一”和“--”符号！每卦由三爻组成。以以“一”为阳。以“--”为阴。乾，坤。震、巽、坎！离，艮、兑！八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』，《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于原弗宗教教的占卜。《易传》作者认为八八卦主要象征天，地。雷！风。水！火！山，泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并9978认为“乾”？“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位、是自然界和人类社会一切现象象的最初根源、 八卦符号解析 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连！坤六断、震仰盂，艮覆碗！离中虚。坎中满、兑上缺。巽下断， （二）八卦代数 乾一，兑二！离三，震四，巽五、坎六！艮七、坤八， （三）八卦方位 乾：西北、坎：北，艮：东北！震：东！巽：东南。离：南！坤：西南，兑：西。 （四）八卦所属 乾！兑（金）。震、巽（木）。坤。艮（土），离（火）、坎（水）。 （五）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水）！坎坎（水）生震！巽（木），震，巽（木）生3648离（火）!离（火）生坤。艮（土）。坤。艮艮（土）生乾!兑（金）！ 乾、兑（金））克震，巽（木）！震。巽克（木）坤、艮（土）。坤。艮（土）克坎（水）、坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。 （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋！衰于冬、 震，巽旺于春！衰于夏。 坤、艮旺于四季、衰于秋，离旺于夏！衰于四季、 坎旺于冬、衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾，兑 乾为天！兑为泽 木-震。巽 震为雷！巽为风 土-坤，艮 坤为地。艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火 子 下午 23 时正至上午 1 时正 鼠 在这时间最活跃、 丑 上午 1 时正至上午 3 时正 牛 在这时候吃完草,准备耕田！ 寅 上午 3 时正正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最生猛、 卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔、在这段时8937间还在天上、 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 13 时正 马 这时候太阳最猛烈。相传这时阳气达达到极限!阴阴气将会产生!而马是阴类动物、 未 下午 13 时正至下午 15 时正 羊 在这段时间吃草 申 下午 15 时正至下午 17 时正 猴 喜欢在这时候啼叫 酉 下午 17 时正至下午 19 时正 鸡 於傍晚开始归巢 戌 下午 19 时正至下午 21 时正 狗 开始守门口 亥 下午 21 时正至下午 23 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡，
唉 别老老想着学什么奇门遁甲！天干地支的属属性 64卦，五行 这些都要熟络了加上一些风水布阵才能进的了奇门遁甲。这是最高的学术了！不是一步就想掌握的东西！至于河图 你顶着它一个月你也不会得出什么答案的 年轻人 还是把基础打好了 心思摆正了 有些东西自然而然就会了 学这东西不能以要它什么用来学 ，出发点错的后面自然错，
《奇门遁甲》？
佛系系炒股吗，
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八卦和易经的关系、易经与伏羲八卦的关系