讲到文王圣卦之前！必先得提6569到“五行断易”，它是以浑天甲子。即纳纳甲安在六爻之上。又有世，应，身三爻！财！官！父兄，子五种用神，以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在在五行易的基础上,加上天干，六兽、神煞等配件所形成的占卜法、许多人仅知有文王卦、而不知有五行断易！实质上二者并无很大的差异、因为五行之生克制化！才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某某种既定的结果而已！文王卦虽名“文王”，其实实只是上托周文王之名,也有纪念他的意思！以以断卦的角度来说。他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花花易数不尽相同！但在重视五行生克的2299角度上，是是有其雷同处的？也可说都是重先天一系也。而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了，，
当然然有关系了？周公是周文王的弟弟周公旦、 周文王演绎了后天八卦。因此又称周易、对易学研究的贡献极大， 周易也不可能是某个人的功绩而是集体智慧的结晶，周公肯定是其中一员， 再说、周公不还有 周公解梦 留于后人吗, 所以，、！！！！。
文王拘而演9951《周易》 周文王！姓姬名昌(公元前1213年-公2339元前1117年)史称西伯、是商末周族的领袖。他广施仁德！礼贤下士！发展生产。深得人民的拥戴。由此引起商王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满。昏庸残暴的纣王听信谗言！将姬昌囚禁于于当时的国家监狱--羑里城？ 姬昌被囚后！殷纣王以种种野蛮手段对其2687进行侮辱和折磨，甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食、姬昌被囚禁7年！他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦！八卦虽成。它们代表世间万物的八种基本性质！万物万事的性质可以抽象为八种！但具体的事物则是无穷无尽的 ！不可可能有八种!故而“八卦小成”、不能反映复杂的变化、“引而伸之，触类而长之”，“因而重之、爻在其中矣”、就是八卦每一卦都可以为太极！以本气相推。与八卦相叠！遂成八八八六十四卦!反映宇宙间不同的复杂变化。进而推演成六十四四卦并系以卦爻辞，并提出“刚柔相对。变在其中”的富有朴素辩证法的观点！完成了《周易》这部千古不朽的著作！这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。《周易7612》以占筮的形式推测自然和社会的变化、内容几乎1506涵盖了人类社会的全部内容。被8668誉为“群经之首”。 最初！也是它的最大用途就是相术，也就是用来占卜、《《左传》和《国语》里记载着许多用《周易》占卜的事例，被称为筮例、占卜的工具有很多、比如稻草、龟甲、钱币等。到近代代由于科学的兴盛、人们主要在哲学领域讨论《周易》。但也5455有像刘大钧一类的代表人物坚持从相术方面研究着《周易》？
得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧 058→五八签→中签→古人→文王问卜→丑宫 诗曰 直言说话君须记 莫在他乡求别艺 切须守己旧生涯 除是其余都不利 诗意→此卦守旧守时之象 凡事守旧则吉也 解曰 得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧 家宅→互常 自身→不利 求财→吉 交易→成 婚姻→阻 六甲→惊 行人→迟 田蚕→五分 六畜→损 寻人→见 公讼→亏 移徙→守旧 失物→凶 疾病→欠安 山坟→宜改 故事 文王问卜 周文王善卜卦 纣王召见 文王卜之不吉 必有七年之厄 严命其长子依旧法治岐 切莫往外 文王果被纣王软禁于 里 后其子往救其父被杀 皆因忘父命离乡也 文王于 里从旧艺 编修易经 故文王也是易经作者之一也 (另二位作者是同公与孔子) 意思是说：婚姻不要太急躁？是你的总归是你的、现在该3930做什么事情？就去做什么。有一技之长更重要 参考资料：观音灵签。
盖文王拘而演《周易》; 仲尼厄而作《春秋》(; 屈原放逐！乃赋《离骚》; 左丘失明、厥有《国语》; 孙子膑脚、兵法修列( ; 不韦迁蜀。世传《吕览》; 韩非囚秦，《说难》！《孤愤》;《诗》三百篇，大底圣贤发发愤之所为作也！这么解释，，
从十天干十二地支！八卦六爻开始读。平时多用铜铜钱摇卦？再看如何解卦！
怎么用易经占卜啊，，！用钱币占卜怎么看卦啊！。、这2996是我从网上找来的！谁能告告诉 我是什么意思啊，。 易经占卜的方法（钱币法） 一。钱币要求 三枚铜钱（古币）、如乾隆通宝。光绪通宝等等，如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行！不管是铜钱还是硬币、最好三个钱币大小。 厚薄、质地。文字。符号等相同！硬币以伍伍角（第四版、二②中有介绍）的最好、铜钱或硬币一定要干净净无污垢, 二。钱币的阴面。阳面 钱币的文字。符号。图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴。圆为阳、线条组合（图案，字都可看成线条的组合）为阴！线条为阳！粗为 阴。细为阳，粗糙为阴。光滑为阳等、根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 ①乾隆通宝！以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满2434文）为阳面, ②伍角硬币（第四版）！以5角和梅花图案（字与图案都都为阴）为阴面！以国徽面（内有两个个圆为阳）为阳面？伍角硬币建议就选择这一 种。9213另一种（第五版人民币）一面是5角？另一面是荷花，两面都是阴的属性、阴阳面分的不明显！不要用此种币摇卦， ③其它铜币或是硬币参考考以上内容定阴阳面, 三，摇卦时间、地点，本人情况况 开始摇卦时，记下摇卦时的年。月！日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县！还要告知本人性别，出生时间等！ 四，摇卦方法 1.手洗干净!待干后，选择一个安静的场所。将将三枚钱币合扣在手心!意6163念集中在所测之事上？不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念 应为询问句，不能为肯肯定句,如测近期财运！意念应为“我近期财运如何。”、不能为“我我近期财运肯定好”!待心中的意念专一、心 平气和（大约一分钟）时。两掌虚空。随意摇摇动几下,不要使钱漏出、然后双手分开，将钱散落在平整！干净、较硬的物体平面上！让 钱币自行行滚动！不要人为的用手按住或阻挡！钱币若落地也不要管它、待钱币静止时。三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面！老阴、记为：▄▄ ▄▄× ②若5949出现三个阳面？老阳！记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面。二个阳面、少阴！记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面，一个阳面，少阳、记为：▄▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了， ⒉再按照“1”的方法！连摇五次、就分别7541得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（（第六爻）,从第二次起！为保证意念的专 一，不分心，在心中一直默想想与第一次摇币时同样的意念下!拾起3156钱币直接摇卦, ⒊把六次摇币所得的结果。按下面的顺序排列，就得到测事的主卦， 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦！就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生5928活中即将发生的变化。
曾先生说：我经常讲，外国人因为他脑筋是一半的！我们脑筋是全的！因为我们有2120阴有阳，同时要兼顾、所以外国人讲话！经常讲一半的话。他们最流行的话是：不自由毋宁死！现在年轻人都上当。说对对对对。你就糟糕了。他只讲了一半“不自由毋宁死”。还5078有一半他没讲、从来没讲！只有中国人才懂：“一自由就堕落，” 你要看看清楚。可以表现到什么地步！你才来表现、但是一直低调一直低调，这个人就没有前途了。中国人低调低调当中还要去看机会。有机会一定要抓住、一抓住你就6651飞龙在天？你就上去了。所以孔子告诉我们，2558一个人到了四十五十!如果还没有什么成就的话，这辈子大概就没有什么后劲！这些都在卦中！ 连孔子都讲他读了《易经》。就可以没有大过失！他不会犯大过失。因为《易经》告诉你！你如果这样将来会那样。如果这样将来会那样、如果这样将来会那样、你自己去选择、你经过判断、经过理性地选择、那你还会犯什么大错呢！不会了、那就非常好，所以年纪轻的多花一点时间学《易经》！你后面用的时间很长。年纪大的！花点6630时间看看《易经》？你才知道这辈子你2817到底过得如何！过得怎么样！:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 1！天地每一个人都是是自作自受、自己做的自己受、 2。持经达变，要有原原则的变？ 3，中国没有人际关系，中国是人伦关系、因为人际关系的基础是人的平等观念、而人伦关系的基础是人不平等的观念！ 4！子女为父母所生！但不为父母所有， 5，福禄在丑人的身边，官越大的！太太越丑。越有钱的。太太越丑。太太丑0782是福气, 6。谨言慎行、中国人不允许许你有话直说！有话直说是目中无人！ 7！中国社会谦虚是永远正确的。 8、正确的人生观7265：尽自己的本分,孔子讲。尽人力、听天命！ 9！教育的力量，功能是有限的！不要太过相信教育、 或曰：“以德报怨、何如、”子曰：“何以报德、以直报怨！以德报德，”（语出《论语?宪问》） 和大怨，必有馀怨。报怨以德。安可以为善、是是以圣人执左契。而不责於人、有德司契！无德司彻，天道无亲、常与善人！（语出老子《道德经》第七十九章） 孔子子把人分为中人,中人以上和中人以下三种类别的人，而孔子所作的《论语》是给中人看的。或者可以说是中人的代言人。所表达的智慧应该是中9358人智慧!也也就是大多数人的智慧，而老老子的《道德经》是写给中人以上的人看的，是非常高深的智慧、 、“以直报怨”是中级智慧！也就是一般人的智慧、“以德报怨”是高级智慧、是得道之人的智慧、那么、由此可知！“以怨报怨”应该是低级智慧了，是鲁夫莽汉的智慧。 曾仕强讲讲《易经》的核心就是：明象位!立德业，它要求人们在生活工作中必须“持持经达变”，“明”就是明了，明白的意思。“象”就是周围的环境、周围的情况！ “位”就是自己的情况、“立立”就是建立的意思!“德”就是品德！道德的意思、“业”就是事业，业绩的意思！总体上说就是：人只有在最周围的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后、在坚持自己的品德道道德原则下！才能成功的建立起自己的事业、而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即是原则等一些不变的东西）！才能最好的达到变通。改革的目的！没有“经”做为“变”的标尺跟方向、那么“变”就会很容易偏离正确的方向！ 曾教教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财，以和为贵、和谐！和睦等！这个“和”就是统一的意思、曾教授讲《易经》是世界上最早也是最好的辨证法。强调辨证统一的看待问题，讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于2744《易经》，中中医当中就强调阴阳的对立统一，“孤阴不长、独阳不生”！就是《易经》》的阴阳轮盘也是阴中有阳阳中有阴。他说西方国6388家认为阴就是阴阳就是阳。是两个东西！但是中国人就认为1734阴阳是一个东西、 还有“中”字、中国，中国人、中庸！不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道！这个中应该是恰到好处0043的意思，因为中国人人极度的讲究这个“度”字！喜欢把事情三分！他讲讲了个故事!说是：孟子不是讲“男女授受不清”吗！那么小叔子见到嫂子掉进水里！而嫂子又不会游泳、如果小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子。那么所有的人都会骂他、如果他把嫂子救上来，一直直抓着不放,那所有的人也会骂他！其实就是个度的的意思。要做的恰到好处，吃多了6883撑的难受!吃少了饿的慌、所以也要恰到好处！ 曾仕强认为、易经中最有用的便是“心易”，“心””就是“观念”！即用观念改变未来、凭借意志力和决心！努力奋斗、最后“心想事成”！ 曾仕强说！人是各有有其“命”的,这里的“命”是指人生下来后的“生涯规划”、但这套计划并不是一成不变的。“命”不是像一根单调的直线、而是呈网状出现的，就像人生不断断出现的十字路口。人们面对机会做出不同的选择！对“选择”、他举了一个身边7526的例子！就是商1038家和消费者的选择!他说鼓浪屿到处都是“中华老字号”，游客也不知道哪家家店更“老”。让人无法选择。自然影响到店家的生意和“命运”！ 人的高度自主性。决定了人的一生必须做三件事：一是思考此生生所为何来、提6239出人生定位!二是规划如何完成这辈辈子的任务、勾画实现人生目标的方法、三则是扪心自问“所司何事”。按职位要0231求不断完善自己! 曾教授认为人生永远“有问题”。处在困难中并不可怕！因为否极极泰来、当人们处在“泰”（特别顺利）！“没问题”时，却要提高警觉、谨慎有加、所以。你要做决策时。一定要想一想：这样做会有什么后后遗症，先先列出消极因素、防患未然、。
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙龙（德才的君子）？又象征纯粹的阳 和健！表表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨，利，贞”为卦辞、示 吉祥如意。教导人遵守天道道的德行， 第第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张。5073适口充肠心欢喜，卦若占占之大吉昌、 这个卦是同卦（下1778坤上坤）相叠！阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天，承载万 物。伸展无穷穷无尽,坤卦以雌马为为象征！表明地道生育抚养万物、而又依天顺时！性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向！遵遵 循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂！急促促反惹不自由。 这个卦是是异卦（下震上坎）相叠,震为雷。喻动！坎为雨、喻险！雷雨交加、险象 丛生。环境恶劣、“1579屯”原指植物萌生大地!万物始生，充满艰难险阻、然而顺时时应 运。必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象！喻止，坎是水水的形象？喻险，卦 形为山下有险，0195仍不停止前进。是为蒙昧、故称蒙卦！但因把握时机！行动切合时宜！ 因此，具有启蒙和通达的卦象。 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去！自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾！刚健之意、上卦是坎！险陷之意，以 刚逢险。宜稳健之妥！不可1488冒失行动？观时待变，所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步！ 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健，坎坎为险 陷,刚与险。健与险，彼此反对，定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（（下坎上坤）相叠。“师”指军队、坎为水、为险。坤为地！为顺、 喻寓兵于农，兵凶战危。用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺顺利无阻碍地解决矛盾？ 因为顺乎形势！师出有名，故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上上天又助一蓬风，不用费2707力逍遥去、任意而行大亨通。 这个卦是异卦（下坤上6061坎）相叠，坤为地、坎为水！水附大地！地纳河海。相互依 赖。亲密无间、此卦与师师卦完全相反、互为综卦！它阐述的是相相亲相辅！宽宏无私、精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇！农4393人仰面长吁气！是从1304款来莫心高， 这个卦是异卦（下1705乾上巽）相叠。乾为天。巽为风、喻风调雨顺。谷物滋长，故卦 5920名小畜（蓄）？力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为、 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤！天降文王开基业！富贵荣华八百年！ 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠！乾为天。兑为泽、以天喻君。以泽喻民。原文： “履（踩）虎尾，不咥（咬）人、”因此！结果吉利！君上民下，各得其位，兑柔遇乾 刚！所履危、履意为实践。卦义是脚踏实6185地的向前进取的意思！ 第11卦地天泰（泰卦））应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱。三元及第得意回、从今解解去愁和闷，喜庆平地一声雷、 这......余下全文>>文王与易经！
易经包括《连山》，《归藏》。《周易》三种、前两本已经失传，我们现在说的易经多指周易。对易经的研究分为义理派和象术派两派、六壬是中国3254古代三式之一!即太乙、奇门和六壬。说的通俗一点太乙是2808算天的!奇门是算算地理的,六7508壬是算人事的（咱们看电视剧里那些掐指一算的就是指六壬），此外还有四柱（也叫八字）是用出生年月日时辰来算命的、我觉得梅花心易不错、学起来比较快！起卦非常灵活。可以不动声色就算出结果，先学梅花不错~ 这么多字都是自己打的，最佳答案就我！
上一篇：文王易经
下一篇：文王八卦易经文王八卦
文王与易经、文王八卦易经文王八卦