有灵石石县梁家疙瘩！后庄！夏门村的吗，据说张家庄文昌阁是是梁家疙瘩！夏门和后庄三个村的风水宝地。乾隆39年集集资修建。有知详情的请回复————风景宜人、人杰地灵！山水秀丽，梦想成真， 关于农村和城镇风水问题、 农村基本是小气候地形，形成独立的塘局！这种小塘局中存在着不利于生存的空间！农村的自自然筛选!自然淘汰、极其明显，在2388这些小环境中。地形位置选取不合理、罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成儿戏、所以以在这些小环境中,地形选取是第一位的，是基础，罗盘即罗经用事是第二位的。次要的、 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋！出现聋、哑！残。障的家庭概率至少90%以上、什么是障气地！怎么样实地察看评估呢。最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天！上午九、十时时后还不干露珠的地段! 事例说明二：某地一山区地形。在北南走向的小河边。大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸。即为当西晒的的地段居住,现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住、原东岸人家那里去了呢！据传闻！也据调查了解统计。大约有30%的人口迁到西岸！70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡。只有一户在那里住了四代后也自然消亡， 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形。目前正重重复上述地形所呈现的特征!东岸岸面临人丁减少。西岸岸面临将会存在人口增加的优势特征？最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中。仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上是以小学状态走向社会。为什么原原来的人群要选取东岸居住。原因是东岸地形相对西岸开宽。便便利于农耕及各类事项活动,为什么现在的人群又选取西岸定居。原因是西岸日照优于东岸。积温和温差相对明显高于东岸、象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别、就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的！也不能归罪于罗盘用错了。更不可能是“属相”5663不合的原因了！上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰、 事例说明四：从调查的结论显示的是、山区小4176气候环境!绝大多数小塘局9236环境地形中。留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻。有些无传闻、有传闻的是！住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量！这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上上存在的明显例证。由此也3545可推定。大环境！大气候条件、也是在数万年、数！
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者，一天。九天玄女云游八百里燕山、忽见一座山崖丛立！山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池。其状如青龙倒吸泉水。山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰、数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭，此潭4162方圆千尺!水色如墨，深不见底，黑潭深处，暗浪翻滚。只见一个怪物遍体漆黑、身如巨蟒，头生两角。玄玄女知是黑龙现身，欲擒此怪！黑龙见玄女逼近。急忙窜入潭边黑洞！此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞一分为三！右为风洞！左为水洞！中为冰洞！玄女从右至左！当追到4792冰洞时！不知从从何射来阳光、在冰壁折射中发出七彩幻光、真是瑰丽万千，诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁。玄玄女赶到此处？只见壁上写3695道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者？奉命于此镇守《九天秘笈》、以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年!今功德圆满。将回山复命。望圣母尊重，”实际冰壁就是天书、只见天书写道：“《九天5264秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇？全书共分三大部。上部为《天机道》。中部为《人间道》，下部为《地脉道》，《天机道道》者,乃天机机天兆之大者？天以二十八宿为经。以东南西北为四垣！临制四方，紫微主王侯卿相，天市主府库钱财、太微主富贵寿数、少微主威武权谋，故天上各路神仙及人间文武百官、皆天星四垣之主宰也，昔姜子牙懂半篇《天机道》。便可封神为相。《人间道》》乃人伦大道,凡一切处世，处政之法及谋略。兵法。武艺艺皆含其中、若知一二、便可成帝王之师！昔1253黄帝得此《人间道》。便一举平复蚩尤。《地脉道》，首重龙，龙即山脉。亦为大地之气。而气之来需有水导之！气之止、需有水限之，气之聚必须无风。有风则散，由是地脉之道！须藏风得水，故称风水，《地脉道》即风水之道。亦称寻龙之学。三道之间、天机主宰地脉。地脉主宰人伦。上接天机！下育人伦，实为《九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在！玄女看后、仔细揣摩，不觉大悟，天书刚刚隐去，忽然冰壁暴缩，七彩幻幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠，第一件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先先圣伏羲之物。上可探天下可测之地、下可照世间间万物？即使修炼千年异类。0577若被此镜一照，便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《《易经》原本！学会周易！能卜凶吉！知过去未来、第三件是水洞中漂来木盒一只、内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）、盘有天，地。时三针，能测地脉之优劣！三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道。那得道之地，又是风风水两洞!故玄女娘娘又称风水圣姑、学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来。7979大道传入人间？所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水水之道者!均被人称为风水先生。，
风水是中华民族历史悠久的一门门玄术。也称青乌术。青囊术。较为学术性的说法叫做堪舆，风水是自然界的力量、是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能！水就是流动和变化！风水本为相地之术，2799即临场校察地理的方法，也叫地相。古称堪舆术。它是一种种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分、自然也是人人的一部分,达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于战国时代、风水的核心思想是人与大自3070然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿！住宅，村落。墓地的选址！座向，建设等方法法及原则？为选择合适的地方的一门学问。 风8872水有两种释义、其一水肿病的一种，多由由风邪侵袭？肺4438气失于宣降,不能通调水道、水湿潴留体内所致。其二指住宅基地。坟地等的自然形势、如地脉。山水的方向等3280的体系、，
吃点消炎药！少吃辛辣食物！、
风水是古人在于自然环境相处的过程中总结出来的生存经验，为什么坐北朝南、因为北边边要有靠山,要不然吹着风容易生病！朝南、有太阳、光照、温暖。为什么4周都是水！也是好风水。因为古代有部落！要打仗、这样利于防御。水源好也利于生活、为什么背靠凹山，面向大海是好风水！因为海水水拍打海岸产生氧气!加上地理形状，氧气聚集。为什么河边凸面好、因为河内有机物不断沉积！种种植作物生产茂密？利于生产。等等等等！风水3108一点都不迷茫！只是后人用于欺骗，导致致留下坏印象!一切8503都是生活中总结出来的经验，简单的几句话。很难说明白，呵呵~、
风水流派严格地说起来就是形势派和理气派、它们的理论也是彼此渗透，互相融通的， 这正合万法归宗之意。 玄明派。也被称为心派或舒派。 以易经为根基的玄明派除了重视天地之道！0158还把人之道放到了核心的位置!物体散为气、气聚为物，物可消散、气永存天地地之间!玄明派除了调理天地之气外！强调“天人感应”！重视“呼形喝像”。尤其注重调理人体气场、以“天人合一”而求吉为最终目标，虽然风水之道玄之又玄，但是布7318局之心灵神明、运用之妙、存乎于心， 形势派 形势派以龙。穴。砂、水来论地理形势的吉凶，重视定向。俗称地理理五诀。形势派的忌讳很少、容易易接受和理解！所以流传较广、 形势派由江西人杨筠松。曾文遄等人创立。形势派重视龙。穴，砂，水和定向。捉龙寻脉、把地形。地势的特征形象化、以类譬喻，因形立名，形势派的实践践更加丰富、忌讳很少，容易接受和理解。流传范围比比较广， 在明清清时期、总的来说，形势派比理4948气派更为流行,因为形势派所主张的理论与实践活动、具有直观外在的形状感受和一定的7982物质功能!而更易为人们所接受！ 形势派再进一步划分！主要分分为峦头派!形象派！形形法派这三个门派！其中形法派侧重于对建筑山水形势的观察。因其主要1630活动在江西一带？故又称之为江西派。 形势派主要要分为峦头派。形象派！形法派这三个门派！ 1. 峦头派！峦头表示自然界的山川形势、包括龙！砂、山、龙。是指远处伸展而来的山脉。砂、是指穴场四周的山丘。山！是指穴场外远处的山峰！ 2. 形象派。形象实际上是风4702水中一门高深的学问！因为它把山的形势生动地看做某一物体！例如： 某个山的形态体式象一头狮子！某块地象一只螃螃蟹或象一只青蛙等等!相关形象的称号很多，如：美女女照镜！大鹏展翅。凤凰展翅、嫦嫦娥奔月等等,举不胜举， 3. 形法派，形法指的是在形象化的基础上应用的峦头上的一些法则。主要1845是论述形象与穴配合的法则!例如：有一条途径与穴场直冲。在形象派中称为一箭穿心！门前有一棵大树。为顶门杠等等。 理气派 以天干地支阴阳五行为理论根据据理气的风水术!简称为“三合派”！三合派的创始人是杨筠松祖师，杨筠松！曾文辿。廖禹，赖布衣被誉称为赣南风水术的四大祖师。 三合派的主9942要支派有： 1,杨公古法风水术： 杨公风水术重视形势峦头。讲究“三年寻龙、十年点穴”的功夫、用“挨星”（七十二龙）的“颠颠倒”五行格龙、用天盘双山消砂纳水。在理气气方法上、杨公风水术术注重地支之气!重视龙水的阴阳交媾、以七十二龙2340为中心？以父母三般卦为重点、主张龙。水！向“三合”、即龙合水！水合向。要求龙。水，向三联珠、并强调龙和水必须来1763自生旺之方，水务必流归墓库， 2。杨公新派风水术： 是由杨公徒裔改改良创导的三合学派？典型代表为宋代的赖布衣，赖布衣在杨公天。地二盘的基基础上!增设了人盘专用于消砂、中国风水罗盘从此天地人“三才”皆备。各得其所、 3，正五行三合风水术： 由明代的的徐善继,徐3200世颜所创导，徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》为该派的代表作！二徐在理气上也是用金、木。水。火四大局！在1509确定龙的阴阳上。徐善继主张按龙是左旋还是右旋来确定龙的阴阳。徐世颜则主张以入首龙的透地与坐山穿山论生克以定龙之生旺休囚死，立向以水口为主。与坐山论生克。 4，以向配水的三合风水术： 代表人物是明代的王彻莹和清代的叶九升、赵九峰、以王彻莹的《地理直指原真》！赵九峰的《地理五诀》，叶九升的《地理指南》，《罗经2877拨雾集》为代表作!主张“千里江4322山一向间”、 “万水俱从天上去”、主张从向上起长生。以向配水！现在世上广为流传的二十四山水法就是该派的内容。 命理风水术： 主张因人而异、按照主人的命局对阴阳五行的......余下全文>>，
三皇从来不是天下第一的风水！也不会去做天下第一的风水！世界上也没有天下第一的风水、谁要做天天下第一，那只有葵花宝典。 三皇风水是三皇易学体系中的一个部分、三皇易学体系还包括八字“十排歌”。手面相8841“袖中诀”,！
先先学奇门!后学风水。 1。奇门可以培养你你的世界观与方法论! 2。风水太过驳杂。需要一步步地实践、 3。同时学最好，精通的的目的在于应用。！
住宅大门的风水非常重要、因为5562门是一家人由早到晚,进出出必经之处？就好像人人的之口和咽喉一 样、它是控制进 出、 保护隔开住宅与外界的道路！即是气口所在，也关系著事业与财运，好的大门能提高主人对外的运势。阳阳宅 中的三要「门，主 房。灶」及六事「门。路。灶。井！坑！?」均将‘门’当做第一要务。因因此门的位置和设置方 式相当重要！ 「光耀门楣」 大门首重明亮 大门是生气的枢纽，宜明亮忌昏暗。若大门口内外一片黑暗！会使家人的事业财运黯淡。不顺。阻碍等、最好设 置照明灯光。光线以能照射到大大门上为佳？也也可设置有节能效果的感应灯具、或在大门口外墙上装一盏「壁灯」、 一般营业店家更要特别留意大门的风水、因为大门是所有顾客经常进出往来必经之地，也2683是财气的进出之口。大门口也要讲求明亮！才会人旺财旺、文昌阁风水，
这些东东西根本是没有用的假风水道具、！ 呵呵，同志，你让当受骗了啊，。 当今流行于市场的玄空风水，八宅风水都是9647理气派分支？。，凡理气派都是伪风水！假风水！ 理由：理气派是书呆呆子东抄西抄出来的学说、不是从实践中发展得来的！所以是假风水。伪科学， 看风水、！。请相信实用风水学3909：峦头派、形势派。、 因为形势派是从实践中发展而来的、！绝对真理。有有句话说出了天机：峦头无假？理气无真，！
文昌阁风水、如何看自家风水