卦象象 发过来!
乾为天、天风姤、天山遁!天地否!风地观、山地剥、火地晋,火天大有、坎为水。水泽节,水雷屯,水火既济。泽火革,雷火丰!地火明夷。地水师、艮为山。山火贲、山天大畜,山泽损,火泽睽!天泽履、风泽中孚、风山渐!震为雷、雷地豫。雷水解,雷风恒。地风升、水风井!泽风大过,泽雷随。巽为风。风天小畜!风火家人。风雷益!天雷无妄。火雷噬嗑。山雷颐、山风蛊!离为火、火山旅、火风鼎。火水未济、山水蒙、风水涣!天水讼,天火同人,坤为地。地雷复。地泽临,地天泰,雷天大壮!泽天夬!水天需!水地比、兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸!水山蹇!地山谦,雷山小过,雷泽归妹。怎么么用易经六十四卦!
易经六十四卦卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交!不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意、向后时运渐渐高! 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天。喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健、乾卦是根6885据万物变通的道理。以“元!亨!利。贞”为卦辞。示 2734吉祥如意。教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展 上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,8306饿虎逢之把口张?适口充肠心欢喜、卦若占之之大吉昌, 这个卦是同卦(下坤上坤)相叠!阴性,象征地(与乾卦相反)、顺从天!承载万 物,伸1827展无穷无尽!8264坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物。而又依天顺时、性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺6593从“乾”!依随“乾”,才能把握正确方向!遵 循正道!获取吉利。 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 下下卦 象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁,2048慢从款来左顺遂!急促反惹不自由! 这个卦是异卦(下震上坎)相叠、震为雷,喻动!坎为雨!喻险、雷雨交加!险象 丛生!环境恶劣。“屯”原指指植物萌生大地,万物始生、充满艰难险阻,然而顺时应 运,必欣欣向荣、 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发 中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗、君子占之运不高。婚姻姻合伙有琐碎,做事7822必然受苦劳、 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象、喻止,坎是水的形象、喻险!卦 形为山下有险,仍不停止前进、是为蒙昧!故称蒙卦。但因把握时机、行动切合时宜! 因此。具有启蒙和通达的卦象, 第5卦水天需(需卦)守正待机 中上卦 象曰:明珠土埋日久深、无光无亮到如今、忽然大风吹土去,自然显露露有重新! 这个卦是异卦(下乾上坎)相叠!下卦是乾。刚健之意,上卦是坎。险陷之意。以 刚逢险,宜稳健之妥,不不可冒失行动,观时待变、所往一定定成功? 第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼 中下卦 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走。雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步, 这个个卦是异卦(下坎上乾)相叠!同需卦相反、互互为“综卦”!乾为刚健,坎为险险 陷、刚与险,健与险。彼此反对,定生争讼。争讼非善事!务务必慎重戒惧! 第7卦地水师(师卦)行险而顺 中上卦 象曰曰:将帅领旨去出征、骑着烈马拉拉硬弓?百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生、 这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师””指军队、坎为水,为险!坤为地!为顺。 喻寓兵于农、兵凶战危。用兵乃乃圣人不得已而为之!但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势、师出有名!故0960能化凶为吉、 第第8卦水地比(比卦)诚信团结 上上卦 象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风、不用费力逍遥去!任意而行大亨通、 这个卦是异异卦(下坤上坎)相叠!坤为地、坎为水。水附大地、地纳河海!相互依 赖。亲密无间。此卦与师卦卦完全相反,互为综卦,它阐述的是9612相亲相辅,宽宏无私!精 诚团结的道理。 第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢!水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气、是从款来莫心高、 这个卦是异卦(下乾上巽)相叠!乾为天!巽为风!喻风调雨顺!谷物滋长,故卦 名小畜(蓄),力量有限!须待发展到一定程度!才可大大有作为? 第10卦天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤、天降文王王开基业、富贵荣华八百年。 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠!乾为天!兑为泽。以天喻君!以泽喻民。原文: “履(踩)虎尾!不咥(......余下全文文>>?
是的啊,我会一点肤浅的卜卦知识!虽然目前科科学解释不了!但是真的很准的、!
8061 火水未济上九爻变、得之卦雷水水解卦! 一爻动、以动爻之爻辞辞断之?就是说说主要用未济卦的上九爻辞解卦, 物不可穷也。故受之以未济终焉, 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的、 鹏程万里 跬步始行 64?未济卦 火水未济 《未济》(下坎上离坎) 第六十四 幼狐渡河游上岸。尾巴粘湿遇险陷! 大车拽轮寻常事!好大喜功虚假变! 征伐三年得封赏、君子厚德民力荐、 花天酒地弹冠庆,1896乐极生悲有哀怨、 【原文】未济:亨,小狐汔qì济!濡其尾!无攸利。 【译文】未济卦象征事有未竟之意。即因事5123之未成,正可以促使其成。故亨。惟未济虽3575有可济之理,但若处事不够敬慎、则如小狐涉水将济而未济!却濡湿其尾!必将不能顺利渡水成济!则事事必徒劳无益!离地着人几丈深。是防偷营营劫寨人,后封太岁为凶煞。时加谨慎祸不侵、未济、《易经》六十四卦3897最后一卦!以未能渡过河为喻。阐明“物不可穷”的道理、未济卦是既济的综卦!下坎上离、离为火!坎为水!火向上炎、水往下润!两两不相交、卦中也是三阴三阳,两两相应。有同舟共济之象,故此卦“亨”!但六爻均均位不正,阴差阳错!若“小狐狐汔济?濡其尾。无攸利”,小狐过河尾向上舒。可刚要到河边尾巴就被沾湿了、没有过去!4958以此喻事情尚未完结,还要向前发展, 【原文】上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首!有孚!失是! 《象》曰:饮酒濡首、亦不知节也。 【译文】上九以阳刚居未济卦之极!物极而反!遂成既济,故其诸事事皆宜?心无烦忧、诚信孚众!饮酒逸乐,无所咎害。而若其饮酒逸乐无度、荒废政事。则有涉1974水濡首之危,7416此乃其所任者失当、诚信之所行!失其正道。 《象辞》说:诚信孚于众人。相互饮酒逸乐,而至于诚信失其正道!有濡首之危者,此说明上九也是不知自我节制! 上九不当位不当中!有孚无咎,过之或颓废则不可取、 “饮饮酒”是自乐?上卦“离”是明、“上九”阳刚!所以贤明刚毅,“未济”正当不安定的时期、“上九”更到到达不安定的极点?但否极泰来,不久!既济时时期即将到来!不过、上位无位、“上九8708”本身并没有力量!使既济时期早日到来,也许在未济中就没没而终。然而。“上九”贤明刚毅,并不因此而怨天尤人!依然满怀信心、饮酒自乐,泰然自若,听天由命、所以无咎、可是、如果失去节制,饮酒过度,如有涉水濡首之危!纵4174然信心十足?也不正当了, 李简曰:未济之终、甫及既济。而复以濡首戒之、惧以终始!其要无咎。此之谓易道。 项安世曰:既济之终。有乱之理,故上六以濡首为时事之危、未既之终。有济之理!故上九以濡首为人事之失,济以孚为美、顾所以用此此孚者、不可忽也。 李士鉁曰:至甘之中藏有至苦、厚味之中含有厚毒。若饮酒而不知节!而至于濡首,则为为恃其有孚而失其是矣? 鲁共公择言篇篇云:大禹有戒!酒以合欢!酒以成礼。过三爵则为非礼, 这一爻,说明应尽人事,听天命。成功不必在我的胸襟、 对酒歌曹操自戒 正值严冬,月出东山!长江上如同铺上银白的绸缎,曹操坐在水军中央的大船上。帅字旗迎风招展,左右侍侍卫数百人,都是荷荷戈执戟、锦衣绣袄!文武众官!好不威武。 曹操四顾一片空阔!万顷茫然!不禁心潮澎湃!豪情满怀。他对众官说道:“我自起起义兵以来。与大家除贼去凶。誓愿削平天下,今北方已定,1535所未得者江南也!今有百万雄师。更有诸1378公相助。何愁不成功呀。等收服江南之后,天下无事!河清海晏,当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道:“3682愿早奏凯歌!共乐太平。我等终身都仰赖......余下全文>>、
去背卦序歌 乾坤屯蒙需讼师!比小小畜兮履泰否!同人大有谦豫随蛊临观兮噬 嗑贲、剥复无妄大畜颐!大过坎离三十备、 咸恒遯兮及大壮,晋与明夷家人睽。7451蹇解损益夬姤萃!升困井革鼎震继,艮艮渐归妹丰旅巽!兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济!是为下下经三十四,
6252 生肖是由地支来表示的、地支可以配配入八卦。但是没法配进六六十四卦里。六十四卦是八卦的重卦,两个乾卦是乾卦,但是下坤上乾就成天地否卦了。那么就无法判断该按坤还是该按乾了!!
方法很多,不知知道你是想问什么!。
哲理一一直存在,而百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作, 这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称?挺好的,有兴趣的话可以挑一些听听!
共64卦,每卦6爻.64*6=384爻. ,
怎么用易经六十四卦、易经六十四卦临卦