你好。答案是猪。肖猪的人、性格较多变化、性情较较不安定。表面看看起来勇敢？事实上是鲁莽，做事较缺乏深思熟虑！常粗鲁地开始去做！而导致时常碰壁！就像一头在猪舍内团团转的猪一般。东碰西碰。没有成果、因此、这这种人的运势也很坎坷!时常顺了一阵1760子又遇到难题。又在原地团团转。无法一气呵成、时时会感4629到不顺利！成果有限，要8407改善此种运势？只有培养自己三思而后行的能力。多方面请教他人、充实自己决策力。 希望我的回答可以帮帮到你。 。、
有什什么需要帮助尽管找我啊!
太4322子就是龙 蛇穿上龙袍就像龙了,
五行：指金！木、水！火，土五种物质（元素的运行，变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源！中医用五行来说明生生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现，它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火，土！气四元素学说类似,但随着着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年？已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金，木！水！火杂、以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火，三曰木！四曰金，五曰土，水曰润下。火曰炎上。木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦！曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘，”的记载、开始把五行属属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定2141的组合形式？在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）！生的次序固定下来，形成了事物之间相互关关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系系及其整体把握的思想！就在在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！ 五行相生：金生水。水生木、木生火！火生土！土生金！ 木生火：因为火以木料作燃料的材料。木烧尽、则火会自动熄灭 火生土：因为为火燃烧物体后？物体化为灰烬而灰烬便是土！ 土生金：因为金蕴藏于泥土石块块之中？经经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体，液体属水，水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木、树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木、木克土，土克水，水克火、火克金， 众胜寡。故水胜火也、因为火遇水便熄灭 精胜坚。故火胜金、因为烈火能溶解金属 刚胜柔？故金胜木。因为金属铸造的割6757切工具可锯毁树木 专胜散、故木胜土。因为树根苗的力量强大！能突破土的障碍 实胜虚。故土胜水也！因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土土为五？ 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识识到五行中的每一行都有不同的性能？“木曰曲直”！意思是0628木具有生长。升发的特性、“火曰炎上”！是火具具有发热、向上的特性，“土、
你好！根据你提供的五行属性、四火二水一土土一木，缺金。命局火旺且强之时、喜水来尅火，金来消4428耗火力!土来洩火之气;而忌火再来增火势，亦忌木来生火、所以孩子起名字时建议带水属性和金属性的字。以平衡火属性。保证其协调。，
木：病症:病发惊骇、部位:颈项、怒伤肝，头迷眼花！两臂麻木。四肢无力！胸隔不舒。耳鸣牙痛、中风等病发季节：能春夏，不能秋冬，感而病生、火：：病症:病在五藏，部位:胸胁！恨伤心。心热心跳！失眠颠狂。暗哑疔疮病发季季节：能春夏？不能秋冬、感而病生。土：病症:病病在舌本！部位:脊。怨伤脾！膨闷胀饱。腹痛吐泻！虚弱气短，面黄懒惰病发季节：能秋冬，不能春夏、春夏感而病生，金：病症:病在背，部位:肩背！恼伤肺！气喘咳嗽。肺病咯血！各种肮经疾病病发季节:能秋冬、不能春夏，春夏感而病生。水：病症:病在溪。部位:腰股、烦伤肾、腰腿酸痛。遗精淋症！虚痿肾亏！疝疝气淤结等病发季节:能秋冬、不能春夏。春夏9723感而病生！五行龙袍。
水主主要是黑、 蓝 ！灰也可 属火的颜色：红色，紫色 属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色，褐色 属金的颜色：白色。金色。银色色 属水的颜色：黑色？蓝色！灰色 属木的颜色：绿色！青色。翠色！
你好！ 五行：金，木！水，火。土。 五行相生：金生水、水生木，木生火、火生土！土生金！ 解释：铁锹掘井生水！种树树浇水生根,树大成木材、木材可生火、火灭成灰灰烬（灰烬成土）!大地之土可生金（属）、 五行相克：金克木，木克土，土克水。水克火、火克金。 解释：金属刀锯斧斧刨可断木（金克木），山林可封土土（木克土）！土筑堤堵水（土克水）！水可灭火火（水克火）,火可熔金（火克金）。 这就是五行相生？相克！！
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学！中中医学和占卜方面。五行指：金，木！水！火。土、认为大自然由五种要素所构成！8004随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产2177生变化。不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循循环不已， 五行学说认为宇宙万物，都由木。火，土。金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它它强调整体概念？描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水，火杂。以成万物”和《左传传》“天生五材。民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火！三曰木！四曰金！五曰土！水曰润下。火曰炎上，木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦！曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载、开始8127把五行属性抽象出来，4007推演到其他事物！构成一个固定的组合形式、 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）！且已把胜（克）。生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的6892结构关系及其整体把握的思想!就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用， 到汉代、董仲舒又把哗行赋予道德含义！认为木为仁！火为礼！土为信。金为义，水为智！ 五行相克：金克木！木克土，土克水！水克火，火克金， 五行相生：金生水，水生木！木生火！火生土，土生金， 古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”！意思是2009木具有生长。升发的特性，“火曰炎炎上”？是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼！生化万物的特性。“金曰曰从革”,是金金具有肃杀，变革的特性。“水水曰润下”？是水具有滋润。向下的特性！古人人基于这种认识、把宇宙间各种种事物分别归属于五行,因此在概念上，已经不是木，火、土，金，水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，7890现象所共有的抽象性能， 中国9800哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持。 指五种物性。如尚书洪范及周子太4739极图说所持、 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持， 0291为分类学上的五种分类原则？如吕氏春秋所持！ 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’。如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）,火炎、泥土、金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏，此为萧吉所持、 五行在中中医里五行有着特殊的含义？ “木曰曲直”、代表生长。升发，条达。舒畅的功能，在人体为肝， “金曰从革”，代表沉降，肃杀！收敛等性质、在人体为肺， “水水曰润下”,代表了滋润，下行、寒凉、闭藏的性质、在人体为肾。 “土爰稼樯”!代表了生化，承载！受纳等性质！在人体为脾。 “火曰炎上”。代表了温热！向上等性质，在人体为心！！
不利。
五行龙袍、什么属相适合穿龙袍