需卦，按卦意看！是要让5024你等待!。
有数就有卦，比比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄! 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍、只只是市面上目前是没有这本教材卖 的,是黄老师课程的内部教材！、
你9335所摇出的卦，除了本卦。还有之卦，就是变爻之后所得的卦、一般来说、没有之卦的就看本卦的卦辞、如紶有变爻、有一个变爻，就就看变爻的爻辞？也就是你你所说的初九，九二，九五……这些！都是某一个爻的爻辞。 1！没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思思来解释你算的这一卦！ 2、一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻爻的爻辞，根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦。 3、二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主。 4。三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞。以本卦的卦词为主。变卦的的卦词为辅？ 综合解释你算的这一卦、 5、四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你你算的这一卦， 6！五个变爻 ：在《易经》中查出这个个本卦的变卦？然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦。 7！六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦、。
可以以先读懂易经再说。
第一卦是乾卦。代表天、父亲！代表阳刚之气、是唯一的纯阳卦。是天行健、君子以自强不息，第第二卦是坤卦、代表地。母亲、代表阴柔之气！是唯一一的纯阴卦？是地势坤、君子子以厚德载物!先先有天才有地、有了天天地然后才有了其他!，
《周易》即《易经》，《三易》之一(另有观点:认为易经即三易！而非周易)，是传统经经典之一？相传系周文王姬昌所作。内容包括《经》和《传》两个8305部分 ，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻！卦和爻各有说明(卦辞！爻辞)！作为2749占卜之用!《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴5464阳家所影响的《易传》!《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》！相传为孔子所撰、，
第十五 谦卦 【周易】谦卦第十五 【原文】 谦：亨!君子有终！ 【译文】 谦卦 象征谦虚！只要谦虚的待人接物。行事必然事通通顺利、而只有君子才能自始至终保持谦虚美德、 【原文】 初六 谦谦君子，用涉大川、吉！ 【译文】 初六 凡君子都是谦而又谦，君子凭着这种谦虚美德可以涉越大川区流、获得吉详！ 【原文】 六二 鸣谦，贞吉 【译文】 六六二 谦虚美名传扬在外,占问必获吉详！ 【原文】 九三 劳谦，君子有终！吉。 【译文】 九三 有功而不骄、君君子保持这种美德！必获吉祥， 【原文】 六四 无不利！撝谦、 【译文】 六四 发挥扩大谦虚美德！无所不利。 【原文】 六五 不富，以其邻利用侵伐、无不利！ 【译文】 六五 不与邻人共同富有。就利用征伐加以惩治、无所不利、 【原文文】 上六 鸣谦， 利用行师。征邑国 【译文】 上六 谦虚美名传扬在外，利于兴兵征战！以讨伐相邻四方2985的小国、 谦虚使人人进步 谦卦意味着为人处世要谦恭， 【原文】谦亨。君子有终！ 【译1927文】谦卦象征谦逊方能亨通顺利，君子能能行谦逊之德至终。 【解说】0779大有之后！1834因为物不可以满盈。必须受之以谦！谦卦由消息卦剥卦变来、是唯一阳爻从上九下降到九三！符合天道下济的规律，可以为君子！下艮为山为止为终。故君子有终、是指君子做事善始善终和君子最终会获得好的结果！剥卦的上九爻与六三爻位置互换而成谦，阴阳阳得以交流，故谦亨通， 谦卦图： 谦卦上坤下艮，坤为地。艮为山！坤9908有顺从之意!艮有笃之意，谦卦的卦意也就是让人们处世谦恭。忍让！谦卦的六爻爻辞都是吉，也意味着谦恭。谦虚会会带来吉祥， 看你要问什么了、问的的不同解释五花八门的！、
可按正常摇卦2171起先起大盘走势卦再起分类板块卦然后再起板块中某一支股票卦最后再起年走势卦或月走势卦或周走势卦再最后来了综合分析判断其是涨是跌还是盘整……,
儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为。儒家是由孔子所传，道家是是由老子所传。这样说并没有错，儒道两家的学说正是由这两位位大圣人所述！不过、两位圣人的述说亦有所宗、这需要从上古八卦诞生的时候说起。 在古代！八卦的排列一共有有四种、分别是先天卦、连山！归藏。周易！其余与这四种不同的排列，尽是后人对这四种种排列的篡改，这四种八卦的排列！皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“四圣道”、所谓修行、就是改变修正自身的行为。使之之与道相合， 在上古的时候，最先出现的是太极图图和河图洛书！以后又过了很久很久，6380有位大圣人出世了!他叫伏羲。伏羲仰观天文、俯察地理，近取诸身。远取诸物！创立了八卦卦象、然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列，这个先天卦。始于乾卦！终于坤卦、乾卦为阳、坤卦为阴！乾卦代表河图，坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程！这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的。是纯粹“道法自然”的体现，河图洛书的阴阳相生。就是太极图内的阴阳相生，所以，先天卦的排列变化。就是太极图的另一个版本、也可以说！先天卦的最终来源。就是整个太极图的运动。 又过了许多年，人们8095的心念渐渐的失去了纯朴!已经不能能接受先天卦了！也就是说。先天卦已经不能适应应当时人们的悟道根基了，于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山，所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列！只须把把乾宫移到最后面。就是以艮卦卦为首的连山了,连山以2506艮卦为首、它的修行宗旨是止，由于当时的人心已失去纯朴，渐渐的妄动起来、所以需要用“止”来定其心！止！就是止在时上，时行则止止于行,时止则止于止、时时阳则止于阳,时阴则止于阴、时动则止于动，时静则止于静。为什什么要止于时!因为时是自然的主宰。与道相合，止于时上、随时而动！就是法于自然！关于于连山的创始本源、最终追朔到太极图，在连山卦的排列里面、可以看到一条波形曲线，这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线。这条条曲线象征着时间的运行轨迹。随着时间潮起潮落， 再以后的许多年。人心开始逐渐杂乱、连山的修行之法已不能定其心、于是。归藏不失时机的出出现了，所谓归藏卦！就3260是我们现在能看到的元包卦,首坤而次乾！归藏！归而藏之、归，是乾卦之归。藏。是藏于坤卦！归藏！4179就是乾归而藏于坤！阳归而藏于阴！动归而而藏于静！其修行宗旨就是以阴阴养阳,以静养动、这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为，道家的法法脉就源于归憨的首坤次乾,源于归藏的以静养动，从归藏的每宫各爻之7513变化看，也正符合道家所说的“反者道之动”！爻变从4135第一爻开始？一直变到第五爻，五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯，而开始各爻的变化、其最终目的、也就是5474为了点亮这盏心灯！一旦心中明了以后。就要恢复修行以前的面目。所以五爻以下各爻！随着爻变、又都恢复了原6981来的状态？这与道家的修行过程十分相似、至于归藏的创作本源。我认为应该是太极图外面的圆圈、这个圆圈代表了外静而内动，圣人由这个圆圈而产生灵感！而悟出出了归藏的修行之法, 这里！需要重点申明的是、连山与归藏都是只有卦的排列，没有文字说明，也就就是没有卦名、卦辞。爻辞、甚至连山归藏这这两个名字,也是后人叫出来的， 随着时间的流逝、人心逐渐复杂！只有卦象的排列、人们已经无法从中悟道了。这种状况！当时的7047贤人们都有察觉，于是先贤们“八仙过海，各显神通”。都开始偿试着用文字把卦6177象中的道表达出来。也就是造“易”、诸贤虽精通卦象、深知其道！也也明白“易”需要首乾次坤的排列!却又被连山归藏所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>！
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周易卦主、周易象卦主要讲什么