“五行”一词,最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正，天用剿绝其命”、《洪范》中则指出2532“鲧矱洪水？汩陈其五行！帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧0121则殛死。禹乃嗣兴。天天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸攸叙……!五行：一曰水，二曰火，三曰木。四曰金、五曰土！水曰润下，火曰炎上！木曰曲直！金曰从革，土爰稼樯！润下作咸，炎上作苦！曲直作酸、从革作辛、稼樯作甘！”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序！以及五材的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的的内在联系？ “五行”在《洪范》中已被明确为水！火！木。金、土！而且5551被认为是首要之事。在周幽王时。已将“五行”认定为构成万5173物的五种基质！在《左传》中也存在着“五行”、在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”，地之生殖密切相关的。 “五行””是关乎自然的呈现与持续运作、所谓“行”、郑玄注曰：“行者，顺天行气也，”而《尚书》》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”,“行”所指称的无非是一种自然的“运行”。是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动！是一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时。帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为、天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水、水水性基本上就是流？阻流以治、自然破6630坏水性？坏坏了自然之性，定会引引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏。认为所行之讨伐是“惟恭行8730天之罚！左不攻于左、汝不恭命，右不攻于右。汝不恭命……” 综上所述，我们可以清3103楚的了解!“五五行”意味着物质运动，意味着万物之宗！以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝，虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理，遇事依循自然。因事而治，一定会比比盲目胡为要来的顺畅,凡属五行什么！
眼耳口鼻舌称称五行、
五行的历史渊源 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话！其中谈到：““五行：一曰水,二曰火！三曰木、四曰金、五曰土、水曰润下。火曰炎上，木曰曲直！金曰从革，土爰稼穑！润下作咸，炎上作苦、曲直作酸。从革作辛！稼穑作甘！”传统认为《尚书书·洪范》。《尚书·甘誓》是西周作品！疑疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少！就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作！这种论证是不妥妥当的！聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想的的应用或延伸,而不是“五行”理论的发端，“材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天生五材。民并用之，废一不可”！表明“五行”理论已经具有很大影响！《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很很困难的？疑古派派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、 可以肯定,在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）！生的次序固定下来！形成了事物之间矛盾。统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因7121为就在这个时期？《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理理古代人民积累的大量临床经验!形成中医特有的理论体系，起了重要的5571推动作用， 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土！分时化育。以成万物！其其神谓之五帝!”。
五行分别代表什么 金代表钱币。金矿、银矿，铜矿，铁矿！锡矿。石矿、玉矿、铁路，铁塔！铁桥、石塔，石桥。石头、铁器、石器！五金。冷兵器，汽车。兵舰、飞机。大炮！枪支、银行、储蓄所。钱庄，金银首饰。钟鼓。乐器。水晶，羽毛制品、骨骼、牙齿！肺、鼻！声音！钙质！大肠、以及金融业。证卷业，军警业。武术业！保安业。金属业！屠宰业、税收业，珠宝业！外科医疗业！兵器制造业。羽毛制品业，乐器制品业、车船飞机制造销售业等等！ 木代表木材，森林，树木。花草。木棍，木桌！木椅、木床、木手杖！竹子，竹木制品。果园！菜园！茶园，花园、棉花！布匹、衣物，纤维品！丝织品！香料！毛笔。书！纸、肝胆。神经、眼睛。筋肌、毛发、四肢，以及政治、文教！园艺，纺织业！丝织业，造纸业。出版业！中药材业！装潢业！衣物制8824作销售业。木类工艺品制作销售业！香香料制作销售业？林业和风纪监察业等等、 7102水代表海洋!江河、湖泊、水渠！水塘、水井，水沟、泉水、饮用水，茶水。饮料、清洁剂、墨水，血液。尿液、肾脏。膀胱，尿道！子宫，月经！耳朵、酒、醋、乳！酒店。茶楼、厕所、供水公司！侦探！导游、推销员，浪子、以及渔业，水利业！水库管理业、清洁业、运输业！旅游业。航海业，潜水业，打捞业！消防业！洗车业！洗脚洗澡业！冷藏业。饮料制作销售业。酒醋制作销售业。乳3993品加工销售业？卖淫业等等、火代表太阳。阳光！眼睛！心脏。血脉！小肠！舌头，煤炭！焦炭，木炭、石油，汽油。液化气！天然气。沼气！电气！煤气，核能源、光热能源、电灯。电视，电话！手机、打火机，电脑！传真机！影印机，摄像机、复印机。电炉！微波炉。电暖器、磁疗器！电疗器，烤箱！电影、电池！电厂，鞭炮。炸药，旗帜、礼服。城门、照相机、眼镜！玻璃。以及宣传业。广告业，电力业！电信业，电视业。电脑业！石油业，冶炼业，焊割业，烹饪业！烧烤业！心里咨询业等等。 土代表土地、山峦，丘陵，堤坝！墙垣！沙石！水泥，砖瓦！房产。田产，店面！工厂！坟墓，监狱。寺观。肥料、饲料，垃圾，陶器！古董、粮食。糖制品！肉类、百货、雨具、脾胃、皮肤、口唇！脂肪、肿瘤、以及农业，畜牧业，土地管理开发业！寺观管理业，坟墓管理业，建筑业、饲料加工销售业！古董收藏鉴定业。当铺业。百货销售业。仓库管理业。粮食管理销售业。糖类制品业，肉类加工工销售业、垃圾处理业、中介业，顾问工作，命相咨询业等等！ 请采纳，
公历：1999年10月22日10时(星期五)农历：己卯年九月十四日巳时春节：2月16日 / 立春：2月4日14时天运五行：土 / 戊寅己卯城头土纳音：城头土 山头火 天河水 复灯火八字：己卯 甲戌 丁未 乙巳五行：土木 木土 火土 木火 (五行缺金水)生肖：兔 / 本命佛：文殊菩萨【喜用神分析】五行统计：3木？2火，3土！0金、0水。五行缺金水、日主天干为火。同类为：火木、异类为：水金土！〖同类得分〗：火2.29！木3.2，共计5.49分！〖异类得分〗：水0，金0.7、土2.28。共计2.98分！〖差值〗：2.51分、〖综合旺衰得分〗：2.51分，「八字偏强」。〖八字喜4310用神〗：八字偏强？八字喜「「水」，「水」就是此八字的「喜用神」！起名时建议带五五行属性为水的汉字,『尹寄欢』姓名评分：100 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈尹寄欢 拼音：yǐn jì huān 康熙笔划：4 11 22 字意五行：土木水┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：5(土) 人格：15(土) 地格：33(火) 外格：23(火) 总格：37(金)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格5的解析：天格数是先祖留传下来的！其数理对人影响不大、┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈9056┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格15的解析：人格数又称主运？是整个姓名的中心点、影响人的6921一生命运、（（福寿） 福寿圆满！富贵荣誉、涵养雅量、德高望重！（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈9209┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格33的解析：地格数又称前运、影响人中年（36岁）以前的活动力、（（旭日升天）旭日升天？鸾凤相会！名闻天下！隆昌至极，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格37的解析：总格又称后运，影响人中年年（36岁）以后的命运！（猛虎出林）权威显达。热诚忠信。宜着雅量，终身荣富。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格23的解析：外格又称变格。影响人人的社交能力,智慧等。其数理不用重点去看。（壮丽） 旭日东升、壮丽壮观！权威旺盛。功名荣达。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈『尹雪灵』姓名评分：100 分┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈尹雪灵 拼音：yǐn xuě líng 康熙笔划：4 11 24 字意五行：土水火┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格：5(土) 人格：15(土) 地格：35(土) 外格：25(土) 总格：39(水)┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈天格5的解析：天格数是先祖留传下来的、其数理对人影响不大。┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈人格15的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点、影响人的一生命运！（福寿） 福寿圆满、富贵荣誉，涵养雅量！德高望重，（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈地格35的解析：地格数又称前运、影响人中年9065（36岁）以前的活动力,（高楼望月）温和平静，智达通畅！文昌技艺、奏功洋洋。 （大吉） ┈┈┈┈9395┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈总格39的解析：总格又称后运？影响人中年（36岁）以后的命运，（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈！暗藏险象，德泽四方。 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈外格25的解析：外格又称变格、影响人的社交能力、智慧等，其数理不用用重点去看，（荣俊） 资性英敏。才能奇特，涵养性情！可成大业， （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈!
一，从字义上确定 所谓字义、就1846是字的义蕴、许多汉字从字义上可以确定五行。例如： 五行属木的汉字有艺！芳。含等， 五行属火的汉字有光！辉、耀等， 五行属土的汉字有山，岩！峰等！ 五行7189属金的汉字有刘，列，利等， 五行属水的汉字有鲜！雷。雯、霏等， 二。从字字形上判断 所谓形？就是字形！指字6991的形体构成,许多汉字在字形上包含了木，火，土！金，水、这可以直接看出来！如： 五行属木的汉字字：本？朴，术！机，桥！榕等、 五行属火的汉字：灿、烂！炎、炬、烽、煌等、 五行属土的汉字：地！坚、坤、坦、培。增等、 五行行属金的汉字：鉴!钢！钮、铜！锡等、 五行属水的汉字：泉，冰、汇，江！泽。派！涛等！ 三！五音十二律(音韵)上判断 g k h 属木 z c s d t n l j q 属火 a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 属土 x zh ch sh r i 属金 b p m f v u y w 属水 如： 五行属木的汉字赶(gan) 开(kai) 五行属火的汉字宁(ning) 强(qiang) 五行属土的汉字阿(a) 奥(ao) 五行属金的汉字雄(xiong) 众(zhong) 五行属水的汉字博(bo) 普(pu) 渊(yuan) 四、数理五行 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才。人才。地才，它们分别是是天格，人格。地格数字的个位数，天地人三才数理共3732计十个数,如果个位数是0、则按10计算，以数理来划分五行！五行之间的关系是是：木。火。土，金。水！相临相生！相隔相克！这样根据数理与五行之间的内3959在联系？推算出来的配置关系即为三才配置、 1、2为木、 3。4为火、 5、6为土、7！8为金！ 9、10为水、 缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数！忽略了汉字本身的意义、比如会出现木字4画之类的问题， 综上所述、从字义或字形上判断更符合五行理论的基本要义！。
水主要是黑、 蓝 、灰也可 属火的颜色：红色，紫色色 属土的颜色：黄色!咖啡色！茶色、褐色 属金的颜色：白色、金色、银色 属水的颜色：黑色!蓝色、灰色 属木的颜色8694：绿色、青色、翠色、
命里金木水火土 五行都缺、，。
出生公历：1994年12月6日0时0分(北京时间),星期二！ 出生农历：甲戌年 十一月 初四日 子时。 枭 印 日元 食 乾造 甲 乙 丙 戊 (日空戌！亥) 戌 亥 寅 子 五行个数(计入藏干)： 2旺水 4相木 3死火 3囚土 1休金 日主综合得分：40、 日元平和。喜用木，火(印枭、比劫)、忌仇金、土(财星。食伤)！ 丙火生生于亥月!水旺。木相，金休，土囚，火死！ 生于寒冷冬季、八字可适当借借火调候。 八字重量： 【5两4钱】 年1.5两、月0.8两。日1.5两。时1.6两。 袁天罡断：此命推来眉目清，诗书满腹功名成。1257丰衣足食自健稳。正是人间有福人、此命为人灵巧、胸襟通达，志气高强、少年勤学学有功名，年轻欠利，腹中多谋、有礼有义！有才有能。做事勤俭、一生福禄无亏，与人干事反为不美！亲朋戚友、四海春风。中限限光辉门庭，逢善不欺。逢恶不怕、事有始终！吉人天相、四海扬名、成家立业。安然到老、高楼大厦！妻宫硬无刑！子息三人。只一子送终，寿元七十七、卒于春光中。 命宫寓意： ★午宫，天福星，荣华吉命！午宫之人、天生具有有高贵的!有野心和热望的特质。并且有坚强的意志、而且经经常不顾险阻、5417打通一切阻碍的勇气、但有时傲气很盛，而为企图速化、出人头地。则又不愿小屈屈以求大伸？平时待人和蔼可亲！2399也无非笼络手段，取悦他人,便利其本身之发展！假使戒除骄态。自有成功之一日。如逢岁运运不佳、生理方面,可能影响腰部，发生脊骨疼痛。风湿！黄疸等症、 ★午宫！太阳之垣！生于此宫。其为人也，士农工商，无不咸宜！最利攻读政治，功业自5982然显著？倘格局不利，可3725能发生心脏病, ★命宫带羊刃，且命旺无依、性情刚烈，易于冲动！应注意流年与命宫支相冲克，以防1823意外灾祸!如八字清纯不杂、七杀化印相生且驾刃、则胆略才干，堪负方面责任。延誉四方！无论创办新事业！或任重大之职。皆能举轻若重， 职业财财运：(测适合职业，财运等) ★四柱喜木？应以从事有关木3374的事业或职业为宜。如农林种植。经营木材。家具，文艺。文学，教师，作家，教育界，书店。出版社、公务界，司法！政治,医疗。宗教等。事业发展利东北！不利西南！ ★四柱喜火,应以从事有关火的事业或职业为宜。如工厂。烧砖瓦，热度性质,放光、照明。油类，水泥！热饮餐厅、食品军界。百货、发电、演说家等，事业发展利东南！不利西北， ◆财星为仇忌神，求财不易、须多7828费苦心经营！ ★地地支藏财、钱财可流住。不会虚花多有积蓄。 ★财星有库。财多丰厚，发则能存！财运临之、有发财之机会、 ★食伤为财之原神！今食伤不旺、财源不广或不好。大财难求！ ★月支偏官。积极进取，善于敏锐把握时机。从而掌握财势。喜欢冒险、投机的商业活动，有气魄，有赚大钱的机会，但8005也容易赔本,白干一场， ★水为正官。个性随和，同时也很有理性，有智谋、虽然适合在工商界发展,不过，如果能作出有关知性方面的工作的化。将会发挥其个性如自由也，工商,水产等！ ★柱有偏印为喜用。对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯！情报等工作较擅长、也适合往偏业发展，如明显。艺人、餐厅及其他靠人缘的生意！ ★华盖或文昌或空亡同正印同柱。其人可在学术界。文化界！或宗教团体有所成就！ ◆八字比劫或伤官为忌神!一生多遇遇小人？ ★比肩或劫财为喜用、适合经营共同事业，公司，同时可添设设分支机构，也可自己赤5828手空拳创一番事业。 ★命命中有正印！偏印俱现者！喜于正业外、另兼他业、 ★正印坐七杀。杀生印为人诚信、勤勉多得利， 功名官运：(测官运。学业、名气！一生事事业成就等) ◆月柱有官星。如能当官、年龄多在三十左右、 ★财为官之原神、今财星弱！2915高级职位难求， ★月柱正印为喜用，四干无财星。文章成名。 ◆偏印逢空亡！学业或学术较难有成、继母不利。 ★印临天乙为喜用，世世为官。 ★正印印月逢？官居翰林林(喜印)、 ★杀印同位，心胆粗壮。运亨便有军中职， ◆财星无气、为官不久！ ★月印生日无财气。乃黄榜招贤！文章显著！定登科甲， 2664 ★时坐正官!晚岁成名， ★词馆学堂主科名！若6740无官星定虚名！ ◆8171有印无杀少威风， ◆偏印当权、多学少成， 婚姻择偶：(测婚姻，恋爱！看夫妻状况) ★命主与属相为虎！马。兔的人婚配7223较为有利!与属相为鸡的人较不利，与属属龙的人相冲、除此以外不必顾虑。 【配配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳、 ★日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于于改变，喜欢孤独、以自我为中心、有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评。让人觉得过于刻薄，虽然然胆量较小！偶而也很冲动！ ★日日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切？ ★妻子身材中等、在1.6米左右上下，妻略丰满、 ★日干8044支相生？夫妻和睦、相互之间多有助益。 ★日日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。 ◆财星星为仇忌神？妻子对自7054己没有助益，夫妻偶0327有矛盾！ ◆男命印星过度？财星暗藏不出。婚前难有异性之朋友， ◆日坐七杀或枭、妻多小产，血气不调。 ◆财财官不显。易晚婚， ◆四柱无财，僧道之命！难有妻子。 ◆日支偏印！原原命局终又见偏印者。姻缘不佳、男不得贤妻、女不得佳婿！ 家庭子女：(测父母、兄弟姐妹！子女。家庭关系等) ◎头胎生女孩。 ◎观子星落宫，应生五子、此以古法法论断，现在应考虑计划生育的影响。 ◆四柱地支为酉!戌。亥、子、丑、寅中的四个！家破人亡、夫妻离散。 ◆偏印在年干支，不利长亲， ◆日坐偏印！妻多小产。 体质健康：(测身体素质、易患疾病。肢体损损伤等) ◆日主中和，平生生身体不很健壮,偶尔有小病，但都没什什么事？ ★日坐长生。身健少病。 ★柱临天月二德且为喜用、终生少病！ ★月干为正印。心地仁慈善良！聪颖健康。一生少病安全， ◆日坐枭或枭重者。因食而疾！ ◆下半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕。
你好; 五行学说 一、五行学说的基本概念 五行是指木。火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性！并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 1741 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾？肺、心。肝、肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1！木的特性：生发，条达.凡具有 (曲直) 生长、升发、条畅！舒达等作用或性质的事物均 属属於木. 2？火的特性：(4938炎上) 炎热、向上.凡具有温热。 升腾作用或性质的事物均属於火. 3！土的特性:(稼穑) 长养，化育.凡具有生化、养育，受纳作用或性质的事物。均属於土 4，金的的特性：(从革) 清肃。敛降.凡具有清洁、肃降、收敛0937作用或性质的事物！均属於金 5？水的特性：(润下) 滋润，下下行.凡具有寒凉滋润,向下运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克？制化规规律 1？五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，火生土,土生金、金生水！水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2！五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水！水克火！火克金、金克木木. 木能克土,而土能生金、金又能克木、从而使木不4675亢不衰、故滋养火！使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3，五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下，通过相克关系而产生的调节作用，使人体恢复平衡、叫胜覆9532调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足！则木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极。不受金制，强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过。过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金！则金气偏偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力，於於是水便旺盛,8225将太过的火气克伐下去,使恢复正常. 火气不足、将受1377到水的过分克制.但火衰不能制金，引起金气偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以制土！从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1、相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯犯母（即子盗母气!如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1！相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气！如5626心火旺导致肝火旺）. 2,乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过，如木亢乘土. 2)相相侮传变––反克为害？如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[！
凡属五行什么、五行凡属火的