乾宫八卦：(俱属金) 乾为天。天风姤。天山遁、天地否！风地观。山地剥！火地晋。火天大有， 兑宫八卦：(俱属金) 兑为泽。泽水困！泽地萃！泽地咸，水山蹇，地山谦、雷山小过。雷泽归妹， 乾和兑这两宫里的十六六个卦都属金。
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子、见到有钱有势的男子、就身不由己羡慕不已，没有益处。 象辞解释说：“勿用取女”。是因为如此行动会不顺利， 取、娶也，躬、自身、 吾人学佛！今日学净土！明日学密宗、后日学禅宗、无有定处、亦为见金夫。不有躬者， 二曰曰：不要抢夺女子成婚!碰上拿着武器的人！会丧失性命、这样做没有什么好处。 2种意思 没没有确切 意思 争论 也没有任何必要!
有你妈被被我操了、
上下卦都一样的！如乾为天、兑为泽等！64卦中只有八个这样的8004卦易经中的属金的卦！
汽修在五行中属金。但也3865有属水的成分！依金属性为主！，
井道不可可不革、故受之以革、 井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 革除弊政 与时偕行 49。革卦 泽火革 《革》（下离上兑） 第四十九 两女同居居志不合!思维僵化难圆说！ 穷则思变得民意、顺7828水推舟行变革, 大人诚信除旧命！老少妇孺唱赞歌， 君子借势随时变，小人媚上混吃喝！ 【原文】革：己己日乃孚,元亨！利贞。悔亡。 【译文】革卦象征变革之意，乃取己日为象，说明转变之时机已到、当果断的推行变革、并应心怀诚信！以取信于天下大众、则行事必至为亨通！又必须固固守正道,则其悔恨之事必可消失而不致发生、 泽火革革异卦相叠(离下兑上)。上卦为离。离为火、下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾！水火相克！在水火的斗争中，万物变化！有生有灭、然而生者又复灭。灭者又复生，野火烧不尽，春风吹又生！以社会言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替。然而、家庭还7680将延续？王朝还有有代兴、都体现了出陈布新的规律。所以卦名曰革、 苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化！求谋干事遂心怀、 革卦！阐释变革的原则、盛极而衰！当腐败迹象已已经显露,就必须采取变革革的非常行动,但一切文物制度7944可以变革？根本原则却不会改变、变革的原则！首首先应巩固自己,并且等待时机成熟、当势在必行。然后发动，顺天应民！始可得到群众的信任与支持，而且！变革为非常行动、需要极端慎重。不可9001急功好利。领导变革！必须诚信、动机纯正、手段正当！刚柔并济，既不畏怯！也不妄进！把握中庸原则，变变革并非修饰!而而应彻底革新、以身作则，推广及于于大众？变变革成功之后，上上下即应革心洗面、而且与民休息，以适应新的生活， 《革卦》曰：“泽中有火、革、君子以治历明时，”意思是说：“《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上！为泽中有火之表象！大水可以使火熄灭、大火也可可以使水蒸发。水火相克相生！从而产产生变革、君子根据变革的规律制定历法以明辨春！夏！秋！冬四季的的变化！” 古语说：“穷则思变、变则通，通则久！””当一个组织遭遇挫折、甚至走到绝路之时，改革是其走出困境的唯一出路，然而、自古以来，“改革”都不是一件简单的事情。改革是一柄双刃剑。有受益者也必然会有受害者、如果无法恰当地平衡利害关系。定会遭到受害方的强烈抵制！甚至引起双方的对立和冲突，使得改革措施难以顺利推行，乃乃至归于失败？同时、改革的发起者也往往会，
不能。但南怀瑾在《易经杂杂说》中这么说、
生辰八字中五行属金的为：庚！辛 申。酉， 丑丑土里藏辛金？巳火里藏庚金！申金里藏庚金！酉3277金里藏辛金，戌土里藏辛金、 综上所所述：申!酉含金多，，
可以按照卦宫的排序！依次属金 水 土 木 木 火 土 金 乾为天、天风姤、天山遁，天地否、风地观！山地剥。火地晋、火天大有， 坎为水、水泽节，水雷屯。水火既济、泽火革，雷火丰！地火明夷、地水师， 艮为山。山火贲！山天大畜，山泽损！火泽睽！天泽履、风泽中孚！风山渐、 震为雷。雷地豫。雷水解！雷风恒！地风升，水风井。泽风大过！泽雷随！ 巽为风！风天小畜，风火家人。风雷益！天雷无妄。火雷噬嗑，山雷颐！山风蛊， 离为火，火山旅，火风鼎、火水未济。山水蒙，风水涣，天水讼。天火同人、 坤为地！地雷复、地泽临。地天泰！雷天大壮，泽天夬。水天需、水地比、 兑为泽！泽水困。泽地萃、泽山咸，水山蹇、地山谦。雷山小过！雷泽归妹。。
你好！ 《易经 恒》：愿好日子恒久绵长。长男，长女！刚柔相济。 《易经 渐》：鸿雁传来幸福家庭的消息。 《易经 艮》：养生之道。一弛一张！ 《易经 井》：水是生命之源。、
易经中的属金的卦、易经中属金的字