财运不是很顺，防小人。财有暗损或送礼之耗费，贵人难助！办事拖延事难成，求财求人宜缓等！心急无用徒烦恼！本月7762一切自然明!求财六分。贵人音希。另外貌似你有桃花女人事，、
易经六十四卦第61卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身! 下下卦。象曰曰：路上行人色匆匆？急忙无桥过薄冰，小心心谨慎过得去、一步错了落水中、 这个卦是异卦卦（下兑上巽）相叠!孚（fú）本义孵、孵卵出壳的日期非常准确，有 信的意义，卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中中孚卦。这是立身0011处世的根本、中孚：豚鱼吉、利涉大川。利贞、 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥！利于涉越大河大川！利于坚守中中正之道,易经经金卦的第六卦!
看你的卦是： 1，无咎，弗过遇之、往厉必戒！勿用！永贞！ 象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒！终不可长也！ 白话文解释 没有过错。不要指责他、但要防止发生错误。前去冒险，则必须立即加以警告！无须乎卜问往后的吉凶， 《象辞》说：不要过份指责。但要防止发生错误，因为九九四阳爻处于阴位、像4373人处境不利、容易出错，前去冒险，必须须加以警告!因为明知而故犯、只能加速速自己的失败？ 邵雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者,宜安常守职！不可妄动。 傅佩荣解卦手册 时运：观察情势、不可妄动、 财运：适可而止。切勿过贪。 2，密云不雨！自我西郊，公弋取彼在穴。 象曰：密云不雨、已上也、 白话文解释 六五：在我西郊的上空。云气密布。降雨在即！王公公本是去射鸟、可是在洞穴捉到野兽、 《象辞》说：云气密布，降雨在即，因为雨云已聚集在空中。 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者、不利谋事。守旧为佳！做官的有告休之危、 8058 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时、难成大事！ 财运：小利可得、不必多想， 解答完毕，，
事 业： 以 诚 实 忠 信 的 态 度 对 待 事 业、 获 得 重 大 的 成 就 、 发 展 顺 利！ 必 须 继 续 遵 循 正 道 的 原 则 、不 可 掉 以 轻 心 ！ 也 不 可 过 分 地相 信 人 ， 尤 其 不 可 以 孤 傲 的 性格 自 我 封 闭 。 否 则 事 业 将 走 向失 败 ， 经 商： 处 理 得 很 好 ！ 符 合 市 场 的 要求 ？ 小小 心 谨 慎 地 经 营 、 讲 究信 义 ， 优 质 服 务 ！ 可 有 满 意 的结 果 ！ 甚 至 冒 险 犯 难 也 不 会 出问 题 、 0438 中孚卦讲诚信。这是做人做事的根本。诚信于心，践行正道！处事需需谨慎多考虑！ 百度百科有比较详细解说，！
单就卦象来说、是不适宜结婚，即使现在一派和美之气，但最终结果不不尽人意。此卦寓3819意被爱情冲昏头脑。不顾旁旁人劝阻!未考虑周全就就结为连理！有始无终、问一下你卜卦的地点！可以将卦象和其他因素相结合再看看，、
易经是人类历史，插入卦象是为了更好地保留留下来,卦象可以占筮，借文字分分析出过去与未来？ 《易经》以史书的形式纪录了历史！以历史告诉人们们过去！以发展规律、经验和教训向我我们展示未来，这就是读懂《易经》能够知道过去未来的真谛。 《易经》以人类发展为背景、以趋吉避凶为宗旨！指导人类在生产劳动中注意安全！避免事故．让决策者牢记长远利益！不要为了短期利益而破坏生态，铸成不可挽回回的损失,毁灭人类。，
易1174经是文王推算历史进城的!根本不是算一个人命运的，64卦是推算64个历史朝代，只4035和君王搭边，看看易经里的“梅花易术”“铜钱占卜”玩玩还可以。都是没有有科学依据!甚至本身的方法就自相矛盾、、
乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一，与乾卦的纯阳卦相对应。乃是一一纯阴卦、全卦六爻皆阴、与乾卦的动态刚健想比，是顺应应与承受!如果说乾卦代表了天。是世界的1046创始的话。坤乃是万物之母、是万2504物的孕育者! 卦辞：坤，元亨、利牝（pin四声）马之贞。君子有攸往，先迷而后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉， 坤卦、开始，通达。十一9229像木马那样的正固？君子有所往前时，领领先而走会迷路，随7229后而走会找到主任,有利于咋西南方得到朋友、并在东北放丧失朋友，安于正固就会吉祥、 对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦一般理解坤卦，因为之前前我们说了。乾卦是象征天，是万物的创始。就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的，而坤卦是象征地。是万万物的真正形成者、也就是说乾卦在创始了万物之后！坤坤用其无比的承受能力！依随着天的天的法则、将万物最后拟定成型， 而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”，这是7674什么意思呢!我们之前说过了。利贞这个意向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念，就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现！乾卦利贞是指君子。主宰者，君主！父亲等这一些身处支配地位的利贞、而坤卦利牝马之贞则是指女人，牝马是木马。柔顺而健行，是被主宰者。臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守、再看卦辞：君子有攸往、先迷后得主！我们在看卦的时候始终要把握此卦的大体意向、就是说我我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式、如果我们被支配者想要有所作为、不要要做领头羊。因为就我们个人定位而言，我们不是支配者，就算我们做了领头羊取得了一定的成绩，那我们也将招来祸患！或许这就是中国所说的枪打出头鸟！那那我们应该怎么做呢，“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人、跟随着他！你将会找到真正的赏识你的人。而你的事事业也将有成？其实说的俗一点就是在你想有所建树的时候一定要找一个靠山，依托着他的威信来开展自己的事业！当然这个靠山是不好找的！“利西南南得朋！东北丧朋”这句话是怎么说的呢，我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜、踏罡布斗！没一会方位就找到了、这个方方位问题在已经里面是十分有研究的、依据《后天八2504卦图》西南皆为阴类，东北则7097属阳类，总共八卦象征了八个方向，还有八个家庭成员、安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦6106主南方象征中女、坤卦主西南象征母！兑卦主西方象征少女（次少女意为小女）！8302乾卦主西北象征父，坎卦主北方象征中子。艮卦主东北象征少子、震卦主东方象征长子，巽卦主东南象征中女、卦辞中西南得得朋东北丧朋什么意思呢？首先坤卦在人类中象征女的、西方以及南方都象征着女性没什么长女少女！东放北方皆皆是男性！什么长子少子中子，而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友、我们用古代的思维来来想一下、古代的异性关系是十分不协调的。未婚婚男女交朋友那是十分罕见的,并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的。男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关系），所以说如果我我们太过亲近同类!伴随着他们们的前进！那我们将失去更大的幸福，因为9973结婚是喜庆的象征、我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻，可以引申为我们就会失去更大的幸福！毕竟在古代、女人的幸福就体现在自己嫁的7090老公身上？ 卦辞：地势坤，君子以厚德载物 大地的形式顺应无比、君子应厚植自己的道德来承载万物， 我们前面说了？坤卦的意象有很多！比如女性。臣子！大地！，、！、、、，而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力力的人,他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接接受这个世界、相对于乾卦的自强不息强调个人的主动意识方面。坤卦用厚德德载物这句话配合乾卦、两者搭配！完整的体现了一个君子的人生规划， 爻辞：初六。履霜！坚冰至， 初六，脚下踏着霜，坚冰冰将会到来！ 坤卦第一爻为阴爻，成为初六。这之前我们已经解释过、初六。位置最下。就如人的脚一样，所以在爻爻辞中用履、霜大家都知道是细碎的冰茬子！看似微不足道但是见微知著，可以判断将有寒冰到来，这是什么意思呢。这一爻意指小人！就是初六这个位置犹犹如小人之始甚微,不可使之长、长则至于盛也，1042因为易经中阴爻比拟小人!这里还是告诫我们勿以恶小而为之！ 爻辞：六二！直方大。不习、无不利！ 六二！直接产生，编辑四方，广大无边，不必修习！没有什么不利的、 六二处于下挂之中，有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔）！并且二是地位位指上位!所以可以说是全卦卦眼所在。 古0884代人认为天圆地方,天的运动轨迹是圆环状的，低的运运动轨迹是直线状的,也就是说在我们的的爻辞中的“直”有很多意思,其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生、 而对于君子而言、直代表了真诚。方代6779表了方正,大代表了包容！对内诚恳，对外方正。表里如一，但是又持包容的根本态度。有了这几方面我们就不必刻意去修习！只要顺其自然！一切都会很好的， 爻辞：六三。含章可贞，或从王事、无成有终！ 含章可贞、意思就是蕴含文采。可以一直坚持修习下去！跟着有一定威信的上司做事、虽然没有功绩但是3546却有好的结局,在我们的六爻中、六三已已经进入人位！相较于天位位而言！六三代表了臣子之道、另外六三处于于下卦之上,虽然有一定的地位。但是如若想有所成就依然要等待时机。也就是我们所说的“含章可贞”、将自己的才华隐藏起来，即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司，只有这样才能有一个好的结果。 由全卦看来，六三已经具备了一个单卦坤、已经具有了坤卦的基本德行、但是又身处下卦、未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就。但是却已经走到了单卦的终点。也可以理解为有好的结果。 爻辞：六四、拓囊、无咎无誉！ 六四。扎起口袋！没有灾难。也没有荣誉！ 相7498对于六三，六四已然进入了人位的上位。处境依然然是上下卦的交接。所以以危疑不安。最好加加以收敛！所谓的拓囊。就4831是不管自己的才华有多么出众，也不能外露，再者，九四最靠靠近六五!六五虽然不如九五一样尊贵有权势，但是一旦六五对下的影响0805以及制约能力还是不容忽视的？所以在九四这个位置能做到无咎！就就应该满意了。 爻辞：六五？黄裳。元吉。 六五。黄色的衣裙。最为吉祥！ 六五局阳位,并且是中位。已经是身世显赫、但是这时候六五应该怎么做呢、黄色2763是土之色！局五行之中、裳是下衣，六五局中，迎合土之五行中位！裳是下衣、意味着阴顺服阳、这完全全符合了坤卦的承受!依附之意，而黄裳在这里不是说穿上黄色的下衣，仅仅是说要顺从自己己的上司!不要以以臣代君。否则我们后面说的元吉，即为大凶， 最为六五、其显赫的位置需要配合的是美在其中、就就是要有含蓄之德？内在有源头活水。才能在在自己的细微行动中展示自己的才华。此时的我们不要想一飞冲天、一定要在小处让对方看见自己的能力，结局自然是美好的！ 爻辞：上六，龙战于野、气血玄黄 上六。龙在郊野争战。他们的血混在一起！是青黄色的。 上六是坤卦完成的一爻！此时六爻皆阴、阴气盛极、也可以称之为龙！他与象征乾卦的龙在郊9332野作战，这个意思是阴爻在此已经是“阴8641气过剩”触怒了代表阳气的龙,所以前来争战！这时候的上六已经是到了穷穷的地步，也就是一个结束！倒了这个时候千万不能继续走自己路子。因5827为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战!所谓阴不胜阳，二者争战！结局必定不和谐。所以在此时我们需要的是变化。只有变1340化才能找到新的出路!不要贪恋自己曾经的成绩，千万不要有独大之心、不如妥协，走一番新的路子、。
事 业： 以 诚 实 忠 信 的 态 度 对 待 事 业、 获 得 重 大 的 成 就 ！ 发 展 顺 利！ 必 须 继 续 遵 循 正 道 的 原 则 、不 可 掉掉 以 轻 心 ！ 也 不不 可 过 分 地相 信 人 ！ 尤 其 不 可 以 孤 傲 的 性格 自 我 封 闭 ， 否 则 事 业 将 走 向失 败 ， 经 商： 处 理 得得 很 好 ！ 符 合 市 场 的 要求 。 小 心 谨 慎 地 经 营 、 讲 究信 义 ， 优 质 服 务 ， 可 有 满 意 的结 果 ！ 甚 至 冒 险 犯 难 也 不 会 出问 题 , 中孚卦卦讲诚信！这是做人做事的根本。诚信于心，践行正道！处事需谨慎多考虑， 百度百科有比较详细解说。！ ，！
4168 在蒙卦中，因为只有六四一爻离阳爻最疏远，与九二。上九即不紧邻，又不对应！所以它得得不到明师的教化。加之0475处于六三，六五之间。周围都是蒙昧之气！本身又是阴爻居阴位！主客客观上讲都是最蒙昧的学生！、
易经金卦的第六卦、易经第六十九卦