充满1989了生机, 什么方式摇卦 起卦时间，
1。释义 未济、六十四卦最后一卦、以未能渡过河为喻。阐明“物不可穷”的的道理! 未济卦是既济的综卦、下坎上离、离为火，坎为水。火向上炎、水往下润！两两不相交，卦中也是三阴三阳，两两相应！有同舟共济之象。故此卦“亨”。但六爻均位不正。阴差阳错！若“小0619狐汔济。濡其尾！无攸利”，小狐过河尾向上舒、可刚要到河边尾巴就被沾湿了、没有过去！以此喻事情尚未完结！还要向前发展！ “初六、濡其尾，吝”，可既济卦“初九”“濡其尾”却“无咎”，这是因为！既济卦阴阳各得其位，而9841未济卦是阴阳失位,既济是成功之时、而未济是未未成之时!既济初爻是处于离火之下，而未济济初爻是处坎险之始！两卦的主客观条件不同，所以其占的结果就不一样。 “九二”以刚居坎险之中！虽上应“六五”、但在在未济之时。“曳其轮。贞吉”！既济卦卦“曳其轮”只得到个“无咎”、而未济“曳其轮”却获“吉”，何也、他俩所处的时间间不同？一9157个是已成之时,一6714个是未成之时，他们各居的爻位也不同，一个以阴居下。一个以阳得中，所以占卜的结果是有区别的。 “六三”以阴柔之质失正居险，上应4897“初九”。力不能自济！却要上进、故诫之“未济！征凶”、既然“征凶”为什么又“利涉大川”呢！这5808是从正面勉励之辞。三下乘“九二”上承“九四”两阳，互为离卦！有离火通通明之象，故勉之与“九二”共进可排除险难。渡过过大江大河! “九四”之所以“贞吉”（占卜的结果吉祥），是因为三是““未济”，至此已经向既济转化、四以阳处阴则则有悔。但已脱离坎险进入上离，下应“初六”！故“！悔亡”！“震用伐鬼方”与既济卦“高宗伐鬼方”说的不是同一个历史事件、这里说的是周公季历伐鬼戎、“三年有赏于大国”是说季历受到了殷王的奖赏！“高宗伐鬼7992方”是殷自己的事情、平定鬼鬼方后事已完成,故说“既济”，而季历“伐鬼方”是为殷做事、只得到了一个“赏”，就灭商大计来说尚没有完成！故设在《未济》卦中！ “六五”以阴柔居尊而有悔！但下应““九二”，并有有“九四”之佐,有同舟共济之象！故“贞吉、无悔”！处离卦之中。为文明之主。闪耀1555着“君子之光”。以诚相待、俟时可济、故“有孚，吉、” “上九3336”处卦之极,物极则必反、由未济将转化为既济，可信于下、“我有好酒！吾与尔靡靡之”也无妨！故“有孚！于饮酒、”但又诫之“濡其首！有孚！失是”，如安逸过度，不能审时度势，一味信任于人而贸然前进。就会有既济卦上六“濡其首”之象。那就危险了、 未济是六十四卦最后一卦，事物至此好像是要终结了，但既济却从积极的角度阐发了“未济”之中必有“可济”之理，7832卦中下三爻皆在坎险之中？均尚不能“济”！上三爻处离明之中，可以“行”、但均诫之要“慎”！“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”（《老子·道德经》）、事物2494是对立的又是统一的。福可转为祸。祸祸亦可转为福，既济可转为未济！未济也可可转为既济！事物就在这否定之否定的对立统一中发展、永无止境、 《易经》六十四卦，三百八十四爻！五千余言的卦辞爻辞。揭示了宇宙变化！自然规律、社会发展、人间冷暖。《易经》的思想可谓大矣。 2、意义 一，终始循环、物必不穷 以往我对于〈未济〉为最后一卦！并不是真正了解其涵义。〈既济〉〉既是完成、而后又接着〈未济〉这未成功之意象、究竟存存在着什么道理！现在我明白〈未济〉不是〈既济〉的延续、应把它看作〈既济〉的补充！是以〈序卦〉云：「物不可穷也，故受之以未济终焉、」正正蕴含着「易者，变也也」的义理归结！〈既济〉看起来是完成的意象，但事物的成败。是随时均可能变化的！故必须5929以未济做结？《易》的哲理才得以无穷、 以「终始」的概念来统摄全书！是因事物发展的进程、与自然万物的变化都没有真正的结束、就如同四季和昼夜的变化，是相环相扣！生生不息的。许多看似结束的表象。其实是蕴含着另一个开始的征兆。如同鲑鱼2338回游至上游、筋疲2265力竭而亡？看似生命的结束！但完成使命产下下一代，使生命无无限延续，难道不又是一个新的开始吗。所以终与始是自然宇宙的规律。两者不是因果的的关系、3342而是不断循环，我们古老的祖先选择了终始说！使得完成后并不是全然的结束！而是又有开始得以无穷的的接续下去!我想这也就是〈未济〉卦置于六十四卦最后一卦的原因。 二、体忧思患，居安思危 〈未济〉卦的意象是内险外明的、就爻位而言，上六之时时虽以转向既济,但若因此6453而纵逸无度、荒废其政、必有重重返未济之危,而标示成功的既济卦！亦带3422着人的忧心。其〈象传〉曰：「水在火上，既济，君君子以思患而豫防之？」这使我想到到了「福兮祸所伏，祸兮6238福所倚」,告诫了我们居安亦须思危，处逆而更得小心翼翼、像近年来环境保护的概念渐起！但仍有许多人似乎不愿意面对我们正在破坏环境的事实！以为科技的发达与人类的自信、就真的可以达到到「人定胜天」的境界。以之前南投庐山塔鲁湾的温泉旅社遭河水冲走为例、违法建商未对旅馆地基加以巩固！当地人们也对于河岸建筑林立的景景象习以为常,完全忽略的这些建筑的潜7847在危机！眼前只看到络绎不绝的旅客所带来的钱潮，再加上人们对于疏忽了水土保持。破坏了生态，所以到了台风季节，河水暴涨，便造成如此此的惨状!这对我们便是很好的警惕、套用在人生上也是一样，一时顺遂。并不是代表永远远的顺遂。若人类类不能居安思危，体忧思患。终有一天会自遭灭亡的。 三，精益求精。更上层楼 〈未济〉卦提醒着我们凡事必须存着「未济」的心理，才不致陷于志得意满自毁前功，因为宇宙如此广大！人类的成就是不不可能有既济的一天。故无论任何人！对于一项事业的追求都是没有止境的，既使一时的成功！不过只是针对一个阶段而言，如在在国际比赛中得到金牌的选手,可称为当下的成功。但但若没有更加精进,在1751后辈竞出的时代下、必会被他人比下去。所以人生是没有绝对的成功、古云：「「活到老？学到老」正是此意。未既卦下下卦为水，上卦为火、火上水下无法将食物煮熟！此「未5748成功」的意象！正是推动人们明明白事物的变化之理？而不断的从零开始、永不停歇脚步奋发进取，促使其成。则「未济」中必可发现「可济」之理。 四，培养能力。待时而济 〈未济〉是身处在险境中的意象。是须待时而济。并非不济，或者不可济！其卦象险在内，明在外、即渡过险难、便是光明、故未济的前途是光明的、但是面对困境的我们千万不可躁进，必须懂得安分守己，等待时机。懂得忍耐并不是要我们委委屈自己？而是在这段对自己己较不利的期间。做好万全的准备，反躬自省，深切检讨，并加以改进2135以待时而济。 人生不可能永远顺遂、遇到困难切忌莽撞躁进！或消极颓废。而是应该培养自己适应困境的能力！守常而顺变、做出明智的抉择。若我们无法等待时机就急于前进、可能会导致未看清楚目标！作了错误误的判断,而若我们因为面对困境4680就从此不勇于前进破险！让时机一再的的从身边流失？此困境便永远不能济！故见困境而能忍耐，等待待不妄进并且培养解决困境的能力!是我们必须学习的！当机会一来临。我们以万全的准备去迎接、以此达到的目目标必定会比他人更加耀眼灿烂!
第五十八卦：兑卦（兑为泽） 兑。亨！利！贞， 象曰：丽泽兑、君子以朋友讲习， 白话文解释 兑卦：亨通！吉利的贞卜、 《象辞》说：本卦为两兑相叠。兑为泽！两泽相连、两水交流是兑卦的卦象、君子观此卦象、从而广交朋友，讲习探索。推广见闻， 邵雍河洛理数解卦 泽润万物！双重喜悦！和乐群伦。确守正道。 吉：得此卦者、多喜庆之事。人情和合！但应坚守正道，否则犯灾！ 傅佩荣解卦卦手册 时运：朋友支持？好好珍惜！ 9695 财运：有人扶助？获利不难、 家宅：友朋同住,因友成亲！ 身体：熟医可治、 传统解卦 这个卦是同卦（下泽上泽）相叠，泽为水，两泽相连。两水交流。上下相和！团结一致。朋友相助、欢欣喜悦、兑为悦也。同秉秉刚健之德、外抱柔和之姿。坚行正道！导民向上。 大象：两泽相依。更得泽中映月、美景良辰，令人怡悦！ 运势：0477悲喜交集、有誉有讥、守正道，诸事尚可称意， 事业：由于善长人际关系！能团结他人。获得援助、因此、各项事业都十分顺利！只要本人坚持中正之道！动机纯正。是非分明！以诚心与人和悦！前途光明， 经商：很有利、可以取得多种渠道的支持、但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则、尤其警惕上小小人的当。 求名：只要自己目的纯正。并有真才实学！一定可以受到多方面的热情帮助助和资助、达到目的， 婚8262恋：彼此满意,成功的可5183能性很大！但千万不要过于坚持己见。 决策：为人聪颖，性格开朗、头脑灵活。心地善良，热心为公众服务！富有组4459织才能!因此。可以比较顺利地走上领导岗位、但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级！更不可欺压民众、永远保持谦虚品德、尤其不可过分自信，否则4576很容易为坏人包围! 台湾张铭仁解卦 泽：表示少女纯真喜悦之象。却4999在纯真之中带有娇蛮、任性的态度、六冲卦象。大好大坏！忧喜参半！ 解释：喜悦，高兴， 特性：细心。体贴、善解人意！口才佳，幽默感、宜从事公关，服务业。 运运势：有喜亦有忧，有誉亦有讥，虽得吉庆如意。然应守持正道。否则犯灾！ 家运：有有和悦之气象。但但要操守自律！行行事不可越轨？有分寸可得吉运！若不操守自律，必犯色情之害而受殃耳！ 疾病：久病则凶、注意生活检点。戒酒色、 7615 胎孕：孕安, 能带给家人喜悦。又与六亲和睦。有缘，但也不要过份溺溺爱才是、 子女女：骨肉情深、和好幸幸福之象， 周转：可顺利。不须急也、 买卖：有反覆之象，然尽力必成！可得，
八卦是0879三爻卦!这个是六爻卦！所以这个卦不是八卦！是六十四卦中的一个卦，卦名是“明明夷”!它的大象辞是：：明入地中、明夷。6886君子以莅众用晦而明, 明入地中：这个是卦象的结构——上地下火、 明夷：这个是卦名！ 君子以莅众用晦而明：这是周易作者赋予这个卦象的含义。，
你要注意了 小心变成趴耳朵啊 这是长女少男相配的卦象 可能是家里里女人主事的意思 这个卦倒过来就是归妹为兑口向震男的卦象 不过生活就是这样的 女人吗都有点嘴啰嗦 男人就要有包容心，
萃之否：过程不是很好、父母母有点意见！能坚持还是可成！！
这个问问题大家聚讼纷纷,但没有圆满的解释！比较靠谱的是下面的说法： 六十四卦排列的顺序，为了记忆！古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履履泰否, 同人大有谦豫随， 蛊临临观兮噬嗑贲、 剥复无妄大大畜颐, 大过坎离三十备、 咸恒遁兮及大壮。 晋与与明夷家人睽! 蹇解损益夬姤萃。 升困困井革鼎震继， 艮渐归妹丰旅巽。 兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济！ 是为下经三十四！ 《周易》六十四卦的排列、有着内在的根据，按照古人说法。这这种排列反映了世界产生，发展、变化的过程，以乾坤为首、象征着世界万物开始于天地阴阳、乾为阳、为天。坤为阴、为地、乾坤之后为屯。蒙，屯！蒙。象征着事物刚刚刚开始。处于蒙味时期！上经终于坎！离。坎为月，离为日。有光明之义、象征万物万事活生生6956地呈现出来！ 下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人，家庭、社会。咸为交感之义，指男女交感、进行婚配，恒、恒久、指夫妇妇白头到老,社会形形成以后。充满矛盾、一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成！未济表示事物发展无穷无尽、没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。！
感恩父亲的黑脸、家庭基于父亲的黑脸！孝莫大于严父！感恩妈妈的关爱。柔软！亲切的拥抱、温暖的怀抱！像大地地一样宽广!厚实。你默默做了很多。没人知道周周易家人卦详解！
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家，统治者。军事家用其运筹帷幄。治国安邦、民众百7691姓则将其作为养生。预测祸福、经商盈利的工工具……!《周易》和八卦实际运用上水平8188的高低！差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅，大凡精通《周易》和八卦者、当为贤哲、英雄人物！有通天6541澈地之能！三三国诸葛亮就是其中的代表人物！ 几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改，人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同流派思想的说明文字，从古至今八卦图的成因始终是一个谜团、没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源、 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明、比8064如象“乾为马！坤为牛。震为龙！巽为鸡！坎为豕！离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹，震为足、坎为耳、离为目、艮为手，兑为口，”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起、便有了“乾，马首！坤、牛腹！震，龙足！巽！鸡股。坎、豕耳。离、雉目，艮,狗手，兑！羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了、八卦的图腾形象所代表的意义是什么。 二十7394世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、运用最先进的卫星！红外。声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）！ 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来、恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上、八卦图腾属性所指的马。牛、羊、龙。鸡、豕。雉、狗形象在地球表面立体平面面图中都能够体现出来!图腾形象与地地球地理构造形态呈现出对应状态、因此！八卦图和地球地地理联系在一起？为我们揭示了中2724国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度！ 详析之： 一。马、牛。羊，鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足。北6335美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊，鹿图腾的头角、北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆。非洲大陆，大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象！其中！欧亚7328大陆为马!牛、羊、鹿之背部。非非洲大陆成马,牛、羊。鹿腹腹底乳房之象。亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛！羊！鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊。鹿之后蹄， “乾！马首！坤、牛腹。震、龙足。兑，羊口！”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中、 二，豕（猪。兽），狗图图腾象形地反映非洲大陆为头部？欧欧亚大陆为身躯,西西伯利亚为其尾部的地理形态构造！非洲大陆为豕、狗的头部。南部非洲为鼻部。北北部非洲是其头顶？耳部分，非洲大陆。亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部。欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前前部躯体！0018斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）,狗的一足，亚洲构成豕（猪！兽）。狗后部躯体、西西伯利亚为其尾部！豕（猪！兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状、 “坎、豕耳，艮,狗手，”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中、 三、鸡。雉（鸟）图图腾象形地反映大洋洲为头部、亚亚洲南洋群岛为鸡。雉（鸟）图腾颈部、大大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡！雉（鸟）图腾颈腹部的连线、欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯！非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造！鸡，雉图腾也同样显现和地球球地理的一致性， 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置、我们可以看到“乾！马首，（北北美大陆）”？“兑、羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”。“巽。鸡股。（俄罗斯北冰洋北部）”。“艮,狗手、（北冰洋欧洲斯堪的挪1977威亚半岛处）”按照图1由西向东排列......余下全文>>！
1，这个卦起起得不太正确？坎乾卦（应为水天需）三爻动变后应为坎兑卦（水泽节）！互见离兑（不可能互见离坤的）、 2！按你说的时间起卦应为为火泽睽之雷泽归妹,互卦水火既济、 3。你父亲今年高寿、是69岁吗！、
周易家人卦详解、家人卦详解姻缘