1.促进血液循环， 一般来说！体温与血血液循环有密切的关系，体温低血液循环也较低，体温升高血液循环也随之旺盛！足疗可以改善足部血液循环，增高高皮肤温度,从而促进足部和全身血液循环;改善了心脏功能，降低了心脏负荷、有人做过测试。一个健康的人按摩双足30分钟、其全身血液的流量增加女性为10-13倍，男性为13-18倍。可见。热水足疗可使血液循环4157顺畅和改善！ 2.促促进新陈代谢， 足疗促进进了足部和全身的血液循环！由于血液循环量的增加，从而调节各内分泌腺体分泌各种激素！如甲状腺分泌的甲状腺激素、肾上腺分泌的肾上腺激激素等等。这些激素均能促进新陈代谢。 3.消除疲劳！ 当人体肉体疲劳时！首先出现足部部血液循环不良，代谢终产物、钙盐、乳酸微晶体等物质沉积。当人体某个器官功能不正常或患病时、由于病理反射的影响、使使足部的血液循环更为不良！更容易产生沉积物。运动员在经过一一天剧烈运动后,每公斤血液中平均含有30毫克的乳酸。按摩双足30分钟后、进行采血检查。约下降5毫克，经过一段足浴时间。血液中的乳酸降低20毫克左右！恢复到几乎不感觉疲劳时血中的乳酸水平、可见。热水足疗是消除肉体疲劳的最简单有效的办法！ 4.改善睡眠、 足部有丰富的神经末梢和毛细血管。脚对神经和毛细血管有温和良好的刺激作用。这种温热刺激反射到到大脑皮层。对大脑皮层起到抑制作用，是兴奋的交感神经顺利6046地向副交感神经转换、副交感神经兴奋后，此时人处于安静休息状态、从而改善睡眠，消除失眠症、 5.养生美容！ 养脑护脑。通过足疗，可以调节经络和气血。同时、足部血管扩张。血容量增加、从而使头部3397血流加快!及时足量补充大脑所需氧气和营养物质。 如果没有时间去足足疗店!自3848己也可以在家做个简单的足疗。效果也是不错的，。
1 肺先行、万物由呼吸为首。脾为五脏之母（统血）。肾为一身之之根（原气,导源于肾包括命门！藏于丹田、是人体生命活动的原原动力）!心包：无形！气之所出！三焦：无形，气之所经， 2 脏腑腑五行循环：金→水→木→火→土→金 对应为：阴经络：肺→肾→肝→心→脾→肺, 阳经络：大肠→膀胱→胆→小肠→胃→大肠、 3 脏腑五行相生关系（调理改善促进相生关系）-- 咖色线： 金生水→→→→水生木→→→→木生火→→→火生土→ →土生金 肺助肾 →→→ 肾助肝 →→→ 肝助心 →→ 心助脾 → 脾助肺 大肠助膀胱 → 膀胱助胆 → 胆助小肠 → 小肠助胃 → 胃助大肠 4 脏腑五行相克关系（药物副作用、空气污染！情绪等会引起相克关系）-- 蓝色线： 金克木→→→→木克土→→→→土克水→→→水克火→ →→火克金 肺伤肝 →→→ 肝伤脾 →→→ 脾伤肾 →→ 肾伤心 →→→心伤肺 大肠伤胆→→→胆伤胃 →→→ 胃伤膀胱 → 膀胱伤小肠 →小肠伤大肠 人和自然是统一的。是协调的。人体的各个器官也是统一的、协调的、所以，五行学说！不仅把人和自然联系了了起来，也把脏腑！形体，官壳！情感联系了起来！人体的各系统气的运动特征！也和五行相顺应，、
木：属春天春天和风煦日！万物复苏。正是草木生发的时机，日出东方,与木相似！古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指指树木的生长形态？为枝干曲直、向上向外外周舒展!因而引申为具有生长！升发！条达舒畅等0401作用或性质的事物！均归属于木，属木的器官是肝。胆，眼睛！属属木的情志是怒，属木的味道是酸味。属木的食物是青色食品！如果木系某个器官感觉不舒服。可以多吃一些属木的青色食物，它们对应人体的肝脏及胆，含有大量的叶绿素。维生素及纤维素。能协助器官加速排出体内的毒素。推荐食物：：白菜。包心菜和菠菜等等各式叶菜。火：属夏天代表气体向上的运动方式、南方炎热、与火相似、古人称“火曰炎炎上”、“炎上”，是指火火具有温热，上升的特性、因而引申为具有温热、升腾0867作用的事物!均归属于火，属火的时令是夏季、夏季万物茂盛。气候炎热，如同播火！属火的器官是心。小肠、舌、属火的情志是喜，属火的味道是苦味、属火的食物是赤色食品。夏天是一年中中最热的季节。心属火，火性很热而且向上蔓延。这时候容6403易上火，心绪不宁！心跳加快，给心脏增加负担、所以夏季最重要的是养心。除了多吃养心食物之外、根据五行相克原理。肾克制心火、冬季好好补养肾气是个有远见的方法！养心最好吃些赤色食物！通常这种颜色给人的感觉就是温！热，它们2503对应的是同为红色的血液及负责血液循环的心脏!气色不佳，四肢冰冷的虚寒体质人更可以多吃一些。推荐食品：红薯，红苕金：属秋天代表气体向内内收缩的运动方式、日落於西,与金相似。古7915人称“金曰从革”!“从革”是指指“变革”的意思！引申为具具有清洁。肃降，收敛等作用的事物，均归属于金。属金的时2670令是秋季，秋天西风萧瑟、万物凋敝，符合金性，属金的器官是肺！大肠、鼻！属金的情志是悲，属金的味道是辛味。属金的食物是白色食品，秋天最应该保养的是肺，最容易出现的病痛是咳嗽、这是五行中的精神影响。秋秋天帽落西风？草木开始枯萎！很容易让人感时伤月！心情抑郁、悲属金，跟肺同源、过度悲伤就会造成肺损伤！金系食物对应的主要是肺脏，大多是白色食物。它们们性情偏平，凉！能健肺爽声，还能促进肠胃蠕动。强强化新陈代谢，让肌肤充满弹性与光泽。水：属冬天代表气体向下的运动方式！北方寒冷。与水相似，古人称称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉，滋润，向下运行的事物。均归属于水！属水的时令是冬季，冬季万物蜇藏！冷气袭人。冰封大地！与水性相合、属水的器官是肾、膀胱，耳，属水6731的情志是恐。属水的味道是咸味。属水的食物是黑色食物。外餐过多多会伤肾，这可是我我们最在意的器官，大厨做饭共同的特点就是油0182大盐大!这样更下饭更香！可是咸咸味属水？和肾一族，适量是有益的，过度是糟糕的。如如果同时面色发黑！确实肾脏不妙！此时最应该多吃黑色食物！这些食物对应的是肾脏及骨骼、经常吃能帮助和肾、膀胱！骨骼关系密切的新陈代谢正常、使多余水分不至于积存在体内造成体体表水肿!有强壮骨骼的的作用,3851推荐食物：黑豆！黑芝麻，蓝莓。香菇，黑枣，桂圆，乌梅土：代表气的平稳运动。因有四季而有有四行!但夏3830天和秋天之间要有过渡段。因此便有了土、中原肥沃！与土相似。古人称“土曰稼穑”、是指土有种植和收获获农作物的作用、因而引申为具有生化！承载！受纳作用的事物、均归属于土，故有““土载四行”和“土为万物之母”之说,属土的时令是长夏、这是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间！此时时暑热多湿，正是万物蔬果生长的时期。与土性相应！属土土的器官是脾,胃、口。属5680土的情志是思！属土的味味道是甘味,属土的食物是黄色食品！长夏多雨！2484是一年中最湿的时期!湿气过多会伤害脾胃。脾胃受伤影响食欲，所以盛夏季节我们总是没有胃口、这时......余下全文>>五行养生论文！
4730 是真的哦,项目比较多、建意意你到店里面问下，这样了解的也更全面不是嘛。，
风水与养生都是以人为本 早在2000多年前、我们的祖先就认识到人与自然的密切关系！认为人是自然界的产物。人的生命现象是自然现象的一部分，人体的机能要和自然界的变化保持一致才能维持生命！ 自然8710界可以理解为环境,环境或环境的一部分就是养生文化中自古流传的所谓风水，因此！风水应属于环境科学研究的范畴、 养生是调理生命的内在环境。使人的生命能量与自然能量和谐共存，风水主要是调节生命的外部环境。使人与自然和谐共存！养生和风水都是为9878生命服务!好的风水不仅可以带给人们健康长寿、平安幸福、还可以滋养人的生命，让人们的天赋得以更好的发挥、 人的生命就如母亲子宫里的胎儿。子宫里羊水就是环境，它的好坏、营养！能量直接影1545响着生命品质！也如同把一粒种子放在沙漠里和沃土中会有孑然不同的生存结果。一条鱼。一只螃蟹放在不同水域也会长出不同滋味等。 《黄帝内经》说：人是天地所生。天以气养人人之阳，地以食2812养人之阴、神即潜潜意识能量？可以调控身体的荷荷尔蒙。激素、气血、津液运行……《易经》记载：阴阳相薄而化生万物！世间万事万物的“生长收藏”之转化。无不有内在“契机”（气机），“气机”变化—无不因“阳”气而生、由“5771阳”气而动、阳气是自然生命之元气，无阳不生！无阴不长。也可以说“独阳不生、独阴不长”！一颗种子、在落落地之前永远只是种子？无法生长。繁育3897成无数的种子！ 可见、风水是调节人与自然和谐关系系的艺术，而养生是调节人的生命能量与自然能量和谐共存的艺术，两者缺一不可、风水水的关键是“风和水”？即空气和水。生命的关键是“精6935气神”、 好风水孕育长寿之乡 五百里幕阜山余脉绵延至湖南岳阳县张谷英镇张谷英村。使其处于三面群山环绕。南面敞开、房屋隐于万树丛中！它的东。北、西三方突起三座大峰。有如三大花瓣拥成一朵莲花， 明代宣德年间！张谷英来这这里定居!五百年来发展成六百多户有三千多人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序！过着安宁7033祥和的生活、像张谷英村这样因依山傍水而兴旺发达的村子！7256在许多地方举不胜举！ 广西壮族自治区西北部巴马瑶族自治县巴马巴盘屯被誉为“世界长寿之乡·中国人瑞圣地”！2003年11月！国际自然医学会授予巴马“世界长寿之乡”证书、 巴马人长寿，不少人进行了研究：一般的说法是符合风水说的村落依山傍水。民房坐北朝南、大多都依山而建！背靠狮子山、前临盘阳河！宽阔而又清澈的盘阳河环绕着。
科学研究0175是对新知识的探求,创造性是科学研研究的生命？学术论文的创造性在于作者要有自己独到的见解，能提出新的观点、新的理论、这是因为科学的本性就是“革命的和非正统的”，“科学方法主要是发现新现象、制定新理论的一种手段，旧8771的科学理论就必然会不断地为新理论推翻！”（斯蒂芬·梅森）因此，没有创造性、学术论文就没有科学价值， 学术论文在形式上是属于议论文的！但它与一般议论文不同！它必须是有自己的理论系统的！不9088能只是材料的罗列。5289应对大量的事实？材料进行分析，研究、使感性认识上升到理性认识。一般来说。学术论文具有论论证色彩,或具有论辩色彩、论文的内容必须符合历史唯物主义和唯物辩证法。符合“实事求是”、“有的放矢”！“既分析又综合” 的科学研究方法,、
一要先算命，二要看风水，然后才能确确定门头牌匾样式！！
我觉得、你做职业选择时。不要迷信星座、。！ 你应该根据自己的兴趣和目标来选择，跟跟星座有毛关系！、。！
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一。谈谈《周易》理念的思维主线索 笔者认为，老祖宗们留下来的古老老《周易》！本是一门博大精深的"变化过程学"、但是，由于种种原因、如其占筮性的外壳，独特的卦象表现形式。简而零散的卦辞说明等等。就使得我们这些后来人认识其精髓要义非常不容易了、为给想继继续对《周易》要进一步了解的朋友入门有所帮助！在此。在介绍《周易》核心内容《易经》之前，还得对《周易》学说的思维方式，认知思路作最直接的说明！这是因为！在表现学学问的方法上！探讨认知的思路等各方面。《周易》与现代学说和方法完全不同、 首先、《周易》讨论认知的基本出发点是：世间万事万物最基本的特征就?quot;变化"，也就是说！惟有"变化"才是事物的永恒性质。因此、承认这种特征、这种基本性质并用变化2671的目光。变化的观念认识事物，是《周易》作者们做学问的起始出发点。所以！《周易》理念的第一步就是：变化！ 第二、从整体。宏观0037的审视方式出发？观察、总结，研判世界上万事万物的共性特征， 《周易》作者们所所得出的结论是：世界上的任何事物变化!都有变化化方向异同的共性特征!《周易》就是沿着这个基本性认知结论、导出了《周易》专用的第一个概念：阴阳， 顺便在此对《周易》学问方法中的最重要的方式作点介绍，《周易》运用理性思维的方式，是始终对客观实在中事物变变化现象、用深入挖掘内在本质原因和形象表现外在变化方向上的特征来说明事理。这就是所谓?quot;形而上"。"形而下"的区分和区别。 所以，《周易》中的第一个有明确内涵的"阴阳"概念、有多种种含义：用阴阳表现事物变化中的变化方向上的外在表现特征!用阴阳反映事物变化内在的、决定外在的变化方向的本质原因、 需要说明的是！本文所说的"方向"，也就是《周易》理理念概念中"阴阳"概念的实质！并不是仅类似于几何学或现代各学科关于"空间"性质的含义、而是万事万物在变化时！可以通过过观察！识别和区分出的任何互为对立的不同变化趋势的划分，如、人类和生物界中中的男女？公母、雄雌之分。物体温度变化中的升高或降低之分！化学变化中的分解与聚合（化合）的对照！人6219的情绪变化中的哭与笑？悲与喜、男女之间是结合还是分手等等。也就是说！所?quot;方向"！并没没有特定的具体内涵！ 第三、对产生变化。以及变化方向的原因进行了深入的挖掘和探讨。这就是所说的"阴阳"概念在"9025形而上"中的"相摩相荡"原理！就是在说！任何事物的基本性质中，都有内在的阴阳属性始终在"相摩相荡"，这种矛盾和矛盾斗争的存在和结果！决定了了事物的"阴?quot;性质，外在表现特征以及变化的方向！根据观察得到的现象、可将客观现实中的这种"阴阳"属性分为三类：事物呈阳性特征。事物物呈阴性特征。事物的"阴阳"属性呈中性、在上述划分中！就充分显示了向不同方向变化或保持原状的根本原因！ 另外！对于变化方向上的类别和形态划分又可分分为四类： 事物向阳性方向变化! 事物向阴性方向变化。事物呈对立事态发展！ 事物呈阴阳阳融合趋势发展!这种分类就是所谓的变化形态的"四象、 二，从"乾""坤"两卦看《周易》是如何表现认2799知和学问的 现代认知体系表现学识见解的方法!6508是多种多样的!比如用语言5713文字表述,数学工具揭示和展现，图形图表描描绘等等？同样。《周易》在这方面也表现出高超的技能和才华、他们是采用另一种极独特的方式、用卦象和卦辞相结合的方法来表现事事物变化规律和自己对此的见解的。 应该简要告诉大家的是、《周易》的《易经》中所采用的卦象是用来揭示和表现事物变化的原因的。用卦象的内在结构原理和结构内容极其原因与内容中的"阴阳""相摩相荡"关系来展示、反映为什么会发生变化和相应的变化过程形态、而卦辞则由两部分内容组成：一是用生动。形象的事例。表现特定类型的变化过程外在表现特征。包括变化过程的整体特征和过程中各个阶段性特征，而这里所所说的所?quot;特征",就是指事物在各种复杂性类型的变化中，变化方向上的不9552同特殊表现和特点,这就是被称之为是卦辞中的象辞部分，具体内容包括了卦名！卦、爻辞中的象辞组成、二二是兆辞部分！本人习惯于"占断之辞"的说法，其含义将在下文中再议、 首先。应明白《周易》中的主要。核心内容《易经》所显示的八八六十四卦。其实是在展示各个复杂型事物物变化过程的不同类别,比如说。一个男将，一个女将、本来是姓张姓李或叫维克多！施密特特什么的在各过各。现在！由于一种叫结婚的把戏戏要把两个人搞到一堆去了？那么，在高高兴兴地喜接连理之际！这小两口今后后的婚姻生涯究竟会怎么样呢,是从如胶似漆开始直至白头到老、双宿双飞。真的是恩恩爱爱一辈子！还是最后弄得个像本拉登与布什总统两人人一样？4101都把对方恨得个咬牙切齿，水水火不能相容的地步了呢？也就是说。结婚到底是好事还是不幸。谁都不敢在开始时打包票，下定论。请注意，这里的是好是坏，就是所谓的"阴阳"方向！因为夫妻之间的人生旅途就6936是复杂类型的过程！因此。看2049了《易经》后,大家就应该明白！这小两口今后的生活过程的可能选择至少少有六十四种、 第二，《周易》作者们非常喜欢让后人去做一下脑力操。上面所说的婚姻7793幸福与否的多种可能性！是在用宏观。整体的审视目光！对整个人类的婚姻过程的全部内容而言的、如果就任何具体?quot;个案"而言、其具体！实在的的过程在多种可能性和可选择性中。又是唯一性的。这就是六十四种可能性中的每个较具9645体的各个过程形态了？ 谈《周易》！论过程类别别是离不开讲卦象的。简言之、卦象的不同具体结构内容决定了与之必然相联系的过程特征、还是拿婚姻这这种事例来说吧，是好是坏的关键在于当事人双方真正找对了人没有。一个要正而八经地去做女强人，一个又真心实意地甘愿去做上马石。后勤总长！那还有什么可说的呢。若一个老想着去发财，一个却实实在在地要做真正的雷锋！那还不双方丧感情麽，一个喜欢欢甜的？一个见了辣的就不要命，岂不老是是要扯皮麽,卦象的作用就是在揭示这种各种各样的可能性中不同的。有决定性作用的内容和内涵！ 有规定性意义的卦象内容一旦确立了（注：这种内容是可以在变化过程延续和发展中发生变化的。详见漫谈之四）、那么、将来的过程形态的外在表现特征的基本轮廓和各个阶段性特点也就明朗了，是怎样结合的小两口、就有大致差不离的婚姻经历，这种含较笼统。细节也模糊的过程特征、用象辞中的形象性事例表现出来、《周易》的作者们，就是用这种表示。表现方法，来体现认知结果和已取取得的学识见解! 为了更好地理解。就以六十四卦中之首的"乾""坤"为例。细细再侃一通吧。 乾卦： 卦名：乾 卦名象征含义：乾？天也，天之性和特征是：运动，变化生生1400不息也？因此！本卦就意味着。这种过程至始至终都是流畅。顺达、在阳性方向上蒸蒸日上。 卦辞：元亨！利贞！ 1！《易经经》原文并无断句？本文所6451述其辞的断句。系本人的的观点, 2，卦辞乃乃一卦之"殊途"类型的变化过程整体特征的评介和结论性看法、本卦无象辞！这是因为卦名已显示了天之道：天行健也，永不知疲，故直直接下定论，再用象辞注释均0464为废话。 说明：元：齐、大！全也！至始至终之意。亨：流畅。通达之意。利贞。利、有利于、贞、有多种含义！本卦主5152要是：问？ 评价：无象辞、说明本卦较明朗！过程在0391阳性方向上发生。发展趋势明显，无须多废口舌， 爻辞1857： 初九：潜龙!勿用！ 1，爻辞主要是用某种、某件已有、已过往的事例显现某卦的整个过程和各个过程阶段性的一些特征表现。 2、本卦过程以中国人过去的图腾崇拜之物"龙"表示本过程的特征！ 说明：潜龙是象辞。潜龙、潜在之龙，未来之龙也。实指幼龙出世也、 评价：管他是龙是凤也好、或猛虎虎恶狼也罢，刚问世时、都跟小兔崽子一样、要妈妈，旁人的呵护、 九二：见龙在田！利见大人、 第一个见，念现。显现，展示之意！ 说明：见龙在田是象辞、表现龙在过程中已成长9629为少龙了？头角角已开始展露，外人已知他是将来可上天入地的坯子了、 评价：虽已小荷才露尖尖角！但此时遇高强8561的启蒙老师,师傅却极为重要！ 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉。无咎。 4941 说明：前两句为象辞！表明龙的成长已进入青春期。心花意乱。是整个过3196程中最危险的一个时期和阶段、父母。师傅，师长们操心的引导和管教、至关重要，否则、就就可能使此龙夭折了， 评价：君子终日乾乾，夕惕若！不不是指龙本身。而是指经验。阅历丰丰富的师傅、师长们！此时。龙就是龙。已决不是小兔崽子们可比的了、但此时之龙、既不知高低深浅。又表现出心猿意马。就只能是让他们多操心费力去了。 九四：或跃或渊、无咎、 说明：龙已安全度过青春危险期了。此时！是该去做事情的时时候了！或作出成绩、或遭受挫折、是将来大成功的的必然。必要。必备条件， 评价：或跃或渊、表面上看。是龙在展现上天入地入海的的情景！实则是取得7862成果或遭挫折的写照？波动反复之过程形态表现也！ 九九五：飞龙在天！利见大人。 说明：龙是上天！下地！入海的三栖之物、能冲上天去！真有大5963本事了也。 0340评价：本阶段是整个过程中最突出和激动人心的区间、过程的阳势发展展特征极为明朗，明显、 上九：亢龙有悔！ 说明：亢。过度兴奋也。能想飞多高就飞飞多高，那还还不"得意忘形"了麽,然而。一忘形、麻烦就有有可能马上就要来了？。
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