职业场合着装的禁忌、职业场合。男人也好、女人也好。只要在上班。职场着装六忌。职业场合着装有六大禁忌！第一个禁忌过分杂乱，乱穿。比如我们见到有同志穿了一身很高档的套装和套裙一看就是职业装，你总觉得她不够味，为什么呢，凤凰头，扫帚脚，比如男同志穿西装给你整双布鞋。那天我问一个老兄！我说你怎么穿西装穿双布鞋啊，他告诉我！舒服！我说你舒服！我们看着不不舒服啊。也有个别女同志这样。穿很高档的套裙给你光脚丫子穿双露脚趾的凉鞋，不合适， 重要场合你要注意、穿套装。套裙裙时要穿制式皮鞋、制式皮鞋男的是指系带的黑皮鞋，女的是指的黑色的高跟、半高高跟的船形皮鞋、制度的制。制式皮鞋！跟制服服配套的、那这是非常重要的游2544戏规则？过分杂乱不可以。第二个9004忌讳是什么呢。过分鲜艳，制服也好！套装也好、需要遵守三色原则！什么7233是三色原则。 6334 我们刚才讲了，全身颜色不多于三种。男女的制服！套装都要遵守这个规则。不能过分鲜艳！图案也要注意。重要场合套装制服尽量是没有图案，或者规范的几何图案，比如如我这个领带！条纹的，我还可以打什么领带！格子的！点的、但是不能过分花哨、我不可能在这上面印上三个字，我爱你！我爱你，你爱我吗。有的同志上面什么阿猫。阿狗！熊猫盼盼、米老鼠，唐老鸭。一看就是不够稳重！这个不可以， 着装第二个忌讳。过分鲜艳，第三、过分暴露，一般我们在重要场合着装讲这样几个不露！第一。不暴露胸部，第二不暴露肩部、说白了。就是是不穿无袖装，你穿一个无无袖装、当然男同志一般没机会穿无袖装了、嘴下留情！其实穿无袖装的主要是女同志， 时装，社交装！休闲装可以穿无袖装。工作装不能穿无袖装！因为无袖装会暴露腋毛，搞不好还露出出一圈内衣!有同同志不注意,给你打招呼你好。一5452撮灿烂的腋毛、随风飘摇，不够正式。不暴露胸部！不暴露肩部！不暴露腰部，不暴露背部，不暴露脚趾，不暴露脚跟！六不露。制服、套装！工作装！六个不暴露！第三，是不暴露，第四不能过分的透视、重重要场合注意!内衣不能让让人家透过外衣看到！什么颜色的、什么款式的！是长长的还是短的，有没有图案！这都是非常不礼貌的！第五。过分短小、第六！过分紧身！职场着装六不准。过分杂乱，过分鲜艳！过分暴露！过分透视、过分短小、过分紧身！这这是我们讲的关于服的礼仪？ ，
礼仪！禁禁忌和吉祥文化 一？礼仪的涵义 中国历来来被称为“礼义之邦”？礼仪仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位!古代所谓礼仪！包括的范围非常广泛！诸如政治体制！朝廷法典、天地鬼神祭祀、水水旱灾害祈禳。学校科举，军队征战、行政区域划分、房舍陵墓营造、乃至衣1821食住行，婚丧嫁娶！言谈举止。无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家政治。经济、军事！文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的概念！直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小。现在则一般只有礼节和仪式的意思。 礼礼仪的起源！可以追溯溯到久远的过去，应当说，中华民族的历史掀开第一页的时候。礼3958仪就伴随着人的活动,伴随着原始宗教而产生了，荀子说过！“礼有有三本”。“天地者生3565之本”，“6262先祖者类之本”,“君师者治之本”（《荀子·礼礼论》）、礼仪制度正是为着处理人与神、人与鬼！人与人的三大关系而而制定出来的。郭沫若说：“大概礼之起源于祀神，故其字后来从示！其后扩展而为对人。更其后扩展而为吉！凶。军。宾，嘉的各种仪制。”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》，《仪礼》！《礼记》、记录！保保存了许多周代的礼仪。在汉以后二千多多年中!它们一直是国家制定礼仪制度度的经典著作!因此被称为“礼经”。今天、要研究探讨古代主要要适用于贵族的礼制、“三礼”仍然是最重要的书。 二。中国古代礼仪的主要内容 ① 吉礼：吉礼是五礼之冠、主要是对天神，地只、人鬼的祭祀典礼。《礼记·祭统》说：“礼有五经，莫重于祭。”按照《周礼·春官·大宗伯》的说法、吉礼用以“事邦国之鬼神示（只只）”？是祝祈福福祥之礼？ ② 嘉礼：：嘉礼是和合人际关系，沟通！联4593络感情的礼仪,《周礼》说、嘉礼是用以“亲万民”的。主要内容有：饮食之礼！婚、冠之礼。宾射之礼，飨燕之礼，脤（shèn。社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼。贺庆之礼、 ③ 宾礼礼：宾礼是接待宾客之礼。《周礼·春官·大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”。这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼！后代则将皇帝遣使藩邦！外来使者朝贡。觐见及相见之礼等都归入宾礼， ④ 军礼：军礼是师旅操演、征伐之礼，《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”、这是讲对于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同、《周礼》所说的军礼包括以下内容： 大师之礼、用众也！大均之礼、恤众也、大田之礼。简众也！大役之礼。任众也！大封之礼。合众也。 “大师之礼”。指军队的征伐行动！“大均之之礼”!指均土地，征赋税。“大田之礼”。指定期狩猎、“大役9772之礼”。指营造。修修建等土木工程？“大封之礼”。指勘定封疆、树立界标、 ⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼，《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧！”郑玄注云，“哀”是“救患分灾”之意。是以实际的措施抗灾救患，不限于表达哀悯之情。凶礼的1131内容有：以丧礼哀死亡,以荒9636礼哀凶札、以吊礼哀祸灾。以会礼哀围败！以恤礼哀寇乱！ 三，人生礼仪 人生礼仪指的是个人生活礼仪、国际上通常称作“通过过礼仪”。该名称称源于佛教术语？每个个人在从生到死的过程中。都要经过几个重要的阶段！在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动、以求得社会的承认！祝福或好评、达到顺利通过的目的！在各个阶段举行的标志性礼仪活动！总称为人生礼仪。 诞生礼：求生！极生。三朝、满月、百天，抓周， 成年礼：人体标志型（割礼），意志考验型！服饰标志型！ 婚 礼：各民族不同，仪式复杂。拴线、哭嫁等， 寿 礼！ 丧葬礼：形式各异（土葬！火葬，天葬，树葬。水葬！塔葬，悬棺葬。风葬等）、 四。禁忌 禁忌是种普遍存在于各4636民族的观念习俗和文化现象，它起源于原始社会早期！但却延续至今！哪怕是当代科学技术高度发展2699的先进民族？仍然可见种种禁忌习俗、禁忌忌与原始信仰有关,与人们求吉避祸的追求相联系！是种消极的惰性心理反映，它表现在人们生活的各个方面！与生产。生活、礼仪仪等密切关联!是研究民族族文化!尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题。 上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做法的总称。为一种传统风俗，” 上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事、物、或人，以及对此所具忌讳观念。始于原始始社会,认为为某些特定事物，2992或被视为神圣、或被被看作不洁。只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理，擅自或偶然触及的普通人都必触犯神神怒而罹祸、甚至祸延氏族！……禁忌现象引起宗教学家的主意始于波利0669尼西亚。当地土著语称作“塔布”。后衍为各种禁忌的通称！实际上塔布仅为禁忌的一种特例！它在一定程度上仍带有准宗教现象特征，” 禁忌的表现与分类 禁忌的表现主要是指禁忌的对象！大致可以人。物！言！行来概括、禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分，禁3859忌大致可分为以下几类！ ①宗教禁忌。宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律。例如原始宗教中的自然崇拜！图腾崇拜。祖灵崇拜对象，以及认为宗宗教中塔!寺，庙，观。佛像、经典！钟！鼓，护身符及各种戒律！宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而广泛的反映和存在。 ②生产禁忌，从扩大的概念来讲，生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌！旧时代我国少4711数民族的经济从业主要是广义上的农业,其次是手工业和商业。从事脑力劳动行业的人较少，我们就不再单列而论， 农耕生产禁忌，在少数民民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动、年节一般要禁止生产数日甚至1个月。畲族，白族逢春分！清明！大暑！小暑。立秋秋等节气忌下田劳动！白。畲！彝等族忌二月月初八!三月三。火把节。分龙日进行耕作。哈尼族忌讳在羊日、猪日。鼠日劳动！壮，水、布依。仡佬！苗！侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗、傣族和水族“男不插秧”，瑶族族“女不插秧”,毛南族种田田时不能谈及鸟兽动物,怕引来鸟兽糟蹋庄稼、僳僳族下田时时不能将锄头!铁锹扛在肩上。认为这是过去送葬时携带工具法！用于生产则不吉祥！不少民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话。 牧业禁忌。哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘膘肥体壮,塔吉克。哈萨克、柯尔克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子，不能穿行于羊羊群中。不能骑车靠近羊圈，生人2098不能去看接羔！鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马、 狩狩猎业禁忌、鄂温克族和鄂伦春族出猎时忌讳争吵，集体围猎时不能争先向野兽开抢。高山族出猎徒中若遇蛇挡道即返回避祸、鄂温克族有“七不出，八不入”的的狩猎禁忌。7350即逢七的日子不出门打猎。逢八的日子不能行猎后回到家中。一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩。 渔业禁忌、江河渔业民族以赫哲族为代表、海洋渔业民族以京族为代表，其他民族的养鱼和捕鱼可以说3878只是副业。赫哲族禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼、京族不仅在海上，即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船），高山族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所，不与妻子同房、不与女人接触， 手2032工业禁忌！旧时代少数民族中的手工业者以木匠，石匠、泥瓦匠较多。湘！桂。黔毗邻地地区的侗族，在在建立村寨鼓楼时？要举行一系列祭仪。一般木工在伐木时都讳讳言“死”!“伤”等不吉利的话！裕固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作！部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上。 ③生活禁忌、我们把衣。食。住、行、男！女！婚、嫁、生、老、病，9109死等都归入生活类中！此类禁禁忌颇多？着重列几项于下！ 服饰禁忌、主要表现在服饰的色彩和款式上、多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服！但崇尚白色及黑色的少数民族例外！维吾尔族忌穿短小款式的衣服！1536上衣一般要过膝,裤5106腿要长及脚面？不能穿短裤到户外活动，过去、一些伊斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头、青青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服？塔吉克族忌讳随便脱帽，彝族男子头顶的“天菩萨”（一种发型）。景颇4357族和德昂族的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动、 饮食禁忌。过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液。仫仫佬族禁食动物心脏!许多民族都禁食自死物、鄂温克族不许小孩吃羊肥肠。高山族布农人禁止小孩吃野猪与山羊肉、土家族、布依族，苗族未婚男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉，怕找找不到合得拢的对象！或结婚后又要5170离婚分开）！土家族还不许许孩子吃敬过神的食品!穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最大的！几乎人所共知！都表示应当尊重！但有许多少少数民族的饮食禁忌鲜为人知，在交往中会引起尴尬、所以学习和研究它是必要的！饮食禁忌也涉及到许多礼仪问题。如饭桌宴席上上的长幼主宾座次！敬酒的规矩。男女是否否同席、碗筷4490的摆放法等、都有严格讲究。 居住禁忌？中国许多民族在建房（选址、打基，砌墙、上梁。盖顶等）、搬迁，居室内的格局3966与陈设等方面都有相应的禁忌习俗,房门的朝向，神龛的位置。厕所，畜圈！卧室（甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究。对火塘、锅灶。水缸。水井的尊重和保洁。以及不许在居室顶上上晾晒衣物！在各民族中较普遍！彝。土家！傣！景颇，哈尼、僳僳等族不许许在室内吹口哨， 性别禁忌，主要表现为对女性性的歧视。另有一些是男女服饰的严格区别（不1058得穿异性衣服）,男女分工的不同。 婚姻禁忌!主要表现在选择择对象？恋爱。定亲和嫁娶！婚后生活。离婚！再婚。再嫁等方面。有些是通婚范范围的限制、有2715些是日子的禁忌、有些是语言和传统婚姻制制度的限制、其中瑕瑜互见、有好的习俗，也有糟粕！ 生育禁忌！包括孕期。产期和哺乳期的不同禁忌、一些民族禁忌孕妇接近供奉神神的地方！有的忌讳孕妇参加婚礼。有的9054禁止孕妇参加葬礼、有0592的不许孕妇吃兔肉。鸭头、甲鱼等！有的不许产妇在家中生产、有的不许许在娘家生产!更多的的是不许生人（尤其是男人）进产房？有的少数民族族忌乳母在热？寒、怒。醉时给婴儿喂奶、瑶族禁止穿白衣，草鞋的生人人见婴儿,白族不许带弓弩的人看女婴！ 丧葬葬禁忌？包括报丧。入殓。哀悼。葬埋。祭扫等方面的禁忌。报丧时一般不许说“死”！要以别的词代替。入殓时有的8656要在家中!有的是要在屋外、陪葬品亦很有讲究，哀悼期间一般禁止娱乐和劳作、要穿孝服或戴孝、不同年龄、不同死因的的死者!有不同的葬仪和葬法，一般严格遵守本民族传统葬俗， ④节日禁忌？指节日期间应严格遵循的传统习俗！以祈福避灾！如年节时什么时候应祭祖！什什么时辰给老人拜年。哪一天应去访亲会友、什么时时候可以动火？什么时间不能扫地，什么日2702子吃什么饭等等! ⑤交往礼仪禁忌。以尊重。友好！平等！利人为原则。在称呼、馈赠、做客，待客等方面都有不少禁忌习俗、中国国各民族几乎都忌讳对长辈、尊者者直呼其名!而要要使用亲属称谓或敬语、赠送礼品。给结婚的人送双不送单。给丧家不送绸子（与“臭子”的谐谐音）!缎子（与“断子”谐音）、给商家不送茉莉（“没利”的谐音）！给病人不送剑兰（与“见难””谐音）、要送苹果、桔子、桃，栗。表表示平安吉利!逃离病灾。除丧事外！一般不送菊花，人们多以菊花为丧话！ 随着现代科学5026技术的发展，人们越来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律！思想越来越解放！行行动越来越自由（自由是对必然的认识）、因1212而出于迷信的禁忌越来越少。许多介绍和研究少数民族文化的论著，引用旧日的资料多。引用现实调查材料少，很容易产生误导作用。以为少数民族的文化发展依然非常缓慢、这是种学术研究的滞后！而不是是现实的滞后! 五。吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念、它反映在人们日常生活的各个方面。尤其在婚嫁和节日活动中表现更为突出！ ① 吉3156祥崇尚的涵义!起源 吉祥崇尚的涵义。《易··系辞》：“吉事有祥，”《庄子·人间世》：“虚室生白、吉祥止止。””成玄英疏：“吉者！福善之事，祥者！嘉庆之征、”征！乃征兆！民间以为吉祥事与凶险事都有预兆！兆头！为了促使吉祥事物的实现、满足观念中对吉祥事物的追求。于是便有了吉祥崇尚、简单来说！就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚，以期吉兆应验、 吉祥崇尚的的起源!与原始人类的生活实践是分不开的！恶劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文化水平，自然使人们把所遭遇的好事、3929坏事和超自然力,某些事相联系在一起、产生了了原始宗教的信仰观念、因此。吉祥崇尚与信仰有关。同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理理有关,吉祥崇尚与原始图腾腾崇拜有关？某些图腾！后来演变为某些民族的的吉祥物,吉祥崇尚7911源于人们对美好事物的追求！例如追求健康长寿。人丁兴旺、多儿多女，荣华富贵！五谷丰登。牲畜肥壮。婚姻美满。夫妻和美！财源茂盛。和平安宁！万事如意、家庭和睦，风调雨顺，威武雄壮。美丽多姿等。因而便产生了相应的吉祥崇尚对象！ 吉祥崇尚是种传承久远的文化现象。在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可、由于历史原因或现实原因、在8253吉祥崇尚文化中？虽然有很多优秀的东西、但也有不少糟粕、比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”。以枣和栗子子象征“早”“立子”（早生儿子）？以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”、都是是不符合国家的计划生育政策的！在旧时代！人口死亡率高。人是最主要的劳动力和生产力，人们有此此观念不足为怪、在当今今社会条件下？科学技术是第一生产力、国土有限、耕地有限，整个8562人类的生存环境有限,若不控制人类类的自身生产，仍采取无计划的无政府的生育态度，简直是大逆不道、 吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要、但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理，因为！“好征兆就能带来好结结果”的观点是没有科学根据的？寄希望于吉兆、比起脚踏实地地去研究自然，研究社会！改造自然、改造社会！比起以奋斗来创造美好的生活！都显得十分软弱和渺茫。但是、吉吉祥崇尚并非一无是处,它确实能装装点和美化生活、能提醒人们去遵循很多好的价值观念，如“岁寒三友”松，竹，梅！让人不要贵而易友。“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等。过节贴对联。放鞭炮！挂红灯、增添添喜庆气氛？朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺。加深情谊、服装！建筑上以吉祥图案装饰更显美丽和光彩、而且独具民族特色，这些，又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极部分！ ②吉祥崇尚的内容分类 吉祥崇尚的具体内容。大致1901有以下几项： 安康长寿,中国国人的传统观念中!很重视对“五福”的追求、《尚书·洪范》谓“五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁，四曰攸好德！五曰考终命、”其中的“寿”。“康宁”、“考终命”都包涵着健康长寿。安宁善终的意思。0766民间多以“福,禄！寿、喜。财”为“五福”。其中除“寿”直指长寿健康外。“福”中亦含有健壮长寿的意思、人们0568常以“福相”！“福态”，“发福”来赞美那些些容光焕发、体态丰满的人、传统的祝吉词词中有“三多”的内容。“5409三多”即指多福!多寿！多男子。《尚书》中把“寿”列在“五福”之首，民间将“寿”置于“五福”的中心。吉吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间!称为“五福捧寿”（“福5378”与“蝠”谐音）、中中国俗话说的“人在一切在”？“留留得青山在，不怕6094没柴烧”,既反映了朴素的唯物观点，以身5961体为根本，又表现出出对健康长寿的追求！对生活的热爱！人们以不朽的山（石）！苍劲的松、长命的龟，延年的灵芝！益寿的仙桃，甚至以寿星，仙鹤等表达自己对安康长寿的追求向往和祝福！ 多子多孙，在民间的传统观念中，多子多孙有4947几大好处,一是传宗接代、因而强调多男子，二是人人丁兴亡,家族强盛。人多势众。三是儿子多就劳力多！容易致富，四是只要子孙孝顺。长辈老了可以安度晚年。有人养老送终。这些观念在当今已颇显陈腐，但在以小农经济为主的旧时代、却非常流行、因而，人们以多子的石榴，宜男的萱草。送子的麒麟！绵延多实的瓜瓞！柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿、 荣华富贵。在旧时代。人们的观念中“富”与“贵”是密切相联系的。这和道德标准，价值取向有关，有财富的人，1897可以用富有的财产谋取高官显爵？可可以创造优裕的求学条件考取功名！从而实现“贵”的目的、身为高官官之后！高官厚禄之外，尚可可以拥有的权力牟取更多的财富，“贵”是种社会舆论认可的崇高高地位,希望别人尊崇自己，畏惧自己，几乎是所所有剥削阶级统治者共同的心理，统治阶级的道德标准、在他们当权的社会中必然占统治地位、所以荣华富贵！光宗耀祖。光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求！甚至连许多伟大的农民起义领袖！在推翻贪官污吏或某个封建王朝之后、也要高官厚禄荣华富贵一番。达到这种地位的人，以各种礼器，以龙、凤。牡丹，猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚。 婚姻美满、这里包涵的有家庭中的各种人际关系，如夫妻恩爱。子女孝顺、弟兄团结！妯娌亲密等！总之要家庭和睦，人们常以喜鹊，合欢，獾。荷花等来作为喜，欢、和的吉8690兆来崇尚! 中国人以“久旱逢甘雨。他乡遇故知，洞房花烛夜。金榜题名时”作为“四喜”，其中“久旱逢甘雨”可与农业生产相联系，归8752入对“富”的希冀、“洞房花烛夜”是对美6130好的婚姻爱情的追求、“金榜题名时”是对“贵”的渴望、 综合合来看！吉祥崇崇尚的内容可概括为健康（寿）！家庭（多子、和美）！富贵（名利！财富！地位）三方面的追求，这里既有温饱，安康类的物质需要（人类生存的基本要求，可以说是种本能）。又有精神方面的审美！自我价值实现等高层次的需求、得到了这些东西！实现了这些愿望！就是喜！就是吉祥。要实现这三点。又必须有太平的社会环境， ③吉祥崇尚的的表现形式 吉祥话，常见的有楹联，对联（尤其是喜庆日子里贴的）、贺喜词！念喜歌，数来宝（此处主要指内5266容）等，贺嫁女、贺生子！贺寿诞、贺新年、贺建房。贺乔迁，贺中第。贺开张等。都各有喜词，词押韵，有唱的。也有念说的。民间逢喜事常说的吉利话也属此类， 吉祥物。是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥的寓意。这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物、避邪邪和求吉相统一！吉祥物以动物居多、虚拟的事物中国以龙。凤，麒麟。各种神神仙多见、另外。还有些器物！如彝，鼎、如意，宝瓶等， 吉祥图案，亦称“吉利画”！有的是图画、有的是图案，有的是图符。有的是书法条幅或或横幅!如在一张纸上写一个大的“寿”字5234或一百个各种形体的“寿”字!吉祥7192图案源于商周!成熟于唐宋、兴盛于明清。长期流传于我国民间和和各阶层，现今！在工艺美术、建筑。消费商品装潢、纺织品图案。广告、居家中仍常见。色彩丰富、构思巧妙！以物寓意，风格独具、民间年画！剪纸。刺绣、织锦、玩具等制作上多有表现！ 其它、在购物和赠送礼品中有“吉祥包”，在饮食0394中有名目祥瑞!拼摆造造型美观的菜肴！甚至有直接称为“吉祥祥糕”!“寿糕”、“长寿面”。饺子（交子）！“八宝饭”等的食品、 关于吉祥崇尚表表现形式的来源？主要有如下几点：一是依照自然物的特性来寓意。例如傣族崇尚孔雀的美丽。灵秀、温良！6504彝族崇尚虎的威猛！强壮，勇武、塔吉克族崇尚鹰的敏捷。迅疾和高瞻远瞩，赫哲族崇尚鹿的温驯。天鹅的纯洁。蒙古族崇尚马的矫健！骏逸，威风、我国多民族喜爱松，竹、梅。菊不畏风寒。凌霜傲雪、二是取谐音寓吉、如“鹿””与“禄”、“象6078”与“祥”、“蝙蝠””与“福”,“灵芝”与“灵”！“喜鹊”与“喜”，“藕，荷荷花”与“偶”,“和”。“鱼”与““余”，“瓶”与“平安”等，三是依传说附会。如桃木能驱驱邪辟崇？猴子子能避瘟疫,灵芝能起死死回生,钟馗能捉鬼、八仙能逢凶化吉。寿9436星能保人长寿？菩萨能降福等，其中有的明显受到宗教文化的影响！ 我国各民族的的吉祥崇尚。从表现的形式和内容来看。5393至少有200多种、是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花，它影响到精神生活，社会生活。经济生活的许多方面，很值得研究。！
俄罗斯族礼仪 接吻,鞠躬！握手等礼节最为普遍、女子之间好友相遇时，一般是拥抱！有时也互吻！男子之间！则只互相相拥抱、亲兄兄弟姐妹久别重逢或分离时、要行握手礼、一般下级或晚辈辈不宜先伸手。男子子遇到女子时、要等女子先伸手才能与之握手！2858对初次见面的妇女、只行鞠躬礼、 到俄罗斯族人家中作客或办事，进屋要敲门！得到允许才能入内。进屋要脱帽、坐在主人让给的位子上，不能坐床，坐床认为是很不礼貌的行为、来客不得随便吸烟，吸烟须经2974主人同意,俄罗斯人最隆重的传统礼节是用面包和盐迎接客人。象征着友谊和善意。来客须用刀子切下一块面包沾少许盐吃下后方可进屋，这种礼节从前只用于迎接贵9979宾和新娘，现在也用于一般社交场合、 俄罗斯族禁忌 去俄罗斯族人家作客时，有不少规矩、要先敲门！得到主人允许后。方可进屋、进屋后不能戴帽子、不能坐在主人家的床上！客人若要吸烟。必须事先征得主人的同意，点烟时。不可以用一根火柴连续给三个人点烟、不能问别人的收入，也不可以问妇女的年龄！否则被视为不礼貌、赴家庭宴会时。一般应比预订的时间晚15分钟到，但不宜更晚，俄罗罗斯族人在生活中还很忌讳数字、尤其是“13”，被他们称为是鬼数、最不吉利、俄罗斯族族人爱吃肉!但忌食马肉！驴肉。饮酒时不可以左手举杯、喝5389汤时必须用勺。但不得用左手拿勺。。
进寺庙的常识 —般大殿有三个门、从左边的门进！右边的门出，不要走中门。进殿男左脚女右脚进，脚不要碰到门坎。更不能踩踩到上面、切记！、！读一遍。等于修行！转一次，也是修行。佛无处不在！阿弥陀佛。 3208为什么拜佛！佛是佛陀的简称！意为觉悟的人！大慈大悲的人！大福德！大智慧的人、拜佛就是以佛为导师！学学佛的为人处世。积德修福、做一个慈悲与智慧的人。一个身心清净、健康的人！一2495个快乐无忧的人？一个有益于社会、国家，众生的人。一2037个无我利他的至善之人!因为、佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育！成功的人生。就是做人的成功。那么该怎样拜佛呢。关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们："欲得佛法真实利益！须向恭敬敬中求、有一分恭敬、即消一分罪业，增一分福慧！有十分恭敬！即消十分罪业，增十分福慧。" 为什么拜菩萨、 一，弥勒菩萨0273：包容！欢喜 我们一进天王殿。第一个见到的。就是正当中供奉的弥勒菩萨、弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象！他代表什么意思呢，布袋和尚尚肚皮很大？满面笑容、他所代表的意义就是什么资格才9049可以入佛门： 第一要有肚量!要能包容。 第二要慈悲、要以欢喜心接待一切众生，所以弥勒菩萨代表的是--生平等心。呈喜悦相，我们们以清净平等的心对待一切众生。9735以满面笑容接待一切大众！这才是入佛门必备的条件！所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀！那就错误了！你一定要懂得其真正的含意，你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞。5947这真是具足了大智慧!圆满的设施，明了了他对我们的教育意义!这就是拜拜菩萨了？ 二！地藏菩萨：孝顺，9565恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师!所以一一部《地藏经》就是佛门的《孝经》？我们从这个地方学起！无论哪一个宗派。哪一个法门、都是从孝亲尊师做起！然后把孝亲尊4590师扩大、能够孝顺！恭敬一一切众生？这就是拜菩萨了。 三。观世音菩萨：大慈。大悲 观音菩萨表示大慈大悲,慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切，怜悯一切。救救护一切众生？就是大慈大悲，拜菩萨。就是以菩萨为榜样！长养自己的慈悲心、利益他人！造福社会、因为！害人就是害己、助人就是助己、利人自然有益自己，爱护他人，才是是真爱自己、 四。文殊菩萨：智慧，善巧 文殊师利菩萨、代表的是大智慧。圆满的智慧、绝对不是迷惑颠倒！感情用事、佛门常说："慈悲为本、方便为门"。但是又说："慈悲多祸害、方便出下流"，这个话对照起来看好像非常矛盾，其实实它有道理的!因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上、不能感情用事，不能溺爱，感情用事，不思后果。那就是祸害！如果是以智慧为基础！慈悲，方便才能恰到好处。才能善巧。才能自利利他！那是真实的功德。因此、拜菩萨，就是学学习开发自己的智慧、为人处世。善巧方便、得当适宜！ 五。普贤菩萨萨：应用!实践 普贤菩萨代表实践！把孝敬。慈悲。智慧！应用，落实在日常生活当中、我们穿衣衣吃饭!学习工作！待人接物、能够把孝敬，慈悲！智慧！应用，落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨！就是学习知行合一！解行相应。 这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬，慈悲。智慧，实践。 诸位位想想,佛教里哪来的迷信。 真正是叫我们破迷开悟啊、然后才3782能离苦得乐! 苦从哪里来的、从迷来的。 乐从哪里来的！从悟来的， 觉悟就乐了!就是宇宙人人生的真相，我统统清楚。统统明了，自然就快乐了。你你能够掌握这个现实,你7280能够自在地运用这个现实，支配这个现实！而不是被环境所支配，被环境支配，这个人很痛苦啊、自己有能力支7714配环境。支配自己生活、样样作得了主宰。他怎么不幸福，怎么不快乐呢。关键就在迷、悟啊！这些菩萨代表修学的纲领、都是叫我们真正正地认识佛法。落落实在生活中。使我们真正受益、 为什么拜罗汉、 罗汉是佛陀的学生！听闻佛陀的教育。用功修行。解解脱了烦恼和痛苦？我们拜罗汉！数罗汉。就要学罗汉、听闻佛法！修正错误的思想！言语，行为。从从而离苦得乐？身心清净、生活幸福。 为1906什么拜四大天王, 走进佛寺大门！你看的第一个建筑物，叫天王殿，天王殿里面供奉的是四大天王，弥勒菩萨、四大天王是护法，保护这个道场的，你懂得其真正的意思吗！ 一、东方持国天王、 "持"是保持。"国"是国家！持国0117里面最重要的含意就是"负责尽分"!我们修身，齐家！也就是对对自己。对家庭，对社会、对国家负责。自己是什么身分！就负担起什么样的职责， 我们在自己的5205岗位上！对自己的工作尽心尽力！每一个人在他自己岗位上都能尽忠职守。负责尽职、这这才能护持国家!他表示的，教我们的是这个意思、持国天王手上拿的是琵琶（乐器）。它也是表示佛法的。代表什么呢，负责尽职要做得得恰到好处，不能超过。也不能不及、这就是中中庸之道！ 儒家讲中庸！佛家讲中道！就像弦一样！你要要是太紧了？它就会断掉！太松了！就弹不响了、一定要调得恰到好处，这就是说！我们对人、对事、对物都要守分寸，都要做得恰到好处、它是这个意思啊。 二、南方增长天王。 "增长"用现代的话来说就是求进步！与时俱进。不进则退。儒家教学说日日新！日新又新、永永远在求进步！佛法讲精进，不但要进步！还要精纯、进步当中要守住精纯，这是佛教给我们的、所以佛法永远站在时代的前端。那你不求进步怎么行，整个社会都在进步。你落在后面！会被淘汰掉的、所以德行上上要进步？智慧要增长。技能要进步，才艺也要进步。乃至于我们生活品质也要天天往上提升、这才是佛法。佛法讲苦行！那是在求学学的阶段!因为佛所讲的是教我我们离苦得乐，不要搞错了、我们离乐去吃苦！这在佛法法里找不到，所以苦行是在修学的阶段！好像我们在学校读书。求学的阶段段要苦？踏进社会我们造福人群！这个时候是离苦得乐！不但自己离苦得乐。帮助整个社会，帮助一切大众离苦得乐、是这么一个意思！不能搞错，苦行是一一个阶段,不是永久的！这个一定要知道、 增长天王手手上拿的是宝剑。这个剑也是表示佛法的！代表智慧之剑。能断烦恼。烦恼像丝。像乱麻一样！所以快刀斩乱麻。唯有智慧才能够把所有的烦杂事情、统统都解决掉！它表表这个意思! 三、西方广广目天王！ 前面两个是我们修学的目标、我们要负责尽职。要日新又新！那要怎样才能做到呢、这两位天王教给我们--要多看。多听。所谓"读万卷书！行万里路"，智慧慧从这儿来的呀？要读书，要读诵佛经、要到处去看。去考察，7049像现在说观光!考察！"光"是什么呢！光是那个地方的风俗人情，那个地方方的生活习惯、我们去看看都了解了、人家的长处！我们学习。人家的缺陷。反省我们有没有、我们能够采人之长。舍人之短、来建设我们的国家。建建设我们的社会，这样岂不是这个世界上最美美好的国家。最美好的社会了吗、这个不是凭空在想像的、是要叫你多方去去考察、去学习、可见佛教给我们的确是非常踏实！绝不是空谈！教我们多看！多听、增长自自己的学问!增长自己的见识！ 那么广目天王右手拿的是一一条龙!或者有的时候造像造的是蛇，龙跟蛇代表什么呢，代表变化莫测。这是讲人心，社会、世界、非1011常非常复杂、常常在变化、你有智慧才能控制得住！才能掌握握局势、才才能游刃有余。它表这个意思， 四。北方多闻天王 北方多闻天王、他手上拿的是伞盖。伞伞代表什么呢。伞是遮盖、就是今天我们所讲的环保，遮盖灰尘、既要多看。多听、又要保护自己身心的清净，不被诱惑、不受污染！所以你要是是真正明了、真正懂得，一进天王殿看到这些塑像、就给你上了一课。这一课真正护持你自己身心的健康、护持持你个人的幸福？家庭的美满！社会的和谐！国家的富强、世界的和平。这统统都护持了，一点都不假！诸位一定要晓得它5991表法--教学的意趣。这是艺术的教育。 1822 为什么烧香, "香"代表戒，定真香！烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧、由戒生定，由定生慧，修学戒律、就是要遵纪守法，修十善业。十善业包括： 一！不杀生。 二、不偷盗。 三、不邪淫！ 四、不恶口、 五、不两舌， 六！不妄语， 七。不绮语， 八、不贪。 九，不嗔！ 十、不痴………或称十善业道！智利礼仪与禁忌！
什么意思、打一生肖、猜一生肖、怎么解释、什么数字、 ±┯┷┯┷╱不是你不能成功。是你还没有找到成功的方法╱┯ ±┷┯┷╱不是你不能翻身、是因你没有理性投资的心态╱┯┷ ±┯┷╱不求一夜暴富！但求万丈高楼平地起之源泉╱┯┷┯ ±┷╱不求个人大康。但求有福同享有有难同当之道╱┯┷┯┷ ±会员3 码 : 三 肖(中后交600 元) (能讲信用联系 )：13⑥-1⑥02-⑨18⑨ 郑姐 ±048期 : 兔14,鼠17,猪18 开:兔14准 ±049期 : 虎15,兔38,鸡08 开:兔38准 ±050期 : 狗31,羊22,鼠05 开:羊22准 ±051期 : 兔14,羊34,虎03 开:虎03准 ±052期 : 牛28,鸡08,猴09 开:鸡08准 ±053期 : 蛇24,鸡20,马35 开:马35准 ±054期 : 鼠41,兔14,蛇48 开:鼠41准 ±055期 : 马23,狗31,牛04 开:牛04准 ±056期 : 猴33,鸡32,猪18 开:鸡32准 ±057期 : 龙37,兔02,牛40 开:牛40准 ±058期 : 虎02,猴33,龙25 开:猴33准 ±059期 : 兔14,鼠41,猪18 开:鼠41准 ±060期 : 会员3 码 : 三 肖(中后交600 元) (能讲信用联系 )：13⑥-1⑥02-⑨18⑨ 郑姐 . ±±±±± ftyfgvytj,
佛教： 饮食方面：素食是最基本、最重要要的一条、素食包括不吃“荤”和4247“腥”，“荤”是指有异味的蔬菜！如大蒜！大葱、韭菜等、“腥”是指指肉食、即是各种动物的肉、甚至蛋。不过素食的范围也比较广。例如豆制品、牛奶和乳制品都可可以食用。僧人不饮酒，不吸烟、也不吃零食，因此！不不宜向僧人敬烟。同桌就餐时。不宜将素菜菜荤叫。不宜对僧人敬酒！ 社交礼仪：与僧尼见面问好、最最好不要握手，4861而要双手“合十”、对出家人的称谓。一般僧尼、可称“法师”或是“师傅”，而“和尚”实际上则是很尊重的称呼，遵照佛教的制度。只有大丛林（寺院）的方丈0975才能称为“和尚”？ 旅游观光：与僧人交往时不问是否已婚，不宜邀请僧人唱歌，跳舞或参参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动！同比丘尼（尼姑））交往要注意、男性公9907民不能进她们的寮房！不要主动与她们握手、到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐。不能着背心。打赤膊和穿拖鞋、因为佛寺历来被佛教信徒视为清净净的圣地，当寺内内举行宗教仪式或启建道场时？更不能高声喧哗以及有其他干扰宗教仪式式或秩序的举动!女士们到男众寺院也要注意、不要随意到僧人关闭的地方去！ 伊斯兰教：近来民族宗教政策法规以及常识禁忌培训训在多个社会部门以及行业当中举办、在与工商银银行举办的一次活动中，一名员工就不解地地问道，“按穆斯林习俗、女穆斯林习惯戴头巾！盯着妇女的脸看是不礼貌的行为！可是、如果他们们来银行取钱、我们需要核对对身份。这个时候是否能够让她们揭开面纱呢，”也有员工提及。把钱递给他们的时候，是应该用左手还是右手呢！对此，广州市民族宗教局有关负责人介绍说！穆斯林在社会交往的时候有特殊的礼仪规范，但是碰到这样的场合、最好委派女职员负责接待！并将其引领领到接待室？请她自行揭开面纱！以便核对身份，此外。穆斯林一般都认为左手是不洁的，因此与穆斯林接、送东西时，要注意用右手或者双手。切忌用左手！为穆斯林倒水送餐时只能用右手、 饮食方面：《古兰经》规定穆斯林忌食猪肉、动物血液、自死之物和一切非诵安拉之名宰杀的动物、此外。严禁饮酒！因此，不宜向穆斯林客人“祝酒”，“敬酒”。可改为“敬茶”。 社交礼仪:与穆斯林见面，女士应尽可能避免免穿着无袖，超短0049裙或透明的衣物,男士避免穿背心和短裤！未经经本人许可、不不得给穆斯林妇女拍照！按穆斯林习俗！男士不应与妇女有任何身体接触！一些受过西式教育的穆斯林妇妇女可能会主动伸手！此时可以5729轻握一下？旅游观光：在广州，有刚刚修葺一新的先贤古墓以及始建于唐朝初期的怀圣寺等四座清真寺，游览清真寺礼拜殿时需脱鞋、女士进大殿要围头头巾遮住头发,并穿长裤，周五是主麻日。是穆斯林集中在清真寺做礼拜的时间。日程尽可能避开这个时间。 道教： 饮食食习惯：道教主要分为正一和全真两大派别，全1352真道士茹素吃斋,入全真道观决不能夹带荤菜、正一道士平日可以吃荤！惟逢斋日必须吃素！因此、在香期0919内入正一道观!也不能带放荤菜！ 社交礼仪：同道士打招呼！5096不能用佛教的“合十”礼仪。而要用两手抱拳的“拱拱手”礼仪,二是见了道士不得问寿，即不得问问道士的年龄,三是是上香礼仪!忌戊日烧香、忌双香祀神，一般多以三炷香为准、忌用右手捻香，须左手持香！忌以口啮香。就是不能用嘴叼香、忌用灶中火燃香。 旅游观光：道教宫观是道士生活、修道和举行各种道教活动的重要场所，无论道内道外！都要保持道观的清静。整洁和庄严、切忌有任何不合禁戒的言行。进入道观、应当衣冠整齐。注重形仪、不可光身赤脚，也不可高声喧哗！、
西班牙风俗礼仪和禁忌： * 西班3801牙是个热情开朗的民族。他们非常健谈，喜欢聊天。话题涉及范围广泛、既可可议论政治、又可大谈斗牛！既可议论生活琐事、又可高高谈艺术文学,西班牙的社交活动大多习惯于安排在晚上9点以后。用餐也在很晚才进行， 西班牙人们对他们的国家表5527现出明显的矛盾态度,他们非常热爱自己的国家、并为之骄傲。又非常激烈8790地抨击它！他们很喜欢在非正式讨论中就他们的国家发表看法，外来者加加入时！切忌深入讨论。 2.扇子是西班牙妇女表达思想感情的重要的媒介物！她们用扇子做出各种动作来表达自己不便说出口的话：当女士们打开扇子。遮起下半部脸时、这表明她在问你：："你喜欢我吗。"、或者说：："我爱你"？如果女士们不3765停地扇扇子？那那意思是："请离开我"，扇子在女士手里一会打开。－会合上！那是说："我非常想念你"！如果她把扇子在手中翻来翻去。那是在告诉你："你太讨厌了"！如如果她把扇子收起来！那意思是是："你这个人不值得一爱"！如果她把扇子扔在桌子上。那表明："我不喜欢你，我爱的3231是别人、"女士士在男友面前打开扇子支着下巴！意思是"我5162希望下次同你早点见面, 3.每逢除夕夜晚时、西班牙人用一种特殊的方式祈求幸福！午夜夜钟声一响,每个个人都要吃下几粒葡萄！预祝自己在新的一年里诸事如意，逢年过节时，西班牙人习惯在手中拿一枚金币。5635认为这样有福气!没有金币的人、0840会拿枚铜币来代替、 4.西0575班牙人最喜欢石榴花！认为石榴花是富贵和吉样的象征，并尊其为国花，西班牙牙人喜欢红色？视其为吉祥。热烈的象征！喜欢黄色！视其6200为高贵和明朗。喜欢黑色，以黑色象征庄严！西班牙北部的加利西亚地区，男女地位－反常态、7718在参与社会活动，决定事情，发表演说等方面，女人有绝对权威！遗产的继承权亦归归属女人、 5.西班牙的官方见面礼节是行握手札！而亲朋好友友间相见。男人们要互相抱一抱肩膀！女人们要轻轻搂一搂、并亲吻双颊， 西班牙人相互问候、男士以握手和拥抱来表示，女士士则相互施吻面礼,吻面礼在亲朋好友之间也通行！西班牙人很讲究对女士的礼貌、包括为他们开门等等、对老人和客人也同样，另一方面！排队在西班牙不太实行。最好的办法，是把它当作一种习俗来接受，该轮到你时。直接上前声明即是。 6.西班牙92．2％的人信奉罗马天主教。其余人信信奉新教和犹太教、在与西班牙人交往时、要尊重重他们的宗教信仰。不要打听别人的宗教信仰！ 7.西班牙人视家庭问题及个人工作问题为私人秘密，在与西班牙人交谈时！最好避开此类话题！斗牛是西班牙的传统活动，他们崇尚斗牛士、外来人士最好不要扫他们的兴、不要说斗牛活动的坏话、 8.西班牙人最忌讳"13"和"星期五"，认为这些数字及日期都是很不吉利的。遇其9447会有厄运或灾难临头，外来人士。特别是商业界人士应巧妙加以利用或避开， 9.西班牙人举止文雅！看不惯当众对嘴接吻。认为这是极不雅观的举止！是伤风败俗的行为！外来人士最好要入乡随俗。 10.元旦之日、西西班牙的小孩最得宠!因为、西班牙人认为小孩在这一天打架骂人和啼哭都是不吉利的，是不祥的征兆！所以，大人们在这一天里满0331足孩子们各种的要求。以使孩子们开心快乐， 11.外来人士若送花给西班牙人！千万别送大丽花和菊花、他们视这两种花为死亡的象征！ 12.另外、在西班牙！女人上街要戴耳环，如果出门没戴耳环就像像正常人出门没穿衣服！会被人耻笑。 13.西班牙人以西餐为主。也品尝尝中国菜肴,对午餐1449极为重视，他们讲究菜肴的营养成分。注注重花色和质量！他们喜爱爱酸辣口味。不喜欢太咸、其主食食以面为主、以米为辅。副食吃鱼，羊肉。牛肉！猪肉。虾等多种食品，他们喜欢吃中国的的川菜和粤菜？在除夕之夜，他们喜欢喝预示来年万事如意的蒜瓣汤！ 14.作客时、服装要整洁！凡出席晚间的家宴，宴会！招待会和比较正式的活动、女士一般着裙子！颜色不限！男士一般着深色的西装，白色或红色的衬衫。黑色皮鞋和配一条高档1982的领带、出席白天的活动时、服饰4875颜色可浅一些，参加年轻人的非正式活动，着装已比较随便、做7429客时到达的时间、以晚10分至15分钟为宜。 西班牙人做客时、一般携携带些小礼物、一瓶酒或一盒糖果，一束鲜花即可、 15.西班牙人对宠物物珍爱有加。当局为保护狗。猫制定了有关法律。无辜打死别人的宠物，要负责赔偿！甚至可能被拘留、。
西餐桌上的礼仪是人们长期形成的，有一些老规矩，例如，胳膊肘在用餐时自始至终不不能搁在餐桌上等等？已不再0422被大家恪守了!但是，有许多“清规戒律”还是被人们所遵行！我们可以列举一些不能违反的禁忌：普通西餐的进莱次序。通常是面包！汤，各类菜式，布丁。咖啡或红茶，照正式规矩。入席的时候、客人应该由椅的左方就位，离席席的时候亦应由椅的左方退出入座后,应该待主人先摊开餐巾以后。才可以把放在桌上的餐巾铺置在自己的膝上、收收起的时候也是一样？都要以主人为先。否则便失礼。铺餐巾、在正式场合是将餐巾叠作两层，放1410置在大腿上,不能完全摊开！更不能塞入腰衣服里，但一般的常餐便不须这么拘谨了、想要全摊开的话也是无妨的、有时中途因事要暂时离席、切勿将餐巾搁在桌上！因为这4211是意味你不再吃、侍者便不会再为你上莱了！所以。在离开时须将餐巾放在3679椅子上才对。用餐完毕！餐巾大致叠好、也可以以不叠好！放在餐桌上，而要乱扔，如果发现水杯或莱肴中有脏物，不不要大声嚷嚷。引起起同桌的人们注意!而应当悄悄告诉服务员。让他拿走重拿一份来。换换菜盘和餐具也是这样!喝饮料时！先先用餐巾擦一下嘴唇！7018然后再喝杯中的饮料!为的是避兔菜屑弄4902到脸上或丢进玻璃杯里！如有纸餐巾最好不用餐巾擦嘴。不要把用过的盘子推到一旁。或者把盘子摞起来、最好不要移动任何盘子的位置，在桌布上落下面包屑，可以不不必理会。如果是不慎落下一点儿饭菜可以在在服务员撤走盘子时,用餐巾小心地把它拾到盘盘子中,、
女士着装应追求大方典雅，适合身份、切不可盲目时尚，结果反其道而行，令人作恶、 一般来说说道着装礼仪都是非常正规高雅的场合才可用到的，其中介绍通用的着装礼仪， 1、女性着装时身上不可样色过于花哨，一般保留3种包括3种以内的颜色为佳。切不可五颜六色都穿上，对于着装礼仪来说是很不雅的一种方式、 2、女性无论衣服有多少扣子都要扣上。除除非装饰扣子例外！不可模仿男士有的扣有的不扣。着西服时或工作服时可以保留内村的扣子不扣。只要保证脖子整节露出即可、 3，女士着裙服时必必须要穿袜子！长袜9166不要破了补后再穿,不穿凉鞋、黑色皮短裙在在礼仪来说是不穿的！ 4、衬衣的袖子要比外衣长一公分、女士着礼仪服装时外套不要太长只要把臀部4890盖住1/3即可、其余部分最好让裤子来体现，短裙到踝骨以上5公分左右以内。 5。身上配饰最多6个点！而且6点要对称，配饰统一，如金色都是金金色或红色？银色配白色。蓝色等、6个点主要5019是耳环项链手表这些点！。
挂戴佛像是民国时兴起的迷信漏习。敬请供奉在家！心中有佛才是真真“戴佛”， 非要戴佛像!有一些注意事项： 人身不洁，不要直直接贴肉身， 不能戴佛像洗澡、入厕所！ 不能戴佛像有男女事、 不能戴佛像向人鞠躬行礼， 不能带佛像睡觉！ 1142 不能带佛像出入声色娱乐场所， 不能带佛像杀戮动物等等。 以上出于尊敬。恭顺，否则不利。 觉着佛像不好戴吧、看看观世音菩萨如何戴： 观世音菩萨顶戴佛像。更首要的是观世音菩萨把佛顶戴心中。我们要向菩萨学习。存善善心做好人？，
智利礼仪与禁忌、禁忌礼仪