周易是道家的指导思想、是先有了易经4921才后有了老子、孔子是在40岁后才接触到易经，读过易经后他说：：前面的那些书都白读了、自此后他在易经的基础上开始编写“易传”！易经+易传=周易，、
易经既属于道家，又属于儒家、孔子是儒家为易经9067做了十翼注解！从此易经走向世界！道家早于孔子研究易经，易经是研究规律的、是道学。这充分说说明道无古今!无终始，，
宗6031教道教 易经》指夏代的《连山》？商代的《归藏》及周代的《周易》。这三部经卦书统4255称为易经。其中《连山》，《归归藏》已失传。传世的只有《周易》一本、从本质上来讲，《易经》是阐述关于于变化之书。长期被用作6108“卜筮”！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有。纲纪群伦！是中国传统文化的杰出代表，广大精微、包罗万象，亦是中华文明的源头活水。、
《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流行在周朝，所以叫《周易》，并并被儒家尊为群经之首？从其编排体例例及文字内容看？是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经、即包括《《易经》和《易传》在内,在古籍里仅提到名字的“连山”，“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 1236 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者！《史记》载“文王拘8192而演周易”、故古人多依司马迁之说而认同《易9769经》乃周文王所著，今人则有不同观点！由于成书很早，文字含义义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为、占卜之书的性性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为3185此提供了很好的例证、中国8716哲学中阴阳相生相克!对立统一的基础理论，便是根植于《《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统！儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学，政治！历史。军事，民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一，另两部《连山》！《归藏》均已失传！ 《0730易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义6875理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用于占卜，前者如东汉王弼！北宋程颐！后者如西汉京房！北宋邵雍，像广为人知4349的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的9182圆形图案）等!都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画，卦词！爻题、爻辞、形象地说。六十四卦如同著作的六十四章！卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如如同六个小节,爻题如同每节的序号！爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻、但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞、 《易传》：：有十篇、又称“十翼”，是对《易经》的的注释!《十翼》包括：一。彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二，彖下传、三。象上传（又称“大象”）！四！象下传（又称“小象”）、五、系辞上传。六，系辞下传，七。文言传（文言是解释释二卦经文的言语），八！序卦传、九。说卦传、十！杂卦传、 在唐朝之前？《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝、欧阳修首先提出疑问！朱熹则深信不疑、现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分，离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另1174搞一套、是一条绝路。没办法走通，” 《易经》包含一套独特特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横））和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天，地、水，火！风、雷！山，泽。以及这八种事4895物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的的发展过程，每卦的卦卦画也富有深意,首两卦卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地，抽象出出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳阳相荡？化生万物！接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济！其卦画是阴阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位）、阴爻居于偶数位（阴位）！意思是阴阳已已发展至完全调和的平衡态,似乎世界归于静止了！但《易经》令令人叹服......余下全文>>、
易、甲骨文是左边三点、中间一条弧线！右是半半个圆圈，其意为星星！8486地平线和太阳，取象为昼夜交替，表示阴阳！《周易乾凿度》讲。易有三义。不易。简易！变易！万事万0957物都是由阴？阳两个个方面构成!这一点是不变的。称为不易、无论多么复杂的事情。只要使其达到阴阳的平衡！就会和谐永存、谓之简易，事物的发生、发展！变化！都是阴阴阳相摩，相推的结果，称之为变易、 仔细读一遍《系辞辞传》就知道了，！
天生生温顺老实、高贵大方，沉默寡言兼备巧妙的口才。高贵沉默！享乐主义者！
易经是揭示世界宇宙的本质与应变之道的经学。一是确立变是世界的本质！变有道在主宰。二是要应变就是用阴阳八卦来解读以应对。儒家思想核心是中庸之道、要应对变化。用中庸之道，修德能近道得道。守要循之要坚守之！如出现过与不及！就变回归之！所以中中庸是易经的又一个应变之道，道家。承认世界有道主宰。就让他主宰！人不要去干预改变它、顺其自然、以不变应万变。陈易文。，
从十天干十二地支、八卦六爻开始读，平时多多用铜钱摇卦!再看如何解卦。
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦！古代巴比伦人将天空分为许多区域、称为“星座”！不过那时星座的用处不多！被发现和命命名的更少？黄道带上的12星座初开始就是用来计量时间的，而不像现在用来代表人的性格，在公元前1000年前后已提出30个星座、那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南！注入波斯弯。所以又叫“两河流域””地区、 5841两河流域文化传到古希腊以后,推动了古希腊的文化发展，古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪、古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就！编制了48个星座？并用假象的线条将星座内3067的主要亮星连起来！把它们们想象成动物或人物的形象、结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来、希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北、 中世纪以后。欧洲资本0101主义兴起？需要向8432外扩张！航海事业得到了很大的发展、船舶在大海上航行！随时需要导航，星星就是最好的指路灯、而在星星中！星座的形状比较特殊，最容易观测。因此！星座座受到了普遍关注!16世纪麦哲伦环球航行时！不仅利用星座导航定向。而且且还对星座进行了研究! 1922年！国际天文学5643联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年！国际天文联联合会正式公布了88个星座的名称、这88个星座分成3个天区。北半球29个，南半球47个，天赤道与黄道附近12个。 人类肉眼可见的恒星有近六千颗！每颗均可归入唯一一4069个星座!每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来、 为了便于研究。4229人们把星空分成若干个区域。这些区域称为星座、中国很早就把天空分为三垣二十八宿，《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的 3个区域，即紫微垣！太微垣！天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域。即东方七七宿：角？亢、氐。房！心，尾、箕， 道家历史起源 西汉初年,汉文帝！汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政中得以休养生息，历史称之为文景之治！ 其后，儒家家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家！独尊儒术”7100的政策？并被后世帝王采纳！道家从此成为非主流思想、 8617虽然道家并未被官方采纳？但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色！魏晋玄学。宋明理学都揉合合了道家思想发展而成、佛教传入中国后。也受到了道家的影响、禅宗在诸多方面受到了庄子的启发， 道家在先秦各学派中！虽然没有儒家和墨家这么多的门徒，地位也不如儒家家崇高!但随着历史的发展、道家家思想以其独特的宇宙,社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力！ 道家思想的核心是“道”！认为“道”、是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则。老子曾在他的着作中说：“有物混成！先天地生！萧呵、寥呵。独立而不改。可4097以为天地母！吾未知其名！强名之曰道”（《老子》第25章） "太史公"司马迁的父亲西汉太史令司马谈曾写过名为《论六家要旨》一文！把先秦秦学派概括为道德、儒！墨、名。法、阴阳六家。并阐述了六家要旨和得失、他说：“道家使人精神神专一。动合无形，赡足万物，其为术也、因阴阳之大顺，采儒墨之善！撮名法之要、与时迁移！应物变化、立俗施事、无所不宜。指约而易采。事少而功多。”“其术以以虚无为本、以因循为用，无成埶。无常形，故能能究万物之情。不为物先。不为物后，故能为万物主，” 西汉初年！汉文帝。汉景帝以道道家思想治国。使人民从秦朝苛政中得以休养生息、历史称之为文景之治， 其后、儒家学者董仲1930舒向汉武帝提倡“罢黜百家！独尊儒术”的政策。并被后世帝王采纳，道家从......馀下全文>>， 、、
不是、命理是无法通过通过法术能改变的，人的祸福也不是命理1542就能完全决定的!再有要把道家和道教分清楚、一个9200是哲学思想、一个宗教，虽然道教继承了道家的思想，但仍需要分清楚，道4656教有礼斗消灾延寿的法门,但没有所谓移星换斗的法术。身体的强弱可以锻炼来改变、太上曰：祸福无门。惟人自召、善恶之报。如影随形、祸兮福所倚、福兮祸所伏、上上天总是对所以都是公平的？《太上感应篇》希望你可以读一读易经源于道家吗，
易经源于道家吗、易经是道家