Ding论！《汉书·艺文志》提出“人更更三圣”说,认为伏羲氏画八卦。周文王演演为六十四卦。作作卦辞和爻辞？孔9523子作传以解经！“五四”运动以后！史学界对传统说法提出怀疑、认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足证《易经》成书非出于一时一人之手、因此出现了周初说！春秋中期说和战国说。所据不一！，
《易经》创作时间不不确定，可能成于周初！战国或西汉。《道德经》作于春秋时期。《黄帝内经》创作时间不确定。可能成于于先秦？战国或西汉！阴阳。八卦，五行，辩证的思想不是在同一时期产生的！、
风水也叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理、阴阳平衡原理、五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象。地球物理！人体生命。水文气侯。环境景观！生态建筑学！信息哲学学等！风水学的主要应用工工具是罗经，俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表、风水学从研研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别，从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅宅（墓葬）风水！9997目前应用形态有城市风水学,建筑风水学，家宅风水学！墓葬风水学， 符咒镇物改流风水学等等！“风水””二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散。界水则止，”意思是是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可以汇汇聚这些生气？ 风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景乃冈！相其阴阳、观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察的记录！说明风水意识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来！周官冢人。墓大夫1548之职称皆以族葬!是三代以上葬不择地之明证。《汉书。艺文志、形法家》始以宫宅地形与相人、相物之书并列，则其其术自汉始萌，然尚未专言葬法也。”为风水学的发展做了大致勾画，经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋洋大观！ 《四库全书总总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗！一日宗庙之法、始于闽中、阴山阴向、不相乖错。纯取八卦五星、以定定生克之理！其学浙中传之、而用之者甚鲜！一曰江西之法！肇于赣人杨杨筠松、曾文迪0013及赖大有？谢子逸辈。尤精其学！其为说主于形势！原其所起。即其所止！以定位向！专指龙，穴。砂。水之相配。而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者、””这段话实际表明晋郭璞以后。中中国风水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的5261形势派!中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中各有融合、形势派未尝不研究理气、理气派也未尝不研究形势，观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在其次！”所以！近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形、理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性，此说甚是。尤其当今风水各派系，虽然都有形势派的影子。但基本不存在单纯纯的形势派风水家!其理论3848都对理气各有侧重？所以即使风水传统如此划分派系，后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代、风水学家在形9885势派的基础上,将干支，五行。八卦，元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中，理气派开始大行于世，而且逐步3354有压过形势派的气势,这这是风水学的超理性发展过程!是风水学发展1702的巨大进步！唐宋时期！相对两两派风水学家而言！形势派大家多博学鸿儒、其著作典丽华美。如杨筠松！他本是唐朝宫廷风风水师、而理气派多是民间学者，粗通文墨、但在民间的实践经0203验非常丰富？也广受推崇。 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的，所以了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘，共50多层，但核心构成成只是地盘。天盘、人盘三层、其它层都是对这三层层的细微阐释！罗经的最初形式是没有天池中的指南针的！而是通过先天十二地支土土圭为工具,先定东东西方位后定南北方位的,这种方法......余下全文>>、
首先坟地需要选一个地址、然后再看周围的环境，意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境，大环境就是地理理选择。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方！只是存在小范围的不一样、另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感，因为人去有些坟地的话会觉得得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重！ 1。在所看重的坟地位位置处铲土观察、9245如果土为黄色后者白色的话说明此地很好！ 2、在阴历历十月的时候？用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右，如果温度不低4240的话说明此地有龙 脉。寻找一下。 3、在夏天！最热的三个月那久。在看好的地方买下一个鸡蛋！不用买太深、七天过后鸡蛋拿出出来打碎,观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好，（以上三条是比较简单的方法、不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处，不不葬石头多的地方,不葬孤独的山坡、不葬寺庙周围。不葬荒山野岭。不葬坐下低效、不葬异国他乡！不葬龙虎尖头，还有很很多说法、就以上注意2559事项在配合地理选择，就9889已经是差不多了。、
秋季，气温开始逐渐降温了。空气也慢慢变4172得干燥!我们家中的柜子。桌子等0046又得面临考验？怎么保养衣柜。是每个家庭都非常关心的问题，其实只要注重在细节上做好保养工作！衣柜也能够安全的度过秋季恶劣的气候环境，一，对8911有抽屉的衣柜，建议在抽屉底面或抽屉枨(架)上滴上几滴蜡而减少磨擦，延长使用寿命！二，新衣柜有时会发出“嘣嘣”的响声，这是由于衣柜面板收缩而引发的正常现象。三！虽然需要增加湿度、但最好不要让衣柜与湿湿度高的器物靠得太近！四，在衣柜摆放时要注意远远离热源！最少在一米左右、衣柜离热源过近会很快使衣柜木材内的水分因过于蒸发而造成衣柜各缝口，榫卯收缩，引发榫榫卯变形和面板开裂！衣柜的背部、内部最好也2971擦一遍蜂蜡、五。室内尽可能增加湿度！如如经常用湿布擦地或使用加湿器。养鱼，对人与衣柜都有好处、也为生活活增添情趣,六。衣柜移动时最好搬起起移动!不要生拉拉硬拽，否则易造成腿足下端的劈裂！七、别用湿布擦衣柜灰尘！正确的4703方法是：将衣柜表面灰尘轻轻拂去,再用纯棉干布擦。以免颗粒灰尘伤害9746衣柜表层而不美观！八、提高对衣柜的定期5053保养意识！新购衣柜最好三个月、半年！一年定期进行保养补充蜂蜡！使衣柜尽快出6974现包浆！这既增加衣柜美观又延长衣柜的使用寿命！九！衣柜摆放要平正，四个腿子尽量放在一个平面上，衣柜整体要与地面保持垂直。否则极易引起衣柜整体和门子等部位变形，最终造成缝口开缝！有损衣柜的的寿命。十、最好给衣衣柜烫一遍蜡，按正常讲！新买的衣柜可以不烫、但需要4665弄清楚的是。衣柜出厂前有没有做传统的烫蜡！起蜡，擦蜡，如果做了！可以不再烫、如果没有，最好烫一遍，尽管这是一道费工费料的工序、但对衣柜是百利而无一害。有些5269厂家不按要求烫!是件很遗憾的事情，中国电5074脑桌交易网、
在居家风水中人们会用很多方法去进行旺财！除了请购专业的旺财吉祥物外、其中运用植物来进行旺财也是一种4635简单易行的方法、只是在旺财的效果上要比专业旺财吉吉祥物差一些。植物在风水学上应用的范围很广泛、有用来挡煞、也有用来催财，风水学家认为植物具有生气、因此能起到催财和8548旺财的作用！ 君子兰是著名的温室花卉、我国有从欧欧洲和日本传入的二个种!前者花小而下垂、称垂笑君子兰，后者花大而而向上,称大花君子兰、是目前栽培最普遍的一个种、君子兰叶色苍翠有光泽，花朵向上上形似火炬！花色橙红、端庄大方！是美化环境的理想盆花、垂笑君子兰花朵下垂。含蓄深沉。高雅肃穆。另有一番番韵味,，
风水实践中最主要的是水法，所谓水法就是调整建筑物朝向与流水之间的关系！使之处水最佳佳位置？现代风水6487中的“水”则泛指一切流动的气场。如道路！水管等、下面列举风水水法的主要要流派！十二长生水法水口在在：丁未坤申庚酉！生在甲卯。旺在乾亥，墓在丁未，水口在：癸丑艮寅甲卯！生在庚酉、旺在巽已。墓在癸丑！水口在：辛戌乾亥壬子、生在丙午，旺在艮寅。墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申。墓在乙辰、此为杨公十十二长生水法，如：未山丑向。乙辰方来水。水口在乾亥：辛戌乾亥壬子。生在丙午、旺在艮寅。墓在辛戌！所以乙辰方来水为冠带水论！四大救贫水法杨公水法四大局。阴阳四局辰戌丑未四墓库、凡天造地设的真龙城局必有水口地户，二十四山四十八向！四局四墓之内，龙凡养。生！沐。冠，临。旺之六龙可取。故杨公5440曰：金龙、凡衰。病。死！墓、绝，胎六龙不可取用之！羊刃禄堂水法杨公水法真诀莫不6167是师承、非师传之真诀。必定被误导。因为历代师者不不轻易外传？以上所述也无非是托名8176杨公的伪作！杨公水法是以真龙真穴为体！消砂纳水水为用！若只顾在立穴而收砂收水。不顾龙穴的真假。就落入弃本置末之下乘作法！得不到真龙，砂水皆皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺夺天工！也是枉然的、一切祸福、皆在龙龙真穴的，收山出煞上。若是龙不真！穴不的。收不得山来。出不得煞去。“峦头为体！理气为用”是真谛。如果能掌握杨公水法的“羊刃。禄堂”之分，算是初步掌握了杨公风水收放水之法，但其中又有八煞，黄泉！及救救贫黄泉等之法!如能正确撑握，富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷，真假立辨、雌雄配合！阴阳交媾。就是“杨公水法”的玄关，所谓交媾，就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之之理相应而生旺!如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也、正神零神水法正神正位装！即要要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山山峰要百步始成龙气!而零神方位里的水！则不论其水面的阔狭！水源的长短。只要能低空而不填实、7468就可论为吉祥!山龙是3611如此用法,水龙也是如此用法！交媾的原理！是是以不变应万变!用之于四海海而皆准？“山上上龙神不下水,水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀！“绝地诀”，“贫单绝”，“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论。是杨公水水法阴阳造化之玄机！中火星水法杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失！以“排山掌诀”来定。“中星””“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀？“中星归库永代兴！9994火星归库永世贵”是也！山水合阴阳有情！廿八宿为用，龙砂向水相配合！才能称之为“杨公水法”！进神水法杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水，第一宽畅平整为贵、龙真穴正而误立向。葬下一3739样可以发达,其0131虽发达得功名，可有祸隐不测！何故。是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上上吉气收不进来,向上来去之水水不能为我所用？水主财禄，禄即是奉禄官禄。官禄不为我所用！焉有不丢官之理、真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”！何谓吉向、一不犯“黄泉曜煞”、二不犯“羊刃禄堂”、三砂水要“生入克入”、如此之后再以八卦论吉凶，一卦纯清者大吉、二卦者兼生旺可富贵、三卦者杂气不吉，七星打劫七星打劫是杨公风水的秘诀！非真传弟子难以了解。市面上流传的“七星打劫之法”一般都不可信、以下摘录一一些零散的文章!以满足读者好奇之心。先天八卦讲：天地定位，山泽通气、雷风相搏。水火不相射，确定定了一个立体的自然环境模式！以及其自然现象、后天八卦：其内容讲：坎离定南北。帝出乎震。一讲地平方位！一讲天体运行所产生的气候变化化规律，地理之学，根据后天八卦所述规律。在在先天八卦立体模式中？寻找人居的地理环境和地平方位，故地理“城门一诀”！讲求先后天互......余下全文>>。
风水是无处不在的神秘物体。“宁可信其有，0681不可信其无”。有关风水的买房注意8530事项不是空谈？老祖先的的风水学是有一定的科学根据的、如遇上不好的风水只会给自己带来很多的不幸。房子里的风水一定要看、我们自己如何看房子风水呢、如何看房子风水一。站在屋宅中向窗外观看、如果发现两幢高楼大厦之间有一条狭窄的空隙！这时候候要注意了！在风水学上，这样的情况被称为“天斩煞”！因为好像是用用 刀从半空斩成两半!所以称其为天斩煞，如果屋宅面对天斩煞。对家运的影响是很大的、家中会经常有口舌是非、容易破财！事业不顺利、不利家人身体健康。甚至 严重的会有血光之灾。所以，大家在选房的时候！最好6741不宜选择面对天斩煞的房屋？如果已经住在这样的房屋中也没关系！有适当的化解方法，可以在窗外挂八卦凸 镜、或是在窗台上摆放一对开光铜麒麟来减少煞气，如何看6917房子风水二，风水上注3928重藏风纳气。所以选房时、应该注意风势、如果1680发觉房屋附近风大!并9856且十分急进，4180那最好不宜选择、因为此地无法聚气。自然不会是旺宅、如何看房子子风水三。厨房与浴室卫生间紧邻，这是水水火不相容的？水火相克必有损伤。不仅会破财、不利财运，对家人的健康也也会有很大的影响,对于这样的情况！移动是不可能了。只有利用风水上的化解。可以在浴室卫生间的门上放置平安瓶或在厨房门后放置一对开光铜麒麟即可减少煞气。如何看看房子风水四,当有尖角对着你的时候是否有感觉不舒服！风水上有尖角冲射主不吉的说法，犯尖角煞轻者主是非口角、家中不安！重者病灾。意外事故伤亡等！在2280选择房屋时、如果你站在房子中的的可以看被屋外的尖角冲着，而且距离很近！遇到这样的情况就需要多注意了。如如何看房子风水五、如果是曾经发生过事故地段楼房！这样的房屋适合商业用途！不适宜居家，建议慎重、否否则不利家运昌隆。风水大成书、
有大有小， 关于物件的风水作用和意义、家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺旺风水。摆什么位置旺风水的问题、不论是摆！挂，敬何种物品，不论摆。挂！敬在什么地方，以下的内容忠告人们！认识清楚了、看透彻了、想明白了、摆、挂！敬什么都好、在任何位置。只要不妨碍正常活动。安全有保证。礼拜神佛的地方要清静。都会旺风水，否则什什么都不是，如同废品收购站、物品堆砌库，物品摆放和其它“艺术性趣”物品！如养鱼！种花，只要安全、不妨碍正常活动。便于观赏、便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方，是一种乐趣培养、指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应、是不可能的、但好的情趣，对人的身心健康康有益是实,身心愉快。某种“灵感感”来得快!这种灵感正确。就有可能带来财富也是事实，这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论、总之！风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。 卧牛摆摆放在风水中的作用、————回答是：所有摆设设物件？假山造型！字画！标本。雕刻。装表！装饰。养鱼，养龟，种花、种树。敬奉的神圣！佛像、视同卧牛、风水效应义0347理相同、卧牛摆放在在风水中有作用吗，回答是：没有！卧牛摆放在风水中真的没有作用吗、回答是：不不一定,那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里。本本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放！卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏。为识而识，是要在欣赏和赏识识中得到人生真谛和人生感悟？一。欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程！心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常！衡定、感悟、象征的心性！克制一个人的性急，焦燥、狂妄！麻痹。懒散的心性。这是一个人为人！处世、行事的真谛。也是欣2193赏和赏识的真学问,二！欣赏和赏识不在于物品有何种效果！而在于你的心中要有感悟。通过欣赏和赏识心中疑聚8447出人生真理！否则欣赏和赏识的物品再好、心爱爱的作用再大。心中无感悟！也失去欣赏和赏识的真实实意义!只有你心中有感悟、有启迪。有思想！萌生生的是未来世界的新创意,才才会因欣赏和赏识而成功。这就是欣赏和赏赏识的真实意义！否则，金山。银山照样可归于消失，真正的价值！有时起源于一种思想观念的萌发发和更新，这才是欣赏和赏识物品能助人转运！能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义！ 实用、方便，舒服、安全！卫生，美观就是好风水。这是风水总纲。最基基本的总原则！是基础。在此基础上8763才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量！即实在、又便于掌握！和以上观点吻合，风水正面解读！和以上观点相背！风4090水反面诠释！现代小区成套4670的房户是按实用。方便，舒服、安全，卫生。美观的理念构思。设计！修建，就只能按这种构思！理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评！只能是牛头不对马嘴！ 如何选择,购置房屋。以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同。喜爱就是好风水，不喜爱、走走到哪个地方，心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方再好也是别人9995的好地方，不是当事人需要的好风水！上班族以选交通方便为主，照顾顾小孩上学？以选学校近为主！老年人居住、以选靠3703近公园为主,购物方便、以选靠近商场为主、 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗，怎么办！-----好看。美观必吉利，只有相反才不吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方向思考！是人的精神世界和发展趋向意思思有偏差？为什么3302是那样想,而不是这样想、不同思维方式未来的结果必然是多种。 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡，无贪。无欲，无奢望、无意外企求求就是好风水、 养养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定......余下全文>>!
坟地也也有吉凶之分？举凡有开遥东西、一定有"相"！其实！相就是"形"！就象家有家形----家相，或者人有人形----人相一样、坟墓也有墓形----墓相！在看坟地风风水时也有很多讲究，坟地又称称墓穴。墓穴的土土质顽硬的？则则不能收蓄生气！土质松散的！则真阳不居！墓穴内的泥土以冲和为贵，既不要顽硬、又不要松散，所谓真阳、也就是生气。从墓穴两旁流水的三分三合中！反映出出穴土乘金的意义!从流水水的两片两翼中、可以观察到相水印木的情形！乘金！相水！穴土！印木是四种穴法！记载在郭璞的《葬0960经》上,要从穴旁流水的三分三合和两片两翼翼中求得。墓穴有逼近的矮山为案主吉！如案山太高。以至压为障眼，则主凶，墓穴有近案、即是吉穴，但如案山太高高太压！以至8547压为障眼!则反为害，在墓相学上、把坟墓比喻做树木来加以说明。树木、除了有根。干及枝叶之外！还会开花结果，然而！在墓相学上又象征这种意义。如根主坟墓。干主双主，花主继承！果实上主子孙等，！
风水大成书、易经成书于