“周”！东汉3291郑玄《易论》？认为“周”是“周普”的意思、即无所不备！周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名、是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》，亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献、例如《论语》！《庄子》！《左传》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》，然而《周礼》的年代！学者者还有争议。所以。就文献而言，“周”应该是后来加上去！若以《《周礼》的系统来看,《三易》的的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能能够相应。然然而夏代是否有《连山》,商代是否有《《归藏》也都还是问题!两书很可能也是“古史积累说”所言言的现象？所以比较肯定的是、《易易经》或《周易》原来只称为《易》！ 据传，《周易》的诞生地就是现现在的世界遗产城市安阳市,羑里城位于安阳市区南10公里处。易卦系统最基基本的要素为阴阳概念。而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义、如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳、将上上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦。即“乾、坤！震、巽、坎！离，艮！兑”八个基本卦，称为八经卦，再将八经卦两两重叠！就可以得到六个位次的易卦。共有六十四卦、0641这六十四卦称为六十四别卦!每一卦都有特定的名称，如果再考虑阴阳的状态！则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳！少阴、少阳”四种情形、可以用“Ｘ！Ｏ！--！－、”四种符号分别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个个卦放在一起!就形成了主卦卦1302名相同的六十四种分系统,可以称为某某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为6049占断），其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的的占断、其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列列的对相应卦系一爻动的卦的占断,秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周周易》一书起源于甲骨卜的实践、或许到了殷商末年、周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著了《易传》。秦始皇皇焚书坑儒的时候？李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、 《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照、他们在7132实践和好地认识社会,改造社会、推动社会不不断的向前发展、所以。8265易卦及《周易》,是个储存量很大的信信息库！ 《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根、易道讲究阴阳互应、刚柔相济。提倡倡自强不息!厚德载物、在五千年文4854明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大、根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事！不是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和5706人事吉凶方面的有关信息。对一切做到心中有数！有备无患，从而更、 《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来！决策国家大事，反映当前前现象,上测天。下测地。中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学！虽然有些理解与科学相符。那是因为这个理解正好有科学合合理性、但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化， 目前！我国的易学研究在原理3211探索上仍无重大进展。理论研究停步不前，思想混乱，实际应用容易趋向神秘主义，上述状......余下全文>>，
有数就有卦！比如如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》》里有详细介绍!只是市面上目前是没有这本教材卖 的，是黄老师课程的内部教材，，
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音。看到的东西。方向等）。
方法有很多种、我曾是根据物象起卦的、看到属于木的东西。就起巽卦或者震卦。根根据实际情况选择。再根根据方位来当做下卦？最后上下卦相加，加上时辰数除除以6。作为动爻、或者根据数字，看到什么就根据实际情况判断就可以了，这个8933原则我也说不清楚,比如乾卦可以代表龙！也可以是鱼，震卦在一定情况下也可以代代表龙、也可以是蛇，比如文章可以用作离卦表示！1820学校也可以是离卦？有时候学校用乾卦表示也可6781以算准，我摸索了很长时间！真正算准的真的有几次、法无定法、我心为法，有时候单看外应也行的、比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅。刚好被窗8243户外风吹起来了。很浮很飘，那么就可以断定这家人关系不是很好！说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走！之后，可以检验，起起卦上离下巽，这时候！那张字幅3518可以用离。得出变卦后巽作为本卦，离克巽，本卦受损，证明了0632外应断的准确。时空全息在任何时候都不会变、法无定法、只要存在于时间空间的！都可以用来作为象来起卦！外应也叫0794做外卦？，
苹果Hk6 ：你好， 《周易》一共有六十四卦，分为八宫、 乾宫八卦：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 坎宫八卦：坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师 艮宫八卦：艮为山 山火贲 山天大蓄 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐 震宫八卦：震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随 巽宫八卦：巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊 离宫八卦：离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人 坤宫八卦：坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比 兑宫八卦：兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹、
乾坤为门户、盖《系辞》有云：“是故，阖户谓之坤、辟户谓之乾！一阖一辟谓之变，往5243来不穷谓之通、见乃谓之象。形乃谓之器！制而用之！谓之法！利用出入、民咸用之，谓之神、”，
此卦是风火家人。求此爻辞解释干什么！ 如是周2810易断卦？那必6787定有用爻、请问你是求什么，用爻为几知道么。 对不同的事情，不同的人，这些爻辞的含义都是不一样的， 如你用爻为四、用六六四：富家、大吉、 这个说的是富家、你若不是富家、此爻爻就是不吉了! 再者。各门各家的解释也8142不一样， 古往今来。只有一个人说看易看懂了。此人人叫“郭沫若”!结果还被后人给耻笑了一把！，
取三个相同硬币。先把硬币当在手心双手按住默想要测之事、 然后充分晃动，就像掷骰子那样，扔在平整的地方！ 记住出出现背面菊花的个数,然后再摇五次， 5364 依次记下出现的背面个数？后面摇的时候要精力集中不必再默想！ 依次记录 出现几个背面.总共加起6805来 摇六次记录比如： 123021 解卦就比较难了。一时半会你也学不会，如果需要解卦。可以加我周易卦币！
《周易1993》在不同的时期有不同的代表人物？他们依据当时的社会基础和自己对周易的理解把周易和各种信息相比附联系、构成了庞杂的周易哲学体系。研究周易一般分为：象，数！理三个侧面。所谓八宫卦是指西汉一个叫京房的易学家通过纳支纳1710甲等手段将周易构建成一套命理灾异的占卜体系!他将《周4468易古经》六十四卦的顺序打乱,按照一世二世。，。。、游魂归魂的顺序重行排列、六六十四卦由八个八纯卦开头形成八个宫这就叫八宫卦! 乾坎艮震属阳！乾：姤遁否观剥晋有 坎：节屯既革丰夷师 艮：贲大损睽履孚渐 震：豫解恒升井过随 巽离坤兑属阴。巽：小家益无噬噬颐蛊 离：旅鼎未蒙涣讼人 坤：复临泰壮夬需比 兑：困萃咸蹇谦小妹。
解卦：泽地萃--鱼龙会聚之卦、如水就下下之象!判曰：萃者！聚也！内外喜悦，上下俱柔！万事蕃息，利禄悠悠！求谋有济。解释忧愁， 原文： 泽地萃:亨，王假有庙，利见大人！亨、利贞！用大牲！吉！利有攸往， 白话文： 萃：亨通、王至宗庙、（此占）宜于见有权势的人，亨通！宜于守正、用大的锭畜祭祀吉。利于有所往！！
周易卦币、周易上上卦