公历：1994年2月20日(星期日)20点 农历：甲戌年正月十一日戌时 春节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行：木土 火木 火土 金土 方位：东中 南东 南中 西中 生肖：狗！
五行就是金。木！水，火，土1．五行的特性[第一种观点]这种观点起源于《洪范》,今人多理解为：8075木的特性：日出东方,与木相似！古人称“木曰曲直”、“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直！向上3576向外周舒展，因而引申为具有生长。升发！条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木。火的特性：南方炎热,与火相似，古人称“火曰炎上”。“炎上”！是指火具有温热、上升的特性！因因而引申为具有温热,升腾作用的事物！均归属于火。土的特性：中原肥沃,与土相似，古人称“土爰稼穑”。是指土土有种植和收获农作物的作用!因而而引申为具有生化，承载！受纳作作用的事物！均归属于土，故有“土载四行”和“土为万物之母”之说，金的特性。日落於西,与金金相似，古人人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁！肃降，收1253敛等作用的事物。均归属于金、水的特性：北方寒冷,与水相似、古人称“水曰润、
五行的历史渊源 《尚书·洪范范》记述的是周武王与箕子的对话、其7875中谈到：“五行：一曰水！二曰火、三曰木，四曰金、五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦！曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》。《尚书·甘誓》是西周作品！疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出、《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸。而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义、《左传》：“天生五材、民并用之、废一不可”。表明“五行”理论已经具有很大影响、《左传》同一时期的《孙孙子》中就提到了“五行”。疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的、6972疑古派曾推定《尚书》为汉代作品,但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉汉代人伪作的, 可以肯定、在战国晚期提出了五行相胜（9957克）相生的思想、且已把胜（克）。生的次序固定定下来。形成了事物之间矛盾，统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有1238的理论体系、起了重要的推动作用、 《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土。分时化育、以成万物。其其神谓之五帝,”、
五行、动画画片里都能演,什么。金木水火土、 八字字就是根据一个人出生的时间？地点，有它一副特定的称谓毕竟我也不是行内人、不1934是很清楚十九楼五行，
1、《西江月•七返朱砂反本》 年代: 宋 作者: 张伯端 七返朱砂反本、九九还金液还真、休将寅子数坤申。但要五行成准，本是水银一味，周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂岂离玄牝， 2，《减字木兰花•五行颠倒》 年代: 宋 作者: 张抡 9033五行颠倒，火里栽莲君莫□、□要东牵！引取青龙来西边。一阳时候，□□温温光已透、消尽群阴。赫赤金丹色渐深， 3、《苏武慢•冒雪冲霜》 年代: 元 作者者: 冯尊师 冒雪冲霜，迎风沐雨、得遇至人开悟！通微入妙！起死回生。可谓炼丹丹规矩!离坎相交。反覆阴阳，须藉木龙金虎，把乾坤鼎器。五行罗列。煅圭成土，玄妙处！种就黄芽、烧成丹药、此理向谁分诉！玻璃凤孕，碧玉龙珠、飞出瑞云深处、制电摇空！唬得三三尸奔走？六贼逃去，显仙胎飞舞，五云缭绕，乐声齐举， 4。《缘识》 年代: 宋 作者: 宋太宗 无为本从清静出。知之修炼皆寂默、 大道玄门几百般、不拘东西及南北。 观其形貌欵共语，风云可变龙与虎， 灵源欲访不曾闲。捉得之时为伴侣， 日有魂！月有魄， 8380 业累被动除离死厄、十十二时中可逍遥, 五行造化人岂测？也曾嗔， 也曾笑！世世间心为求诸要！ 长生之法在目前、天门地户无颠倒、 5！《喜迁莺•厌离尘垢》 年代: 宋 作者: 无名氏 厌离尘垢。便志乐虚闲！清净为友、剑挂寒光。兵安云将、战胜五行之寇，收得洞玄灵宝。跳出阴阳之壳，大丹就！炼摘骑日月，摩挲星斗、英秀，超前后，随应万机、明显神通手，铁板门庭、金针玉线！到处七穿八透、引出锦麒狮子！振水禽山兽，速回首！向碧霞堆里！高眠清昼！，
"木居左，金居右、火居前，水居后、土居中央，7855故木居东方而主春气!火居南方0049而主夏气，金属西方而主秋气！水居北方而主冬气、" 按照地理的方位五行。东方甲乙木、南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金, 北方壬癸水，那么各地有不同的气候候特质，自然也有地支方位所属、中国自古以来就以河南为中原之地（以五岳定位）！中原五行为土（所以说自古有的中原者的天下之说），土为6624五行之源，衍生万物。中华民族的文明便发源于黄土高原。现以河南（五岳之中岳嵩山就在这里）为中心点，分8084析各地主要地支方位,、
三才：天。地。人！ 《周易·系辞下》：“有天道焉、有人道焉，有地道焉，兼~~而两之、”【五行】金，木。水！火！土五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占8814卜方面、五行指：金、木，水！火、土。认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化！不但但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和和变化所构成。是由于中国古代代人对世界认识不足造成的，！它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴0521阳是一种古代的对立统一学说!则五行可以以说是一种原始的普通系统论！、
牛 龙 羊。
金霞与云气。散漫复相和和木 木末芙蓉花!山中发红萼水 水心心如镜面。千里无纤毫火 火云初似灭。晓角欲微清土 土门山行窄！微径缘秋毫，
五行是一个人命理四柱中的一个要素。五行平衡了。命理才能走的比较好。与人的年龄是没有什么关系的，
十九楼五行、十九楼五行属什么