7621命主：你好、 《易》曰：“炮燨氏之王天下也”。首德始于“木”。 《易》曰：“炮燨氏没、神农氏作”，以火承木，故为“炎帝” 《易》曰：““神农氏没，黄帝氏作”，火生土，故为“土”德。 少昊曰清、黄帝之子。清阳也，土生金。故为“金”德， 颛顼帝。“水”德、 帝喾。“木”德！ 唐尧帝，木生火，“火”德， 虞舜帝，火生土！“土”德。 禹！颛颛顼五世而生鲧,鲧生禹。虞舜嬗以天下。土生金！故为“金”德、 成汤、“水”德。（天下号曰商。后曰殷）， 武王，伐纣灭殷。土克水，周代属“土”。 秦、属“木”！（木克土）、 汉（西汉）、属“金”，（金克木）、 （东汉）属“水”。（金生水）， （三国）魏属“土”、（土克水）， 晋。属“火”。（晋司马氏帮助曹氏建魏） 南朝 宋 。齐、梁。陈、 北朝 北魏 ，东魏。西魏。北齐。北周！ 隋代 属“木”。 唐代 属“金”， 五代 后梁。后唐、后晋、后汉。后周！ 宋代 属“木”， 金（完颜氏））属“金” 元代 属“金”、（金克木） 明代 属“火”、（火克金） 清代 属“水”！0684（水克火） （终）、
五行行学说是典型的古代朴素唯物主义和辩证法的体现、但五行学说的身世也是一个个未解之谜!是哲学界、史学界和易学学界一直争论不休的问题！五行学说最主要的两大特征是五行的特性和五行之间的关系！五行是中国古代的一6489种物质观，应用于哲学。中医学！占卜等方面。如果将“阴阳学说”比作是建筑物的根基！那么“五行学2401说”就是支撑整个建筑结构的框架！所谓“五行”！是指木。火、土、金！水五种具体形态的基本物质。五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想，五行学说的核心还不只限于简单地将5503事物属于五类、而在于它能以五行之间的生克乘侮观点来探索。阐释复杂系统内部各事物之间的相互联系、以及在此基础上体现出来的统一性！完整性和自我调控机制，所谓“五行相生”！指的是一事物对它事物的促进！助长和资资生等积极作用!作用的顺序为：木生火、火生土。土生金、金生水、水生木;“五行相克”则是指一事物对它2352事物的抑制？约束等消极作用。作用的顺序为：木克土。土克水。水克火，火克金！金克木。 由于五行之间的的相生相克,所以对于其中的任何一“行”，都存在着“生我”、“我生”，“克我”，“我克”四方方面的联系,以“金”为例！它与“土”之间为““生我”关系！与“水”为“我生”关系，与“火”为“克我”关系。与“木”为“我克”关系！在古代哲学家看来。正是事物内部结构的这种相生相克关系造成了该事物正常情况下的循环性运动，而4527正常的循环性运动则是事物生化作用的重要前提, 五行结构作为一个事体。它对于作为自身组成部分之一的某行所所出现的太过或不及现象!就会产生一种自行调节机制。以6134“金”为例、“金”行过强。则对“木”克制过盛而导致“木”行偏衰、“木”行的偏衰就会减轻对“土”行的约束！“土”行因此偏盛而而加强对“水”行的克制!“水”行被被克制过强而偏衰,又会引发对“火”行约束减轻，从而导致“火火”行偏盛，“火”行偏盛就会把过强的9606“金”行压制下去！使它趋向正常、若“金”行不足，则会招致“火”行的过度克制，同时引发“木”行的偏盛，“木”行的偏盛则使“土”行受克过度而偏衰！“土”行偏衰则会引起“水”行偏盛，“水”行偏盛则克“火”过度而使其偏衰。“火”行偏衰则减轻对对“金”行的克制。从而使“金”行由不足复归正常！、
如果是通过禅让，两个朝代应属属于相生关系、朝代名朝代名五行有趣的名称五行夏（前2070-前1600）火 有趣7456之一：除比较混乱的五代,从隋朝开始、朝代名称的五行是下一朝代克上一朝代的！如唐土克隋水、特别是宋朝后更是如此。宋木克唐土（或宋木克后周之土、或后梁之木克唐之土）！元金克宋木，明火克元金、清水克明火！甚至连“中华民国”之土也克清之水、这是偶然还是必然。4809抑或是有意还是无意！ 有趣之二：朝代名称五行生上一代或受上一代之克往往历史比较短！如隋朝水受北周土之克、隋朝只有2725三十七年的历史？汉朝水生秦木只有十四年3874的历史,五行学说说，受克与生别人是泄气的，既泄气就不会长久， 有趣之三：下一朝代名称五行克上一朝代。这个朝代往往比较兴盛或长久，如秦朝朝克周朝。秦朝统一中国。唐朝克隋朝，胆朝是中国历史上最强盛的的时期！甚至连清朝这么腐败也历近三百年。中华华民国克清朝,从始中国走走进现代！2452中华人民共和国属土含木。是不是也应该逐步走向繁荣富强、中华人民共和国属土含木。这里面含有玄机！商（前1600-前1046）土周（前1046-前156）土秦（前221-前206）木汉（前206-公元220）水三国（220-280）因三国鼎立、不好判断其五行晋（265-420）火南北 （420-589）宋宋为木 北周为土！含水 齐梁陈北魏东魏北齐西魏北周隋（581-618）水（隋有坠落之意而属水）唐（618-907）土（唐有道路之意而属土）五代 （907-960）后梁梁为木 唐为土 晋为火 汉为水 周为土 后唐后晋后汉后周宋（960-1279）木元（1206-1368）金（金朝金人）明（1368-1644）火清（1616-1911）水中华民国（1912-1949）土，
3203答：未知？ 《周易》是我国最早的一部哲学著作。在我6974国古代思想史上占有重要地位。5313它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响、而且在整个封建社会里、凡是有成就的学者！无不研究过它并得它的的启示！然而，《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢！这是数千年来人们5674争论不休的谜题。 《周易》三圣说的人认为,《周易》》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲。文王，周公（或孔孔子）三人合著, 以伏羲作《易经》本身为证。其《系辞下》自自称庖牲氏王天下。仰观俯家，始作八卦！《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚、作易八卦”、在《曰者列传》中则进一阐明！“伏羲羲作八卦、周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年、其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”、 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易！序彖。象！说卦，文言”！《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。 继承和拓展这一说法的是马融和陆续。他们认为文王作卦辞！周公作爻辞。孔子作十翼，这是定论。只是他3868们把传说中的伏羲剔除了!与其稍有不同的是朱熹。他认为《易经》里面有伏羲的易！有文王的易，有孔子的易。在读易的时候！必须把这三个人的易区别对待！不能混为一谈！ 孔说与非孔说，持这一说法的人！长期以来，围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈。一派认定，一部《周易》非孔子他人莫属。6305另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干, 这种争论起源于汉代！根据《周礼》记载、周初，《易经》有三种本子、一名曰《连山》、二名称《归藏》！三名为《周易》！前两种在6092汉代已经失传。只有《周易8990》在民间流传。汉武帝时！政府曾设置以调易》为首的五经学馆。一些“五经”博士用当时通通行的隶书重新整理撰写经书,使得新版《周易》在社会上广为传播。这在当9947时“罢黜百家,独尊儒术”的政治背景下，孔门传人认定定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的，所以，都在此书中冠以“子曰”字样，这一派即是后人所称的“今文学家”。 但是，以先秦时代留下的篆书书写的经本为正4194宗经典的“古文学家”！他们则认为！《易经》居首的五经皆周旧典！一是先王留传下来的典典章制度的汇编？孔子未出！何以作经。宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》。文中说。。《易经》中的《文言》，《系5886辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系!清代学者龚自珍，
商商朝 姬昌？
孙悟空在五行山下500年经历东汉、三国（魏。蜀、吴）、西晋，东1148晋及十六国！南北朝（南朝：宋！齐。梁！陈、北朝：北魏 ，东魏，西魏！北齐、北周 ）。隋朝。唐朝（唐太宗宗李世民贞观年间）等几个朝代,唐玄奘（602年－664年）、俗名陈袆。洛川缑氏（今河南偃师）人！唐代高僧，唐朝著名的三藏法师。汉传佛教史上上最伟大的译经师之一!中国佛教法相唯识宗创始人，玄奘13岁出家！629年年从长安西游,历尽千辛万苦。到达印度！645年回到长安，带回经书657部、十年间与弟子共译出75部1335卷、还著有《大唐西域记》十二卷。8382记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川？地邑、物产、习俗等，问题“孙悟空在五行山下500年经历了几个朝代”即是从唐玄奘取经之时（公元629年）开始往后倒推500年！即公元129年至公公元629年中国历史经历了那几个朝代,经查阅史料公元129年至公元629年中国历史经历了东汉（25年-220年）！三国【(魏) 220年-265年、(蜀) 221年-263！(吴) 229年-280年】，西晋（265年-316年）、东晋（317年-420年）！十六国 （304年-439年），南北朝并立（宋 420年-479年。齐 427年-482年！ 梁 464年-549年！ 陈陈 557年-589年!北魏 386年-534年、东魏 534年-550年、西魏 535年-557年、北齐 550年-577年、北周 557年-581年）、隋朝（581年-618年）！唐朝（618年-907年！唐玄奘从开始取经至回到长安均在唐太宗李世民贞观年间），希望可1090以给你带来帮助！谢谢！，
金水木火土!
在五行八卦上看？怪五行属坤土。
像是在汉代各朝代8664五行属,
每个朝代都尚一个五行，如秦尚水、汉尚火……！
各朝代五行属、五行属火的朝代