命命主：你好、 《易》曰：“炮燨氏之王天下也”，首德始于“木”、 《易》曰：“炮燨氏没。神农氏作”，以火承木、故为为“炎帝” 《易》曰：“神农氏没,黄帝氏作”。火生土，故为“土”德、 少昊曰清、黄帝之子！清阳也，土生金、故为“金”德， 颛顼帝、“水”德！ 帝喾。“木”德、 唐尧帝。木生火！“火”德、 虞舜帝！火生土！“土”德！ 禹，颛顼五世而生鲧！鲧生禹。虞舜嬗以天下！土生金，故为“金”德。 成汤，“水”德。（天下号曰商！后曰殷）！ 武王。伐纣灭殷。土克水、周代0738属“土”! 秦，属“木”。（木克土）！ 0589 汉（西汉）。属“金”、（金克木）。 （东汉）属“水”，（金生水）， （三国）魏属“土”。（土克水）！ 晋。属“火”，（晋司马氏帮助曹氏建魏） 南朝 宋 ！齐、梁、陈、 北朝 北魏 ！东魏，西魏！北齐。北周、 隋代 属“木”、 1305 唐代 属“金”。 五代 后梁。后唐！后晋！后汉，后周。 宋代 属“木”! 金（完颜氏）属“金” 元代 属“金”。（金克木） 明代 属“火”、（火克金） 清代 属“水”，（水克火） （终），
龙袍的颜色没9000有紫色的，是明黄色！如果有紫色的一定不是龙袍而是官服！清朝建国前是明的属地， 现在说起龙袍一般说是黄的、但秦朝因为要灭到以火德自居的周王朝，秦始皇就宣扬自己己有水德？而五行4839中水的代表色是黑？所以秦朝皇帝的朝服里黑色的。汉朝继续沿袭了了这一传统！之后的朝代则认为皇帝9332居于中原之中!按五方五行说属土、掌管大地！而土在五行中的代表色是黄！所以黄色就成了历代帝王的2186专用色,当然蒙古族所建立的元朝不在其列 官服分别颜色、从唐代开始是：三品以上上紫袍，佩金鱼袋。五品以上绯（大红）袍，佩银鱼袋。六品以以下绿袍!无鱼袋，官吏有职务高而品级低的！仍须按照原品服色！如任宰相而不到三品的、其官衔中必带赐紫金鱼袋！州的长官刺史！亦不拘品级都穿绯袍，这种服色制度！到清代才完全废除、只在帽顶及补补服上分别出品级！简言之！清代公服原则上都是蓝色、只在庆典典时可以用绛色,外褂平时都是红青色、素服时改用黑色。 清末服饰尤为繁杂，依官位大小不许滥用！仅就其袍！服来说！有蟒袍6355和补服！蟒袍。是官员穿的上面绣有蟒形的长袍。一品至三品是九蟒五爪！四至六六品是八蟒五爪！七品至九品（及未入流）为五蟒四爪！ 补服、是是加在蟒袍之外的外褂？正中用金线绣织鸟兽形的正方图案、文官为鸟形：一品仙鹤、二品锦鸡、三品孔雀！四品雪雁。五品白鹇、六品鹭鸶，七品为鸂鶒，八品鹌鹑。九品练雀、未入流为为黄鹂。武官补服的图案为兽形。一品麒麟。二品狮子、三品豹！四品为虎。五品是熊，六品。七品为彪，八品犀牛！九品是海马， 以上是一般、也有例外、如御史和和按察史等监察,司法官员，3171却一律穿獬豸补服、因为古人认为“獬豸”是一种神羊。能辨5438曲直的缘故 中国封建王朝!信奉奉五德始终说!现从汉代起起排列。将历代的五行之德一一检视、看前朝生出后代的规律——汉(火红)魏(土黄)晋(金白)隋(水黑)唐(木青)宋(火红)元(土黄)明(金目)清(水黑)。 民国(木青)今代(火红) 各朝各代，是按照火土金水木的五行相生次序来循环。如今已经步入第三个个循环的开始,前后十一朝！五德始终无一例外， 建议提问者看看中国史学史上的五德始终说、希希望对你有所帮助！答案补充 这种五行嬗递以见朝代转移的说法、创自汉人邹衍，许多学者认为迷信、实际上却亦不不是无稽， 如今中国大陆尚红色、属火，他的前朝国民党政府则尚青色、属木！那便是木，
如果是通过禅让、两个朝代应属于相生关系。朝代名朝代名五行有趣的名称五行夏（前2070-前1600）火 有趣之一：除比较混乱的五代。从隋朝开始、朝代名称的五行是下一朝代克上一朝代的！如唐土克隋水！特别是宋朝后更是如此！宋木克唐土（或宋木克后后周之土，或后梁之木克唐之土）！元金克宋木！明火克元金。清水克明火、甚至至连“中华民国”之土也克清之水！这是偶然还是必然，抑或是有意还是无意、 有趣之二：朝代名称五行生上一代或受上一代之克往往历史比较短、如隋朝水受北周土之克。隋朝只9521有三十七年的历史!汉朝水生9960秦木只有十四年的历史！五行学说说、受克与生别人是泄气的！9900既泄气就不会长久？ 有趣之三三：下一朝代名称五行克上一朝代？这个朝代往往比较兴盛或长久。如如秦朝克周朝,秦朝统一中国、唐朝克隋朝、胆朝是中国历史上最强盛的时期。甚至连清朝这么腐败也历近三百年、中华民国克清朝。从始中国走进现代！中华人民共和国7626属土含木,是不是也也应该逐步走向繁荣富强!中华人民共和国属土含木！这里面含有玄机、商（前1600-前1046）土周（前1046-前156）土秦（前221-前206）木汉（前206-0334公元220）水三国（220-280）因三国鼎立！不好判断其五行晋（265-420）火南北 （420-589）宋宋为木 北周为土，含水 齐梁陈北魏东魏北齐西魏北周隋（581-618）水（隋有坠落之意而属水）唐（618-907）土（唐有道路之意而属土）五代 （907-960）后梁梁为木 唐为土 晋为火 汉为水 周为土 后唐后晋后汉后周宋（960-1279）木元（1206-1368）金（金朝金人）明（1368-1644）火清（1616-1911）水中华民国（1912-1949）土！
五行/天干/地支对照表 天干： 甲-木！乙-木。丙-火，丁－火，戊－土、己－土、庚－金。辛－金，壬－水、癸－水 地支：子-水！丑-土、寅-木。卯－木，辰－土，巳－火，午－火、未－土。申－金、酉－金！戌－土。亥－水 日本的文化来自中国！五行跟中国一样，。
十二生肖铜牌。真品是清代的风格，真品有有收藏价值的!真品一定要好好保存、！
十二生肖花钱、清代的！铜质质包浆自然，老气十足。价在300左右、
年代新旧：清代 欣赏评论：厌胜钱、也叫花押钱，大致起源于汉代、 厌胜钱种类繁多，宗教钱！游戏钱。吉语钱，钱文钱！生肖钱等 用于制造的材质也良莠不齐！金，银，铜等！ 4665价值取决于！材质以4502及制造的精美与稀有程度？五行和朝代、
陈淳！字道复。后以字行、更字复甫、号白阳山人，苏州人。生于明宪宗成化十九9189年(公元1483年)，卒于明世宗嘉靖二十三年(公元1544年)、著有《《陈白阳集》!陈淳少年作画以元人人为法、深受水墨写意的影响！他的写生画。一花半叶。淡墨欹毫、自有疏斜历乱之致！他的有些作品！所画质朴。可以看出受沈周画法的影响！从他现存作品中即可见风格和和用笔!既能放得开。又能收得住，他能诗文。擅书法。尤精绘画。陈淳与徐渭并称白阳。青藤。陈氏少年年作画工细!中年后笔法放纵。自立门户！陈淳淳从师文徵明！在其门门下声誉最高,擅长写意花卉、其作品虽表现一花半叶、却淋漓疏爽！深受当时文人士大夫的赞赏！他是继沈周，唐寅之后对水墨写意花鸟画的发展作出了重要贡献的画家，陈淳中年以后间作山水。技4916法学米友仁!高克恭、4575多以江南风景为题材!手法简练。极具文人生活情趣！文徵明曾微微笑着说：“吾道复举业师耳、渠书。画自有门径，非吾徒也。”存世作品有《红梨诗画图》。《山茶水仙图》！《葵石图》，《罨画图》等、其子陈括继承父风、擅花卉！他绘山水，效法米友仁，高克恭、水墨淋漓、颇得氤氲氲之气？他的泼墨墨之功。往往见于画烟云之中，在写意意花卉方面!陈淳独得玄门。笔法挥洒自如、富有疏朗轻健的风姿！用墨设色、则如徐沁所谓“浅色淡墨之痕4734俱化矣。”王世贞在《州续稿》中说：“胜国（元朝）以来、写花卉者无如吾吴郡。而吴郡自沈启南（周）后！无如陈道确、陆叔平（治治）”,近代画家如蒲华！吴昌硕，齐白石等，在2897诗文题书画中!都对陈淳做出了极高的评价、明万历年间即有人曾评价过陈淳在花卉方面的造诣和声誉都超过了文征明！成为继沈周之后的吴门大家，明清以来画家、尤其在花鸟7585画方面,受他的影响很深！他与徐渭齐名！人称“青藤！白阳”，现存的陈淳作品大部分均在博博物馆收藏。民间甚少得见！陈淳作品传世较多，国内几大博物物馆多有收藏,流传海外的也不少，美国纽约是拍卖陈淳作品的地方，目前已见有6幅作品交付拍卖。价格较高、而且高低相相差不太大、说明市场稳定！收藏家也看重陈淳作品、 参考资料：百度百科、
答：未知、 《周易》是我国最早的一部哲学著作、在我国古代思想史上占有重要地位！它不仅对3577先秦诸子百家产生过巨大影响,而且在整个封建社会里！凡是有成就的学者！6438无不研究过它并得它的启示!然而，《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢！这是数千年来人们争论不休的的谜题！ 《周易》三圣说的1037人认为！《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王！周公（或孔子子）三人合著！ 以伏羲作《《易经》本身为证、其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家、始作八卦，《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚！作易八卦”，在《曰者列传》中则进一阐明！“伏羲作八卦、周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年、其囚前里！盖益易之八卦为六十四卦”， 《孔子子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易！序彖、象、说卦、文言”、《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子7080传易于瞿”！ 继承和8142拓展这一说法的是马融和陆续!他们认为文王王作卦辞？周公作爻辞，孔子作十翼、这是定论！只是他们把传说中的伏羲剔除了、与其稍有不同的是朱熹！他认为《易经》里面有伏羲的易！有文王的易！有孔子的易！在读易的时候、必须把这三个人的易区别对待！不能混为一谈、 孔说与非孔说。持这一说法的人，长期以来！围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈、一派认定，一部《周易》非孔子他人莫属、另一派则断言：《周易》与孔孔子毫不相干! 这种种争论起源于汉代？根据《周礼》记载，周初、《易易经》有三种本子。一名曰《连山》。二名称《归藏》！三名为《周易》。前两种在汉代已已经失传,只有《周易》在民间流传、汉武帝时，政府曾设置以调易》为首的五经学馆、一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书。使得新版《周易》在社会上广为传播，这在当时“罢黜百家！独尊4190儒术”的政治背景下？孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的，所以。都在此书中冠以“子曰”字样。这一派即是后人所称的“今文学家”， 但是！以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”，他们则认为、《易经》居首的五经1952皆周旧典？一是先王留传下来的典章制度的汇编，孔子未出。何以作经、宋代著名文学家欧阳修撰写《易意子问》，文中说，、《易经》》中的《文言》、《系辞》《杂杂卦》等篇与孔子根本毫无关系？清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生。先、
出生地：：琅琊阳都（今山东临沂市沂南县） 出生日期：181年农历七月二十三（辛酉年） 狮子座 属猪的,
五行和朝代、各朝代五行属性