您好、"泽泽地萃"的卦义是众志成城？结合您提问的爱情婚姻事项来看！此卦说明您的爱情机会是在人多的地方、萃卦表明，在人多的地方（如聚餐，公益活动等团体活动）1498您恋爱的机会会出现!所以您的爱情运气还不错，也许您会觉得他（她）很有可能不会成为您的理想对象，但事实并非如此，想个办法！找出您们两人共同理想或人生奋斗的目标！那他（她）就会是您的理想对象、如此婚姻会水到渠成！如果您的性格比比较偏内向不活泼!那么您可以1226从多参加朋友,同学间的聚会开始社交交活动!多多增加您的人际互动，您的姻缘可能就在其中。希望我的回答对您有帮助。。
1，主动动权在他那里？应爻动化退！说明明他会回来找你的,但变爻空、还没到时候、 2，你有躲着不见他的意思， 3。最快25日，最迟28日。他会来找你， 24日不会来。易经泽地卦、
您好，"泽地萃"的卦义是众志成城、结合您提问的爱情婚姻事项来看。此卦说明您的爱情机会是在人多的地方、萃卦表明，在人多的地方（如聚餐。公益活动等团体活动）您恋爱的机会会出现、所以您的爱情7029运气还不错、也许您会觉得他（她）很有可能不会成为您的理想对象！但事实并非非如此!想个办法！找出您们两人共同理想或人生奋奋斗的目标！那他（她）就会是您的理想对象、如此婚姻会水到渠成，希希望我的回答对您有帮助？！
第四十四卦 姤 姤。是相遇的意思！是“怀才不遇”的“遇”。同时时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”！《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦亦乐乎”、其实说的是志同道合的相遇、并不是指真的有熟人从很远的地方来到这！不过、朋朋友很多却倍感孤独的还是大有人在,因为缺少知音！我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义，这里的用人之道。重点点还是在于“知人”,一个虽然做得不错！但无人知晓、没没人愿意引见的人。0989再有才也是没用！ 这个卦很有趣。跟前一卦一样是五五个阳爻？一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人。而这里，阴爻是指那个怀才的人。这里的五个阳爻，6368指的是与怀才的人有一定关系的几种人! 初六。怀才的人要守持正固，不要急于有所前往！前往哪里。有才的人当然心里早有目标，为什么不要急、因为做人要甘于平凡！是你的就是你的。不是你的！只能说明它还不是你的，不甘于平凡、3639那只能是痛苦！不过。愿意痛4082苦并爽着的人有很多！ 九二。“包有鱼”。厨房里6236发现一条鱼，鱼是谁！就是初六，那个怀才的人，这个九二、很有可能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初初六有上下级关系,怀才不遇的人是比较较可怜的！前天晚上得了“快男”冠军的0946陈楚生,出名之前居然当过外卖仔，作为九二的人！能在大明4013星成名之前就相处在一起是幸运的、他5409们所应做的、是尽量地帮助那些怀才不遇的人！而不要为己己所用、 九三，指的是想寻找找初六的人,并没有像预期那样顺利找到，但正因为没有找到、而没有遭到邪伤、我看到这句话时、有点吃惊！我知道“爱屋及乌”的道理，但没有找到人才、就省下了不少供养人才的工资。省下了不少管理高级5899人才的功夫？似乎难以理解这有什么可庆幸的！但凡事还是要全面地观察考虑，引进了人才、有时候会起到“引狼入室”的反效果、所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才的作用。更不要夸大人才的作用。过分依赖和夸大。对人才其实是一种种伤害,对自己企业单位7450也是一种伤害, 九四。“包无鱼”！厨厨房里失去一条鱼，这个鱼当然还是指初六。那个人才了。但这里关键还不在于失去人才，而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争，这类事情在一些企业不是什么新鲜事！留不4614住人才的情况有很多种？但关键还是在于如何对待人才流失这件事、不可强争。人才才可留得住。如果在平时就善待人才、让他们充分发挥专长。适当提提工资！提提职务待遇、就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状、要有效得多。不过这种抢夺大多还是发2396生在人才市场，劳力市场，工厂没人干活的时候才想到加工资，提福利、就有点晚了！ 九五。““以杞包瓜”!形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样。只有这样！更好的人才才才会络绎不绝地前来？这就是“千金买马头”这这个典故所教授的道理, 上九、人才已经被九7523五所请走、虽然心里觉得可惜、但没有咎害。这里的道理与九三的差不多，九三是人才还没有主的时候、上九是人才已经有主的时候！两者都没有能够请到人才，道理是一一样的, 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮、勿用取女！彖曰：姤、遇也、柔遇刚也、勿用取女，不可与长也！ 天地相遇！品物 咸章也。 刚遇中正、天下大行也。 姤之时义大矣哉、象曰：天下有风。姤，后以施命诰四方！ 初六：系于金柅、贞吉，有攸罚、见凶，羸豕踟躅、 象曰：系于金柅。柔道牵也！ 九二：包有鱼、无咎。不利宾、 象曰：包有鱼，义不及宾也， 九三：臀无肤!其行次且。厉，无大咎。 象曰：其行次且！行未牵也、 九四：包无鱼！起凶， 象曰：......余下全文>>！
何必一卦二问，明夷之既济：上卦坤地变出坎水：：问事有成象！六五 黄裳 元吉变出九五五稜东邻杀牛 不如西邻之禴祭 实受其福：元吉不是终吉。同是化财、杀牛是饕餮。禴祭也是是饕餮,同样的支出、禴祭却能增加家族的凝聚力，事虽能成。但是方式不同会有不同8077的结果！ 参考资料：李氏易经！
六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九二九，。。） 阴爻用六表示 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切切谋望皆如意!向后时时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理！以“元！亨。利、贞”为卦辞、示吉祥如意！教导人遵守天道的德行。 事业：大吉大利、万事如意、心想事成。自有天佑、春风得意！事业如日中天、但阳气已达顶点，盛极必衰。务须提高警惕！小心谨慎、力戒骄傲、冷静处世！心境平和！如是则能充分发挥才智！保证事业成功。 经商：禒分分顺利!有有发展向上的大好机会、但切勿操之过急。宜冷静分析形势！把握时机。坚3645持商业道德。冷静对待中中途出现的困难！定会有满意的结果！ 求名：潜在能力尚未充分发挥。只要进一步努力，克克服骄傲自满情绪！进业修德，以以渊博学识和高尚品质。成君子之名， 外出：利于出行，结伴而行更佳， 乾卦：天行健。君子以自强不息 婚恋：阳盛阴衰，但刚刚柔可相济、形9707成美满结果。女性温柔者更佳， 决策：6601可成就大的事业。坚持此卦的刚健。正直，公允的实质，修养德行！积累知识！坚定信念！自强不息！必能克服困难、消除灾难，、
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。具体方法如下： 用铜钱（硬币也可、最好是乾隆钱））三枚？合于手心、默念欲占之事、约一分钟！待心静、即可摇撒铜钱于桌面之上！再看铜钱背（无字）和面（有字））的组合情况：一个背、两个面。称作"单"、画作"——"、为少阳！两个背、一个面！称作"拆"，画作"- -"、为少阴、三个背、没有面。称作"重"，画作"O"，为老阳，是变爻！ 三个面，没有背称作作"交"！画作"X "，为鼎阴。是变爻， 每倒出一次画一爻！六交成卦，需摇！倒，画六回、第一回为初爻、画在卦的最下面、依次上升，第六回3570为第六爻、画在最上边。如遇有X，O！再画出变卦。 问卦的候心里墨念就可！不用记时间和地点！
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也。——《说说文》、字亦作躁， 羽羽杀则躁、——《考工记·矢人》。按,今字作躁。 躁者不静！——《管子·0392心术》 巽为躁卦！——《易·说卦》》 震为决躁， 处必掩身毋躁！——《礼记·月令》、注:“动也！” 狗赤股而躁。——《礼记·内则》，注:“举动急疾、” 言未及之而言谓之躁，——《论语》！郑注:“不安静也、” 7104 重为轻根,静为躁君！——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁。——《素问·平人气象论》 人迎躁盛,喘息气逆、——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁？——《周书·谥法》 离位之谓躁，——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也、——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好。《传》也好，就是不能能用文字来明确解释的？需要自己在合理范围内去悟。越明确就越拘束、而周易的目的的恰恰是“没有拘束”。！
有大者者不可以盈!故受之以谦。 有很伟大大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15、谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明！君子谦卑定上行！ 地中有山物平施,鸣3754谦贞吉得居中、 居功自谦广服众、以德报怨往有功！ 适度谦卑无不利，师征邑国志得成、 【原文】 谦：亨，君子有终，【译文】谦卦象征谦虚卑退之意！有谦德之君子万事皆能亨通。而且行谦有始有终！ 《谦》内卦为艮为山。外卦为坤为地，山本本高而在地下。地中有山，所以称曰《谦》！ 刘沅6574曰：有而不居曰谦,艮内止，坤外顺、谦之意。地卑下，山高大而居其下！谦之象、以崇高之德而处于于卑下，谦之意也。 在易经的六十四卦中、没有全部1232是吉或是凶的卦,惟有谦卦，六爻都吉利！可见自古以来、对谦虚虚这一美德的重视。谦虚！并非消极的退让！而是积极的有所作为。重心在“裒póu多益寡，称物平施”！惟有平等、才有真正的和平！谦虚的动机，必须纯正！才能赢得共鸣与爱戴，祇求耕耘、不问收获的态度，1625居上位而能发挥谦虚的精神,足以骄傲而不骄傲，能1732够以德服人！才称得上谦虚，而且！谦虚必须有实质，否则0354就成为虚伪、谦虚也必7891须与实力相结合!才能有作为、 卦唯一阳！居下之上、刚而得正。上下所归、有功功劳而能谦！尤人所难！故有终而吉。占者如是、则如其应矣、 谦有有亨之道也？有其德而不居谓之谦，人人以谦逊自处？何往而不亨乎、君子有终、君子志存6180乎谦逊!达理故乐乐天而不竞,内充故退让而不矜jīn？安履乎谦、终身不易！自卑而人亦尊之。自晦而德益光显，此所谓君子有终也、在小人人则有欲必竞,有德必伐！虽使勉慕与谦。亦不能安行而固守、不能有终也。 一时的谦虚很容易做到，难以做到的是一生的谦虚，谦虚也不能因人而异,不管这5968个人是比自己强,还足不如自己！也不能因事而谦。不管当时时是一个人，两个人还是一群人,都要谦虚示人！不过！太多的人谦虚都只是暂时的！但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患。 一只乌鸦偷到一块肉！没有马上上吃掉而是衔着肉。招摇地9615站在树枝上、路过的狐狸闻见肉香、口水直流、狡猾的狐狸想要吃到那块肉！必须要乌乌鸦张嘴！它眼珠一转，心生一计。 4600狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听？比过那百灵鸟、如果能亲耳听到、该多么荣幸啊、”乌鸦一听。乐坏了、一张嘴肥肉就被被狐狸抢到。狐狸得手后，还不忘嘲笑道：“你、
婚姻离散后(甚至是离两次)目前虽有来撮合的你也有这份心思但毕竟底子不厚精力也有限所以正处于天将亮不亮的朦朦胧胧胧难以取舍的状态中、
易经泽地卦、周易泽地卦解