九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天。九天玄女云游八百里燕山！忽见一座山山崖丛立。山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔孔泉池,其状如青龙倒吸泉水、山间透出诱8143人的龙脉之象!在山之半腰！数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭、此潭方圆千尺，水色如墨。深不见底，黑潭深处、暗浪翻滚、只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒、头生两角，玄女知是黑龙现身！欲擒此怪。黑龙见玄女逼近、急忙窜入潭边黑洞。此时九天玄女紧追入内。忽见黑洞一分为三、右为风洞、左为水洞！中为冰洞，玄女从右至左，7012当追到冰洞时，不知从何射来阳光！在冰8807壁折射中发出七彩幻光、真是瑰瑰丽万千！诡异之极，黑龙被逼隐入入冰壁,玄女赶到此处、只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者，奉命于此镇守《九天秘笈》、以待风水圣姑姑九天玄女驾临，吾在此此已有1200余年。今功德圆满、将回山复命，望圣母尊重。”实际冰壁就是天书、只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇。全书共分三大部，上部为《天机道》！中部为《人间道》、下部为《地脉道》，《天机道》者，乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经、以以东南西北为四垣。临制四方，紫微主王侯卿相、天市主府库钱财！太微主富贵寿数。少微主主威武权谋！故天上上各路神仙及人间文武百官!皆天星四垣之主主宰也！昔姜子牙牙懂半篇《天机道》,便可封神为相、《人间道》乃人伦大道。凡一切处世！处政之法及谋略、兵法！武艺皆含其中，若知一二！便可1512成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》，便一一举平复蚩尤，《地脉道》。首重龙、龙即山脉、亦为大地之气！而气之来需有有水导之!气之止！需有水限之！气之聚必须无风、有风则散、由是地脉脉之道。须藏风得水。故称风水！《地脉4611道》即风水之道。亦称寻龙之学。三道之间！天机主宰地脉！8937地脉主宰人伦！上接天机，下育人伦。实为《九天秘笈》之母、此乃《地脉道》8439奥秘所在!玄女看后。仔细揣摩，不觉大悟。天书刚刚刚隐去、忽然冰冰壁暴缩。七彩幻光异常耀眼、原来三洞各有宝物相赠，第一件是冰洞的“天幻镜”，此镜乃先圣伏羲之物！上上可探天下可测之地!下可照世间万物，即使修炼千年异类。若被此镜一照，便化为乌有！第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本，学会周易，能卜凶吉！知过去未来！0834第三件是水洞中漂来木盒一只!内置“地玄盘”一个（即阴阴阳家所用罗盘）！盘有天，地，时三针！能测地脉之优劣、三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道、那得道之地，又是风水两洞，故玄女娘娘又称风风水圣姑？学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来。大道传入入人间!所有徒1804子徒孙执罗盘？8635看地脉习学风水之道者？均被人称为风水先生、。
看自家风水的的方法有很多、下面说一下主要的查看事项： 1。家宅的风水位、 你要9405看你摆放的风水物是否适合你，或者说摆放的风水物是否正确。一般来说！最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位。才能增运纳福的。否则反而适得其其反的,这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好、 2、站在你家的前门。然后向外看。 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你！并且产生风水学中所指的「暗箭煞」。邻居的卫星星天线？街上的电线杆、教堂尖塔，或是一条长的马路正对你家的大门--这些些都可以形成所谓的「暗箭煞」！ 3、检视你家的入口、 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动、并并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集!前门内外要明堂开阔、所以其它的3792阻碍物都应该要马上移开，！
风水也叫叫堪舆。是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术！所遵循的原则主要有：天地人合一一原理？阴阳平衡原理，五行相生相克原理、所涉及的学科有：宇宙宙星象。地球物理。人体生命。水文气侯，环境景观，生态建筑学！信息哲学学等，风水学的主要应用工具是罗经。俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表，风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别！从研究的主体可分为阳宅（8960人居）风水与阴宅（墓葬）风水！目前应用形态有城市风水学。建筑风水学。家宅风水学、墓葬风水学、 符咒镇物改流风水学等等。“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止、”意思是各种生气运行于天地之中、利用山水走向可以汇聚这些生气。 8946 风水学的历史渊源比较久远!《诗诗经.公刘》：“既景乃冈？相其阴阳！观其流泉。”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察0485的记录？说明风水意识很早就8965产生了，《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知其所自来！周官冢人，墓大夫之职称皆以以族葬、是三代以上葬不择地之明证、《汉书！艺文志！形法家》始以宫宫宅地形与相人,相物之之书并列。则其术自汉始萌！然尚未专言葬法也。”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综合性的发展创新。风水学的发展也可谓洋洋大观！ 《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙之法、始于闽中。阴山阴向、不相乖错。纯取八卦五星！以定生克之理。其学浙中传之，而用之者甚鲜、一曰江西之法，肇于赣人0844杨筠松？曾文迪及赖大有！谢子逸辈，尤精其学！其为为说主于形势!原其所起。即其所止、以定位向。专指龙。穴！砂、水之相配，而其他拘泥在所不论。今大江以南无不不遵之者？”这段话实际表明晋郭璞以后。中国风水学实实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法””而“用之者甚鲜”的理气派。另一个则是大师云集的形势派！中国风水学虽然分形势与理5602气两大派别、但在实际应用过程中各有融合。形势派未尝不研究理气。理气派也未尝不研究形势。观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深，而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重。理气尚在其次。”所以，近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水3605术是由形。理！法三大基本要素构成1040的不可分离的统一整体，离开了其中任何一个因素，都已破坏了中国风水学的完整性、此说甚是。尤其当今风水各派系，虽然都有形势派派的影子,但基本不存在单纯的形势派风水家。其理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划7571分派系!后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论论与应用以形势为主，属于风水学学形成的感性发展过程，到唐以后尤其到宋一代！风水学家在形势派的基础上、将干支！五行。八卦！元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派派开始大行于世？而且逐步有压过形势派的气势！这是风水学的超理性发展过程。是风水学发展的巨大进步！唐宋时期！相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒，其著作典丽华美，如杨筠松！他本本是唐朝宫廷风水师，而理气派多是民间学者，粗通文墨。但在民间的实践经验非常常丰富!也广受推崇、 唐作作为风水学的转折点。实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所以了解中国风水学说！不可以不指导罗经的大概发展历史，罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘、共50多层！但核心构成成只是地盘、天盘，人盘三层。其它层都是对这三层的细微阐释，罗经的最最初形式是没有天池中的指南针的？而是通过先天十二地支土圭为工具！先先定东西方位后定南北方位的,这种方法......余下全文>>。
从字面上理解奇门为风水学中地一种法。而传6005统包括了古代所有风水学,凌霄花风水。
唯一，
2230就是普通的八音盒!
这个你应该该去找看风水的先生 有人专门看那个的。
1！福地福人居。福人居福地！风水俗语 2，藏风聚气、得水为上……故谓谓之风水！《葬书》 3！宅以形势为体、以泉水为血脉、以土地地为皮肉？以草木为毛发。以舍屋为衣服。以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃上吉！《子夏宅经》 4！水随山而行。山界水而止，《管氏地理指蒙》 5。（堪舆）天地地总名也!《文选、扬雄传》 6，风水之术、大抵不出于形势，方位两家。言形势者者今谓之峦体！言方位者今今谓之理气，《风水祛惑》、
风水好出贵人。风水不好穷三代、住住在风水不好的地方,不但诸事不顺，对全家的运势甚至子孙后代的运势都不好、而如果住在风水好的地方。不但能有好的运气。还能造福后代、易出贵人的风水一：在农村里许多房子会有燕子窝！蜜蜂窝，这种房子一般旺人丁，4508天上飞来之物,属于阳气、阳气入宅、就是天光下临！自然然风水也好!易出贵人的风风水二：农村有许多地方有老屋、老祠堂的！人才辈出的地方，通常这根红梁都是色泽不变，红润如新。一般说明这里风水好，如果墙体经历了很多年一样没有脱落和掉色！也代表风水很好、易出贵人的风水三：采光好！可化百煞，光好！则气足！正气气洋溢的房间！住的人自然然也正气、阳光充充裕的地方,疾病都会少、易出贵人的风水四：门！门是房内方外的隔断！一一个房子的枢纽、进出的地方。是非常重要的。若门形状。色色泽多年不变的话!代表风水还不错、旺贵人，事业中多贵人相助！！
家居住宅风水具体如下： 第一、大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向，因为它是全家人的总出入口。是全家人连接外部空间的主要通道，如人之咽喉！也是全家人趋吉吉避凶的第一道屏障！大门的风水直接接影响全家人的仕途、学业！财运等等，随着社会的发展、人们的风水意识也越来越薄弱。特别是现在！现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的、一般都无法按照古法或自己意愿去改变它，显然只能以以顺其自然的易道精神进行风水调配！在装饰设计时用风水的观点。化害为利达到趋吉避凶的目的！ 风风水主张入门宜三见： 1、一见开门见红。意思是一开大门即能见到红色的屏风。图腾或照壁！因为在中国，红色代表喜庆、所以它给人有一种喜气洋洋。温暧如春8521的感觉？ 2、开门见绿！是指一进大门即能见到红花绿叶！科学9868已经证明!绿色的视野最大、也能5546令整个空间顿时充满生机，所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉、瞬间舒缓情绪、解除压力的功效、 3！过门石风水注意事项，负责两个空间的承接、尤其是大门口的地基石！一定要选质量过硬的实心地板，然后装修时时候可以在下面埋放点几枚钱币,或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件。一举多得、很多新手不懂。其实装修就在此布局！就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好。 4！开门见“福”、意思是指一进7162家门即能见到雅致的“福”字,开门见福不是指特定的“福”字、一幅赏心心悦目的白云、蓝天，小溪、流8371水的图画或工艺品也可以，因为它主要是起到体体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用。还有就是入门忌五见，一忌开门见灶，以风水而言。开门见灶，叫火烧天门、《阳宅指要》》说：“开门见灶,钱财多耗”！火气炽热、令财气无法进入，二忌开门见厕！因因为厕所是污秽之地！秽气迎人，则不利家人健康、道理很浅显，人要是居住在一个秽气冲天的环境里！肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜、因为镜子有集光、化煞！避邪功能，长期将自己的祥瑞之气反射出去。则会引邪上身。不利仕途！财运，学业等！四忌横梁压门，意思说一进家门即见横梁压着，则主家人无法出人头地，4402一生看人眼色,开门见横梁、无异会给人带来一种压抑抑的心情、人要是压抑！衰败之之气常扰！轻则令8404人消极!不思进取！重则伤手脚。甚至会有自杀倾向！五忌入鬼门，意思是指将门做拱门，状若墓碑。类似阴宅！会给家人带来不幸。一个宅居的大门设计。联系着家人的运气好坏！所谓寒门。贵门、均在此显见、 第二，过道楼梯风水（指复式或别墅风水） 过道，楼梯是家人走动的地方。也承载着全家人的气场！在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连，（1）过道的设计不宜过长！超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性！如果占的方位又不好。则会经经常闹鬼！老人！小孩病多。主人财运不佳，（2）走廊色调要求简洁明亮，上上方不宜有横梁!这样会造成家家人风湿或头痛疾病、这算比较严重了、建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部，就可以顺利从风水水上化解、（3）走廊上方方不宜悬挂吊灯。尖角，棱形的设计！更不宜使用五0697颜六色的灯光。这样会让家人造成情情绪不安？严重者会造成心脏功能损害！（4）过道不宜设计艺术性陷井！这样会造成家人心惊胆战！惶惶不可终日， 楼梯和大门互为表里！同样是动态气场、承承接着居室空间的气场流通？不要设置在居室的中轴线上。尽尽量设置在当旺之方位，按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」。不宜入门见梯！有退败之意，楼梯不宜对6594冲房门？严重者会患血光，手5300脚伤残之灾!设计不能布下陷井。 第三、家居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障、其重要性仅次于大门、因玄关具有美化视觉缓和内外气场、挡煞，聚气的作用，如人之喉舌，历来被风水术家所重视，在设置玄关时要注意不宜太狭窄、不宜设置反光镜片、不宜有横梁。七穿八孔的仿古架！舞刀弄剑的神像！尖角棱形。张张牙舞爪的饰物，要线条明了！简洁、如需8606设立鞋柜、则不能太高，大大至6-80公分为宜！在设立玄关动需悬挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较强的物件、 第四，客厅风水 客厅是整套居室4881动与静的衔接点。是居家生活的活动中心。和迎宾待客的场所！也是整套居室的核心之地、最能体现主人的精神面貌和和运气！古人曾说：厅雅何须大！花香不在多。因其功能空间大，使用频率高，装修设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视。 客厅是家居的中心地、位置应设设在房前、而不宜在在房后。相对于其它功能区。客厅的采光光一定要好!风水要求。光厅暗房。避免走廊横或直向贯穿客厅中央！既要顾及客人来访，也要顾4159及家人生活的隐秘性!力求做到环视八方、又不不易被人察觉？在颜色的选取上，要根据主人的四柱五0486行选取！大致主色可按坐向来搭配，风水术中东！南。西，北为四正室、东北。东南，西北！西南为四维室，认准方方向就可为你的住宅调配颜色了！东向客厅宜用米黄色为主要色调。因东方五行属木，而土是木之财、黄色是土的代表色！故黄色能助主人发财，南8734向客厅以白色为主色调。南为离火、依生克理论金为火财、金的代表色为白色。所以白色能消减减火之炽焰!也能给居家带来财运！西向的客厅以绿蓝为主色调，或加于于淡蓝的色彩？或载种种较为茂盛的树木!或采用木质家具。因木为金之才。而绿色则是木的代表色。西向住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点！亦能有有助主人财运！官运和学业，北向客厅以淡红微微红为主色调,北方五行属水！南方火火则是水之财？而红色是火的代表色、北向客厅配以以红色？能达到水火既济济之功!大利主人财运及异性缘。 其它四维向的颜色配置是： 东南向客厅。宜用黄色、西南向客厅宜用蓝色，西北向客厅宜用绿色红色、东北向客厅宜用微红蓝色。 第五，主人房风水 主主人房风水的好坏，直接影响着主人的财运、事业！前途和家庭、据阳宅宅三要记载。门主主灶的主卧相当重要!其仅次于大门、他的方位。采光、通风。颜色、饰物、照明。花卉显得相当讲究！因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过，包括夫妻之间的肌肤之亲、在偌的居家里。卧室也是唯一的独享之处。在一般情况下。东南，西北二方设主卧为宜，西北主动力、成熟。稳重、责任感、东南主名气、文化，向上。在这二方设置主卧易受领导器重、在工作中与生活方面容易得到他他人的尊重!色调使用用方面尽可能结合主夫妇的命造？以简洁，明快。温暧为宜、大致可用方位划分！东、东南方位宜用绿！蓝。黑色！南方位可用紫，黄。黑色、西方位可用微红、米黄！白色！北方位0112可用红！黄！米黄，西北可用灰，红！黄。东东北可用淡黄!橙黄。棕色、西南宜用淡红，棕色！ 床的摆摆放位置需注意如下几点： 1。床头不宜靠窗。让人0488有不踏实的感觉!严重影响睡眠质量！ 2！床头上面不宜悬挂挂物件。包括夫妻照片，或工艺品、让人感觉有危机感，重者则易患偏头痛， 3，床头不宜靠厕所！冲凉房使人容易患妇科病。 4，床前不宜摆放梳装装台镜。反光玻璃能散气，长期处照射之下！容易得惊吓或精神恍惚症，重者会造成心脏功能失常、 5、床不不宜对门或摆在房门旁！住在这样8788的地方很难聚财！也难保证私秘性和应有的安全感， 6。床顶不宜悬挂吊灯和横。竖梁压顶。这些都容易给房主人带来不幸， 7，主卧室内忌放神佛像和刀，枪，剑等凶器！只可以挂木制或者铜质的摆件。否则会给房主人带来凶险之灾、 六。厨房风水： 厨房的风水在阳宅三要中指出！灶乃安安命之源？百病皆由饮食而起！灶乃财之源！万万财皆由灶生,由此5034可见灶的风水仅次于门！主卧！厨灶风水的好坏！直接影响着全家人的财运及健康，在地理正宗阐述灶应安在生气。延年。天医三吉方、因为灶主一家人的财帛！福禄及健康、所以在选择中尤为谨慎、具体操作还需结合女！男主人的命造来来选择才能上吉。1326位置上的选择大致可选东或东南方位。因东方属木。东东南方亦属木。木能耗水生火、特别适宜选择作为厨灶之用。南方属火。灶属火，火上加火为火炎土燥，易患食道及心脑血管疾病！在厨房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌。一忌厨厨灶对门、二忌厨灶对厕、三忌厨厕同门（这三7596忌之一都是非常严重的、需要用专门化解门冲的的五帝钱化解！五帝钱指的是清帝顺冶，康熙，乾隆。嘉庆、雍正五位皇帝时代所使用的古钱币。五帝钱一一定要选真的！如果当地有古玩市场可以自己己去集齐5枚？用黄绳子串起来！如果当地没有，可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇2650五帝钱!利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气，8478再加上黄色五行属土的东西!其非对称结构比单独五枚铜钱挡煞效果4365好很多？能很好的使气冲溶于吸纳之土。和房子建筑物和谐共气，非常适合合别墅,大户型等情况的横梁煞使用！平时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞，让室内阴阳趋于于健康平衡）、四忌地台高厅。五忌过道对火门、六忌灶门对水槽，七忌横梁下压、八忌灶后是窗。九九忌水淋灶眼！十忌洞房房厕所下方！民以食为天。食色性乃人之之本能!所在在厨房选择时做到厨房设在北方。为水火既济。设在东北北方为火土相生。生出主破耗！吉凶参半、厨房房设在西北方为火烧天门,不利家长，设在西方为火盗金销！易患心肺之疾、设在西南南方为泄出、对主母不利，厨房又是用水最多的地方！出水道主财帛。风水学里水是财，出水口的位置尽可能能设在右下角。在色调1648配置上由主人自由喜欢。但忌用黑色、 厨房切忌完全封闭于屋中 。厨房至少要有一面要对着空旷处(如阳台，天井！后院等)、切忌封闭！或或在屋子中央，这种情形常见于事后自行加盖房舍、原本在屋后得厨房！在后头加盖盖之后？变成屋子中段。不但有碍卫生、更影响家运、 厨房不可设在卧室之间 。厨房切不可设在两个卧室之间、犯此忌。对居住两边的卧室中的人人不利？ 忌在厨房内洗涤衣服 。有些人人会把洗衣机放在厨房！这是不好的。因为古8786人把厨房视为灶君之所在。十分神圣！在其间清洗不洁的衣物。影响运气！ 家中炉火向外使家道中落。 厨房也不可盖在屋子前面。最忌炉火向外。否则家运中落。 以上所讲的几点主要是按照《8843易经》五行学说以及在风水观点的各种装饰设计！饰品。方位，还有其它居室内的设置。形状等等，对人的心理。生理健康的影响，也是风学中最基础的理论。风水水学博大精深总的来说。9124居室内的风水设计!主要是怎样营造一个舒适！祥2026和的室内环境,让人回到家里即有一种让所有烦恼、压力涣然然释放的感觉！所以说，风水是我国集环境学，美学。自自然科学等等于一身的,自成一体体学科！，
凌霄花风水、凌霄花种植庭院风水