南怀瑾老师自然是国学大师了！不5326过南老讲易经讲的都阀随性的，我觉得初学者看他的东西并不好！如果楼主是想接触一下易经经的话我个人比较推荐傅佩荣教授或者刘君祖老师的书!！
彖辞说:蓬勃盛大大的乾元之气,是万物所赖以创始化生的动力资源！这种刚健有力。生生不息的动力资源是统贯于天道2756运行的整个过程之中的！由由于乾元之气的发动、得到阴气的配合。云化为雨润润降于下、万万物受其滋育,茁壮成长为各种品类、畅达亨通，天道的运行适适应六个不同的时空环境!遵循由始到终的发展程序！表现出不同的方式、初爻为潜、二爻为见。三爻为惕！四爻为跃。五爻为飞，上爻为亢！好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空空自由翱翔!天道的变化使得万物各得其性命之正。天所赋为命，物所受为性、万物由此而具有各自的禀赋。成就各自的品性！呈现一幅仪态万方，丰富多彩的世界图景！物资生产产丰富,经济繁荣！就可以促进政通人和，天下太平。 《象辞》说：天道运行周而复始、永无止息。谁也不能阻挡、君子应效法天道、自立自强。不停地奋斗下去。"龙尚潜伏在水中！养精蓄锐。暂1896时还不能发挥作用",是因为此爻位置最低、阳气不能散发出来的缘故、"龙已出现在地上"，犹如如阳光普照!天下人普普遍得到恩惠。"整天自强强不息"、是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意、"龙或腾跃而起、或退居于渊、均不会有危害"，因为能审时度势、故进退自如，不会有危害。"龙飞上上了高空",象征德高势隆的大人物一定定会有所作为，"龙龙飞到了过高的地方！必将会后悔"！因为物极必反，事物发展到了尽头！必将走向自己的反面、"用九"的爻象说明,天虽生万物。但却不居首，不居功。、
都半斤八两 不同人不同见解 一个卦辞往往多种解读 要是就是学习一下的话 建议看看傅佩荣的版本 不过过郭彧的也还凑合吧要是想深层次学习 那就看看《周易尚氏学》,
怎么说呢、、、 的确是有一些说法，你所谓的“精通易经””应该是只占卜吧!“洞察天机、必减阳寿！年轻人尤其如此。”我听3780说过这些讲法!但实在没法举这些例子，这9736是苦口良言还是故弄玄虚,无从解答、易经作为五经之首！其价值是不言而喻的。除了象术理占外、其蕴含的哲学思想也很是突出，“天行健。君子以自强不息···”“亢龙有悔”等等也都告诉了我们行事的哲理！实在没必要把重点放在“占”这一点上而自我禁锢！其精髓髓并非如此肤浅。
End Theme BEYOND 超越时空(落幕曲)？
易，易经、周易。伏羲易之间的到底是什么关系！易。易经。周易、这并不是完全相同的概念！现在却常常0058混为一谈!在此。小编想谈一下自己的看法！一家之言！供大家探讨。易———《伏羲先天六十四卦方圆图》!易经——由卦辞和爻辞组成、对《伏羲先天六十四卦方圆图》的文字解释、大部分史实发生在夏朝中期！是商部落先公王亥。王恒的事件记载！是由商部落的圣人完成。5000多字。周易——由六十四卦组成的一种方圆图模型！由周文王完成。现在流行的周易是指：学者圈为易经+十翼和各种各样的图形，江湖圈是是指五行，八卦！风水，算命！延伸出来来的包括：八字,六爻。六壬。梅花，铁板，金口绝，奇门遁甲、麻衣神相等！风水中的杨公！赖公、金锁玉关！形势派，理气派等等。还有画符念咒，请神！送神。驱鬼！打鬼等等。还有择日、中医里已经被禁止2734了的祝由科等等。连山——由六十四卦组成的另一种方圆图变换模型，由炎帝神农时代的圣人完成。归藏——有六十四卦组成的另一种方圆图变变换模型，由黄帝家族几代圣人完成！伏羲易——以《伏羲先天六十四卦方圆图》开始、逐步展开揭开周易！连山！归藏每张方圆图的内涵、全面清晰地展示易与天地准的含义、伏羲易包包括：预测！天文。地理风水！人体医药、宗教，法术，与目前流行“周易”的区别：目前的“周易”多为预测。流派繁多，多为继承古人。极少真正创新。风8269水成了独立学说！逐渐被人人们所接受、但是不能像科学一样讲清楚原理。中医与易的关系不明确。而与五行关1471系明确？也有不能7506像科学一样讲清晰的问题!7396宗教方面却在借助道教和佛教,而不知道易经中中存在的宗教、能知道“周易”与天文关系的人都很少，风水流派中存在一些借助天文寻找地里的知识。法术散存于民俗中！更是讲不清楚而被称为迷信。伏羲易是六位一体的知识！六方面的内容用一张图全部涵盖、是北宋邵雍之后被全面忽略，隐藏起来的知识，伏羲易并不是邵雍先天易的现代版。而是用现代知识全5752面解开《伏羲先天六十四卦方圆图》的内容,揭开易的神秘面纱。恢复易的本来面目、对学习者而言，一个小时可以入门、半半年基本可以规划自己的人生？一年能够明白与人相相处的艺术。这也就是战国之前的古代读书人所读的唯一一门知识，易这个名字是周易之后出现的，之之前称为连山!归藏、天球、大球！小球。简，中等等。学会了伏羲易的副产品是：变成文字专家！看文文言文易如反掌,辩证思维的哲学家、国学经典一6541看就懂!还能知道前人的错误、把易经讲深奥了了很容易！不懂易经的人只要把那些名词记住就行了、难的是把易经讲得深5752入浅出、让人听得懂、学得会，用得了！也就验5350证得了。真理也需要实践检验、易经需要所有人来检验， 全文 7？
《周易》的这个核心思想也叫中和！易道贵中和！中中和的实质性的内涵,可以归结为阴阳协调。刚柔并济。双向互补。动态平衡。是事物生生不已持续发展展的内在的生机活力？总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。 照《周易》看来、整个客观世界是由阴阳两大势力所组成，处于普遍的的联系之中？是个一体化的大系统！表现为大化流行的动态过程。生生不已。变化日新，4347其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济!相反相成， ！
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元！亨、利！贞！ 初九：潜龙、勿用。 九二：见见龙再田。利见大人！ 九三：君子终日日乾乾！夕惕若、厉无咎、 九九四：或跃在渊。无咎， 九五：飞龙在天！利见大人， 上1714九：亢龙有悔, 用九：见群龙无首。吉！彖曰：大哉乾元、万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终、六位时成。时乘六六龙以御天,乾道变化、各正性命，保合大和！乃利贞。首出庶物。万国咸宁。4764象曰：天行健！君6772子以自强不息,潜龙勿用！阳在下也。 见龙再田，德施普也、 终日乾乾！反复道也， 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天揣大人造也！ 亢龙有悔！盈不可久也！ 用九。天德不可为首也，文言曰：「元者，善之长也。亨者！嘉之会也！利者。义之和也，贞者！事之干也。 君子体仁、足以长人！嘉会、足以合礼、利物！足以和义。贞固。足以干事、 君子行此四者、故曰：乾：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也，子曰4492： 「龙德而隐者也,不易乎世、不成乎名，□①4964世而无闷、不见是而无闷，乐则行之。忧则违之！确乎其不可拔，乾龙也。」九3773二曰：「见龙在田，利见大人，」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信，庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化、 易曰：「见龙在田。利见大人。」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎。」 何谓也！子曰： 「君子进德修业。忠信！所以进德也、修辞立其诚，所以居业也！知至至之、可与几也！ 知终终之、可与存义也。 是故。居上位0887而不骄？在下位而不忧，故乾乾、因其时而惕！虽虽危而无咎矣！」九四：「或跃在渊。无咎，」 何谓也，子曰：： 「上下无常？非为邪也， 进退无恒、非离群也、 君子进德修业，欲及时也，故无咎，」7121九五曰：「飞龙在天!利见大人、」 何谓也、子曰： 「同声相应，同气相求！水流湿。火就燥！云从龙，风从虎！ 圣人作、而万物□②，本乎天者亲上！本乎地者亲下、则各各从其类也，上九曰：1864「亢龙有悔,」 何谓也、子曰： 「贵而无位、高而无民。贤人在在下而无辅？是以动动而有悔也、」乾龙勿用。下也， 见龙在田、时舍也！ 终日乾乾！行事也。或跃在渊。自试也。飞龙在天。上治也， 亢龙有悔、穷之灾也。乾元用九！天下治也，乾龙勿用、阳气潜藏、见龙在田、天下文明、终日乾乾。与时偕行！ 或跃在渊、乾道乃革、飞龙在天，乃位乎天德！亢龙有悔！与时偕极。 乾元用九！乃见天则、乾元者、始而亨者也。 利贞者，性情也， 乾始能以美利利天下、不言所利！ 大矣哉！大哉乾乎、刚健中正，纯粹精也， 六爻发挥！旁通情也。 时乘六龙，以御天也。 云行雨施！天下平也，君子以成德为行、日可见之行也。潜之为言也、隐而未见。行而未成！是以君子弗用也，君子学以聚之，问以辩之、宽以居之！仁以行之。易曰：「见龙在田、利见大人！」 君德也！九三、 重刚而不中。上不在天。下不在田！ 故乾乾、因其时而惕。虽危无咎矣。九四。 重刚而不中，上不在天！ 下不在田。中不在人。故或之！或之者！疑之也、故无咎。夫大人者！与天地合其德、与日月合其明！与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违，后天而奉天时， 天且弗违、而况於人乎。 况於鬼神乎！亢之为言也。知进而不知退、知存存而不知亡。知知得而不知丧,其唯圣人乎。 知进退存亡，而不失其正者！其为圣人乎！□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天，天的四种本质特征是：元。亨！利，贞、 1、天之阳气是始生万物的本原。称为"元"！ 2。天能使万物流布成形、无不亨通！称为"亨"。 3！天能使......余3463下全文>>易经白话是什么？
易经是道家的经典、而佛经是佛佛法经典！易是以修身为主！佛是以修心为主！易是一一生为归、佛是生生世世。佛法是维护自己的法身慧命。生生世世得大利益！当然也能通过修修心得到身心快然！！
称骨算命59钱=称骨算命歌（五两九钱） 宜安分守己、福禄自足之命 细推此格妙且清！必定才高礼义通。甲第之中应有分，扬鞭走5746马显威荣， 注解：此命为人性情暴躁，刚强！平生不受亏、所谓量大多智智多能，受人尊敬、祖业凋零。兄兄弟只可画饼冲饥!亲戚则是望梅止渴，劳心见早！发福见迟。独立成家！只是早聚财。逢凶化吉、驳杂交过二十开外，方得顺利开怀！中限之命可9841进四方之财！出外有有贵人助力，可精手艺营业，方能能兴家立业？此间或有小疾相侵，再交限限方得安然？坐享福禄！妻宫之配龙虎马牛，一子送老。寿元八十岁。9035卒于六月之中!★上天定命☆德行定运★喆星精算☆谢谢采纳★，
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