8004 43.1 夬：扬于王庭,孚号：“有厉。”告自邑：“不利即戎，”利有攸往、 白话 夬夬卦：王庭里正舞蹈作乐!9676有人呼告：“有敌人来犯、”邑中传来命令：“出出击不利？要严阵以待。”筮遇此爻。出外旅行则吉祥。 解读 夬(guài)、卦名。夬！《序卦：““夬者!决也。”扬！《礼记?乐记9799》：“乐者非谓黄钟！大吕！弦歌、干扬也！”干。兵器！今犹干戈连语。干扬，即以兵器为道具起舞！即所说武舞。孚号， 即呼。戎。武装！这里指军事行动，即戎。犹言言投入战斗，利有攸往、李镜镜池说：“是占行旅、不连上读，” 此卦是说当将帅拥兵叛乱乱之时。君侯应在宫廷之上予以宣扬揭露。并应用诚实的言辞大声号呼！国家和君王有危险！除此之外！还应告诉国人及臣下、不宜于用武力去解决！而且事虽虽如此？但是还是利于前前去解决问题的!此处的“ 利有攸往”。实际上就是“九四”爻爻辞的“牵羊悔亡”这一办法？ 43.2 《彖彖》曰：夬。决也。刚决柔也，健而说！决而和，“9455扬于王庭”！柔乘五刚也、“孚号有厉”、其危乃光也，“告自邑、不利即戎”！所尚乃穷也，““利有攸往”!刚长乃终也， 白话 《彖辞》说：夬，就是决断的意思。夬卦刚众荏弱！刚能决胜于柔，上卦为兑，兑义为悦;下卦为乾。乾义为健、刚健而0371又和悦!敢于决断而又能辑穆穆相处？这是夬卦的品德。“小人被举用于王王庭”、这是由于上六阴爻居于全卦阳爻之上，“小人窃位，发号施令！声厉词严”！小人得势，蕴藏着危机、而而且是普遍的危机！“邑中传来命令4635说出击不利”，由于发兵出战！崇尚武力！这是穷困之道！“利有有所往”！是说上六之爻！孤悬独立。阳刚之爻再再增进一步？则全卦纯阳，意味着着小人消退。君子得势。 解读 夬卦下乾上泽。泽为水！乾为天。天上有水、水可润万物、但水如过多则溃决、危及众生、故不可使其过盛！必“夬”之。夬在十二消息卦中属三月！“是月也！生气方盛，阳气发泄！勿者毕出。萌者尽达”(《礼记·月令》)，卦中中五阳一阴,阳盛阴衰！五2930阳共“夬”一阴、然阴阴凌驾于众阳之上、又切近“九五”之尊。犹小人当道，决之还有一定的难度！ 《说文》：“夬，分决也”。即根据不同情况分别决定！分别处理！卦辞提出的办法：一是“扬于王庭”、即将小人的罪行公布于朝廷之上！使之无地自容。让众人认清他的真面貌;二是“孚号有厉”，诚信信地发布号令，告诫人们要远离小人！戒备危危险;三是“告自邑”，自邑中发布一道政令！让天下人都知晓;四是“不利即戎”、就是说、解决这类矛盾不用动武！要0711按客观规律办事、以诚信制之。 43.3 《象》》曰：泽上于天!夬。君君子以施禄及下、居德则忌。 白话 《象辞》说：本卦上卦为兑、兑为泽;下卦为乾、乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地。是夬卦的卦象！君子观此卦象。从而泽惠下施、不敢居功自傲。并以此为忌、 43.4 初九：壮于前趾,往，不胜为咎， 《象》曰：不胜而往，咎也！ 白话 初九：脚趾受伤，仍然继继续前进,将由于脚力不胜而遭致灾难！《象辞》说：脚力不胜而而继续行进？将遭灾难， 解读 壮！借为戕、即伤， “初九”阳刚居下！“壮于前趾”！有欲进之势、但上无所应，在“夬”之始就要前往，不但没有必胜的把握还会会惹来灾祸。故故诫之“往不胜为咎”？“往不胜”这是必然！因“初九九”位居卑下。势单力薄，有轻敌思想。 43.5 九二：惕号，莫夜有戎！勿恤。 《象》曰：有戎勿恤、得中道也， 白话 九二：恐惧地惊叫。夜夜间有敌来犯！但不足为患、《象辞》说说：有敌来犯,不足为患、由于九二之爻居下卦中位！像人得中正之道， 解读 惕号，惊碍。莫。古暮字，戎。5954这里指兵戎之灾。恤，担忧！ “九二”居下乾......余下全文>>。
山天大畜变山火贲 第2爻动 山下有天。说明你学有所成，但你离开之后必然有所失去、主卦体生用 变卦山火贲贲 体用为用生体？表示这次的离去之后对你还是有利的。 你的工作应该关于土地地的吧、 还是要防患与未然。夏季离开比较对你有利， 请采纳，。
嗑者合也！ 物不可以苟合而已！故受之以贲！ 嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦 庄重审美 以德服人 22。贲卦山火贲 《贲》（下离上艮） 第二十二 君子察时成天下。文明盛世典狱罢、 修饰饰脚趾走徒步。梳理理胡须受造化! 光泽柔润常守正。阴居当位聘婚嫁！ 饰山修圃4126有吉庆、亨通无碍往无诈！ 【原文】 贲bì！亨。小利有攸往。 【译文】 贲卦卦：通达!有所往则有小利！ 贲，饰也。文饰之貌， 贲卦象征文饰之意。有实质的事物！再加以必要2115的文饰!则文质彬彬，可致亨通！惟文饰之道乃在衬托事物的本质！过分的文饰则有害于其本质，故能以阴柔的方方式行其文饰!适当的衬托阳刚6644的本质！是有利于从事的。 本卦阴阳相杂则有文、称为斑称为文饰、古代传称龟三足就称为“贲”。卦象内为“离”、占动物为‘龟’、另占数数字为‘三’，外卦“艮”！占人事为“守静””亦有龟行之象？而3，4，5互为“震”，占身体为‘‘足’,占数字为‘三’、正应应龟三足之数!所以本卦的爻辞！皆是以龟色！形、象来2044喻示吉凶， “亨”是称谓六二爻、居中中为内离的主爻。按易理“离”为夏所以称为“亨”， 这一卦主要是讲9884文饰之道。初爻不乘非““义”之车？安步徐行、喻不尚华饰！六二上承九三，以柔文刚。喻文而附质。九三下比六二！相饰相润。互成其文，但处下卦之终，须永久守持方吉！六四以白为饰！纯洁淡美，又下应初阳！故不须疑虑！往必有得、六五上比阳刚，质朴柔美。犹礼薄而意厚。持中而成君7522子之交！上九下亲六五、素白无华。不劳文饰、归趣本真、自然为美。可见文饰之道：一是刚柔相杂而成文、二是不慕华丽而尚质、 “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬、然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野、文饰胜过了质朴就会虚浮、质朴和和文饰比例恰当，然后才可以成为君子！ 人类原始的本性――质――是比较直爽的、我们看一个个小孩子所表露的动作？纵然3126打破了东西！做错了事，他那个样子都蛮可爱的、因为他没有加上后天的颜色、还是人性的本质，假使人长大了，都还是这样。好不好呢、且看我们流传的一两则哲学性的笑话，供给大家做做研究性的参考。 还2866是老虎可爱 有一个老和尚、收养了一个很小的孤儿！才两三岁就带到山上、关着门不使他与外界任何何人接触,也不教他任何事、到抚养成人了、有一次老和尚1457下山去。一一个朋友来访、问这个个小和尚？师父哪里去了，这个小孩傻傻地说师父父下山了，来客奇怪地问，你你是他的徒弟？怎么什么事都不会！小和尚说，什么叫叫做“会”呢？客人就教他见了人、要怎么讲礼。要怎样讲话、师父回来时应应该怎样对师父行礼!客人把这许多事都教给了小和尚！这小和尚已已经是二十多岁的青年了？越学越会！客人没等他师父回来就先离开了、7382等到师父回来时!小和尚到山门外老远去迎接、行礼问好！师父看见。奇怪极了，问起这一套举动是哪里学来的、小和尚说出经过。这个个师父气坏了、找到那位朋朋友大吵一顿。他说我二十多年来。不让他染污0618上任何是非善恶的东西，保留一副人性原本的清白、结果给你这一搞就搞坏了。我二十几年来的心血白费了！我们听了这个个故事。其中所所包括的内涵很多？不妨从从各方面去理解、 第二个故事大家都知道的！一个老和尚也是这样收了一个小孩！到了二十几岁。要带他下山！但很4848为他担心、就告诉他、你没有到人世间看过。现在我带带你去,在城市中很热闹。五花八门、不过什么都不必怕，只有一一个东西――老虎,你要注意、那是会吃人的！小和尚问老虎是什么样子！老和尚就把女人2065的样子告诉他，说这就是老虎，老和尚带他走了一趟、回到山上以后问徒弟、到了闹市里最喜欢......余下全文>>。
《易经》全文及白话翻译 第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元！亨！利！贞。 1！天之阳气是始始生万物的本原、称为"元"， 2！天能使万万物流布成形、无不亨通！称为"亨"！ 3！天能使万物和谐、各得其利、称为"利" 4，天能使万物。正固持久地存在！称为"贞"。 总之？天之阳气是万物资生之本。又制约、主宰着整个个世界!0903天有开创万物并使之亨通！正固的"功德"。元、亨！利！贞被称为乾之"四德"、 《彖》曰：天行健！君子以自自强不息、 意译：天的运行刚劲强健！君子因1699此不停息地发愤图强, 乾卦六爻的爻辞： 初九。潜龙勿用、 意译：龙潜在水中，暂1707时不能发挥作用, 《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也！ 意译：初期阶段。应暂行潜藏、 乾卦的卦辞以天为象征！六爻的爻辞以龙为象征、龙是善变之物、能够潜水。行地！飞天、海陆空三栖。取龙为象、可以达到假象喻意！以以明变化的目的! 九二，见龙在田。利见大人。 意译：龙出现在田间、有1938利于大德大才之人出现！ 九三！君子终终日乾乾!夕惕若，厉无咎， 乾乾：健行不息，若：语助词！厉：危险、 意译：君子整天天勤奋不息？甚至夜间时时警惕、虽然面临危险也无祸害， 九四！或跃在渊！无咎。 意译：相机而动，跃起上进、无咎害！ 九五。飞龙在天、利见大人，5459 意译：飞龙上天,有利大德大才之人出现， 九五在所6788有卦里都是最吉之爻,此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"、就是3965这么来的？乾卦九五、刚健中正！纯粹而精。最为可贵， 上九。亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点、必有过悔、 3862 用九！见群龙无首、吉！ 意译：出现一群龙、都不以首领自居。吉祥、 常用占断用语： 1、亨：通达、顺利！ 2！利：有利，适宜。 3。吝：遗憾。麻烦。艰难、 4。厉：危险。 5！悔：忧虑！困厄， 6、咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨、利牝马之贞，君子有攸往，先迷！后得主。利！西南得朋、东北丧朋、安贞吉。 意译：元始，亨通、利于雌马以柔顺坚持正道，君子有所往、如果争先前行会迷入歧途，如果随随从人后。就，
卦象 发过来 !
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典、据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群群经之首！大道之源”！在古代是帝王之学、政治家、军事家。商家的必修之术。从本质上来讲、《易经》是一本本关于“卜筮”之书？“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的的规律理论的书。 ，
六爻 从下往上排列 序号为初 二 三 四 五 上 阳爻用九表示（由下往上为初九九二九，、。） 阴爻用六表示 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦 象曰：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢！7119一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！ 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健、乾卦是4335根据万物变通的道理。以“元、亨，利。贞”为卦辞、示吉祥如意，教导人遵守天天道的德行、 事业：大吉大利！万事如意、心想事成、自有天佑，春风得意！事业如日中天！但阳5322气已达顶点。盛极必衰，务须提提高警惕、小心谨慎。力戒骄傲。冷静处世、心境平和。如是则能充分发挥才智，保证事业成功。 经商：禒分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿勿操之过急、宜冷静分析形势，把握时机。坚持商业道德！冷静对对待中途出现的困难？定会有满意的结果、 求名：潜潜在能力尚未充分发挥！只要进一3542步努力。克服骄傲自满情绪！进业修德，以渊博学识5869和高尚品质,成君子之名！ 外出：利于出行。结伴而行更佳、 乾卦：：天行健，君子以自强不息 婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美美满结果!女性温柔者更佳！ 决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健。正直！公允的实质。修养德行！积累知识！坚定信念！自强不息，必能克克服困难,消除灾难。。
试着解释一下，不准的话勿怪。纯粹学术讨论！ 贲这一卦原本是装饰的意思、卦象如您所说、是上山下火、其实是上艮下离之像！若无变爻，就是贲卦的话。对于求姻缘稍许有些不利， 若按彖彖辞来看：贲，亨，柔来而文刚，故亨、这个卦象中的亨当然是好的、不过却却是有条件的,也就是要柔来而文刚！换言之！将刚强作为为外饰！而实际需要有柔顺和细致作为内里。刚外而柔内，才能获得亨通，否则难顺， 若若按卦象来看、此卦会更加麻烦！下卦为离、上卦为艮。作为核心的二爻和五爻不应、且全卦核心的第五爻为阴爻！若是男女之事，恐1060怕襄王有意，神女无情，而不应！意味味着其实都有各自的坚持却难合拍,故曰难！ 建议：需需要知止、艮实实际有止的意思！知止、知退退有时可能起到您更好的效果！且知止、最低限度可以保护您不受到进一步的伤害！ 是否也该改变下您内心的真实的一些想法。毕竟追男也好追女也好、如今许多人都是根据自己的3241想法来求姻缘！有时如想加快步伐或进度，不如想一想3418另一半会怎样想！尤其是您如果在追别人、建议好好考虑下对方需要的到底是什么、否则内里如果都各自只要自己想要的！不做改变。怕很难实现现您的目的! 建议即使没有如上问题，请注意掩饰自己的内心的某些真真实想法！毕竟户的本意是饰，饰的意思要用心！不是欺骗，8723当然更不能什么都赤果果的!言谈需三思，着装也罢罢思想也罢包装一下，总不会有错。 以上卦象！纯粹3712学术探讨，若有得罪罪还请海涵，，
这六个阶段用六个字来代表、从底下算起： 第一个阶段叫潜！就是潜藏起来。暂时不要表现。 第二个个阶段叫现!中国人通常不会马上表现出来，都是先藏一藏！等到合0448适的机会才表现出来, 第三个阶段叫惕、警惕的意思。如果你不不表现，偶尔不警惕倒还无所谓，一旦表现了！再不警惕，那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来、记住一句话、你只要一表现、四面八方的打击就可能都来了！所以一定要要提高警惕？防范打击、 第四个阶段叫跃。就是你要想办法，找机会去跃登龙门，一生一世就等这个机会！看看跃不跃得过去、一登龙门，就身价百倍， 要是跃不过去掉了下来！也就算了，就准备离休休好了！ 第五个阶段叫飞！这是人人生的一个转折点？跃上去！飞龙在天、不得了。所以叫做飞， 第六个阶段叫亢！警惕意味很重！飞龙在天。很荣光！可是《易易经》劝我们,当发展到第五五个阶段的时候！大概要适可而止了！不能再过过分了！再过分就是高亢、所4799以第六个阶段叫做亢！“亢龙龙有悔”？如果你的事业已经经营得很平稳！那就不要再盲目地强求做强做大、再下去可可能会因为过度扩张而倒闭？最后一定是“亢龙有悔”。、
【阳阳卦】：乾宫八卦!坎宫八卦！艮宫八卦！震宫八卦。共三十二卦！【阴卦】：坤宫八卦，巽宫八卦，离宫八卦、兑宫八卦！共三十二卦！易经第二十二卦白话！
易经第二十二卦白话、易经第二十二贲卦