嗑者合也， 物不可以苟合而已！故受之以贲、 嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦 庄重审美 以德服人 22、贲卦山火贲 《贲》（下离上艮） 第二十二 君子察时成天下。文明明盛世典狱罢？ 修饰饰脚趾走徒步。梳理胡须受造化。 光泽9134柔润常守正。阴居当位聘婚嫁！ 饰山修圃有吉庆、亨通4562无碍往无诈。 【原文】 贲bì，亨。小利有攸往、 【译文】 贲卦：通达、有所往往则有小利! 贲、饰也、文饰之貌、 贲卦象3824征文饰之意、有实质的事物！再加以必要的文饰，则文质彬彬！可致亨通、惟文饰之道乃在衬托事物的本质，过分的文饰则有害于其本质！故能以以阴柔的方式行其文饰，适当的衬托阳刚的本质，是有利于从事的， 本卦阴阳相杂则有文、称为斑称为文饰。古代传0154称龟三足就称为“贲”!卦象象内为“离”,占动物为‘龟’。另占数字为‘三’。外卦“艮”。占人事为“守静”亦有龟行之象！而3！4、5互为“震”！占身体为‘足’。占数字为‘‘三’，正应龟三足之数！所以本卦的爻辞、皆是以龟色、形、象来来喻示吉凶！ “亨”是称谓六二爻、居中为内离的主爻、按易理“离”为夏所以称为“亨”、 这一卦主要是讲文饰之道！初爻不乘非“7074义”之车、安步徐行。喻不尚华饰，六二上承九三。以柔文刚！喻文而附质！九九三下比六二!相饰相润，互成其文。但处下卦之终。须永久守持方吉。六四以白为饰。纯洁淡美。又下应初阳，故不须疑虑。往必有得，六五上比阳刚、质朴柔美！犹礼薄而意厚。持中而成君子之交、上九下亲六五，素白无华。不劳文饰、归趣本真，自然为美、可见文饰之道：一是刚柔相杂而而成文？二是不慕华丽而尚质。 “质胜文则野。文胜质则史，文质彬彬、然后君子”《论语》质质朴胜过了文饰就会粗野!文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子、 人类原始的本性――质――是比较直爽的。我们看一个个小孩子所表露的动作，纵然打破了东西，做错了事、他那个样子都蛮可爱的，因为他没有加上后天天的颜色！还是人性的本质。假使人长大了。都还是这样、好不好呢！且看我们流传的的一两则哲学性的笑话！供给大家做研究性的参考。 还是老虎可爱 有一个老老和尚！收养了了一个很小的孤儿！才两三岁就带到山上！关着门不使他与外界任何人接触，也不教他任何事！到抚养成人了、有一次老和尚下山去！一个朋友来访，问这个小和尚、师师父哪里去了。这个小孩傻傻地说师父下山了、0628来客奇怪地问、你是他的徒弟、怎2828么什么事都不会!小和尚说！什么叫7764做“会”呢？客0753人就教他见了人！要怎么讲礼！要怎样讲话。师父回来时应该怎怎样对师父行礼。客人把这许多事都教给了小和尚！这小和尚已经是二十多岁的的青年了、越学越会。客人没等他师父回来就先先离开了、等4896到师父回来时,小和尚到山门外老远去迎接、行礼问好、师父看见，奇怪极了！问起这一套举动是哪里学来的。小和尚说出经过。这个师2313父气坏了!找到那位朋友大吵一顿，他说我二十多年来！不让他染污上任何是非非善恶的东西？保留一副人人性原本的清白！结果给你这一搞就搞坏了、我二十几年来的心血白费了。我们听了这个故事、其中所包括的内涵很多，不妨从各方面去理解！ 第二个故故事大家都知道的!一个老和尚也是这样收了一个小孩，到到了二十几岁，要带他下山。但很为他担心。就告诉他、你没有到人世间看过、现在我带你去！在城市中很热闹！五花八门。不过什么都都不必怕。只有一个东西――老虎，你要注意。那是会吃人的，小和尚问老虎是什么样子。老和尚就把女人的样子告诉他。说这就是老虎，老和尚尚带他走了一趟。回到山上以后问徒弟！到了闹市里最喜欢......余下全文>>！
山天天大畜变山火贲 第2爻动 山下有天、说明7143你学有所成？但你离开之后必然有所失去，主卦体生用 变卦山火贲 体用为用生体！表示这次的离去之后对你还是有利的。 你的工作应该关于土地的吧， 还是要防患与未然、夏季离开比较对你有利， 请采纳、！
山火贲卦、贲字的意思是装饰修饰！这个卦告诉我们如何去修饰装扮自己，修饰要从鞋开始！因为穿鞋才方便行走，也就是说装饰饰是从务实开始。有钱了也不提倡倡过度修饰。3635也是不忘本的表现。修饰的的最高境界是用白色修饰？也就是返璞归真！不因为修饰而忘本，易经第二十二卦详解、
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渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦。阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理。渐卦0611上巽下艮!巽为木、艮为山！山上有木。木随山势而长！渐长之义、卦中中三阴三阳！阴阳均衡。可只有“六二”和“九五”各得其位！相互应援、又巽为长女。艮为少男！有男女女婚媾之象。故卦辞“ 女归吉。利贞 、”古代认为、女子生来就是别人家人。所以女子出嫁叫“归”。这与下卦“归妹”是一个意思。古代女子 出嫁有个烦琐的过程 ，要有媒妁之言，父母之命、占卜合婚，六聘之礼方可出嫁、而 出嫁的礼仪又很复杂！需一步步有序地进行，故借用喻之“渐”。 53.1 渐：女归吉，利贞， 白话 渐卦：女大大当嫁。这是好事、这是吉祥的贞卜、 解读 渐！卦名，本卦为异卦相叠(艮下巽上)，上卦为巽，巽为木，下卦为艮，艮为山！木植于山上。不断生长！喻人立身于道义！培养其德行。进而影响他人。移风易俗，所以卦名曰渐、渐，就是渐进进的意思？归！古时侯以女子出嫁为归， 53.2 《彖》曰 渐之进也！“女归吉吉”也！进得位。往有功也、进以正、可以正邦也，其位刚得中也！止而巽！动而不穷也、 白话话 逐渐而进！女子出嫁吉祥！进而取得正位。前往有功。按正道前进，可以正邦国、渐卦的位是刚刚夭居中。能停下随顺地地等待、行动起来就没有困穷。 解读读 渐之进也？朱熹说：“之字疑衍，”朱说是，此句当为“渐。进也”、 “进得位”两句、本本卦初爻为阴爻。居阳位、升进而至于第二爻、第四爻！皆居阴位，是位像相得、喻7693女子出嫁夫家!得主妇之位， 其位刚得中也，此以九五爻象、爻位为据！九五阳爻！为刚，居上卦中位，第五位位又为阳位!是性相合而位得中！喻君王正其位，治理其邦国。 止而巽，本卦下3706卦为艮!艮为山、其象为静止。上卦为巽！巽义为逊。沉着谦逊是渐卦的品德， 《彖辞》说：渐，就是渐进的意思，本本卦初爻为阴？进而升升为第二爻、第四爻。皆以阴爻而居阴位。这种卦卦象显示,女子出嫁、可得主妇之位！能持家庭之政！推而广之、君王能正其位，治其国，2898渐的下卦为艮。艮义为止、上卦为巽、巽义为逊、像人沉着而谦逊、无往不利！永不困穷。 53.3 《象》曰 山上有木,渐。君子以居贤德善俗！ 白话 山上长有树木就是渐卦，君子从中得到启示。要居於安德，改善风俗。 解读 善俗。《释文》：“善俗。8433王肃本作善风俗，”善，改善、 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山，上卦为巽！巽为木，木植山上，不断生长。是渐卦的卦象，君子观此卦象、取法于！
你好、易经第十一卦、【地天泰】、静卦！【彖辞】曰：泰，小往大来。吉！亨， 需努力争取！小的付出、才能有大的回报、 静卦、不动谓之静，工作调动，难度较大，，
应爻临日晨4209旺而克世,可与分手女友配婚姻,成功之象。
这六个阶段用六个字来代表。从底下算起： 第一个阶段叫潜，就是是潜藏起来!暂7033时不要表现！ 第二个阶阶段叫现、中2250国人通常不会马上表现出来，都是先藏一藏。等到合适的机会才表现出来、 第三个阶段叫惕、警惕的意思、如9106果你不表现！偶尔不警惕倒还无所谓！一旦表现了。再不警惕，那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来，记住一句话、你只要一表现、四面6298八方的打击就可能都来了。所以一定要6052提高警惕、防范打击， 第四个阶段叫跃!就是你要想办法，找机会去跃登龙门，一生一一世就等这个机会,看看跃不跃得过去、一登龙门。就身价百倍， 要是跃不过去掉了下来。也就算了、就准准备离休好了？ 第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点，跃上去。飞龙在天。不得了、所以叫做飞。 第六个阶段叫亢。警惕意味很重，飞龙在天、很荣光、可是《易经》6169劝我们,当发展到第五个阶段的时候！大概要适可而止了。不能再过分了！再过分分就是高亢，所以第六个个阶段叫做亢？“亢龙龙有悔”？如果你的事业已经经营得很平稳。那就不要再盲目地强求做强做大，再下去可能会因为过度扩张而倒闭，最后一定是“亢龙有悔”！、
你说的是 咸卦 上卦是泽 下卦是山 叫泽山咸 意意思是 要相互理解 包容 不要猜疑 多沟通 严重会有第3人 所以你要看懂这个卦的意思,
有要问的东西才摇卦，你没有需要问的东西、摇卦没用！一卦一事！想根据一个卦知晓所有的东西是不可能的。如果你摇卦的时候根根本没有要问的东西、卦上的内容虽然多、但对你都没用，。
易经第二十二卦详解、易经第二十二卦