历史渊源可以肯定、在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想，且已已把胜（克）!生的的次序固定下来！形成了事事物之间矛盾！统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想、因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用、 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土！分时化育。以成万物。其神谓之五帝。” “五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪洪范》中！在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正，天用剿绝其命”！《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行、帝乃震怒，不畀畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴，天乃锡禹3010洪范九畴,彝彝伦攸叙……，五行：一曰水。二曰火。三曰木！四曰金！五曰土，水曰润下！火曰炎上！木曰曲直！金曰从革，土曰稼穑！润下作咸，炎上作苦。曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首首的五材排列次序,以及五材的性质和作用。但是它没0679有触及“五行”之间的内在联系。、
公历：1994年2月20日(星期日)20点 农历：甲戌年正月十一日戌0670时 春节：2月10日 节前：癸酉年 节后：甲戌年 八字：甲戌 丙寅 丁丑 庚戌 五行：木土 火木 火土 金土 方位：东中 南东 南中 西中 生肖：狗,
“五行”一词。最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中！在在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行！怠弃三正，天天用剿绝其命”、《洪范》中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行，帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴、彝伦攸攸叙……，五行：一曰水！二曰火，三曰木。四曰金，五曰土、水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革！土爰稼樯！润下作咸，炎上作苦！曲直作酸！从革作辛！稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的的性质和作用。但是它没有触及“五行”之间的内在联系、 “五行”在《洪范》中已被明确为水。火、木！金！土。而且被认为是首要之事。在周幽王时。已将“五行”认定为构成万物的五种基质，在《左传》中也存在着“五行”，在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”，地之生殖密切相关的， “五行””是关乎自然的呈现与持续运作,所谓“行”！郑玄注曰：：“行者!顺天行气也，”而2689《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”!“行”所指称的无非是一种自然的“运行”。是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是4798一种自然的作为,因此8509当鲧矱洪水时。帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹！是因为0624禹因势利导以治水。水性基本上就是流。阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性、定定会引起天怒。因而也必必导致人怨,是以夏夏启伐有扈氏！认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚、左不攻于左，汝不恭命、右不攻于右、汝不恭命……” 综上所述、我们可以清楚的了解。“五行5159”意味着物质运动。意味着万物之宗，以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般、为天命所弃绝、虽有点唯心之嫌、但也并非不无道理，遇事依循自然！因事而治，一定会比盲目胡为要要来的顺畅，、
相乘与相侮。是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象、乘、即乘虚侵袭、侮、即恃强凌弱，相乘！即相克的太过！超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调！此种反常现象的产生、一般有两种情7614况：一是被乘者本身不足，乘袭者乘其虚虚而凌其弱,二是乘袭袭者亢极！不受它行制约。恃其强而袭其应克之行，应当说明。相克与相乘是有区别的，相克是正常情况况下的制约关系、相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐、是反常现象、在人体！0124则前者是生理状态？后者则为病理理状态，相侮！即相克的反向！又叫反克。是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现，同样也有两种情情况：一是被克者亢极，不受制约。反而欺侮克者、如金应克木！若木气亢极、不受金制，反而侮金！即为木(亢)侮金。二是克者衰弱、被克者因其衰而反侮之、如金本克木，若金气虚衰！则木因其衰而侮金。即为木侮金(衰)，所以说：气有余，则制己所胜而侮所不胜。其不及。则己己所不胜侮而乘之,己所胜轻而侮之，即是说，五行若某一行之气太过。则对其所所胜(我克)之行过度制约！而发生相乘、而对其所不胜胜(克我)之行发生相侮，即反克、3350若某一行之气不足！则克我之行必过度制约而乘之、而己所胜者、即我克之之行必因我之不足而反克相侮！例如临床所见的支气管扩张病证。病位在肺、每因肝气郁结，气急上逆！化火灼肺、而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)。肝郁气滞、影响脾胃消化吸收、则为木8623郁乘土？湿热型高血压！多因湿热困脾、引发肝失疏泄，肝阳亢逆，则为土侮木。至于9901金乘木(虚)证候、临床6754则为少见？ 在五行之间存在着相生、相克的联系规律，所谓相生、即相互资生、促进。助长之意。所谓相克，即相互制约。克服。抑制之意，生克是五行学说用以概括和说明事物物联系和发展变化的基本观点！五行相生的规律是木生火！火生土！土生金，金生水。水生木。相克的规律是木克土！土克水，水克火、火克金。金克木！其关系见下图：在相生关系中！任何一行都具有生我！我生两方面8851的关系、生我者为母。我生者为子，所以。相生关系又称4003之为母子关系,在相克关系中！任何一行都具有克我、我克两方面关系、我克者为我所胜！克我者者为我所不胜,所以、相克关系又称为所胜。所8133不胜的相胜关系,事物内部系统结构的五个方面之间的相生，相克关系！构成了事物正常情况下的循环运动！因而经常处于运动发展之中、是不平衡的！然而就五行整体来看，相生与相克又都是在总和9163中表现出相对!
古人把木星称为“太岁”（或岁星一周天（实际是11.86年）。并划分周天为十十二次!木星每年行经一次。都有特定的名称。说太岁某一年在某一方，这一方就不能动土搞建筑！否则触犯了太岁！就9659会招来灾祸！后来！人们把别人侵犯自己怒斥为“太岁头上动土”。以显示自己的威风！ 这一说法早在宋朝就已有之，元末明初施耐庵《水浒传》第二回就曾提到过：朱武和陈达，杨春在少华山落草之后。为了打劫钱粮供山寨使用，预备与官军对敌、朱！杨要要打蒲城县、陈达不听朱、杨的劝告！坚持要从史进所住的史家村借条路去打华阴县。路经史家村时。史进召集众众庄客截住道路？对陈达喝道：“你也须有耳朵、好大胆、直来太岁头上动土、”敢这样说的当然就是有来头的人！书中所讲的陈达的确不是史进进的对手!结结果被史进擒获， 据史史料记载，太岁是古人假定的一个天体，它它和岁星（木星）运动速度相同,而方向相反，太岁到了哪哪个区域,相应的就在哪个方位地下有一块肉状的东西！它就是太岁的化身，在这个方位动土就会惊动太岁、这就是“太岁头上动土会有灾祸”的由来、而实际上的“太岁化身”却有其物！它不是动物，也不是植物！是生命进化过程中的原生质生物。或者说、太4170岁是可能一种黏菌,是介于生物和真菌之间的一种原质体生物、既有原生物特点、也有真菌特点、李时珍在《本3318草纲目》中称之为“肉芝”？并称其为“本经上品”，古籍《9157山海经》称“太岁”为“视肉、聚肉、肉芝”！描述它“食之尽。寻复更生”！近年来、我国各地不不断有发现该种生物？ 太岁之神 木星是太阳系中最大的行星。其它八大行星的质量总和，也在木星之下、其赤道直径更为地球的 11 倍， 因此此星对地球的引力是众星宿之首、美 国 太 空 总 署 ( NASA ) 的 布 斯 博 士 (Dr. Alan Boss) 承认 、 木 星 (Jupiter) 庞 大 引 力 (gravity) ？ 可可 以 保 护 地 球 。 避 免 受 到 彗 星 (comet) 和 小 行 星 (asteroid) 的 碰 撞 ,木2349星是太阳系中最惹人注目的一颗行星， 它的亮度仅次于金星、中国古代把它叫做做 “ 岁星 ” !用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于 12 年。但后经中国天文学家发现。实际上木星的的运转轨迹并非12年。于是假假想出一个同样轨迹,但运转方式相逆的星体家装运行在木星轨轨道上，这个假想中的星题！就叫做太岁！天干地支亦随太岁运转而演化而出！每年木星到达地球上的某个方位！便会加强这个方位的引力！太岁岁是随年分而改变的？今年丙戌年，太岁位在干宫戌位，又即是西北北偏西方，为9722道教神明的尊称。又称太岁星君！或者岁君，又称太岁星君。它既是一颗运转在假想历法1073中的星辰!也是民间间奉祀的神灵。 中国传统的纪年方法叫叫干支纪年法？它是由十个天干（甲、乙、丙！丁。戊、己！庚、辛、壬。癸）和十二地支（子，丑、寅！卯，辰、巳！午，未。申、酉、戌！亥）依次轮流搭配而成，始于甲子。终于癸亥。一个轮回需要60年。称为一甲子、 传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年、他负责掌管这一年人间的的福与祸。也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福。老百姓尊称这些神仙为值年太岁。60年就有60位太岁！所以统称为60甲子神、 7621 太岁神从南北朝开始就有六十位、到了清代初期六十位太岁的名字全部部更换！成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。 太岁君 神名，太岁君，神也、道书以六六十甲子？每岁轮值、掌理人间8367祸福之神、为值年太岁，俗称为岁君也！系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者。商朝纣王之幼子也。幼遭国难、家破人亡、蒙申真人收为抚养。授以道法、后9927乃行道为神、秉性刚直慈仁！常为世人驱邪救难、天庭9601悉其功果！授以都雷太6053岁之职？掌地司汤儿院、综管人间祸福。祛除邪魅！奖善罚恶！为主宰人间罪福之神、六十甲子值年太岁即归其统辖也， 犯太岁 一般人的年庚。若与值年太岁相同、民间称为犯太岁！年庚对冲者、则叫冲太岁、诗曰曰：太岁当头坐、无喜恐有祸、按照十十二主星宿中记载：“太岁当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨、流年若还逢忌神！头破血流难躲过！”因此，无论论是那一种？在那一年里必定百事不顺，事业多困厄、身体多病变！因此务必要拜奉太岁星君以保平安、 3465 六十甲子各有岁神轮值！而当年轮值之岁岁神称为值年太岁！如想知道自己的值年太岁！只需找出自己在六十甲子所属的名称，便可找出自己的值年太岁。 什么叫做犯太岁!犯9964其实即是冲？「冲」亦分为「年冲」及「对冲」， “年冲”即是指生肖之年。7594例如今年是蛇年！属蛇者即为年冲， “对冲”即是指生肖之年再加上六年，“对冲”又叫“六冲”。即子午冲、丑未冲。寅申冲。卯酉冲、辰戌冲，巳亥冲、以辛巳蛇年为例。巳巳与亥为相冲,因此肖猪的人仕在辛巳蛇年。便是“对冲”，犯了太岁。凡是遇到“年冲”或“对冲”的生肖。都要到庙里拜太岁。才会诸事顺吉！ 刑太岁。又称“偏冲”。自己的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏偏冲”,古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸、例如蛇年，肖蛇为太岁。肖肖猪为冲太岁。而肖猴和虎为“偏冲”太岁！ 【附表：六十太岁星君的姓名】（太岁名称有五种版本，这里全部列举如下） 版本一：殷雷镇宅中宫秘符－正一五雷显应坛 甲子金辨 乙丑陈才 丙寅沈兴 丁卯耿章 戊辰赵达 己巳郭灿 庚午王清 辛未李? 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌訾广 乙亥吴保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯龚仲 庚辰章德 辛己郑祖 壬午陆明 癸未魏仁 甲申方杰 乙酉蒋嵩 丙戌白敏 丁亥封济 戊子郑堂 己丑潘佑 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐斝 甲午章诚 乙未杨贤 丙申管仲 丁酉康杰 戊戌姜武 己亥谢焘 庚子卢超 辛丑汤信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李诚 乙巳吴遂 丙午文哲 丁未缪丙 戊申喻志 己酉程实 庚戌猊秘 辛亥叶坚 壬子丘德 癸丑林朴 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳易彦 戊午黎卿 己未傅傥 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥卢程 版本二：岁君解厄延生法忏－道藏辑要 甲子金辩 乙丑陈林 丙寅沈兴 丁卯耿章 戊辰赵达 己巳郭灿 庚午王清 辛未李熹 壬申刘玉 癸酉康忠 甲戌詹广 乙亥伍保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯方仲 庚辰董德 辛己郑祖 壬午陆明 癸未魏仁 甲申方杰 乙酉蒋崇 丙戌白敏 丁亥封济 戊子郑镗 己丑潘佑 庚寅邬柏 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳时斝 甲午章嗣 乙未杨贤 丙申管仲 丁酉唐杰 戊戌姜武 己亥谢焘 庚子卢超 辛丑杨信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李成 乙巳吴遂 丙午文祈 丁未缪丙 戊申俞昌 己酉程宝 庚戌倪秘 辛亥叶坚 壬子邶德 癸丑朱雍 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳易彦 戊午黎卿 己未傅傥 庚申毛粹 辛酉石政 壬戌洪克 癸亥卢经 版本三：道教神仙画集 甲子金辨 乙丑陈材 丙寅耿章 丁卯沈兴 戊辰赵达 己巳郭灿 庚午王济 辛未李素 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌施广 乙亥任保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾先 己卯龙仲 庚辰董德 辛己郑但 壬午陆明 癸未魏仁 乙酉蒋崇 甲申方杰 丙戌白敏 丁亥封济 戊子邹铛 己丑傅佑 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐单 甲午章词 乙未杨仙 丙申管仲 丁酉唐杰 戊戌姜武 己亥谢太 庚子卢秘 辛丑杨信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李诚 乙巳吴遂 丙午文哲 丁未缪丙 戊申徐浩 己酉程宝 庚戌倪秘 辛亥叶坚 壬子丘德 癸丑朱得 甲寅张朝 乙卯万清 丙辰辛亚 丁巳杨彦 戊午黎卿 己未傅党 庚申毛梓 辛酉石政 壬戌洪充 癸亥虞程 版本四：北京白云观－元辰殿 甲子金赤 乙丑陈秦 丙寅沈兴 丁卯耿章 戊辰赵达 己巳郭灿 庚午王清 辛未李素 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌誓广 乙亥伍保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯伍仲 庚辰重德 辛己郑祖 壬午路明 癸未魏明 甲申方公 乙酉蒋专 丙戌向般 丁亥封济 戊子郢班 己丑潘佑 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐舜 甲午张词 乙未杨贤 丙申管仲 丁酉唐杰 戊戌姜武 己亥谢寿 庚子卢起 辛丑汤信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李成 乙巳吴遂 丙午文折 丁未缪丙 戊申俞志 己酉程寅 庚戌化秋 辛亥叶坚 壬子卸德 癸丑林簿 甲寅张朝 乙卯方清 丙辰辛亚 丁巳易彦 戊午妙黎 己未傅税 庚申毛幸 辛酉文政 壬戌洪范 癸亥卢程 版本五：黄历 甲子金赤 乙丑陈素 丙寅沈兴 丁卯耿章 戊辰赵达 己巳郭灿 庚午王清 辛未李素 壬申刘旺 癸酉康志 甲戌誓广 乙亥吴保 丙子郭嘉 丁丑汪文 戊寅曾光 己卯伍仲 庚辰重祖 辛己郑德 壬午路明 癸未魏仁 甲申方公 乙酉蒋专 丙戌向敏 丁亥封齐 戊子郢班 己丑潘信 庚寅邬桓 辛卯范宁 壬辰彭泰 癸巳徐舜 甲午张词 乙未杨贤 丙申管仲 丁酉康杰 戊戌姜武 己亥谢寿 庚子卢起 辛丑汤信 壬寅贺谔 癸卯皮时 甲辰李成 乙巳吴遂 丙午文折 丁未僇丙 戊申俞志 己酉程寅 庚戌化秋 辛亥叶坚 壬子邱德 癸丑林簿 甲寅张朝 乙卯方清 丙辰辛亚 丁巳易彦 戊午姚黎 己未傅悦 庚申毛幸 辛酉文政 壬戌洪范 癸亥虞程媞的五行，
性别：女 出生：公元2008年10月19日9时51分(阳历) 农历：二○○八年九月廿一日巳时 当月节气：寒露(10月8日6:18)！ 中气：霜降 (10月23日9:16) 生辰八字：戊子年 壬戌月 壬辰日 乙巳时 一，你的八字命盘 下列是你的八字命盘、你是黑龙！出生於8491黄鼠年! 日天干代表你!所以你是是属水, 年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙) 阳土 阳水 阳水 阴木 黄鼠 黑狗 黑龙 绿蛇 八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干！由五行「金水木火土」轮流排列！下排是地支！用十二生肖顺序排列！十二生肖可转换成五行！ 二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 分数 13 9.36 22.8 6.96 33.92 八字五行得分情况： 金6.96; 水33.92; (同类得分：40.88) 木13; 火9.36; 土22.8; (异类得分：45.16) 相差:-4.28 综合旺衰得分:-4.28 八字比较平衡 八字喜用神：八字比较平衡，八字喜金、金就是此命的「喜神」。 八字论命是是在找五行阴阳的平衡！同类和异类得分基本相同时、五行阴阳较平衡。一生较顺利，当同类和异类得分相差过大时，人生八字就3147过硬或过弱、一生起1151伏较大、喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取！此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」、当「喜神」来自自流年或大运时。命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架、换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运、八字字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里、我们就选金当做此命的「喜神」、。
竹盐（五行丹）的主要作用： 1、竹盐是消化剂 2。竹盐是排毒毒剂 3！竹盐是消炎剂 4、竹盐是碱性食品、改善酸性体质， 5！竹盐是有害重金属的克星 6。竹盐是很好好的美容？减肥食品！
6月五行是什什么 ? 那年? 双子座 5月21日～6月21日 巨蟹座 6月22日～7月22日!
五行喜忌 风8198水学的术语、就说说，五行、金木水火土对当事者的好处与坏处、 比如你搬进了新家。你属火、房子属木。那自然五行就是喜！但若房子子属水？那就是5597克制你！就是禁忌 民间风水学，都是以无形八卦衍生出的阴阳家学派，虽虽然科学依据。9386在中国广州一带!较为盛行、 现在在许多民间日历中仍旧能看到许多五行喜忌的描述、比如某某日。属哪一行。宜做什么！忌做什么等等。这也是由易经中的五行八卦所推算出的结论，当然其具有一定的封建迷信色彩。但是。作为中国古代传下来的一门学问！还是能反应出当时人文的一些特色传统！
五行中的水代表家中的洗手间、鱼缸等。如果一个人五行缺水、那么就需要对症下药。加强水的五行，我们除了可以在家中中属于自己的方位摆放鱼缸，水6424养植物之外,还可在浴室中摆放大浴缸。缺水的人应该躺在浴缸中沐浴、而不是洗洗淋浴!并且沐浴的时间需要尽量延长、还有就是！平时我们也可以存锭大缸水在浴缸里，以增强自己水的五行，这样五行缺水就能得到补偿！，
媞的五行、媞属于五行属什么