选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真,穴才真。2; 藏风纳水。山水有情，山水才为我我所用？3; 山龙水龙必须交会。这样明堂才正，明堂正正穴才正！4; 龙龙水向必须合配。这样才能合局，合局天地人才才一体？只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点。可真不容易。藏风纳水！山水有情就是上等好地方的描述、山水4284为我所用!就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向、不是夸夸奇谈，是本人实践心得！外行无法体会，寻龙！硝砂，纳水只为穴、好龙，好砂。好水。要得好穴才真！所以要寻穴，穴就9378在龙砂水的综合考虑中寻求！不得真穴。好龙好砂好水如同废物，千里里江山一向间,虽得好穴！无得吉向也是空、七十二龙！每龙五度！过了三度为另一龙。因此、或以向差而而不得富贵，或以向差差而丢进火坑！所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向！看了我这段看墓地风水的论述。你能领悟吗，墓地风水是很复杂的、在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。 住宅风水考察、 第一步！考察远方山水！第二步。考8369察近处砂水。第三步！考察庭院布局。第四步。考察中堂大门，第五步。考察房间太极！通过这五步考察出房子的风水好坏，
风水学！本为相地之术！即临场校察地理的方法。叫地相。中国古代代称堪舆术。目的是用来选择宫殿！村落选址，墓地建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问！风水的历史相当久远！在古代，风水盛行行于中华文化圈、是衣食住行的一个个很重要的因素，有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及及村落选址。还有宫殿建设，后来发展展至寻找丧葬地形。 堪舆风水学如果不加入环境哲学!环境经济学。建筑环境景7464观方法!生态9418修复技术、环境生态科学因素、那0170就是骗子的乐土, 天文学，地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天。地，人合一是中国风水学的最高原则，中国古代科学学家仰观天文。俯察地理、近取诸身、远取诸物。经上下五千年年的实践!研究。归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学！ 宇宙万事万物有信息就有能量。就有它们的存在在态势!同理，有能量也必有它的信息和态势、有态势2637也必有信息作指令,能量作基础！宇宙万事万物的存在、正是气。数和象的不不可分性。才是实在的！具体的、信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在，能量“气”依照“数”的指令、构成一定的存在态势“象”，存在态势““象”受信息“数”指挥,以能量“气”为基础， 数，气、象即信息，能量！态势、也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”！亦是功能、《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”，就是方位、无方就是没有位置。无所在，亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神！孔子说：“精气为物、游魂为变”，游魂就是神！就是构象！ 精、中国古代先圣又称玄、道，元、一！水，称精，是因为人体信息来源于父精母卵。称玄！是8746因为信息难以观测、（怀玄、玄具难测、太玄无形容），称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元，是因为信息在有形质宇宙之始！称一！是因为一为自然数之始，“道生一！一生二。二生三，三生万物”（抱一，守一！归一。真一。太一）、称水，是因为地球生物物发源于水、 中国古科技理论中所说：“理”是研究数,气。象的能变，所变与不不变的原理,理是人所确认的能量存在形式，简称构象！或称能场，有形而上，形而下之分、其研究方法法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法,一是中国及东方科技来源于类比归纳法！ 演绎推理法适用于有限数理范围！类比归纳法适用于无限数理范围。人通9155过象认识。
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”，南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂！败坏了风水水文化的名声，”也有风水师出来反驳、说你那个风水才是假的、 其实本来来很明确!就是《辞海》的解释： 【风水】也4760叫“堪舆”。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势。能招致住者或葬者一家的祸福！也指相宅相墓之法，《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也！经曰，气乘风则散、界水则止、古人聚之使不散。行之使有止。故谓之风水， 其其中引《葬书》的这段话！是风水的经典定义、风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的！这个风水，不是指自然界的风和水、“气”是它的核心，此气也不是科学中的空气。大气，而而是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气！人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”！因此人死了，要是埋在那种能聚集“生气”的地方，这个遗骸便能“反气内骨”、后人就能得到“鬼福”。 因此不可将风水作为自然的环境来理解，它它自有其特定的完整的内涵,所以在将“风水”一词翻翻译成西方语言时？并不含有wind。water的词意，而只能音译为fengshui、看风水是为了得“鬼福”，升官发财多子多孙。去掉这一点，风风水早在中国消亡了、 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下！便可发现。倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意！他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看！不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页、香港创建出版4934公司1991年出版），并公开讲“前向秀水可聚财、后靠名山当掌权”，（《买楼风水二十诀》！香港聚贤馆文化7422有限公司出版）看风水就是为了升官发财？他们并不想挤进科学之林！风水书在港台书店里一般也列9244在“命理”一类,与看相算命及鬼神之书摆摆在一起、在在加拿大华人社区、风水盛行，中文文电视台有专门讲风水的节目、但没有宣称自己是科学的、6254中国道教协会的王成亚说得也很清楚？他认为完全从1709科学角度谈风水!脱离了风水的原初意义、因为在他看来！风水中有科学无法解释的超超自然的一面、 有趣的是。这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的的衣冠冢参观！这种行动，只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水！并没有表现出对迷信的风水的批判精神，郭璞据说是《葬书》的作者，被风水师！
有先天八卦和后天八卦，用先天八卦确的方位！为先天方位，用后天八卦确定的方位，为后天方位，以先后天卦象象论事。这些就是所谓的先天风水和后天风水！，
笔笔架山是针对文昌位的外部峦头!峦头的好坏决定了文昌位能不能用风水期刊。
风水罗盘与铜钱风水是古代中国人生活中的重要内容、从皇帝到平民。几乎所有的人都相信风水的作用、故风水在人们的口耳相传中有很多别称、较为常见的有：“堪舆”、风水较为7921学术点的说法，其中“堪”为天道，“舆”为地道、合起来就是天地运行的原理、《史记》将堪舆舆家与五行家并行！本有仰观天象，并俯察山川水利之意。后世以之专称看风水的人曰：““堪舆家”。故“堪舆舆”在民间亦呼之为“风水”、然或有称“堪舆”不只看风水而已！而应分五部份。曰：罗罗！日课！玄空学！葬法及形家！“青囊”，取自堪舆学的一本秘传著作《青囊经》（已失传，传言为黄石公所作）、这本书流传和影响都很广！传说郭璞就是从这本书中学到了风水的精髓。成为一代风水名家、唐朝风水祖师杨3869蒲松作《青囊奥语》。其子曾文讪作《青囊序》。均为风水学的经典著作。“青乌”，传说中有一一位专门相墓的堪舆名家青乌子、后人就用他的名字来指代风水，“青鸟”、青鸟鸟是一个官名。古代曾把记录时间的天文历法官员叫做“青鸟氏”。“形法”、作为0346风水的别称!形法是相地相形之意，但它的外延似乎更宽、还包括相人。相畜、“地理”、在古代！地理不仅是地貌的意思。古人认为不同地方的地貌变化是有章法和依据的、对它们的总结和2472预测就是地理！所以，古代的地理家或地师实际上是中国最早的专职风水师、“相阴阳”，阴阳的概念！出自《2435周易》!出现在风水上始见于《诗经.大雅.公刘》：“笃公刘，既薄既长，既景乃冈。相共阴阳。观其泉流……”讲述的是周朝朝祖先公刘迁营择地时。“相其阴阳，观其泉流”！现在农村常称风水师为阴阳先生、“相宅术”。古人把阴宅！7229阳宅统称为“宅”！相宅即选择安全。舒适的地方而宿营！，
一、坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳、邵氏曰：立地之道、刚柔尽矣、故地理之要。莫过于刚与柔、刚柔者，是指其体质也！天地之始，虽如漾沙之势，没有山川可言。然而。既然有风，气相互摩擦，水！土相互振荡、所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰、于是才有了山川之形，山体8945刚的则用柔，故0438高耸而凝定！水9421体柔则用刚。故卑下而行。另又刚9390中有柔，柔中有刚、邵氏以水为太柔、火为太刚、土为少柔。石为少刚。这就是地的四象、水为人身的血。故为太柔！火为人身之气！故为太刚。土为人身之肉！故为少柔，石为人身之骨。故为少刚。水。火，土。石合而为地、有如血，气、骨、肉合之为人！也同近取诸身、远取诸物是同样道理、若细推之。风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔、但是！涸燥之中中有夷坦!夷坦之中有涸燥、这就是刚中有柔、柔中有刚，凡强急者皆刚！缓弱者皆柔！然强急之中有缓弱！缓弱之中有强急，自此以往。尽推无穷。知者观之，思过半矣， 二，坟山风水的动静论 风水的动静。动静者！便是其其变通也？大凡天下之理，均均欲动中求静,静中求静、不欲静愈静，动愈动，古语云：水本动！欲其静，山本静！欲其动，这乃至理之言也！所山山以静为常？是叫无动。动则成龙也，水以动为常。是叫无静、静则结吉地也，所以成龙的山。一定踊跃翔舞。结地的水！必定是湾环悠扬！如果是偃硬侧勒。冲激牵射，则动不离动、静不离静、山水便不融结也，但是一静一动、互相循环。山也有动极而静、水也有静静极而动。不可执一而论！全在于融化之妙， 三！坟山山风水的聚散论 风水的聚散!聚散者、言其形势也、历观2683古人之葬!大部分墓穴奇怪、并不是1994喜欢怪也、皆因得山水之正，所以怪穴不为怪也。令人于大聚聚之中。或拘于形穴而不葬矣、所以便有形势之聚散。有穴0524中之聚散。大势的聚散见乎远。穴中之聚散见乎近！是二者有相须之道也， 四、坟山风水的向背论风水的向背！向背者！言其情性也、地理与人事不远，人的情性也也不一样，而向背的道理却非常清楚，向我的、必有周旋相与之意、其背我的，必有厌弃不顾的形态。虽可以暂时矫饰！但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地地必须看其情的向背，向的不难见。凡相对如君臣！相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉、这些都为向之情也。背者也不难见，凡相视如仇敌、相抛象路人！相忌同嫉冤逆寇。这些都为背之情也、察形貌貌的真伪、察其情情性者得其真！向背的道理明白了！吉凶祸福也就显而易见了！所以有人曾曾称地理之要？不过9159是山水的向背而己! 五！坟山风水的雌雄论 风水的雌雄、雌雄者！言其配合也、所谓孤孤阴不生,独阳不成、天下之物，讲究的是配对！地理学家用雌雄来比拟，即同相互对待的道理，如何言之，山属阴，水属阳，故山水相对有雌雄，而山与水之中又各有雌雄、阳龙取阴穴，阴龙取阳穴，这就是9231龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对！阴山山取阳为对。这是主客之间的雌雄也。若其地融结。则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌、不相互登对！虽然结地，一定不是真吉地、经曰：雌雄雄相喜!天地交通！又曰：雌雄不9144顾不劳看、古人多以此为妙，然然而也是天地自然之理也， 六、坟山风水的强弱论 风水的强弱，强弱者，言其禀气也！夫天下之理！中而己矣，太刚则折！故须须柔以济之！太柔则弱！故须刚以济之、刚柔相济，则中道得矣，论地理者，必须察察其禀气、禀气偏于柔、则其性缓。禀气偏于刚，则其性急。禀刚的性急！择穴宜1938于缓处。若复穴于强急之处，则必有绝宗之祸！禀柔性缓。择穴则宜于急处，若若择穴于弱缓之处。则必有冷退之患！强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉、故立穴之法！大概欲得酌中恰好的道理、不得倚于一偏，若2946偏则生出病来。然非权衡有定......余下全文>>、
化解虫煞！
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有大大有小。 关于物件的风水作用和意义！家家中摆什么物品旺风水,怎么样摆摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题。不论是摆，挂！敬何种物品。不论摆。挂。敬0769在什么地方,以下的内容忠告人们。认识清楚了。看透彻了，想明白了！摆。挂。敬什么都好。在任何位置、只要1916不妨碍正常活动!安全有保证！礼拜拜神佛的地方要清静，都会旺风水！否则什么都不是，如同废品7833收购站。物品堆砌库！5585物品摆放和其它“艺术性趣”物品。如养鱼！种花。只要安全！不妨妨碍正常活动、便于观赏，便于管理、便于摆放！家中什么地方都是可以利用摆放的地方！是一种乐趣培养、指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应。是不可能的，但好的情趣、对人的身心健康有益是实！身心愉快、某种“灵感”来得快、这种种灵感正确？就有可能带来财富也是事实。这也许就5999是作为风水物品能起到崔财,旺财作用7285的结论,总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现！ 卧牛摆放在风水中的作用、————4507回答是：所有摆设物件,假山造型。字画。标本。雕刻！装表，装饰、养鱼、养龟、种花。种树、敬奉的神圣。佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆摆放在风水中有作用吗,回答是：没有！卧牛摆放在风水中真的没有作用吗，回答答是：不一定,那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放、卧牛摆放放的作用在于欣赏和赏识？不能为赏而赏、为识而识！是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟！一，欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义、贵在能培养一个人人持久、经常。衡定！感悟，象征的心性，克制一个人的性急。焦燥。狂妄、麻痹！懒散的心性！这是是一个人为人，处世、行事的真谛！也是欣赏9140和赏识的真学问？二。欣赏和赏识不在于物品有何种效果、而而在于你的心中要有感悟,通过欣赏和赏识心中疑聚出人6196生真理？否则欣赏和赏识的7600物品再好，心爱爱的作用再大,心中无感悟。也失去欣赏和和赏识的真实意义。只有你心中中有感悟。有启迪，有思想、萌生的是未来世界的新创意。才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义！否则。金山！银山照样可归于消失！真正的价值！有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏赏和赏识物品能助人转运!能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风水效应的真实含义。 实用。方便，舒服、安全、卫生，美9825观就是好风水,这是风水总纲，最基本的总原则！是基础、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握，和以上观点吻合，风水正面解读！和以上观点相背！风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用，方便，舒服！安全，卫生。美观的理念构思。设计，修建、就只能按这种构思、理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评，只只能是牛头不对马嘴！ 如何选择,购置房屋。以各人的心心向为主,心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同，喜1861爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方、心情就压抑！甚至不舒服！这样的地方再好3289也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主。照顾小孩上学、以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便。以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办！-----好看。美观必吉利，只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想。而不是这样想！不同思维方式未来的结果必然是多种， 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲。无奢望。无意外企求就是好好风水。 养孩子和风风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定......余下全文>>！
风水期刊、如何看自家风水