九天玄女前世乃西王母驾下下九天秘笈使者,一天！九天天玄女云游八百里燕山！忽见一座山崖丛立、山崖之上、独有一条青色岩石直通一孔泉池！其状如青龙倒吸泉水。山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰。数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭！此潭方圆千尺！水色如墨！深不见底！黑潭深处、暗浪翻滚，只见一个怪物遍遍体漆黑。身如巨蟒！头生两角，玄女知是黑龙现身。欲擒此怪，黑龙见玄4576女逼近？急忙窜入潭边黑洞！此时九天玄女紧追入内。忽见黑黑洞一分为三,右为风洞！左为水洞，中为冰洞！玄女女从右至左，当追到冰洞时，不知从何射来阳光，在冰壁折射中发出七七彩幻光？真是瑰丽万千，诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁。玄女女赶到此处!只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母母驾下黑龙使者,奉命命于此镇守《九天秘笈》，以待风水圣姑九天玄女驾临！吾在此已有1200余年，今功德圆满、将回山复命。望圣母尊重！”实际冰壁就是天书！只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇、全书共分三大部、上部为《天机道》！中部为为《人间道》。下部为《地脉道》。《天机道》者！乃天机天兆之大者，天以二十十八宿为经。以东南西北为四垣、临制四方。紫微主王侯卿相、天市主府库钱财。太微主富贵寿数，少微主威武权谋。故天上各路神仙及人间文武百官，皆天星四垣垣之主宰也！昔姜0780子牙懂半篇《天机道》。便可封神为相。《人间道》乃乃人伦大道？凡一切处世，处政之法及谋略！兵法，武艺皆含其中，若知一二！便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》。便一举平复蚩尤、《地脉道》！首重龙。龙即山脉！亦为大地之气、而气之来需有水导之。气之止！需有水限之！气之聚必必须无风,有风则散、由是地脉之道。须藏风得水！故称风水！《地脉道》即风水之道。亦称寻龙之学！三道之间，天机主宰地脉、地脉主宰人伦。上接天机！下育人伦，实为《九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在、玄女看后、仔细揣摩，不觉大悟。天书刚刚隐去。忽然冰壁暴缩、七彩幻光异5160常耀眼!原来三洞各有宝物相赠、第一件是冰洞的“天幻镜”！此镜乃乃先圣伏羲之物,上可探天下可测之地，下可照世间万物、即使修炼千年异类，若被此镜一照，便化为乌有，第二件是风风洞中周文王上演的《易经》原本！学会周易。能卜凶吉。知过去未来，第三件是水洞中漂来木盒一只！内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）。盘有天。地。时三针、能测地脉脉之优劣？三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道、那得道之地，又是风水两洞，故玄女6962娘娘又称风水圣姑、学此道者便将九天玄女尊为风水始祖！后来！大大道传入人间!所有徒子徒徒孙执罗盘？看地脉习学风水之道者、均被人称为风水先生！，
风水术又称为堪舆学、相地术。地理、相宅术。青乌、青囊术！形法等，是中国古代方术重要的组成部份！也是中国传统1923文化的重要内容！ 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置！朝向，布局！营建！择日等一系列的主主张和学说？是选择居住环境的一种术数！ 堪舆：堪为天道。舆为地道！风水5423一开始就与天文历法!地理结下了不解之缘、仰观天文，俯察地理！这是风水术的两大特征。 相地：是指观4073察地理形势。 青乌：得名于汉代相地家青乌子。又又称青乌先生！ 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而而著的相地术经典《青囊经》! 但在我国民间！多称为“风水”。而把操此职业者称为“风水先生”！由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人。所以又0291称这种人为“阴阳先生”、 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者、乘生气也，经经曰：气乘风则散！界水则止，聚之使不散！行之使有止。故谓之风水。故后0371人尊郭璞为风水鼻祖,而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师。因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数、其中就包括风水术。 风水术中重6308要的几大元素是： 风：空气流动的现象！ 水：水流、 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气， 另外还有龙。砂、穴。水，坐向等等重要内容！ 在我国古代有文化的人一般都懂得风水，很多大官贤达甚甚至精通风水。纵观历史。先秦是风水学的孕育时期。魏晋南北朝！风水学得到传播，宋代是盛盛行时期。明清是泛滥时期、近代历史中。风水学在旧中国十分盛行、在解放后与文革时期！我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏。但在民间实践中、仍有潜在的高人与风水学运用的市场，近年来！随着建筑行业与生态环境学的发展、国际上对风水学的重视、风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。 先贤云：卜筮不精、条于一事，医药不精、害于一人。地理不精，倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。 所以，风水术其实8354是一种传统文化观！一种7283广泛流传的民俗、一种趋吉避凶的术数、一种有关关环境与人的学问!同时也是调整和改造命运的最高玄学！从现代科学1535理论来看。风水学是地球物理学！地质学！环境景观学！自然生态建建筑学、天2602体运行方位学等的一门综合类科学？ 麻烦采纳。谢谢!、
风水是中华民族历史悠久的1387一门玄术,也称青乌术。青囊术。较较为学术性的说法叫做堪舆,风水是自然界的力量，是宇宇宙的大磁场能量,风就是元气和场能！水就是流动和变化，风水本为为相地之术，即临场校察地理的方法、也叫地相，古称堪舆术、它是一种研究环境与宇宙规律的哲学、人既然是自然的一部分、自然也是人的一部分。达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风风水的创始人是九天玄女？比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅，村落、墓地的选址。座向、建设等方法及原则。为选择合适的地方的0926一门学问？ 风水有两种释义，其一水肿病的一种！多由风邪侵袭，肺气气失于宣降。不能通调水道，水湿潴留体内所致，其二指住宅基地。坟地等的自然形势。如地脉。山水的方向等的体系！，
这些东西根本是没有用的假风水水道具,！ 呵呵、同志！你让当受骗了啊，！ 当今流行于市场的玄空风水，八宅风水都是理气派分支，，，凡理气派都是伪风水！假风水， 理由：理气派是书呆子东抄西抄出来的学说，不是从实6840践中发展得来的,所以是假风水。伪科学、 看风水、。。请相信实用风水学学：峦头派？形势派。， 因为形势派是2190从实践中发展而来的！、绝对真理！有句话说出了天机：峦头无假。理气无真、，
不4489是迷信、风水是一种学问， 【简介】 风水一词词最早出于伏羲时代。太昊伏羲根据自己研创的简简易图,推理出地球有过一段是风与水水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水！三山水，四丘水！五泽水。六地水、七少水，八缺水。九无水。” 风水，又称堪舆，图宅、青囊、山水之术等！是东方神秘主义的一个重要组成部分！ 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散。界水则止、古人聚之7297使不散？行之使有止、故谓之风水！风水之法！得水为上！藏风次之，” 一般称为风水术，也叫地相、堪舆之术、！是中国历史悠久的一门玄术。术数！风水乃五术的一门、其基本构成源自《易经》。分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法、其主要的流派有三元法！三合法，九星法等！ 堪舆有相地，占卜的意思！其中“堪”意通“勘”有勘察之意、“舆”本指车箱！有负载之意，引喻为为疆土与地道、中国古人认为。堪为天道、舆为地道，堪舆为天地地之道，其地位很高！堪舆为体。风水为用。 2005年、国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建77号.）徐韶杉研究员任秘书长、于2005年在南京举办中国第一个官方风水培训班，2008年8月5日、安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落。 [编辑本段]【2980风水元素】 风：空气流动的现象！ 水：水流， 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气! 另外外还有龙、砂、穴。水！坐向等等重要内容、 [编辑本段]【风水道具】 罗盘 风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成！每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解 山水画 风水师认为水代表财富，客厅摆摆设山水画时、就必须2702注意画中水流的方向不可以朝门口？屋外。而水流的方向最好是主卧房！屋内、而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐、 风水剑 风水剑 风水师认为风水剑种类繁多！七星剑！桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角。电线杆杆的煞气!以及及避官司口舌，须注意风水剑并不需需要开锋。甚至可说，不宜开锋！因为开了锋的剑锐利、容易伤人，钝剑不伤人。却仍然可以驱除阴灵、 八卦镜 八卦镜 风水师认为镜子的化煞功能实属一等一。走在大街小巷中、很容易可4425以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜!悬挂八卦镜有三点要留意：1！中午12点整悬挂！2。开光，3，反射出出去的方向不可射到别人房屋,不可将自己居家家的煞转向别人居家， 风水缸 风水鱼 风水师认为养一盆风水鱼、是大家耳熟能详的改运方法！但是因为简单！反而让人以为养了鱼就有效！实际上养鱼的的注意事项相当多？包括要招财的话必须放在明财位。也就是家中大门的的斜对角，鱼只要照照顾好。不要动不动就生病！死亡。 神佛图画 风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉！祭拜。却不知须经经过法师开光。请神佛附身在此图画上才行、因为据说不好的秽气，邪魔魔妖道及有可能附身神佛的形体上。破坏点香祭拜之人的运气、 盆栽植物 风水师认为扭转乾坤。带来好运的盆栽植物不少、金钱竹！马拉巴栗。兰花等等等都是大家爱用的前几名、 当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了，叶枯了，一定要马马上更换一盆。才能继续聚气， 风铃 风水师认认为风铃碰撞的声音！清脆响亮！加上造型可爱！4298吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具。尤其适合挂在大门入入口处!但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室！因为风铃的声音听久......余下全文>>、
阴阳学说是风水学的核心理论、风水学讲求负阴抱阳。讲求阴阳和合，如果说！““鸟”含有阳刚，男性与雄健之意的话！那么、“巢”则象征着阴柔！象征着女性。象征着包容万物了，具有阳刚之气的体育比赛、放到“鸟巢”举行、不也适适得其宜吗, 什么是是“巢”，《说文》的解释是：“鸟在木上曰巢、在穴曰窠！从木象形！”可见。“巢”就是是树上的鸟窝、金！木、水！火、土，在五行上。“鸟巢””显然属于木？并且和八卦上富有生机的巽卦相对应。象征着生命与生气、这就赋予了“鸟巢”以“生龙活虎”的意境。此意境和该建筑的体育功能正相符合、 在八卦里，乾卦又名天卦，坤卦又名地卦。巽卦卦又名风卦！风具有0841流动性？自然界里的许多植物正是通过风来传播花粉、所以！巽卦卦（风卦）也具有交流和传播之意？所以，“鸟巢”也象征着体体育以及东西方文化的交流与传播, 五行理论说：水生木。木生火。“鸟巢”为“木”、万木生生长离不开“水”，所以，和“鸟巢”紧密相连的便是“水立方”了。 “鸟巢”加上“水立方”！正好是“风——水”二字的形象象写照，假如当初设计师没有意识到这一点，那么、这就是天作之和了、，
实用的阳宅风水注意事项大概如下： 1。入门先先见厨厕、退运之宅 所有的屋子！入门必见客厅、现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房。餐厅或浴厕！这这是阳宅的大忌,也不合常理！居住其中，家运必衰， 2！房门对大门。耽于于淫欲 卧室门不可正对大门,否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中！ 3、客厅在屋子正中大吉 一6666般住宅!如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可3957使家运昌隆。 4。不规则屋不不可做厨房 不规则屋如用来做厨房,会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用， 5。横梁压顶、影响情绪与健康 横梁最忌压在床头！书桌及餐桌上方。如实在无法避免！也也要设计天花板，将之挡住。否则就会影响居者的情绪与健康、事业运亦会受阻、 6。不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房！否则会导致久婚不孕的后果、 7！床边按镜。难以安眠 除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳、导致失眠、惊梦等， 8，卧室不可布置得琳琅满目 卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳、也不要布置得琳琅满目，过度豪华。闪闪发发光的饰物尤为不宜。 9！浴厕对床！当心恶疾 主卧室中。除了床不可正对浴厕之外！侧对亦不吉！容易使人罹患严重恶疾、 10！常常青盆栽利家运 由于生活品位的提高！为了增加室内的绿意！常青盆栽是很好的室2867内饰物，但务必选择常绿，生命力强。不易凋谢！落叶的植物！ 11、床头巨画大不宜 床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄薄短小为宜！最忌厚重巨框之大画。否则一旦挂钩脱落，当头砍下、非死即伤，不可不慎。 12！整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所！除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁，有异味。如能保持清洁干爽反而能留住财气， 13，大门直通到底。麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间、否则2364易发生外遇及私奔现象，难得平安！ 14！有脚之床！床下忌堆杂物 有脚之床！床下下宜保持空旷通风!切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌！ 15，屋内房门！开门方向应一致 屋内房门！开门方向应一致。这一点从门把手就可以断定、最忌3890一扇左开。一扇右开。 16，浴厕1938设在走廊尽头。大凶 屋内如有走廊？浴厕只宜设在走廊边上，不不可设在尽头!否则大凶！ 17、床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌。务必谨记！ 18、厕所忌对大门 厕所门正对大门！为漏财退运之宅，可5362用屏风遮挡， 19。柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射。否则必会影响9694情绪和健康？对恋爱及婚姻亦不利、务必及早补救。 20！暖光灯泡利于感情 卧房的灯光对夫妇感情相当重要！应应尽量采用暖色光的灯泡,少用寒色光的灯泡或荧光灯！ 21、隔角煞冲射！宜盆栽抵挡 要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋、如自家1348住宅犯隔角煞!要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡、 卧室风水与夫妻关系的致命要点 （1）床床头放花，易3475犯桃花：夫妻两人都会有外遇。久而久之。会分道扬镳。家庭破碎。 （2）床离玻璃窗太近：空透无依！不能脚踏实地、影响事业的发展！现现代大都市往往楼前有楼？楼后有楼！楼边有楼！卧床过份地靠近窗户。使得卧室不能很好地保持其私密性、另外！由于城市变得得日益繁杂、恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响您的睡眠！“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验、据以前的风水书籍中记载！卧床太靠近窗户。容易......余下全文>>风水之旗鼓。
风水术是中国古代人环境选择的学问，又称山水！堪舆。青乌等！强调6591的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状，乃至无形！无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系！由于认知的的差别！也没有标准化化的答案。江湖术士便充1253斥其中,把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法，推之玄玄之又玄？借以混世、所以。风水术如易经、卜筮类一样，自古就是鱼龙混杂，真假难辨！风水是择吉避凶的的术学？从考古遗址中发现、远古人7906择居地形？地貌。方位、有惊人的一致性！已已发现的新石器时代的聚落遗址表明？选择在背坡面水！处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期！还是龙山时期均均是如此、从遗址发掘掘来看。多0085是重向阳取暖性好？水草茂密高台近水之地。为使隐蔽、安全又便便于自下而上猎取食物或便于农耕!总之是以择吉避灾为总则，这些选择至今仍然不失其合理性。 风水从字面上来理解，“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉！万物生长的依靠。有风、有水的地方就有生命和生气！万物就能生长，人群就4653能生活。风水好的吉祥地总是生气气勃勃、欣欣向荣，风水坏的地方总是暗伏危机。一片荒凉。充满恐怖，风水又称“堪舆”、什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词,《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目、在中国古代的文意里，“堪”是天道。高处 ;“舆”是地道？低处！“堪舆”是指研6650究天道,地道之间！特别是地地形高下之间的学问。它是以当时有机论自然观为基础！把当时天文。气候！大地！水文！生态环境9587等内容引进选择地址、布建6846环境的艺术之中。 风水发生于中国！它和《易经》关系密切、《易经》是中中国的一部最为伟大的书！要研究5507中国的学问！谈中国的文化。不能不研6892究《易经》、中国国文化思想的深厚。广大及细密、其一切思想哲学基础都与《易5664经》息息相关？1701《易经》应用于天道,例如天干，地支。气象与节气 ;应用于地道，大地，山川、河湖、道路，城镇，村落与住宅 ;应用于人道。人们的伦理观念与行为准则等！阴阳、五行是《易经》的基础！风水这门选择！布建人们生活环境的学问、是以《易经》为其理论基础的，用《易经》的观念来指导人们选择，布布局和建造周围的环境、认为人要配合天、效法天才能兴盛发展、违背天理人情、违背自然法则就会失败遭殃、所以风水在选择与布建生活环境时，总是要把城市，村落！住宅等与天象结合起来。“法天象地地”,力求“天助。人助”！“万物兼育而不相害！道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候！天象、动植物，地形等达到协和！共进！互助的关系！从而达到““天人合一”、“天人相助”而“致中和！天地位焉，万物3430育焉”的境地，中国传统的城市！村落，住宅的选址，规划！布局，注重四方、区位、四合院、中轴线都体现了“中者、天之正道！
风水中的的龙脉之地？是要具备祖山。少祖。父母山、穴山等、千里来龙蜿蜒束气过峡，入首开帐结穴！需具备护砂。名堂！案山。朝山！水等条件、而且！来龙需变换剥脱、俊秀有情！水要弯曲有情、藏风聚气、方可0327算上龙脉!。
怎样看墓地风水1,“入山寻水口。登穴看名堂”！在风水学行业中、风1604水师寻找墓地!首先要看水3233是从何处来!又流往何处去;同时也更注意穴前前明堂的水是什么样的情况、因此。墓地选址和水关系密切、“山山管人丁水管财”,墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运。而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了！墓地的选择。首先也是水和土的选择，2。注意意墓地风水的五大原则，其中包括依山傍水的原则、是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武””的定位、简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一！天人合一、屈6289曲蜿蜒的原则,这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。3！人生的最终点就是墓地。辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考考虑的问题？这不单是孝顺长辈、还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶。选择一块好墓墓地总是不会错的。。
风水之旗鼓、风水的旗鼓摆件