阴阳五行是中国古人认识世界的方法！现代社社会除了风水。占卜和中医！还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。
道生一、一生二，二生三。三生万物，
[编辑本段]五行
五行相生,相克
水生木。木生火。火生土、土生金、金生水。
水克火、火克金、金克木！木克土、土克水！
天干地支与阴阳
天干：甲，乙，丙、丁，戊。己！庚，辛、壬，癸
阴天干：乙、丁、己。辛、癸
阳天干：甲！丙！戊，庚！壬
地支：子，丑，寅！卯！辰、巳。午、未，申！酉，戌、亥
阳地支：子、寅！辰、午、申，戌
阴地支：丑，卯！巳。未！酉，亥
五行与干支
天干 地支
金金：庚，辛、 金：申！酉
木：甲、乙， 木：寅！卯
水：壬，癸 水：子！亥
火丙、丁 火：巳、午
土戊！己 土：丑、辰、未。戌
二十四节气
正月寅月：立春入节之时刻、经过中气雨水到惊蛰止、
6489二月卯月：惊蛰入节之时刻!经过中气春分到清明止！
三月辰月：清明入节节之时刻！经经过中气谷雨到立夏止,
四月巳月：立夏入节之时刻！经过中气小满到芒种止。
五月午月：芒种入入节之时刻！经过中气夏至到小小暑止！
六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大大暑到立秋止,
七月月申月：立秋入洁之时刻、经过中气处暑到白露止！
八月酉月：白露入节之之时刻、经过中气秋分到寒露止、
九月戌月：寒露入节之时刻、经过中气霜降到7437立冬止、
十月亥月：立冬入节之时刻！经过中气小雪到大雪止、
十一月子月：大雪入节之时刻。经过中气冬至到小寒止，
十二二月丑月：小寒入节之时刻!经过中气大寒到到立春止。
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ， 被 秦 汉 道 家 。 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 、 顺 四 时 ， 序 五 行 、 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ！ 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ？ 早 期 道 教 经 2182典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 、 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 、 以 奉 天 地 。 顺 五 行 为为 本 ， 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ， 主 张 「 和 五 行 ， 令令 各 安 其 位 」 ！ 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 。 用 以 说 明 8735修 仙 炼 丹 ？ 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配配 五 行 , 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ， 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 、 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 ！
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度，测测量阴阳
数理阴阳
1！7213阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地。将浑沌一分为二。天为阳。地为阴、由此有了阴阳的概念！后来古人根据生产，生活实践和对自然现象长期期观察的事实！逐步把太阳！男性、力量、光亮，热等带有向上的，运动积极！肯定的，善意的、热情的属性归为阳！把月亮。女性！软弱。黑暗、冷等带有下沉的。静止的，消极的、否定的，恶意的！冷淡0532的属性归为阴、并由此总结出一套阴阳相互作用的学9834说以解析说明世上万事万物的产生和发展、把它应用用到自然界!人人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说!阴阳八卦学说和古老的中医理论，
2！五行：指木、火！土！水！金五种物质和它们的运动、五行的概概念早在战国时期就已出现!它它是阴阳相互作用的产物、木、火和金。水分列于土地上下。前两者属阳、后两者属阴。火比木更活跃属至阳！水水比金位置更下,属至阴，土3448地处中间属于中性。因水为树木生长所必需，故水又与木相互互依存!这样就构成了木生火！火生土，土生金，金生水，水水生木的五行循环，称为1859“五行相生”？顺着这种循环物质就相生，7800违背了它就会相克？木克土。土克水！水克火！火克金。金克木。称为8624“五行相克”！但是、事物的发展变化存在着反常现象！这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克、7540其次序与相克是一致的!比如！木气偏亢，太过的木便去乘土、使土气虚弱！相侮又3736叫反克,即即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反，比如。正常的相克关关系是木克土,然而木5409气偏亢，土就会0561反过来侮木！我国古代哲哲学家把自然界一切事物的性质、分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源！
＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论、并以此此指导医学实践和疾病防治！古人认为五行在天上对应金木水火土五星，在地上就是金木水火土五种物质！在人就是仁义礼智信五种德性！这五五类物质在天!地、人之间形成串联。如果天上的木星发生了变化。地上的木类和人的仁心都随之产生变异。古代迷信就是以这种天！地！人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的！
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
五行学说也是我国古代人民5066创造的一种哲学思想！它以日常生活的五种物物质：金。木、水。火！土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，这五类物质各有不同属性。如木有生长发育之性、火有炎热、向上之性、土有和平、存实之性！金有肃杀，收敛之性、水有寒凉、滋润之性、五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴，五种元素在天上形成五星、即金星！木星，水星。火星！土星！在地上就是金。木、水！火。土五五种神物质!在人就是仁。义，礼。智！信五种德性！古代人认为这五类物质在天地之间形成串联、如果天上的木星有了变化。志上的木类和人的仁心都随之产生变异！迷这色彩十分浓厚的占星术就是以这种天、地！人三界相互影响为厘论基础衍生而来的！五行相生 ：金生水、水生木，木生火。火生土、土生金。五行相克 ：火火克金,金克木、木克土。土克水。水克火、，
所有的阴阳都是一一样的。
八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名！即利用八字来了解宝宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调！五行均等，再借着取名来调和。改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘！再参考格局、笔画，最后找出合合适的字义,比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮。建议可用，如：理！德，修、维！来修饰孩子的个性。 另 给孩子起名！只要掌握一些要领和方法，还是是自己起为好,因为只有有你们最了解自己的孩子、也只有你们知道自己的期望是什么！再者。取名有一些限制。比如说家家族中已有人用的名字不能用。但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，所以还是自己起为好。 一，基本要领： 1！以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字、 2。以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字、组成三个字的姓名。 3！以孩子父姓加上一个有特定意义的字！组0686成单名（容易造成重名）。 4！以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字！组成四个字的名。 二。“有特定意义的字”可以是： 1，孩孩子出生的季节、如春天出3244生的用“春”字,3864秋天出生的用“秋”字、 2、孩子出生的日子。如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”、 3、孩子出生的时晨。如早晨出生的用“晓光”“晨光”、 4，孩子出生的地点：如“京生”“津津生”“沪生”“渝生”！ 5！父母对孩子的期望：男孩用“健，英！伟”。女孩用“慧。娟、淑”等！ 三！0852需要特别注意的是： 1，尽9734量不用多数人都使用的常用字，以避免重名、 2、尽量不用多数人容易念错的生辟字。以避免难认。 3！尽量不用笔笔画繁多和字形不正的字？以避免难写、 4。尽可能能使用好听的褒意诣音!不用不顺耳的贬意诣音， 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调。念起来来响亮有起伏感？ 6，在父母的姓字上多下功夫、或拆其字形、或用其字音！但要慎用叠音， 四！具具体建议： 1!买本相关关的书，了解一些命命名数理和生辰八字五行相生相克的知识， 2！如果凭想象实在想不出理想的字！不妨查查查字典！ 3！现在给孩子取名！最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字： 如男孩用“夫子”“健夫”、女孩用“慧子”7042“纯子”等。本人认为四个字的 名不易重名！别具一格。好处多多、将逐步流行。 4、一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”！女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”，而有时男女反用则孩子长大后各方面都6827比较优秀？ 五。需要说明的是，以上几点！并不全面。仅供参考，总之，取名的总体原则是：好听，易记、画简、雅致，义深、 最后、预祝你们的小宝宝健康成长，
以前看过一篇篇文章！标题是《请阴阳五行护身符、五行八卦福、太岁符等吉祥物的五种方法》！你可百度搜索一下这个标题！阴阳五行时辰、
是说宇宙世界中的五种种物质在存在和运动中相互又依赖又抵制的发展变化状态！
出生公历：1938年10月10日8时45分(北京时间)、星期一， 出生农历：戊寅年 八月 十七日 辰时, 财 印 日元 官 坤造 戊 壬 乙 庚 (日空申！酉) 寅 戌 亥 辰 藏干 甲丙戊 辛丁戊 甲壬 乙戊癸 劫伤财 杀食财 劫印 比财枭 地势 帝旺 墓 死 冠带 纳音 城墙土 大海水 山头火 白蜡金 节气：寒露:1938年10月9日7时3分、立冬:1938年11月8日9时47分。 起大运周岁：0岁 4个月 8天，每一交大运年 2月 18日起运(公公历)! 排大运： 杀 官 才 财 食 伤 比 劫 大运 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 岁数 2 12 22 32 42 52 62 72 年份 1939 1949 1959 1969 1979 1989 1999 2009 八字重量： 【4两4钱】 年0.8两！月1.8两。日0.9两。时0.9两！ 袁天罡断：此命为为人性情柔和！心无所毒！早年婚姻，白成自立苦奔波、遇事有始终！六索父母都无靠、月令不和事做不着！凡事忍耐休去琢磨，初限画饼充饥、中年名利有望。东北遇佳音、后后天赐一子送终!寿寿元八十五岁？卒卒于冬月之中， 出出生公历：1989年6月30日8时45分(北京时间)，星期五！ 出生农历：己巳年 五月 廿七日 辰时、 5881 枭 劫 日元 伤 乾造 己 庚 辛 壬 (日空子、丑) 巳 午 酉 辰 藏干 庚丙戊 己丁 辛 乙戊癸 劫官印 枭杀 比 才印食 地势 死 病 临官 墓 纳音 大林木 路旁土 石榴木 长流水 节气：芒种:1989年6月6日1时5分，小暑:1989年7月7日11时20分、 起大运周岁：8岁 1个月 8天，每一交大运年 8月 7日起运(公历)！ 排大运： 枭 印 杀 官 才 财 食 伤 大运 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 冠带 岁数 9 19 29 39 49 59 69 79 年份 1997 2007 2017 2027 2037 2047 2057 2067 吉神凶煞： 年柱 福星 国印 天医 月柱 天乙 桃花 日柱 将星 禄神 阴阳差错 时柱 童子 寡宿 ☆星座：巨蟹座！ 生肖：蛇， 二十......余下全文>>，
科学这个词是外来词，才存3586在几百年，阴阳五行是中华传承几千年的、
阴阳8551五行学说、是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳阳二气作用的推动下孳生。发展和变化，并认为木。火！土！金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素！这五种物质相互资生、相互制约！处于不断的运动变化之中、这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响、如古代的天文学。气象学，化学、算学！音乐和医学。都是在阴阳五行学说的协助下发展起起来的!阴阳概念属于理性认识范畴的概念，是阴阳五行学说立论的基础、在这个确定定的认识层面简单地说！阴阳就是一种定性的矛盾分类方法、如天为阳、地为阴，男为阳，女为阴，气为阳！血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳！哪方为阴的具体表达，且在具体运用中双方方的属性不能任意的颠倒或混淆、否则就将带来认识的失误）。五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间、都可归纳成一种“对我有害！对我有利及其我对其有利！我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式我国古代医学家。在长期医医疗实践的基础上,将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域！用以说明人类生命起源，生理现象。病理变化！指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分。对中医学理论体系的形成和发展。起着极0489为深刻的影响？在十月太3122阳历中!大小两个新年正好将一年分为两季、第一季从最冷到最热、第二季从最热到最冷，这正符合“阴”“阳”消长7976的思想,具体地说、十月太阳历用雌雄（阴阳）把五种元素（五行）各“一分为二”！以分别表达一年10个“时段”（即一个月）及五个季节，代表了太阳一年在东。南，西。北、中的五个运动方位。所以，“阴阳”，1821“五行”思想的产生与十月太阳历有密切关系？这种宇宙观！反映了我们祖先洞察天地的认识事物的的水平。 六十甲子表六十甲子表 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 六十甲子纳音表详细说明 甲子乙丑 海中金 白 此年生人、是海中金命、属相是白鼠和白牛 丙寅丁卯 炉中火 红 此年生人！是炉中火命！属相是红虎和红兔 戊辰已巳 大！
何谓“五行相生”， “生”就是相生。含有相互资生。相互促进！相互互助长的意思、“克 ”就就是相克？含有相互克制！相互制约相互抑制的意思，五行的生克，说明事物的运动动变化并不是孤立的？割裂的、而是联系的，整体相关的。在人体、主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系！ 五行相生！指的是木。火！土、金！水的互相资生！助长。兴奋。促进等的运动动变化！如木生火、火生土、土生金，金生水。水生木之类！在这种种相互关系中,任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的两个方面！人们把这种关系比喻为“母与子”的一脉相承的关系。即即：“生我” 的是我母、“我生”的是我子、 5073 以金“行”为例，因土生金！故土是金之“母”！但金生水、故金又又是水之“母”，也就是说，水是金金之“子”。这就是五行相相生中的母子关系！ 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 具体联系到人身来说、中医很早就把“五脏”类比于“五行”，故木！火，土，金、水分别代表着五脏的肝！心、脾！肺。肾！如把前述的五行相生的关系改成五脏相生。，则是肝生心！心生脾、脾生肺。肺生肾。肾生肝。如把它联成一个“相生线”。五脏(五行)通过“相生”把人身联成一个整体！使脏腑都具有相关的资生。助长。促进或或兴奋的关系、当然、这并不是说“肝生心”就是肝能“真正”将心“生”出来！ 从现代医学角度看，人也确实是一个整体，每一个脏器的物质基础和功能活动都有赖于其它脏器的资生！促进。如一个脏器有病。则相关的脏器就要受到影响和损害！单从相生的关系来看，如脾(土)有病、由对肺(金 )的资生减弱，故有些患脾胃病消化不好的病人。也常易得肺病或其它呼吸道病！类似这些现象，中医多是用五行生克的理论来解释的！ 可能会有人问。木能生火、但木能不不能生土!生金。甚至生水呢。根据中医五行相生的理论，我们可看出，木生火是直接相相生的母关系,而其它则属于间接相相生的作用。至于能否实际“相生”、还得得参照其它条件(如相克)的影响才能反映出来！ 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木. 专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.！
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阴阳五行时辰、十二时辰阴阳五行属性