子鼠;下午十一时至夜一时 丑牛:夜7795一时至三时 寅虎:夜三时至晨五时 卯兔:晨五时至七时 辰龙:上午七时至九时 巳蛇:上午九时至十一时饥 午马:上午十一时至下午一时 未羊:下午一时至三时 申猴:下午三时至五时 酉鸡:下午五时至七时 戌狗:下午七时至九时 亥猪:下午九时至十一时！
子 鼠 23时—1时 水 阳 丑 牛 1时—3时 土 阴 寅 虎 3时—5时 木 阳 卯 兔 5时—7时 木 阴 辰 龙 7时—9时 土 阳 巳 蛇 9时—11时 火 阴 午 马 11时—13时 火 阳 未 羊 13时—15时 土 阴 申 猴 15时—17时 金 阳 酉 鸡 17时—19时 金 阴 戌 狗 19时—21时时 土 阳 亥 猪 21时—23时 水 阴？
五行：金！木、水！火穿土 对应的时时辰： 金--申时！酉酉时 木--寅时,卯时 水--亥时！子时时 火--巳时！午时 土--丑时？辰时。未时、戌时！
建议您不要2099按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学,宗教哲学有肯能是二元论的， 所谓生克一说是把五行按照五材理解、五8966种材质互相克制!这完全是把五行学说理解为糟粕、 五行指的是木！火。土、金！水、分别代表五种天地万物的运行规律、是先人对气的运动的伟伟大总结!完全全是唯物思想,宗教教不是就不可以有唯物思想。大部分宗教都是允许二元论的，甚至比唯心！唯物两种哲学派别划分还多出好几种， 五行与季节结合！（一下气的意义是广义的，不是狭义的气体） 春天万物生长、根向下长、树枝向上长，气的运动是伸展的，所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣。气的运动向上！火性炎上。外焰温温度比内焰。所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡。土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩！金属在固态的体积比比液态体积小！所以用来代表气体收缩缩 冬天万物凋零！气的运动下降、水往低处流。用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于于道教，又称杏林。中医施展药用的时候、根据五行行运动,夏天本身气就向上运动！所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低、这是五行学说使用的一个典型的案例， 所以说说气的运动怎么可能相生相克呢？所以所谓相生相克不过是歪曲理解、糟蹋古典文化、 前两种就属于阳气的运动。后两种就是阴阴气的运动， 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人、但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨，其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的。而本7009身理论还是唯物的,宗教并非不能唯物、比如道教。佛教音乐难道就是唯心的，7404当然是唯物的！马克思主义哲学不过诞生几百年。岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢、 手打的！希望采纳、。
子时：属鼠 丑时：属牛 寅时：属虎 卯时：属兔 辰时：属龙 巳时：属蛇 午时：属马 未时：属羊 申时：属猴 酉时：：属鸡 戌时：属狗 亥时：属猪,
老人去世和时辰有什么关系！人到年纪会死的、这这是世界上唯一公平的事！你迷信也算了！能不能不要这么迷信魂魄，！
首先我们应该承认、阴阳五行的的东西既有糟粕，也有精华，我们就拿风水学来说吧！好多1498自以为站在科学一边的人士、对之不是口诛笔伐不共戴天，就是嗤之以鼻不屑一顾、最好的评价也是是“唯心”？其实唯心怎么了，你总不比牛顿 ，爱因斯坦伟大吧！他们相信更唯心的上帝，跟何况阴阳五行绝不是简单的唯心！高僧用阴阳五行算出的毛泽东6831的“8341” 不能用巧合来搪塞吧!如果认为现在科学发展4401到了尽头。该发现的都9952发现了。一定是文盲或者连文盲都不如！同样、如果认为现在的科学能用来解释自然界里的一切。7616同样是幼稚可笑的。 我们现在知道平地旷野里的凸出物易受雷击！但古人不明明白雷电的成因本质。于是套用阴阳五行理理论解释一通，那么阴阳五行理论是否就正好能解释雷电呢，非也！而是智者通过这一契机对阴阳五行理论的完善、另一位智者发现。石膏能使人消除便秘之苦，当然他不可能知道石膏是含水硫酸钙，可以提高肠胃的渗透压。保留更多的水分这些现代医学的常识、可他试着用阴阳五行理论解解释它时！又一次发展完善了它 ，这是我们已知且易理解的现象、还有一些我们已知但不易理解的现象。如一些建建筑造型？可能会在在特定的环境中产生次声波、对人体造成不利的影响！古人不可能知道次声波，但他们中的智者总结出什么样的建筑环境会对居住的8696人有害、他们不知其本质、甚至我们也不知其本质。不过古人用阴阳五行理论将将其总结出来,难道用阴阳9948五行理论来说明解释的规律就是迷信吗、也许有的的人会说!这这样说来阴阳五行成灵丹圣药了！可解释一切、我说，现在还不行！如果继续发展完善的话它就可以解释一切，爱因斯坦企图用统一场力来解解释自然界里的一切相互作用 。阴阳五行理论为什么就不能试着解释一切呢，。
《五行》、《测字》！基础是《周易》《奇门遁甲》等等、
子鼠丑牛牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未猴辛羊酉鸡戊狗亥猪？
五行就是木，火！土，金！水。代表五种属性！是抽象概念！不要理解具体的某种东西。五是个普普遍的数字。五指、五官、五脏、五味、，、有很多事物可以分为五类。 7220 在中医里!用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系。注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体体的解剖上的五脏， 木木－生长？生法！柔和。条达舒畅 火－温热！升腾，明亮 土－生化、承载。受纳 金－清洁，清肃。收敛敛 水－寒凉,滋润、向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 同一行的事物相互感应！但过度则害、比如怒则伤肝、范进中举是过喜伤心的典型例子，再比如适适当的甘味是补脾的？但味过于甘！又能呆胃滞脾， （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火！如肝藏血以济心，心生脾就是火生土。如心之2177阳气可以问脾？脾生肺就是是土生金！如脾运化水谷谷之精气可以益肺、肺生肾就是金生水。如肺气清肃则津气下行以资肾、肾生肝就是水生木！如如肾藏精以滋养肝的阴血等等, （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降。可抑制肝（木木）阳的上亢!即金克木、肝（木）的条达、可以疏泻脾（土）的壅滞！即木克土、脾（土）的运化、可以防止肾（水）水的泛滥。即土克水、肾2728（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈！即水克火！心（火）的阳热、可可以制约肺（金）的清肃太过!即火克金， 但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系。存在一定的局限性、这是是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性？五行并不能解释世界界上的一切现象!只是部分关系， 五脏病变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病。然后累及子脏。 （2）子病及母：子脏先病！然后累及母脏！这种情况下一般病情较重， （3））相乘：即相克太过、可能是克者太旺。或者被克者太虚造成，这种情况下病病情容易严重。 （4）相侮：即克3485制不足。反被其克、可能是被克者太旺。或者克8601者太虚造成, 五脏和季节的关系 木对应春季，火对应夏季、土对应长夏。金对应秋季。水对应冬季，在各个季节里、对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益、比如春季易流行行肝病！因为为春季木生火，肝的负担重，同时由于木生火（心）。所以心情容易舒畅！ 五脏强弱和阴阳五行对应时辰!
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阴阳五行对应时辰、阴阳五行相对阴阳五行相对应