十天干：甲（jiǎ）。乙（yǐ）。丙（bǐng）。丁（dīng）。戊（wù），己（jǐ）！庚（gēng），辛（xīn）。壬（rén）。癸（guǐ）。其中甲、丙，戊、庚，壬为阳干！乙，丁，己、辛！癸为阴干， 十二地支：子（zǐ），丑（chǒu）！寅（yín）！卯（mǎo）。辰（chén）。巳（sì）！午（wǔ），未（wèi）！申（shēn），酉（yǒu）！戌（xū）。亥（hài）、其中子，寅！辰，午。申、戌为阳支。丑！卯，巳、未。酉，亥为阴支， 十二地支对1775应十二生肖——子-鼠、丑-牛！寅-虎。卯-兔、辰-龙，巳-蛇， 午-马！未-羊！申-猴，酉-鸡、戌-狗。亥-猪。、
你这是八字算命里的说词吧！应该是计算的八字中中各五行的个数（包括藏干）天干地支阴阳五行、
温馨提示 例如 本命属牛,霹雷火命。五行土旺缺金。 八字： 己丑 甲戌 癸卯 丙辰 五行： 土土 木土 水木 火土 纳音： 霹雷火 山头火 金箔金 沙中土 八字五行个数 : 0个金、2个木、1个水！1个火，4个土！
肉桂10g。莲子（带心）6g。桑葚10g、薏仁15g！杏仁6g 用大约两碗量的水将药泡半个小时，再连水带药一起熬（熬成大约一碗水的量就行了） 一天一次！早饭后服用。
一．五行学说的基本概念 五行、即是木。火，土，金，水五种物质的运动。 五行学学说认为世界上的一切事物!都是由木，火！土、金。水五种基本物质之之间的运动变化而生成的！同时！还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都1051不是孤立的,静止的，而是在不断的相生。相克的运动之中中维持着协调平衡!这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”，“曲直”，实际是指树木9015的生长形态，为枝干曲直。向上向外周舒展！因而引申为具有生长、升发。条条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木、 火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”、是2350指火具有温热!上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物。均归属于火、 土的特性：古人称“土爰稼穑”、是指土有种植和收获农作物2967的作用,因而引申为具有生化、承载。受纳作用的事物，均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性，古人称“金曰从革”、“从革”是指“变革”的意思。引申为具具有清洁、肃降，收敛等作用的事物、均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉！滋润，向下运行的事物。均归属于水、 2．事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似。则归属于木。与火的特性相类似。则归属于火等等，例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木，0175心阳主温煦而归属于火？脾主运化而而归属于土、肺主降而归属于金！肾主水而归属于水！以以方位配属五行。则由于日出东方。与木的升发特性相类。故归属于木。南方炎热。与火的炎上特性相类！故归属于火，日落于西！与金的肃降特性相类、故归属于金、北方寒冷，与水的特性相类、故归属于水。 ②推演法，如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火！则“脉”和“舌”亦属属于火、脾属于土，则“肉”和“口””亦属于土!肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水。则“骨”和“耳”、“二二阴”亦属于水, ③五五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性！列简表如下， 对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的的五个生理系统, 3．五行的生克克乘侮 （1）相生与相克，相生！是指这一事物对对另一事物？
天干地支是怎么来的?中国殷商时代发明记日的发法,也就是一种历法,60为一个周期.以下是我找到的资料： 天干是：甲、乙，丙，丁、戊、已，庚！辛，壬！癸也叫十天干。地支是：子，丑。寅！卯。辰。巳！午、未！申，西、戍。亥，也称十二地支，干支还有阳阴之分：甲，丙。戍，庚、辛。壬为阳干、乙！丁。已，辛，癸为阴干、子！寅、辰、午！申！戍为阳支。丑。卯，已、未，酉。亥为阴支，8479以一个干和一个地支相配!排列起来、天干在前、地支在后、天干由甲起。地支由子起。阳干配阳支，阴干配阴支（阳阳干不配阴支？阴干不配阳支）！共有六十个给！称为“六十甲子”、我国人民过去就是以六十甲子子循环来纪年!纪月！纪日、纪时的十二生肖又是怎么产生的?十二生肖的来历 我国古代根椐动物出没时间和生活特征！将十二种动物作为十二生肖、即每一种动物为一个时辰。老2604鼠排行第一（与“子”时搭配）！以下次序为：鼠，牛。虎、兔、龙，蛇。马、羊，猴！鸡、狗、猪。 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）、这时候，老鼠胆量最壮、活动最频繁！所以！子子时同鼠搭配、 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草、“倒嚼”最细！最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配、 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）、据古书载！这时候，老虎最活跃。最凶猛。伤人最多！因此寅时同虎搭配、 兔：清晨5-7（即“卯时”）！这时、太阳还没露出脸面、月亮的光辉还未隐退退完全!玉兔是月亮代称、是3252月宫神话中惟一的动物！这样卯7646时稜同兔搭配, 3226 龙：早晨7-9时（即“辰时”），传说3368这是群龙行雨的时候、龙是神话中中的动物！于是9505辰时属龙！ 蛇：上午9-11时（即“巳时”）！据说这时候候的蛇不会伤人。也不在人行走的路上游荡，多多隐蔽在草丛中,这样巳时就属于蛇的了！ 马：上午11时至下午1时（即“午时”）！依据道士的说法、中午太阳当顶、阳气1735达到达极点,阴气渐渐渐增加!在阴阳换柱之时。一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着、甚至睡觉也站着、从不躺着。这样！午时时就属马了、 羊：下午1-3时（即“未时”）、据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此！未时属羊， 猴：下午3-5时（即“申时”）,这时候。猴猴子最喜欢啼叫。声音音拉得最长!最洪亮。所以申时属猴。 鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候！日落山岗、鸡开始进笼归窝、夜宿。于是酉时属鸡， 狗：晚上7-9时（即“戌时”）！黑夜来临，狗看家、守夜的警惕性最高。并产生一种特殊的视力和听力，看得最远！听得最清楚。所以戌时属狗。 猪：晚上9-11时（即“亥时”），这时候猪睡得最酣。发出出的鼾声最洪亮、全身肌肉抖动得最厉害。长肉最快，于是亥时时属猪，，
阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不9916但不随岁月的流逝!科学的突飞猛进淡出人们的视线。相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理，随着认识的的升华越来越彰显在我们面前!让我们意识到，她非但不是某些些人无情扣上的的朴素认识论，反倒是现代思维哲学的集大成、不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国，阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同同逻辑范畴的概念与关系所组成。其与现代代哲学的关系。简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系，换一句话来说！现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性！如果没有阴阳五行理论的系统逻辑！那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙！比如说！现代哲学其实就是以矛盾盾为立论基础!对立统一规律。质量互变规律。否定之之否定规律为其具体铺垫的思维方法,也是客观世界普遍3736遵循的规律、有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前。不但不能具备具体的含义！而且也无法形成完整严密的思维体系。所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面、但其毕竟未能采用阴阳五行学说3766那样的思维艺术!所以！它的不同认识层层面就无法有机的衔接？形成一种反映事物在一定的存在形式中，能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系， 《周易》一书经过千百年的演变流6314传至今？成为了中国的一种哲学思想！渗透到各行各业中、对人们有很大的影响！所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理！在周易易大全中!周易1237的基础就是阴和阳!中国人认为。宇宙间9344有两大势力!一为阳，一为阴，这样的思想！明显是从感性直观中抽象而来的。就人生活活的空间而言,有天。有地、就一整天来说、有白天，有黑夜、就一个白天来说，有中午午阳光四射的时候,又有晨曦4009微露和黄昏日落的时分！就人的生命命来说,有朝气十足的的青年，又有迟钝的暮年。就1024人的事业而言！有顺顺利的时候!又有处于逆境的时候，等等。中国人将诸如光明的。正面的。处于控制地位的力量！概括为阳！将阴暗的，负面的，处于从属地位的力量概括为阴，阴阳8558这两大势力相互对立、又相互依存、没有阴、就没有阳。没有阴气的作用！光凭阳气是无法化生5176万物的、反过来也一样、二者之间相互影响！阳对于阴有吸引力，又有排斥力、阴对于阳也是如此、二者相互作用、宇宙间因此有了活力。阳气上升！阴气下降。阳气是开，阴气是合，一升一降，一开一合！构成了宇宙的动势！一切变化的根2598源就来源于这二气的作用！ 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法，如果我们们把感性认识层面。理性认认识层面!理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起，如一时上为阳！下为阴！外为阳、内为阴、一时又热为阳！寒为阴、气为阳、血为阴！从表面上看仿佛都是对的、实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念。这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误3603区的根本原因所在，所以在这里我们首6305先要明确。阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念！是阴阳五行学说立论的基础。在这个确定的认识层面简单地说！阴阳就是一种定性性的矛盾分类方法、如天为阳、地为阴。男为阳、女为阴。气为阳。血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳，哪方为阴的具体表达！且在具体运用中双双方的属性不能任意的颠倒或混淆，否则就将带来认识的失误）。所以！理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样、自身没有具体的含义。只有利用它分析和认识具体事物时、它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程。阴阳可可以互相转化？同时二者又是相互......余下全文>>、
6658参看或许更早！我不懂...！
可以随身携带、或放办公室的办公桌。卧室床头镇宅，阴阳五行7042护身符得到在线财神的加持护佑。现在有仿仿制假冒的!勿请错了！！
是说宇宙世界中的五种物质在存在和运动中相互又依赖又抵制的发展变化化状态、
天干地支阴阳五行、天干地支与阴阳五行