天干：甲乙丙丁戊己庚辛 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 阴阳：阴阳 五行：金木水火土 字面意思是这样，说起相相生相克、相互变化可以说黑久、一辈子、所以就不展开说了！
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）！丙（bǐng）、丁（dīng）。戊（wù）！己（jǐ）。庚（gēng）、辛（xīn）。壬（rén）！癸（guǐ）！其中甲，丙、戊、庚。壬为阳干！乙。丁、己。辛、癸为阴干。 十二地支：子（zǐ），丑（chǒu）、寅（yín）。卯（mǎo），辰（chén）、巳（sì）。午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）。酉（yǒu），戌（xū）！亥（hài）！其中子！寅。辰。午、申、戌为阳支！丑，卯、巳、未。酉，亥为阴支。 十二地支对应十二生肖——子-鼠、丑-牛，寅-虎、卯-兔。辰-龙、巳-蛇， 午-马、未-羊、申-猴！酉-鸡，戌-狗、亥-猪。天干地支与阴阳五行相配、
你这是是八字算命里的说词吧！应该是计算的八字中各五行的个数（包括藏干）、
当然是要找正规的风水师或者道士学习！普通人自己是很难学会的！，
阴阳五行学说的原典著作应该是Fan>、后代有很多学者做过注释！你可以选一些大家的来看，像朱熹，二程之类、 至于更复杂的，过于牵涉涉玄学的，我也不大清楚，大概概主要应该集中在道藏里？现代的嘛。因为这些东西已经不被视为正经的学问弧、所以真正能成为经典的著作恐怕还真没有。一些江湖骗子写的乱七八糟的入门性读本倒有不少。
依据的是后天八卦图！是天文，地理、和万弧在时间空间关系上的归纳模式。核心是五行。如金金（天干庚辛。地支申酉，八卦乾、兑）方位西方等、进行定性定量的运算推论结果的智慧！！
对于这个问题我是这样理解的： 1 五行对应五脏。对应五味！对应五季！包括长夏！等，是对的，是其它书中有记载和引用的。 2！五行的相生相克的同时不是简单的顺序下来的、这其中有一个母子关系的反克、 “味过于甘！心气喘满。色黑、肾气不衡” “味过于苦，脾气不濡！胃气乃厚， 就是这样的一个道理吧!，
首先，你要知道你的出出生日期和确切的时辰,然后摆渡个万年历！根据万年历查出你的出生年、月！日的干支！ 根据下表一一对照干支： 五行/天干/地支对照表 天3270干： 甲-木，乙-木、丙-火！丁－火！戊－土！己－土、庚－金。辛－金，壬－水。癸－7957水 地支：子-水。丑-土！寅-木、卯－木。辰－土！巳－火，午－火，未－土、申－金，酉－金！戌－土，亥－水 然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你互时辰干支： 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日干支 时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 3732庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸、
阴阳学说早在夏朝就已形成！它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源、阴阳相合！万物生长，在天形成风。云！雷！雨雨各种自然气象!在地地形成河海，山川等大地形体。在方位则是东！西南。北四方，在气候则为春、夏。秋。冬四季、任何事情都可以一分为二、这就是阴阳！道生一。一生二，二生三，三生万物。阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象。是宇宙的对立立统一？也是思维法则的哲学范畴！中国贤哲拈7002出阴阳二字，来表示万物两两对应。相7167反相成的对立统一!即《老子》所谓万物负阴阴而抱阳？《易传》所所谓一阴一阳之谓道、《易经》9923便是讲阴阳变化的数理和哲理！阴阳学说是我国古代择吉术中的重要理论、关于阴阳观念念的产生？有人认为最早是6071在夏朝就已形成,因为《易经》八卦中阴爻和阳爻出现在夏朝的占书《连山》中！阴阳可4607以互相转化、同9265时二者又是相互依存的？就是说，阴与阳的每一个侧面都以另一8686个侧面作为自己存在的前提，没有阴！阳就不能存在、没有阳，阴也不能存在、正如没有乾，就没有坤！没有天、也就没有地一样。阴阳互相依存、互相为用，阴阳依存是一个动态的过程！这一动态过程伴随事物终身！决定事物发展的进程、 五行学说也是我国古代人民创造的一种哲学思想、它以日常生活的五种物质：金！木！水，火。土元素！作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，这五类物质各有不同属性！如木木有生长发育之性？火有炎热、向上之性，土有和平，存实之性，金有肃杀，收敛之性，水有寒凉！滋润之性！五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴、相生相克：水生木！木生火！火生土、土生金。金生水、水克火！火克金。金克木！木克土、土克水！天干地支4504与阴阳天干：甲！乙！丙，丁。戊！己、庚！辛。壬、癸阴天干：乙，丁。己，辛，癸阳天干干：甲。丙、戊！庚、壬地支：子，丑！寅、卯、辰、巳。午。未，申，酉、戌。亥亥阳地支：子,寅、辰，午。申。戌阴地支：丑、卯。巳，未。酉！亥五行与干支：天干 地支金：庚!辛。 金：申！酉木：甲！乙！ 木：寅。卯水：壬，癸、 水：子、亥火：丙。丁、 火：午！巳土：戊！己。 土：戌！辰、未。丑二十四节气：正月寅月：立春入节之时刻、经过中气雨水到惊蛰止。二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止。三月辰月：清明入节之时刻！经过中气谷雨到立夏止，四月巳月：立夏夏入节之时刻、经过中气小满到芒种止！五月午月：芒种入节之之时刻？经过中气夏至到小暑止。六月未月：小暑暑入节之时刻,经过中气大暑到立秋止。七月申2937月：立秋入洁之时刻!经过中气处暑到白露止。八月月酉月：白露入节之时刻！经过中气秋分到寒露止，九月戌月：寒露入入节之时刻。经过中气霜降到立冬止！十月亥月：立冬入节节之时刻，经过中气小雪到大雪止！十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到到小寒止!十二月丑月：小寒入节之时刻！经过中气大寒到立春止、！
一．五行学说的基本概念 五行，即是木，火，土。金，水五种物质的运动、 五行学说认为世界上的一切事物！都是由木。火！土。金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时、还以五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系。认为5195任何事物都不是孤立的、静止的。而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡！这即即是五行学说的基本涵义！ 二．五行学说的基本内容 木木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引申为为具有生长？升发、条达舒舒畅等作用或性质的事物？均归属于木， 火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”、是指火具有温热！上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化！承载，受纳作用的事物！均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性，古人称“金曰从革”、“从从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁。肃降。收敛等作用用的事物、均归属于金， 水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和6376向下的特性、引申为具有有寒凉、滋润，向下运行的事物。均归属于水！ 2．事物的五行属性归类！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的8122特性相类似、则归属于木，与火的特性相相类似？则归属于火火等等，例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦煦而归属于火？脾主运运化而归属于土，肺主主降而归属于金!肾主水而归属于水，以方方位配属五行。则由于日出东方、与木的升发特性相类、故归属于木、南方炎热！4665与火的炎上特性相类,故归属于火。日落于西，与金的肃降特性相类！故归属于金。北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水！ ②推演法，如：肝属属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”0044和“目”亦属于木!心属于火，则“脉”和“舌”亦属属于火,脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水、则“骨骨”和“耳”。“二阴”亦属于水。 ③五行学说还认为属于同同一五行属性的事物!都存在着相关的联系！3852如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。 对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个个生理系统, 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克！相生、是指这一事物对另一事物，
天干地支与阴阳五行相配、阴阳五行天干地支