“五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正、天用剿2698绝其命”。《洪范》中则指出“3634鲧矱洪水？汩陈其五行。帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……、五行行：一曰水，二曰火，三曰木！四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上。木曰曲直，金曰从革。土爰稼樯！润下作咸！炎上作苦、曲直作酸，从革作辛！稼樯作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的的性质和作用!但是它没有触及“五行”之间的内在联系、 “五行”在《洪范》中已被明确为水。火！木、金！土，而且被认为是首要之事，在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质、9450在《左传》中也存在着“五行”！在这里，他是被认为是“地地之五行”与“五材”，地之生殖殖密切相关的, “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”。郑玄注曰：“行者，顺天行气也，”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的的一种规则而持续运动，是一种自然的作为、因此当鲧矱洪水时，帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为、天命之降于禹。是因为禹因势利导以治水、水性基本上就是流，阻流以治。自然破坏水性。坏了自然之性！定会2309引起天怒。因而也必导致人怨。是是以夏启伐有扈氏！认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚！左不攻于左。汝不恭命、右不攻于右。汝不恭命……” 综综上所述!我们可可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动。意味着万物之宗、以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般、为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌。但但也并非不无道理,遇事依循自然、因事而治！一定会比盲目胡为要来的顺畅、、
9774五行是指木！火！土、金，2316水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木！火。土，金，水是必不可可少的最基本物质,并由此此引申为世间一切事物都是由木、火！土，金，水这五种基本物质之间的运动变化生成的！这五种物质质之间！存在着既相互资生又相互制约8143的关系!在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡！这就是五行学说的基本涵义， 根据五行学说。"木曰曲直"，凡是具有生长！升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木、"火曰炎上"！凡具有温热、升腾作用用的事物！均归属于火、"土爰稼穑"、凡具有生化、承载，受纳作用3676的事物。均归属于土。"金曰从革"、凡具有清洁，肃降、收敛等作用的事物8544则归属于金？"水曰润下"，凡具有寒凉！滋润！向下运动动的事物则归属于水, 五行学说以五行的的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五5692行之中！ 五行学说认为。五行之间存在着生！克！乘！侮的关系。五行0486的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系！而五行6831的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响, 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能。说明机体病理变化、用于疾病的诊断和治疗！ 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自9900然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后，将其分别归属于五行之中、如事物的特性与木的特性相近，则归属于木，而与火的特性相类似的事物。则归属于火，按照五五行学说！自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为！五行之间存在在着生!克。乘。侮的关系！五行的相生相克关系可以以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 相4878生即相互资生和相互助长、五行相生的次序是：木生火，火生土。土生金！金生水、水生木，相生关系又可称为母子关系，如木生火。也就是木为火之母。火火则为木之子， 相克即相互克制和相互约束。五行的相克克次序为：木克土、土克水、水克火，火克金！金克木、 相生相相克是密不可分的,没有生，事物就无法发生和生长。而没有克。事物无所约束！就无法维持正常的协调关系！只有保持相生相克的动态平衡、才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过过或不及！就会会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况！相乘！即五行中的某一行对被克的一行克制太过、比如、木过于亢盛，而金又不能正常常地克制木时。木就会过度地克土！使土更虚。这就是木乘土、相侮、即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制！所以又被称为反克或反侮。比如、在正常情况下水水克火!但当水太少或或火过盛时，水不但不3571能克火!4382反而会被火烧干,即火反克或反侮水！ 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能。说明机体病理变化、用于疾病的诊断和治疗、 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看。肾水之精以养肝木、肝木藏血以济心火、心火之热以温脾土！脾土化生水谷精微以充肺金。肺金清肃下降以以助肾水，这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看、肺气清肃下降。可以抑制肝阳上亢。即金克木、肝气条达，可以以疏泄脾土的郁滞!即木克土、脾的运化、可以避免肾水的泛滥。......余下全文>>！
五行：指金。木！水、火，土五种物质（元素的运行、变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象！迷信的人用五行相生相克克来推算人的命运! 五行学说最早在道家学说中出现、它它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式！如如果说阴阳是一种古代的对立统一学说？则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火、土。气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金！木！水！火杂，以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木，四曰金！五曰土。水曰润下！火曰炎上！木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦。曲直作酸！从革作辛、稼穑作甘、”的记载、开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物、构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想。且已把胜（克）。生的次序固定定下来。形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古1768代人民积累的大量临床经验!形成中医特7332有的理论体系、起了重要的推动作用， 8885五行相生：金生水、水生木，木生火，火生土！土生金！ 木生生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽、则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后、物体化为灰烬而灰烬便是土， 土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体。液体属水、水要依靠铁器来开导疏通 水水生木：因为水灌溉树木？树木便能欣欣欣向荣 五行相克：金克木！木克土！土克水、水克火、火克金。 众胜寡！故水胜火也。因为火遇水便熄灭 精胜坚！故火胜金，因为烈火能溶解金属 刚胜柔！故金胜木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木木 专胜散。故木胜土，因为树1689根苗的力量强大,能突破土的障碍 实胜虚！故土胜水也。因为土能能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五, 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。6051“木曰曲直”。意思是木具有生长，升发的特性！“火曰曰炎上”，是火具有有发热、向上的特性！“土！
天干五合和和地支三合六合,不同五行可以合化就像化学反应，但但合化条件异常严苛，不像现在大师忽悠的动不动就合了化了.！！
甲卯乙！震卦攻东方木、辰巽巳，巽卦属东南南方木、丙午丁，离卦属南方火。未坤申、坤卦属西南方土、庚酉辛！兑卦属西方金！戌乾亥！乾卦西北北方属金、壬子癸，坎卦卦属北方水。。
霹雳火为纳音 火 破执位 的破为12神之一 （建、除、满。平、定、执！成。收、破，危！开、闭俗称12值位位） 破日：指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事！刑破日就是指此日而说 这个和你名字无关！
自己根据下面的方法算。其他人说的都是假的。乱写骗分的： 金木水火土五行查询表,五行纳音,五行年命归类查询,每相邻的两年为一个年命,以出生年的五行纳音来查询. 算命的第一步,也是习惯性的,是首先确定一个人的年命,即该人的五行是什么命,可在下面快速查询你是什么命. 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙乙丑年生海中金命（1925、1985） 丙寅年生炉中火命（1926。1986） 丁卯年生炉中火命（1927！1987） 戊辰年生大林木命（1928。1988） 己巳年生大林木木命（1929。1989） 庚午年生路旁土命（1930！1990） 辛未年生路旁土命（1931！1991） 壬申年生剑锋金命（1932、1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993） 甲戌年生山头火命（1934！1994） 乙亥年生山头火3536命（1935、1995） 丙子年生涧下水命（1936！1996） 丁丑年生涧下水命（1937！1997） 戊寅年9640生城头土命（1938？1998） 己卯年生城头土命（1939，1999） 庚辰年生白蜡金命（1940。2000） 辛巳巳年生白蜡金命（1941!2001） 壬午年生杨柳木命（1942。2002） 癸未年生杨柳木命（1943！2003） 甲申年年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945。2005） 丙戌年生屋上土命（1946！2006） 丁亥年生屋上1395土命（1947？2007） 戊戊子年生霹雳火命（1948。2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009） 庚寅年生松柏木命（1950,2010） 辛卯年生松柏木命（1951、2011） 壬辰年生长流水命（1952、2012） 癸巳年生长流水命（1953！2013） 甲午年生砂石金命（1954、2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015） 丙申年生山下火命（1956。2016） 丁酉年生山下火命（1957。2017） 戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959、2019） 庚子年生壁上土命（1960、2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021） 壬寅年生金薄金命（1962，2022） 1550癸卯年生金薄金命（1963、2023） 甲辰锬的五行，
牛 龙 羊、
有不少。这个问题可以从从这几个方面来回答。 首先、阴阳五行是中国古古代的说法？西游记中人参果树这一节最后观音要救人参果树时。要用五行之外的东西来舀水、最后使用玉制茶杯。可见玉不属于五行行之中。 其次！在西方古代并没有阴阳五行的说法。9968西方古代认为？一切物体都是由气、水、火、土这四大元素组成！其中气就与阴阳五行无关！事实上。除了少量受热就分解的物质除外，几乎一切物质都能以气态形式出现， 最后！从现3852代科学的角度出发,五行中的金对应一切金属及其氧化物，木对应植物的有机物，水对应一切液体。火对应热能！土对应自然界中存在的大部分固体物质、阴对应自然界中不存在的灵魂以及动物的尸体，阳对应活着的动物和一部分活着的植物、从这个角度出发、就能很容易找找出阴阳五行之外的物质！比如脱氧核糖核酸，也就是DNA，呈双螺旋结构！就完全不属于阴阳五行之中。再比如细菌，蓝藻等原生生物。既不属于动物也不属于植物、自然再阴阳五五行之外？再比如氢原子氧原4968子氦原子之类的!也不属于阴阳五行！至于原子核，核外电子。质子，中中子乃至上夸克。下夸克，还有看不见摸不着却又确实存在的电场。磁场！引力场！电磁场等等等等、有很多多物质都不在阴阳五行内！、
改名字。
锬的五行、锬五行属什么