谜语 答案是鸡 属鸡人有不少优良品格弥弥补了自身的不足，属鸡人精4832明强干！组织能力强、严肃认真。待人直率。遇事果断、属鸡人对残暴的行为敢于正面指出。严厉批判，所有属鸡的都是对事物过分挑剔、追追求尽善尽美的人，属鸡人对理论性较强的问题很敏感！在处理任何问题时都要要按确立的章程去落实、对1436那些不按规章办事的人感到不理解!属鸡的人人的优点还是很多的！属鸡人会在自己力所能及的情况下尽力去帮助别人、只是属鸡人的活力鼓动着属鸡人太想显示自己，属鸡人对自己的家庭非常关心，很维维护自己的小天地!属鸡人还希望有个大家庭。好有更多的人鼓励自己把事情做好。对那些占有属鸡人位置的人！属鸡人会采取不友好态度。无论事情发生多大变化、都无碍于属鸡人，因为属鸡人不知疲倦。喜欢在各种事情中克服困难！寻找出自己己的出路、属鸡人早有准备，知道事情并非非都如人意,属鸡人0032敢大胆幻想！充满抱负，而且命中注定会在日常工作中取得成果！另一方面也要看到。这些受内心强烈竞争意识支配的属鸡人、一旦发起怒来，也会致人于死地！，
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术，所遵循的原则主要有：天地人合一原理！阴阳平衡原理、五行相生相克原理。所涉及的学科有：宇宙星象。地球物理！人体生命！水文气侯！环境景观。生态建筑学、信息哲学学等！风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘。唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别。从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水，目前应用形态态有城市风水学？建筑风水学。家宅风水学。墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等！“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止。”意思是各种生气运行行于天地之中!利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远！《诗经.公刘》：“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察6754的记录,说明风水意2648识很早就产生了、《葬书》清版《序》：“葬地之说，莫知其所自来。周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬，是三代以上葬不择地之明证、《汉书！艺文志！形法家》始以宫宅地形与相人，相物之书并列、则其术自汉始萌。然尚未专言葬法也、”为风8122水学的发展做了大致勾画，经过数千年文化5334综合性的发展创新。风6834水学的发展也可谓洋洋大观, 《四库全书总目》指出：“后世之宗为8309其术者分为二宗。一7598日宗庙之法。始于闽中。阴山阴向。不相乖错。纯取八卦五星、0691以定生克之理。其学浙中传之。2550而用之者甚鲜！一曰江西之法，肇肇于赣人杨筠松、曾文迪及赖大有、谢子逸辈、尤精其学。其为说主于形势，原其所起，即其所止、以定位向，专指龙。穴，砂。水之相配！而其他拘泥在所不论、5990今大江以南无不遵之者、”这段话实际表明晋郭璞以后、中国风水学实际形成两个派别、一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派、另一个则是大师云集的形势派、中国风水学虽然分形势与理气两大派别！但5464在实际应用过程中各有融合！形势派未尝不研究理气、理气派也未尝不研究形势！观形形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深。而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重，理气尚在在其次？”所以。近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形。理。法三大基本要素构成的不可分离的统一整体，离开了其中任何何一个因素。都已破破坏了中国风水学的完整性，此说甚是。尤其当今风水各派系！虽然都有形势派的影子。5446但基本不存在单纯的形势派风水家？其理论都对理气各有侧重！所以即使风水传统如此划分派系、后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区、风水学发展以唐为转折点。唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主、属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后3543尤其到宋一代！风水学家在形势派的基础上，将干支！五行！八卦、元运等易学抽象知识运运用到风水学理论的构建中？理气派派开始大行于世！而且逐步有压过7573形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程、是风水学5043发展的巨大进步,唐宋时期、相对两派风水学家而言、形势派大家多博学鸿儒。其著作典丽华美。如杨筠松。他本是唐朝宫宫廷风水师，而而理气派多是民间学者！粗通文墨。但在民间的实践经验非0684常丰富。也广受推崇， 唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的。所以了了解中国风水学说!不可以不指导罗经的大概发展历史。罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘！共50多层！但但核心构成只是地盘，天盘，人盘三层。其它层都是对对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的指南针的。而是通过先天十二地支土圭为工具。先定东西方位后定南北9132方位的！这种方法......余下全文>>！
能说详细点吗！.、
风水格局中龙脉即山脉。“指山为龙兮、形势势之腾伏”。借龙之全体。以喻山之形真！山之绵延走向谓之脉。如“人人体脉络!气血之所由运行”！、
风水水学讲究藏风聚气。山环水抱，地理风水点穴遵此原则。但是在风水师的眼中，相应地！世界上也没有十全十美的龙穴砂水、倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压！穴当高， 四山低则畏风！穴当下、 朝山伏则穴下、朝山耸则则穴高。 朝山近则穴高，朝山远则穴下！ 龙虎低则穴下。龙虎高则穴高、 龙有力则倚龙，虎有力则倚虎、 左单提提则左挨!右单提则右插、 堂水聚右则右插，堂水聚左则左挨。 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证。凡凡真穴结穴处？必有朝显的佐证，在穴前四周，要朝山秀美。两旁龙虎砂环抱抱有情!明堂水聚势旺、三者当推推朝山为最要？穴5986前之山叫朝脉！以近案有情为主、8824朝山高则宜穴高？朝山低则宜宜穴低？朝山近巩被凌压。穴宜上聚，朝朝山低巩防气散,宜就下砂寻穴。 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.、
4346 先看朝向!位置！周围环境，在看坟墓本身的一些细节、阴宅影响的因素很多！有详细的照片才可以勉强的开个大概的、
正确的起名、结合本人的八字喜用神、选择适合自己五行的字！既要适2985合八字五行属性！又要好听有一定的意义才能达到两全其美的效果。比如你你的用神为金！那你取名时可以选择金字旁的字。为水。可以选择带三点水部首首的字？。
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我记得有部给风水有关的电视剧叫：赖布衣妙算玄机！赖布衣全集，和麻衣神相、香港片。。
从字面上上理解奇门为风水学中地一种法,而传统包括了古代所有风水学、长明灯的风水、
长明灯的风水、长明灯的风水作用