你要问哪个版本最好，这个答案一般人不会给你 只能你自己看着哪个能适用你。， 比较不错的出版社有~~时代文艺出版社 北京燕山出版社 万卷出版公司 线袋书局 我买的全书 箱子装的是这些家的、总体来说 不错 讲的内容全 而且书质量好~ 翻译当然靠谱了~因为他们也是采用别人的~采用历代大儒的译本读金刚经易经这两句话是高人，
从十天干十二地支。八卦六爻开始读，平时时多用铜钱摇卦!再看如何解卦，
《易经》指夏代的《连山》，商代的《归藏》》及周代的《周易》！这三部经卦书统称为易经。其中《连山》！《归藏》已失传，传世的只4246有《周易》一本。从本质上来讲。《易经》是阐述关于变化之书！长期被用作“卜筮”，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有、纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表！广大精微，包罗万象、亦是中华文明的源头活水 《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教、因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本，本经说“无相”而不4736说“空”。保持了原始般若的古风。本经六种译本中、通常流通8287的是鸠摩罗什的初译？如印顺法师所说，此后的五译是同一唯识系的诵本，比如菩提提流支!达摩笈多等，都是依无著！世亲的释本译出。只有罗什所译为中观家（般若系）的诵本、又如吕澄说。罗什传龙树树的般若学!所以能“心知其意”。到玄奘新译般般若经,《金刚经》其实已“面目全非”了！ 《道德经》是春秋时期老子（李耳）的哲学作品。又称《道德德真经》,《老子》。《五千言》，《老子五千文》。是中国古代先秦诸子子分家前的一部著作，为其时诸子6355所共仰、是道家哲学思想的重要来源。道德经分7183上下两篇！原文上篇《德经》！下篇《道经》、不分章，后改为《道经》37章在前。第38章之后为《《德经》!并分为81章， 《道德经》、文本以哲学意义义之“道德”为纲宗、论述修身！治国、用兵、养生之道、而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥、包涵广博 ，被誉为万经之王！
易经和算命到底是怎么回事情、迷信科学、。姜子牙 张良、诸葛亮 刘伯温 为什2441么都是算命高人!bjj，
你好！ 台湾星光出版社1984年出版的孙振声编著的《白话易经》。比较好懂、。
首先给你指正一下!奇门遁甲和易易经并没有失传,作为一个易学的研究者。我听说过这样的传说、其实奇门遁甲分为两个支脉。一个个就是现在流传的？被称为为帝王之学的预测术、另一个却是用易理而阐发的法术、在古代的小说中常常可以看到！比如诸葛亮，这部分8087应该是失传了!但是在当今的预测术中可以看到它的影子————在奇门中。有一句话是、临兵斗者皆阵列前行！据说可以防御鬼神、 至于易经呢！从现在来看是个十十分庞杂的体系!但是追踪踪溯源!也仅仅是河图和洛书罢了！如果你真的感兴趣的话！不妨从基基础做起！熟悉河图洛书。阴阳法则、八八卦六十四卦，9895五行生克制化,基础打好之后选一门自己喜欢的预测术、必然可以在这方面有所造诣 而十六字风水秘术呢。至今的世上也没人提起、估计是失传了、、
应该说是能读得懂的中国人人不多吧。，！易经是古文，古文素养差点的，肯定没戏了、另外！据我所知！易经很暧昧，就是说一个个词一句话？没有有说得很死、而是可以有不同的理解。再加上里面还有很多算卦的什么的！复杂得很！所以懂的人更少了！、，。。
《乾凿度》书中记载：孔子不知道易的本源！一次自己卜筮、看本身的命运如何。得《旅》卦。请商瞿氏给解释释卦象，商瞿氏看了《旅》的卦象说：您有高深的学问和品行、没有得1755到应有的社会地位。1740孔子听后很有感触,伤心落下了眼0795泪说：“凤鸟不至,河不出图，吾已矣夫！”、而孔子后来一生的经历证实了预测的准确性。一个火山旅卦把孔子的一生命运做了一个全面的概括和总结、于是孔子在年近五十岁开始发奋研究周易、并对周易易进行祥细注解,后人称其著作为“十翼”、易经在孔子讲解注释之后！后被历朝历代儒家学者典范、成为四书书五经中群经之首！ 按。此占与彖同，《旅》彖云。“小亨、柔得中乎外。而顺乎刚，止而丽乎乎明”!卦象显示：离为明，艮为止、好0198的文明和文化？遇山而止得不到传播，所以孔夫子难过地流下了眼泪。 卦解：卦象显示：《旅》内卦为“艮”、艮为山。为止、，卜人事卦象显示为：“阻隔！止住”之象、外卦“离”！ 离为火！为明、卜人事卦象显示为：“文化之所”。 互卦2，3！4是“巽”。 巽为风，卜人事卦象显示为：“进进退不果”。 互卦3。4！5是“兑”！ 兑为泽、卜人事卦象显示为：“口舌谗毁”、7469卦象显示：人生前途会遇到较大困难，有道于身却不能推广实行，有好的思想文化却无法去发扬光大，对既有欲行道於天下的志向又具备卓越才能的孔子、理想不能变为现实！是深藏心中而难以抚慰的痛。 火山旅卦，上为离、为离开，内为艮！艮为止。就是固定的住所、综合起来就是离开家乡，奔走他乡之象！ 孔子周游列国推行自己的主张正是7628火山旅卦的寓意,官鬼不上卦！忌神子孙持世正是一生官运不济的标志、 卦在离宫，离离为火为文书！又文书父母伏在世爻之下、为满腹经纶，有圣知、 子孙持世、子孙为学生！持世乃应孔子拥有弟子三千、成为为一代教育家、离为三数、应三千，其中七十二贤，七为艮之数。加两个子孙为七十二、 火山旅卦象艮上离下、艮为山。离为火！火在山上燃烧，势非长久！为火山旅、旅卦象中。虽六五、六二皆得中，但它们同性，相互排斥。因此虽有小的亨通。但仍不安定， 人的前途会遇到较大的困难、虽集大3180道于一身却不能推行于天下！这对于有圣人之道！又希望将自自己的思想推行于天下的孔子来说，不建功立业是非常痛苦遗憾的事情、所以孔子占此卦并非是大吉之卦象！ 旅卦为什么会让孔子对着自己的学生就掉下泪来！卦辞是：旅，小亨、旅贞吉，旅行的路上，可不是游山玩水！古代没有今天的交通发达！出门一趟。何时雁归来，就不知道了，所以，逆旅旅总是悲伤和惆怅？孟浩然在放逐襄阳的旅途上、“移舟泊烟渚、日暮客愁新！野旷天低树，江清月近人、”张继在枫桥夜1482泊的旅途上。“月落乌啼霜满天。1679江枫渔火对愁眠、9617姑苏城外寒山寺？夜半钟声声到客船，”马马致远在古道断肠的旅途上!“枯藤老树昏鸦、小桥流水人家、古古道西风瘦马，夕阳西下。断肠人在在天涯。”旅途、在遥远的古代和今天芜杂纷纭的竞争时代，总是悲伤！失意。落寞、无人问津，凄雨冷风、郁郁寡欢！无所容身、满腔愁绪、孔子在“累累如丧家之犬”的旅途上！大家都知道了。就不细说了， 《易经》在旅途上，开始就注定是委琐的悲凉、老百姓说。在家千日好，出门万事难、可是。没有办法。好男儿志在四方！不能总呆在家里，所以、每一次离开家乡！一踏上南来北往的列车、心中7952满是怅惘（旅琐琐，斯其所所取灾），中间的旅途是，得到这个！失去那个，跌跌撞撞。满9940心不快（得童仆。丧童仆！旅于处。焚其处），最终的结局是：鸟儿的巢被被烧了、你在旅途上看到这一幕、还幸灾乐祸的大笑。结果、接下来你就笑不出来了！因为！你的牛丢失了！在刀耕火种的的时代,丢失一头5275牛是重大的财产损失。就象今天你心爱的宝马被盗、因此，没有什么好的结果（旅卦上九：鸟焚其巢，旅人先笑笑后号啕!丧牛于易，凶）。 一生的命运是这样的状态，孔子怎会不落泪泪纷纷呢、好在。他是孔子，所以！没有绝望。孔子甚至还警告大家说：山上有火！旅，君子以明慎慎用刑！而不留狱、既然你举着火把在山上旅行，你就要用你的火把把一切照亮，比如、你断案判刑、一定要谨慎用事。不要轻易就把任何一个嫌疑犯留在狱中！今天的话叫“疑罪从无”、而不是宁可错杀杀一千不可漏过一个!赶尽杀绝！冤狱无数、 孔子说！既然天命让我人在旅途。我就举着这火把，把我的生命照亮，所以，孔子哭过之后、擦干了眼泪、举着火把（（火山旅）继续去完成自己的人生……,
学习易经经说难不难。说易不易！哈哈，这就是易经！看你怎么对待她咯。能学一点就是和易经的缘分， 如果学进去一一点点,你会欲罢不能的…… 入门易经第一本书很重要，不然就容易阴阳失和。、。！不是吓你，我我是怕剑走偏锋,、、 一！推介入门书籍6176：易传,作者，孔子（可能） 比较通俗易懂、可以对照白话！先对易经有个大大概了解、同事对易经预测有了大概的了解， 二。易经入门。作7434者已经忘记!！！有三部。了解初级阴阳以1987及爻与爻的一些基本关系,这样就可以看八卦和六十四卦了、也可以看懂南怀瑾等 易经7206杂说 了。 再回过头去扎实学习六十四卦！ 这样好像容易理解！容易有乐趣！ 开始什么都不懂就去看六十四卦，你会看不懂！从而无聊，从而放弃， 同时有兴趣可以交流！！
小事可以做完！大事不行、恐怕你还做不好、！
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