《俄狄浦浦斯王》是命运悲剧的典型!作品突出展示的是人与命运的抗争。俄狄浦斯从生下来！就注定要遭受“杀父娶母”的厄运。为了抗争邪3096恶的命运！俄狄浦斯四处躲避和奔走，但不幸的是。他越是反抗、越是一步步陷入了命运的罗网，最终造成了自己的毁灭、俄狄浦斯的抗争具有双重思想意义！首先。通过抗争。强调了人的独立一直和坚强毅力、赞颂人不屈服命运的反抗精神、这反映了雅典民主政治极盛时期人们对神和命运的否定，表现现了雅典自由民主反对僭主专制!提倡民主精神、鼓吹英雄主义的思6470想和行为,另外、通过俄俄狄浦斯悲剧性的反抗结局,指出了命运的邪恶性，同时！也是当时人们对理想的6724民主制走向衰落。对社会灾难无能为力的惶惑与悲愤情绪的的反映，！
《俄狄浦斯王》是1792古希腊悲剧诗人索福克勒斯的代表作。标志着希腊悲剧艺术成熟的作品。它描写的是忒拜瘟疫肆虐！民众恳求国王俄狄浦斯再次拯救这个城邦、最后当俄狄浦斯知道最终的凶手是自己时！他毅然决然的刺瞎自己的的双眼？并请求新王将自1230己驱逐出忒拜，在古希腊神话中！俄狄浦斯弑父娶娶母的故事本是群婚和杂婚时代的遗迹、 首先，先说说以《俄狄浦斯王》为例的古希腊悲剧中的命运观： 俄狄浦斯在还没出生的时候！就被人打上了2220弑父娶母的原罪印记、而索福克勒斯则是通过俄狄浦斯的不幸幸遭遇,揭示了导致其悲剧的原因是无处不在的主宰着人的不可知的命运，在命运的强大的力4273量面前人类是渺小的。对对于这个生来就有的宿命,俄狄浦斯从逃避。抗争到坦然接受，在茫茫的人生征途上去挑战命运。反抗无涯的苦难！从最初。他他遵从人性的本能。下意识的的逃避宿命！在探知自己的人生之后愤不回国！沦落成了一个流浪汉、事实证明。这个不能正视现实的决策恰恰使他更更快的陷入了命运的罗网，这种希腊式的反讽营造了哲学层面上的深刻的悲剧意识、 而这也恰恰的反映出了希腊人对命运力量的敬畏、俄狄浦斯并不是一个应遭惩罚的罪人而是一个注定陷于罪孽的不幸者形象！而他为了逃逃避 命运所作的每一步努力都恰好使自己更深的落入命 运之网!索福克勒斯利用希腊式的反讽营造了哲学层面上的 深刻悲剧意识，表现了人类永远无法法抗拒命运的悲 观主题？ 其次、再说说以《俄狄浦斯王》为例的古希腊悲剧中的人文思想： 人文思想、强调以人为主体，尊重人的价值！关心人的利益的思想观念，索福克勒斯在剧中赋予俄狄浦斯以民主派理想君主的道德规范！而且将民主之国！法制治国的思想提到关系国家和民族生死存亡的高度。集中反映了雅典奴隶主民主制兴盛时期民主意识和法制精神的空前高涨， 在俄狄浦斯的身上，我们看到的的是一个堂堂正正的英雄、一个理想民主派的领袖形象！而且我们也不难看出、在这部戏剧中英雄人物正从传统的神的家族体系中分离出来，走向人化。超人的特色在渐渐的淡化，俄狄浦斯成为真正依靠自我力量的人的典型！更重要的是！剧中的俄狄浦斯王关心人民民的疾苦、处事公正。在0900忒拜发生瘟疫时，俄狄浦斯还亲自走出皇宫！倾听百姓的呼声！这就更加的体现出了古希腊悲剧中由原来的神走向了人的变化。、
西方戏剧史发展的三座高峰是：古希腊的“命运悲剧”，文艺复兴时期以莎士比亚为代表的“性格悲剧”以及二十世纪的欧美荒诞派戏剧，鲁迅曾说过：“悲剧是把人性最有价值的东西撕破给人看”。相对而言，悲剧比喜剧更具有震撼力和思考性。 拉伊俄斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯的儿子克律西波斯，因因此遭到诅咒,他的儿子俄狄浦斯出生时，6973神谕表示他会被儿子所杀死？为了逃逃避命运！拉伊奥斯刺穿了了新生儿的脚踝,并将他丢弃在野外等死！然而奉命执行的牧人心生怜悯，偷偷将婴儿转送给科林斯的国王波吕波斯。由他们当作亲生儿子般地扶养长大、 俄狄浦斯长大后、得到神5420谕暗示，他会弑父娶母！不知道科林斯国王与与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯。为避免神谕成真。便离开科斯林并发誓永不再回来！俄狄浦斯流浪到忒忒拜附近时！在一个岔路上与一群陌生人发生冲突！失手杀了人。其中正包括了他的亲生父亲，当时的忒拜城被狮身人面兽斯芬克斯所困，因为他会抓住每个路过的人、如果对方无法解答他出的谜题、便将对方撕裂吞食、忒拜为了脱困。便宣布谁能解开开谜题,从斯芬克斯口中拯救城邦的话，便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻，后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题！解救了忒拜！他也继承了王位，并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻，生了两女：分别是安提戈涅及伊斯墨涅！两个儿子：埃忒奥克洛斯及波吕涅克斯、 后来，受俄狄浦斯斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫,国王因此向神只请示，想要知道为何会降下灾祸。最后在先先知提瑞西阿斯的揭示下，俄狄浦斯斯才知道他是拉伊奥斯的儿子！终究应验了他之前杀杀父娶母的不幸命运，震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀！而同样悲愤不已的俄狄浦斯，则刺瞎瞎了自己的双眼! 俄狄浦斯的悲剧就是在不知情的状态下杀死自己的父亲并娶了自己的母亲！俄狄浦斯想极力逃脱命运的安排、但最终7923在逃脱中中了命运的圈套,无无论俄狄浦斯怎样的努力。最终难逃命运的掌控。 俄狄浦斯是索福克勒斯的《俄狄浦斯王》的主人公。其悲剧就是恋母情结。杀父娶母！当然、此情结在弗洛伊德的精神分析学中曾曾有过经典论述! 俄狄浦斯情结，又称恋恋母情结。根据弗洛伊3858德的解释？是“也许 们所有的人都命中注定要把 们的第一个性冲动指向母亲、而把 们第一个仇恨和屠杀的愿望4302指向父亲,弗洛伊德认为！俄狄浦斯斯的故事表明了男性婴儿的恋母情结。即在一5249定的时期内？一种占有母亲而排斥父亲的心理。在弗洛6363伊德的《图腾与禁忌》中的!
人就是有命运！而且人的一生就是靠命运来安排的！当然！人的命运得靠自己来争取，0642但有时你争也争不来。躲也躲不过。前错后错错就错过了一个机会或机遇,前赶后赶就赶上一个个好时机？比如吧：你考大学！本来你的成绩可以上一个很好的大学。可还得靠你报的学校录取结果来决定你的前途！有的人人考得不怎么样,可人家报得好！最后的学校比别人好！还有工作了。你的本事不比别人小，可是前赶后错你就到到了一个不如别人的地方!相反也是一样！你的岗位也许别人干更适合！可是人家却到了一个破单位、他还下岗了，现在也许就在摆地摊！所以，老人们说过一句话就是：人不和命争。命运时时在在起着决定性的作用、常常说任命吧！就是这7920个道理？是什么命就任6282什么命!该怎么活就怎么活、听过一个世界名曲吧《命运交响曲》、这个曲子里表达的就是这个。祝你好运！，俄狄浦斯王人与命运的主题！
『王悦如』姓名五格评分：99 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 姓名：王悦如 繁体：王悦如 拼音：wáng,wàng yuè rú 康熙笔划：4 11 6 字意五行：土金金 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：5(土) 人格：15(土) 地格：17(金) 外格：7(金) 总格：21(木) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格5的解析：天格数是先祖留传下来的、其数理对人影响不大、（由于姓是固定的。所以天天格也是固定的，不论凶吉都无法改) （4214五行之数）五行俱权？循环相生！圆通畅达、福祉无穷、 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格15的的解析：人格数又称主运？是整个姓名的中心点、影响人人的一生命运， （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉！涵养雅量！德高望重。 （大吉） → 详细解释： 最大好运、福福寿圆满之象？ 诗诗曰：福寿拱照德望高!财子寿全又温和、慈祥好5844善可恭敬！富贵繁荣得惠泽， 福寿共照的立身家数！（大吉） 基业：天官，贵人、福星。官禄。进田，畜产， 5912家庭：清静家田！园满之象子孙昌盛， 健康：海底明珠、安稳徐庆，健康自如、 含义：此数为最大好运！福寿园满满之象。顺和。雅量、多受福泽，德高望重。自成大业、富贵荣华、吉祥有德！繁荣兴8247家的大吉数、 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格17的解析：地格数又称前运、影响人中年（362704岁）以前的活动力， （刚强） 2110权威刚强，突破万难。如能容忍。必获成功。 （半吉） → 详细解释： 权威刚强。有己无人。以至于于与人不和？如避开此短处则为大吉， 诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪、须事谨慎守和平。可得大功福绵绵、 突破万难的刚柔兼备数，（半吉） 基业：天宫？将星，威武、艺术、文明、 家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满， 健康：心身健康！可望长寿、 含义：权威刚强、有已无人。以至与人不和，9680如善于避开此短处。则为大吉、意志坚定。具突破万难的气节是其最大的优点！如过于无理任性，恐反成失败！如果立志勇往向前！必成成功而建大业、若陷过刚而变固执、必招厄患！切要警戒、妇妇女有此数者易流于男性化、如果果能涵养女德、存心温和。福福禄自然随之、但先天条件弱的妇女！反要用此数为妥， ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格21的解析：总格又称后运！影响人中年（36岁岁）以后的命运！ （明月中天）光风霁月、万物确立、官运亨通。大搏名利， （大吉） → 详细解释： 明月中天、万物形成6123确定之势!能为领导、兴家立业、 诗曰：明月光照乐依依！唉如梅花待放时。男人头领女不宜。各个独立有权威、 明月照光！体质刚健之数！（大大吉） 基业：天官、太极，文昌！哲学、财库、福禄！首领！君臣，富翁！ 家庭庭：六亲和睦。有中之嗣惠。若女人不为吉，用则破大运， 健康：秋月芙蓉、状年健状、长寿！ 含义：风光霁月之象！万万物形成自立这势。独立权威、能为为首领之运？为人尊仰，享享受富贵显荣、路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进！宛如如登梯一样！立业兴家、大博名利。乃贵重的吉数。因系伟大的的首领格!妇女得此数者、反招灾害，按《易经》上观点女性性属阴!应从男性。是为先天的补数、如具备首领之运！即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自0257然不得安宁,故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备！家庭园满。则非夫克妻！妻便克夫，所所谓两虎相斗,必无双全者慎之。戒之， ┈┈┈┈┈┈┈......余下全文>>、
世上所有的老师！所有的学生不都这样吗。学生在老师这里学到知识。老师答答疑解惑。传道授人，学生从一个什么都不知道的孩子、成长为一个饱读诗书！腹有经纶，积极向上的人。既学到知识、有学到做人的道德品质！这个不算也是一个改变命命运的故事吗！。
就是是命运!
十二地支中十二种生肖代表的动物,只有龙是虚构的动物、自古中国人就把龙、凤凰！麒麟！乌龟称为"四灵",认认为是最吉祥的动物，龙具有马一样长脸，蛇一样的身躯,背上有八十一片鳞片,四肢则象鸡爪、既能在空中飞舞,又能潜水，神出鬼没,变幻莫测。而鳞片八十一这个数目,更具"舞尽希望"的意义、龙确实是集千万娇宠于一身！ 龙年出生的人,因有神龙般神秘变幻莫测的特质,所以个性令人难以捉摸、属于富有野心的梦幻家，喜欢冒险。追求浪漫的生活,同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见,自然而然给人一种大人物的风范， 龙年出生的人心似汪洋变幻莫测,平日看来很懒散,整天坐着看电视,自己也不沉得有什么不妥当！可他一旦站起身来行动时,却比一般人更积极,更具有雄心壮志。龙年出生的人具有很大魅力,能在演演艺界？运动界，宗教界崭露他的才华、例如国际著名的性感明星玛丽莲·梦露骨和著名的哲学家！思想家尼采,都是龙年出生的人！ 龙年出生的人具有梦想家的倾向,所以当他为自己的梦想奋斗时,是十分热烈,可是一遭受挫折,这种热度立刻减退,灰心丧志,不肯再继续做下去！依据统计,一旦受挫便不再努力,立刻消失无踪的人群中,龙年生人占了十分大的比率！正因为龙年出生的人人具有这种瞬间热衷事业,瞬间又心灰意懒的极端个性,所以龙年出生的人不适合担任长期固定的办公室的工作,龙年出生的人应该尝试能发挥个性,较自由自在的工作, 龙年出生的男性具有很强烈的奋斗性,女性也十分顽强。因为龙年出生的女性有时表现出超过一般女性工作能力的女强人姿态,这种表现常导致男性的畏惧感,而延误了她的婚期！不过就一位现代代女性来说,龙年出生的女性是能外出工作!帮助家计，典型型的成功女性! 龙年出生的人天生具有权威感,即使你无法忍受他们,属龙的人仍会要求你对他们集中注意、一旦他将你归入注意的范围之中,你就无法逃脱他的疲劳轰炸,属龙的人的热心十分具有感染力、 任何事都无法吓退这条龙、属龙的人对关心自己前途的事懂得最多最正确,他们通常有着令人惊异的目标使命，属龙的人总是毫无惧色地登冰山过火海,最后以胜利的姿态,出现在众人面前！ 属龙的的人令人无法抗拒？他们有的不是轻微的的魅力？他们的魔力足以遮没你你的心,除去你的防卫意识,使你欣喜若狂地跌落在他居所的地板上？属龙的女士有着极强的吸引力,即使她们并非特别美丽,当她们出现时,仍会吸引所有人的注意,焦点在于她们的言谈举止， 这种出众的风采不仅对属龙者的感情有利,他们也将这种魔力用在事业上，属龙的人并不贪求权力,或4393击溃他人以获得地位？9458他们生来就已经拥有了这些, 所有属龙的人都散发着健康的气息与无穷的精力力,他们似乎永远不会感到疲惫、他们从工作中脱身,去参加会议,再回到工作中,接着出度宴会,回到家后招呼小孩就寝,然后又外出参加另一聚会,最后终于回到家休息，听听音乐,与配偶聊聊天，下次你遇到那些充满满精力？忙碌不堪的家伙,问他们的属相是什么时,他们很可能告诉你:"我属龙!" 如果有位属龙的人在你的生活中占有重要地位,而你觉得他对你的需要不够在意时,你不妨采用这项建议--哭!这种手段绝对有效,眼泪会软化属龙人的硬心肠,他们全都是多愁善感的人！ 属龙者只是性还必须比较固执执,但对事情十分专注,尤其是事业方面,只要做出和抉择,属龙人便会一心一意,勇往直前,这种不屈不挠的上进心往往为他们带来成就, 龙是理想主义者,事事都要十全十美,因此无论对自己或别人都十分严格,甚至达到挑剔的程度,而且脾气又比较暴燥,常给人一种暴君的印象！ 属龙的人资质很高，不论文科。理科、商科或者6115宗教......余下全文>>、
人的命运有很多因素决定的，八字，本身努力！环境，名字。面相、手相等！其中人本身的努力可自己把握、对命运的影响占了很大的比重！、
一是忏悔业障（即对我们过去所造诸恶业生惭愧心忏悔。）具体忏悔法门有跪念《八十八佛忏悔文》……由于我们过去所作诸恶业！这种业因感招当下的种种不如意的果报！所以要先忏悔业障！二是超度冤亲债主！由于过去我们无始以来伤害过太多的众生、与众生结下恶缘！感招种种不如意的果报。众生向我们讨债是是我们陷入痛苦之中？所以我们要9412超度他们、超度，继是向他们忏悔（道歉）也是和他们结善缘、具体超度冤亲债主的法门有诵经（地藏菩萨本愿功德经、经刚2083般若波罗蜜经、八十八佛忏悔文！佛说阿弥陀经。佛说无量寿经。以及各种经典都可以）、念佛（如念“南无阿弥陀佛”）也可以做善事（列如放生。布施……）回向（即类似于分享功德的意思）给他们！祈愿他们2827身心安乐、！福慧双增，离苦得乐。往生西方方极乐、成就无0634上菩提……让他们也能得到你诵经！念佛，忏悔的功德使他们得到超度和解脱，化解与我们与冤亲债主之间的怨结、三是培养福报。过过去我们没有修学善法（就是做善事太少）!所以今生福报不够。导致我们无法实现自己想要的。理想的生活！所以我们当下要培养福报！培养福福报的方法有很多,诵经。念佛。放生。布施等一切善事都可以……诵经，念佛，法布施（即将我们的善知9336识传播！教授给他人）为我们消业障，增福慧、诵经。念佛、财布施（金钱。物质布施给给他人）为我们消业障！增长富贵。诵经、念佛、放生回向给三途恶道和法界8155一切众生，祈愿他们身心安乐。，福慧双增、离苦得乐，往生西方极乐、成就无上菩提……还有无畏布施（即给予他人心灵上，精精神上的安慰等等都可以……）!可以为我们消业障、增长福报、增长人缘。将我们所作的一切功德回向给三途恶道，法界一切众生。祈7809愿他们身心安乐！、福慧双增！离苦得乐、往生西方极乐、成就无上菩提……将更加增长我们的功德利益……阿弥陀佛、、
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