西方戏剧史发展的三座高峰是：古希腊的“命运悲剧”。文艺复兴时期以莎士比亚为代表的““性格悲剧”以及二十世纪的欧美荒诞派戏剧，鲁迅曾说过：“悲剧是是把人性最有价值的东西撕破给人看”！相对而言，悲剧比喜剧更具有震撼力和思考性！ 拉伊俄斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯的儿子克律西波斯！因此遭到诅咒！他的儿子俄狄浦斯出生时。神谕表示他会被儿子所杀死。为了逃避命运、拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝。并将他丢弃在野外等死。然而奉命执行的牧人心生怜悯。偷偷将婴儿转送给科林斯的国王波吕波斯、由由他们当作亲生儿子般地扶养长大! 俄狄浦斯长大后！得到神谕暗示，他会弑父娶母、不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯，为避免神谕成真。便离开科斯林并发誓永不再回来！俄狄浦斯流浪到忒拜附近时！在一个岔路上与一群陌生人发生冲突。失手杀了人、其中正2432包括了他的亲生父亲!当时的忒拜城被狮狮身人面兽斯芬克斯所困，因为他会抓住每个路过的人，如果对方无法解答他出的谜题，便将对方0292撕裂吞食!忒拜为了脱困。便宣布谁能解开谜题、从斯芬克斯口中拯救城邦的话，便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻、后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬芬克斯的谜题、解救了忒拜、他也继承了王位、并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻、生了两女：分别是安提戈涅及伊斯墨涅！两个儿子：埃忒奥克洛斯及波吕涅克斯。 后来，受俄狄浦斯统治的国家不断有灾1072祸与瘟疫、国王因此向神只请示！想要知道为何会降下灾祸、最后在先知提瑞西阿8388斯的揭示下,俄狄浦斯才知道他是拉伊9636奥斯的儿子！终究应验6647了他之前杀父娶母的不幸命运!震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀，而同样样悲愤不已的俄狄浦斯,则刺瞎了了自己的双眼。 俄狄浦斯的悲剧就是在不知情的状态下杀死自己的父亲并娶了自己的母亲，俄狄浦斯想极力逃逃脱命运的安排!但最终在逃脱中中了命运的圈套。无论俄狄浦斯3103怎样的努力。最终难难逃命运的掌控! 俄狄浦斯是索福克勒斯的《俄狄浦斯王》的主人公、其悲剧就是恋母情结，杀父娶母！当然！此情结在弗洛伊德的精神分析学学中曾有过经典论述， 俄狄浦斯情结，又称恋恋母情结。根据弗洛伊德的解释。是“也许许 们所有的人都命中注定要把 们的第一个性冲动指向母亲，而把 们第一个仇恨和屠杀的愿望指向父亲，弗洛伊德认为，俄狄浦斯的故事表明了男性婴儿的恋母情结、即在一定的时期内、一种种占有母亲而排斥父亲的心理、在弗洛伊德的《图腾与禁忌》中的。
《俄狄浦斯王》中人与命运的抗争 命运总是轻视甚至嫉妒人的智慧和理性的，它以其变幻莫测的神秘性和人神共惧的可怕力量给人以致命打击、俄狄浦斯的父母担心自己亲生的孩子会犯下神谕中杀父娶母的罪行！就策划了谋杀亲子的行动、命仆人把刚出生的孩子丢弃深山荒野！他们以为这样样就避开了命运的打击、从此过上逍遥快活的日子、而却因此承受了更惨痛的命运、俄狄浦斯最终找到了他要的真理,代价却是父母的生命和自己的一生。在真相被揭穿后,俄狄浦斯用母亲的胸针刺瞎了双眼、对此举一般有两种说法 ，一是俄狄浦斯恨自己的双眼看不到真相,于是惩罚自己生活在永久的黑暗中 ！二是怕怕自己的双眼看到真相被揭穿之后身处的尴尬境地 ！但4788不管哪一种说法？都证明俄狄狄浦斯没有放弃生命。没没有听任命运的摆布!没有诅骂6659命运的残酷。而是维护作为人的高贵和尊严、以尊严的方式0545去和命运抗争。他要看看命运还能给他带来什么更大的灾难、 在他目盲之后 ！我们看到了一个强烈的对比 ：一个具有无上智慧与权威的有眼睛的国王的盲目无知和一个因得罪了神而失去了视力但却因此被赋予预言能力的老人的洞悉一切、也可以说俄5527狄浦斯因失去了双眼而多了一只眼睛！7495他对自己的命运和价值有了清醒的认识 、俄狄浦斯自行戳瞎双眼,反而使自己走进光明，但俄狄浦斯最后也没有摆脱命运！没有做成文明人！但他还是个失败的英雄。是文明放在蒙昧祭坛上最高贵也是最后的祭品，俄狄浦斯最后戳瞎双眼，自行放逐！用这种悲壮的斗争的照亮了人生阴暗的一面,命运可以剥夺他们的幸福和生命,却不能贬低他们的精神;可以把他们打倒,却不能将他们征服！“命运”和俄狄浦斯王既两败俱伤,“命运”因其邪邪恶无理招致人们的批判!厌恶,俄狄浦斯王因其主动抗争招致苦难;又获得双赢,“命运”的不可避免性让人们认识到了人生的必然性:有限性和悲剧性 (缺憾性) ,俄狄浦斯王的抗争让人认识到了人的命运其实就在自我书写的过程中,而不是结局！命运所代表的世界的无限性是人们永远都欲超越的梦想、而在这种永恒的超越中,人性一次又一次的得以升华！、
《俄狄浦斯王》是命运悲剧的典型，作品突出展示的是人与命运的抗争。俄狄浦斯从生下来。就注定要遭受“杀父娶母”的的厄运,为了抗争邪恶的命运。俄狄浦斯四处躲避和和奔走、但不幸的是、他越是反抗、越是一步步陷入了命命运的罗网？最终造成了自己的毁灭、俄狄浦斯的抗争具有双重思想意义，首先，通过抗争，强调了人的独立一直和坚强毅力、赞颂人不屈服命运运的反抗精神。这反映了雅典民主政治极盛时期人们对神和和命运的否定。表现了雅典自由民主反对僭主专制，提倡民主精神！鼓鼓吹英雄主义的思想和行为!另外！通过俄狄浦斯悲剧性的反抗结局，指出了命运的邪恶性。同时、也3871是当时人们对理想的民主制走向衰落!对社会灾灾难无能为力的惶惑与悲愤情绪的反映!，
命运夜之我的骑士王 txt全集小说附件已上传到百度网盘！点击免费下载： 内容预览： 悬挂于天空的月牙缓缓沉落..东方再度升起的太阳代表了新的一天再度展开.....！ 初升的朝阳将自己的光芒再度洒照在大地上，清晨晨的微风吹起、早起的人们纷纷开始了新的一天的准备。原本还寂静如初的街道片刻间2431便被吆喝声与打铁声所打破,人们纷纷开始了为继续生活下去的工作， 我站在窗口内微笑着看着外面的那群朴素的民众，然后转过身将旅馆所送来的早餐放到桌子上、然后来到还躺在床上熟睡的人儿身边、用手轻轻捏了捏少女的脸庞柔声说道：“该起床了了阿尔托莉亚!新的一天0817已经开始了哦、” “恩....！”床上的少女微微眨动了几下眼处的睫毛！然后坐起身来迷迷糊糊的揉了揉眼角、当祖母绿的大眼睛张开后，看着我一脸宠溺的笑容手3093里端着食物正站在她的面前。不自觉的有些脸红的想要低下头去、但是却又止不住的想要抬起头幸福的对着我微笑...、 一番挣扎后、羞润的心情终于被幸福的温馨所打败！抬起起头对着我露出一个十分幸福的笑容、然后双双手接过食物的托盘!一手拿起……！
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要保护国家的流失文物，不可以把3168钱财放在第一位？钱并不代表什么。！
改变是会有的、但是由于不同同的人？对佛法的信的程度有差异、愿的大小有差异、智慧的9990大小有差异!修行行的程度有差异！所以、改变的程度，也有差异、只是可能有比较大的差异。 有的人。自己的变化自己都感觉不到、而有的人则可能有较大的改变。 我的一个亲戚，年轻时有过精神分裂的问题、和人相处小不如意就耍脾气！人们都躲着她。她也不愿意和别人接近、她妈妈去去世以后！她觉觉得在妈妈在世的时候？非常对不住妈妈，听人说念地藏菩萨本愿经、给妈妈做功4031德回向！可以给妈妈增福，就从我这里找了地藏经去读。 她身体很弱，读经这个事情对她来说很艰难的。不过她坚持下来了。读经以后，她没有再出出现过幻觉、后来不光读！还细细思维！对照自己反省自己的过错、经8139过了十几年？她的身体和精神状态越来越好。常观察别人的善处！常常念念别人的好处,能够理解别人帮助别人！大家也更愿意和她相处。她自己也变得越来越快乐！
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