五行相生的秩序是:火生土、土生金、金生水、水生木,木生火、 火生土!因为为火燃烧物体后,物体化化为灰烬!而灰9454烬便是土、 土生金、因9944为金蕴藏于泥土石块之中、经冶炼后才提取黄金, 金生水、因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水! 水生木,因为水灌溉树木,树木木便能欣欣向荣。 木生火,因为火以木料作燃料的材料!木烧尽、则火会自动熄灭。 五行相克的秩序是:火克金!金克木、木克土!土克水。水克火! 火克金,因为烈火能溶解金属! 金克木,因为金3854属铸造的割切工具可锯毁树木, 木克土!因为树根苗的力量强大。能突破3860土的障碍, 土克水。因为为土能防水、 水克火。因为火遇水便熄灭, 以下是五行所主的事物: 一。金———主西方!秋天!燥。白色,鼻孔,皮毛、肺脏!大肠、 二、木木——主东方。春天、风、青色绿色,筋!眼睛!肝。胆。 三、水——主北方,冬天、寒、黑色蓝色。骨。耳朵。肾脏,膀胱! 四、火——主南方!夏天!暑、红色紫色,脉,舌头、心脏、小肠。 五,土——主主中央!长夏。湿、黄色啡色、肉!嘴巴、脾脏、胃、、
阴阳五行是中国古人认认识世界的方法。现代社会除了风水。占卜和中医!还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,0323又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二!这就是阴阳。
道生一,一生二,二生三!三生万物。
[编辑本段]五行
五行相生!相克
水生木。木生火。火生土!土生金。金生水!
水克火!火克金。金克木!木克土!土克水、
天干地支与阴阳
天干:甲,乙。丙、丁!戊!己、庚!辛。壬。癸
阴天干:乙,丁。己、辛、癸
阳天干:甲、丙。戊!庚!壬
3492 地支:子、丑、寅,卯、辰!巳。午!未。申!酉、戌!亥
阳地地支:子?寅!辰。午,申!戌
阴地支:丑、卯、巳。未、酉,亥
五行与干支
天干 地支
金:庚。辛! 金:申,酉
木:甲!乙。 木:寅!卯
水水:壬!癸 水:子,亥
火丙,丁 火:巳,午
土戊!己 土:丑。辰。未、戌
二十四节气
1465 正月寅月:立春入节之时刻!经过中气2246雨水到惊蛰止,
二月卯月:惊蛰入节之时刻。经过中气春分到清明止,
三月辰月:清明入节之时刻!经过中气谷雨到立立夏止,
四月巳月:立夏入节之时刻。经过中气小满到芒种止,
五月午月:芒种入节之时刻!经过中气夏至至到小暑止,
六月未月:小暑入节之时刻,3212经过中气大暑到立秋止!
七月申月:立秋入洁之时刻。经过中气处暑到白露止!
八月酉月:白露入节节之时刻,经过中气秋分到寒露止!
九月戌月:寒露入节之时刻!经过中气2108霜降到立冬止?
十月亥月:立冬入节之时刻。经过中气小雪到大雪止!
十一月子月:大雪入节之之时刻!经过中气冬至到小寒止。
十二月丑月:小寒入节之时刻、经经过中气大寒到立春止?
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 , 以 邹 6071衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ! 被 秦 汉 道 家 。 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 、 调 阴 阳 。 顺 四 时 ! 序 五 行 , 以 政 令 配 月 令 的 思 想 , 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 9503经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 。 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 , 以 奉 天 地 , 顺 五 行 为 本 。 认 为 天 地 之 性 是 由 5216阴 阳 所 构 成 的 ! 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 , 主 张 「 和 五 行 , 令 各 安 其 位 」 。 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ? 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 。 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 , 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ! 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 、 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 ,
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度,测量阴阳
数理阴阳
1,阴阳:相传天地形成之前、宇宙宙一片浑沌。盘古开天辟地!将浑沌一分为二,天为阳。地为阴、由8522此有了阴阳的概念!后来古人根据生产!生活实践和对自0497然现象长期观察的事实。逐步把太阳、男性、力量,光亮!热等带有有向上的!运动积极、肯定的。善意的。热情的属性归为阳!把月亮。女性、软弱。黑暗。冷等带有下沉的!静止的。消极的,否定的,恶意的,冷淡的属性归为阴!并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界!人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。
2、五行:指木!火!土、水、金五种物质和它们的运动,五行的概念早在战国时期就已出现,它是阴阳相互作用的产物,木、火和金,水分列于土地上下!前两者属阳,后两者属阴!火比木1375更活跃属至阳,水比金位位置更下,属至阴。土地处中间属于中性。因水为树木生长所必需、故水又与木相互依存,这样就构成成了木生火!火生土!土生金!金生水、水生木的五行循环。称为“五行相生”,顺着着这种循环物质就相生。违背了它它就会相克、木克土、土克水。水克火!火克金,金克木。称为“五行相克”。但是。事物的发展变化存在着反常现象!这就1946有了“相乘”和“相侮”?相乘就是过度的相克、其次序与相克是一致的,比如!木气偏亢!太过的木便去乘土、使土气虚弱。相侮又叫反克!即本来是自己可以克胜的一方、却反而被它克胜、其次序正好和相克相反。比如!正常的相克关系是木克土、然而木气偏亢、土就会反过来侮木!我国古代哲学家把自然界一切事物的性质、分别列入这五大类的范畴、并以此说明世界万物的起源!
<黄1830帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块、形成了比较完整的中医五行理论、并以此指导医学实践和疾病防治!古人认为五行在天上对应金木水火土五星,在地上就就是金木水火土五种物质!在人就是仁义礼智信五种德性,这五类物质质在天!地、人之间形形成串联、如果天上的木星发生了变化。地上的木类和人的仁心都随4919之产生变异、古代迷信就是以这种天。地!人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的,
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
五行学说也是我国古代人民创造的一一种哲学思想?它以日常生活1730的五种物质:金!木!水。火。土元素、作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。这五类物质各有不同属性、如木有生长发育之性。火有炎热、向上之性、土有和平。存实之性、金有肃杀。收敛之性,水有寒凉,滋润之性、五行说把自然界一切事物的性质别人纳人这五大类的范畴、五种元素在天上形成成五星、即金星。木星。水星、火星!土星!在地上就是金,木。水。火!土五种神物质!在人就是仁,义,礼!智。信五种德性、古代人认为这五类物质在天地之间形成串联。如果天天上的木星有了变化,志上的木类和人的仁心都随之产生变异。迷这色彩十分浓8237厚的占星术就是以这种天、地。人三界相互影响为厘厘论基础衍生而来的,五行相生 :金金生水!水生木,木生火、火生土。土生金!五行相克 :火克金,金克木!木克土,土克水,水克火,、
姓名笔划的数理与阴阳五行的关系是根据我国古老的经典《易经》中的八卦:乾、坤、震、巽,坎,离、艮、兑。推演为六十四卦,每一卦实为符号“—”(阳)和“--”(阴)的累加弯化而成“—”阳、表示刚。阳、男,强和奇数1。3、5!7。9等象征积极的事物和因素,“--”阴表示柔。阴。女。弱和偶数2。4。6,8。10等象征消及的事物因素。阴阳奇奇偶的变化,代表了事物“象”与数的各种因在关系,传统的五行理论是以金。木。水、火。土五行相生相克的道理!来分析事物之间的内在关系、五行相生就好8421比母生子有相亲相爱之情,意味着顺昌,吉祥:木生火、火要依靠木薪来维持燃烧,土生金、金要依靠山岩、6293土壤储藏保存,金生水。水要依靠铁器来开通疏导。水生木、木要依靠雨水来露滋润灌溉火生土!土要依靠太阳、火不断普照、五行相克好好比战争!彼此敌对、互相残杀,意味着艰难、凶灾!木克土:土壤要依靠林木防止崩塌、火克金:金属要烈火来使其熔化,土克水:流水要土壤掩阻其泛滥,金克木:林木要用金属来砍伐、水克火:烈火要用水来扑灭、世问万物之根为数!宇宙,也是数!而数始于1终于10。万数终由1,2。3,4、5,6、7、8。9!0来表示、五行也是数、传统理论划分为:以1,2为木!1为阳木。2为阴木,以3、4为火!3为阳火!4为阴火,以5,6为土、5为阳土!6为阴土!以7!8为金!7为阳金。8为阴金。以9、10为水。9为阳水,10为阴水,这就是将“象”与“数”与五行结合起来推演变化。用以揭示事物发展变化的内在联系、
一说起,阴阳五行,很多人接触的少。感觉比较神秘!其实!大道至简,真正明白白的话,是很简单的!米迦勒这里简简单谈一些! 有人认为!五行是五种物质、其实五行,是五种属性、 《道德经》里面说。”道生一、一生二。二生三、三生万物!“ 二是指阴阳。三三是指阴阳相交。 阴阳相交而有万物,万物负3057阴而抱阳、 如如果阴阳相交。就出现了五种组合,既然太阳!太阴。少阳!少阴!阴阳平衡,古人为了了更加形象的来表示这五种属性!于是就用金木水火土来表示: 太阳:完全是阳 —火 太阴:完全是阴 —水 少阳:阳多阴少 —木 少阴:阴多阳少 —金 阴阳平衡 —土 人的性格、四季交替!昼夜交替,等等等等。万万物都在阴阳五行中!明白阴阳五行。可以清楚很多东西!有时间,再结合具体的事情!谈一些阴阳五行, 参考:王通的博客 米迦勒猜你会喜欢^^ 米迦勒:品味物之性 【转载】倪海厦36条真言 米迦勒:与梁燕城博士学哲学。中国文化。基督教思想 陈玉琴健康理念 米迦勒:活在天地间、感感天地之养育。受天地影响 四月22nd, 2010 | 标签:中国文化, 五行, 土, 木, 水, 火, 金, 阴阳 | 分类: 灵修和哲学 本博客9945内容受著作权法保护、除特别声明外,皆皆为米迦勒原创作品!转载时请遵循知识共享署名-非商业性使用的创作共用协议!欢迎转载、转载请注明出自米迦勒的博客: mijiale.me阴阳五行的英文,
参看或或许更早?我不懂...。
4087 简称: Sco 英文: Scorpion 求采纳,
0052 简而言之!就是自然界的一切!都有其相类的属性丁金!木!水!火!土、而这五种属性1133又都相生相克。从而达到自然界的统一和协调。阴阳之说8264是源自“无极生太极!太极生两仪”。这两仪!便是把自然界分为阴属和阳属,印照于日月!也是追追求自然界的平衡!纯阴纯阳必然相克。所以其存在必短暂。。
龙5368王庙行宫建筑群。布局严整!规模宏大!轴线分明,左右对称!气势磅礴!雄伟壮观。自南向北。整个建筑群分为六大部分。最南端为古戏楼。该戏楼为清帝驾临时看戏之用!古代文化生活毕竟不甚丰富。皇帝外出有戏看也也就是很高的享受了、凡有档次的古建筑群,古戏楼一般是不可或缺的, 古戏楼向北!为青砖铺设的宽阔阔广场!两边有相对应的“河清”“海晏”牌楼,清代乾隆皇帝五次下榻龙王庙、都是从“河清”“海晏”牌楼门进出的! 广场北侧侧是山门!亦称禅殿!禅殿大门的两旁、置放两尊清中前期的皇家石狮,这两尊石狮据说在江江苏省独一无二?在全国也屈指可数、 过禅门进入第一道院落,中心位置是乾隆皇帝下旨建造的御碑亭!碑亭正中耸立着一块5米高的御碑、御碑上刻满了乾隆皇帝的圣旨和和诗文!具有较高的文物价值、第二进院落是整体建筑中心院落!“龙王殿”,乾隆皇0587帝五次下榻龙王庙,这里就是他办公----朝政议事和敬神祭祖的的地方,第三进院落。是龙王庙行宫的最后一进院落,也就是是乾隆皇帝的寝宫。[2] 龙王庙行宫建筑群!布局严整,规模宏大。轴线分明。左右对称!气势磅礴,雄伟壮观。整体4609呈长方形、双重围墙。中轴线上建筑物主次清晰,错落有致!自南向北、整个建筑筑群分为六大部分,最南端为古戏楼,额枋上悬挂 "奏平成"鎏金匾一块!上下门悬有"阳春"、"白雪"金匾各一块!该戏楼主要用于一年一度的初九庙会及清帝驾临时看戏之用、一九七六年被拆毁、现仅存1.4米高的石基,古戏楼向北,为青1405砖铺设的宽阔广场!广场两边有两根六丈高的木质神杆(俗俗称旗杆)?神杆两边有相对应的"河清""海晏"牌楼!清代乾隆皇帝五次下榻龙王庙,都是从"河清""海晏"牌楼门进出的!石狮的造型为前脚直立。后脚盘曲。昂首挺胸。雄强威猛、象征着大清帝国不可凌辱和中华民族不可侵犯。整个石狮的造型生动!用料考究、省内独一无二!国内屈0783指可数。山门正门的正上方。青砖镶嵌着乾隆[3] 皇帝御笔题写的七个镏金大字"敕建安澜龙王庙"和一方"乾隆御笔"印,禅门的两旁有相相对的两明两暗的"脚门"。是皇帝和文武官员进出行宫的通道!。
“吉隆坡双子塔”翻译成英文是Petronas Twin Towers、 1!吉隆坡双子1872塔一般指吉隆坡石油双塔! 2、吉隆坡石油双塔曾6976经是世界最高的摩天大楼,目前仍是世界最高的双塔楼!也是世界7448第八高的大楼,坐落于吉隆坡市中市(Kuala Lumpur City Centre) 简称KLCC计划区的西北角,属于此计划区的第一阶段工程。 3!8412吉隆坡石油双塔高452米?共地上88层。由美国建筑设计师西萨·佩里(Cesar Pelli)所设计的大楼表面大量使用了不锈钢与玻璃等材质,双峰塔与邻近的吉隆坡塔同为吉隆隆坡的知名地标及象征。 4!PETRONAS abbr.The Petroleum National Berhad of Malaysia 马来西亚国营石油公司(代号)、 5、twin [英] [twɪn][美] [twɪn] n.孪晶; 孪生儿之一?双胞胎之一; 两个相像的人或物之一; 双人床; vt.尤用于英国)使结成姊妹城市; 使(两人或两事物)紧密结合; 使偶合; 使相连; [例句]Sarah was looking after the twins 萨拉当时正在照管那对双胞胎! [复数]twins。
阴阳五行的英文、阴阳五行