第十三卦:《同人》 同人!同人于野、亨!利涉大川!利君子贞! 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上!亨通,有利于渡过大河急流。有利于于君子坚守正道! 《象》曰:天与火,同人!君子4948以类族辨物, 【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾乾(天)上,为天下有火之表象、天在高处、火势熊熊而上,天与火亲和相处、君子要明白物以类聚!人以群分的道理。明辨事物。求同存异,团结众人以治理天下。 初九,同人于门。无咎! 【白话】初九!一出门便能与人和睦相处!不会有什么灾祸, 《象》曰:出出门同人、又谁咎也。 【白话】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处。又有谁会来危害你呢、 六二!同人于宗。吝! 【白话】六二,只和本宗本派的人和睦相处。必然会惹来一些麻烦。 《象》曰:“同人于宗”,吝道也! 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”。不能团结各个阶层的人,这是引起麻烦的根源! 九三,伏戎于莽,升其高陵、三岁不兴、 【白话】九三、把军队埋伏在密林草莽之中。占据附近的制高点频频了望。三年都不敢出兵打仗, 《象》曰:“伏戎于于莽”?敌刚也、“三岁岁不兴”、安行也、 【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”。说明敌人力量强大!我8558方力量弱小,只能潜伏下来、“三年都不敢兴兵打仗”,表 明敌我力量相差悬殊、怎么敢冒险轻进呢! 九四。乘其墉!弗克攻!吉, 【白话】九四!准备登城向敌人进攻。但终于没有进攻!是吉祥的! 《象》曰:“乘其墉”!义弗克也,其“吉”。则困而反反则也! 【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”、但终于于没有进攻?是因为发现这种进攻攻是不仁义的!这样做能获得吉祥、是因为在困 惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事! 九五。同人,先号啕、而后笑,大师克相遇。 【白话】九五,5626与人和睦相处!开始大声痛哭、后来破涕为笑。大军作战告捷。志同道合者相会在一起! 4832《象》曰:同人之先,以中直也,大师相遇。天罔极上遇,言相克也、 【白话】《象辞》说:与人和睦相处,开始始大声痛哭、说明这时内心中正诚信、因不知战事的胜败而焦急痛哭、大军遇到了志同道合 9900 者!终于获得了战争的的胜利!于于是欢笑起来。 上九,同人于郊。无悔。 【白白话】上九!在荒郊也愿与人和睦相处!未遇到志同道合者,也不后悔, 《象》曰:“同同人于郊“,志未得也。 【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者”,说4984明此时团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现, 参考资料:wenwen.soso.com/z/q180761340.htm,
说实话、易经至今为止!没有那个大家能读懂、也没人敢敢说读懂,要读它。只6140有自己参阅当时一些文献猜测。易经解释一字,
易是容易。经为方法(或3876说经典)!即易之方法(易之经), 易经是一部严谨的哲学著作、并能在科学的范围内用作术数占卜,只是非常深奥难懂才会有众多牵强附会之说,,
在那一卦看到的,、
第十六卦:《豫卦》 豫:利建侯行师! 【白话】《2005豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业、有利于于出师 , 《象》曰:“雷出地奋!豫、先王以作4529乐崇德!殷荐之上帝,以配祖考! 【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣!使大地振奋奋起来!这就是大自然 愉快高兴的表现、上古圣明的君主、根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们0476以盛大 隆重的 !把音乐献给 !并用它来祭祀自己的祖先、 初六!鸣豫!凶! 【白话】初六!自鸣得意、高兴过了头!结果 ,必遭凶险。 《象》曰:初六,“鸣豫“、志穷凶也、 【白话】《象辞》说:《豫卦》的第一位(初六)!“自鸣得意、高兴过了头“,说明它没有雄心壮志。志向容易满足。一满足,就得 意忘形。结果必遭凶险。 六二,介于石!不终日,贞吉、 【白话】六二!正直而不 的品德 ,还还不到一天时间。就明白了欢乐愉快的深刻道理、能守1728正必获吉祥! 《象》曰:“不终日!贞吉”。以中正也! 【白话】《象辞》说:“还不到一天时间、就明白了愉快欢乐的深刻道理、能守正必获吉祥”!这是因为能居居中守正!在欢乐中既不过 分,也不会不满足。因而而获得吉祥! 六三,盱豫悔。迟有悔, 【白话】六三!有 奉承 的手段取悦于上司!以以求得自己的欢乐,这势必导导致悔恨?如若执迷不悟,悔恨不及时。就会招致 更大的悔恨、 《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也, 【白话】《象辞》说:“用 奉承! 的手段取悦于上司!以求得自己欢乐,这势必导致悔悔恨”,这是由于六三7913爻所处位置不 正的缘故! 九四。由豫、大有得,勿疑、朋盍簪、 【白话】九四!人们由于他而得到欢乐愉快,大有所获。毋庸置疑、朋友们会像头发汇聚于簪子一样!积积聚在他周围? 《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也、 【白话】《象辞》说:“人们由于得到欢乐愉快、大有所获”,表明九四爻的阳刚之志、可以放手实现, 六五,贞疾!恒不死, 【白话】六五,国中出现了不少弊病。但5611仍能长时间地支持下去而不致灭亡、 《象》曰:六五“贞疾”。乘刚也。“恒不死”!中未亡也! 【白话】《象辞》说:《豫卦》的第五爻位(六五)指出。“国中出现了不少弊病”、但有刚强之臣辅佐,“仍能长时间地支5479持下去而 不致灭亡”,这是因为它居中。只要保持中庸、就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。 上六。冥豫成!有渝无咎、 【白话话】上六、已处在2571天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟!仍沈溺于寻欢作乐之中、十分危险!但只要及时觉悟。 !则可避 免祸害、 《象》》曰:“冥豫”在上!何可长也。 【白话】《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中、但却却执迷不悟。仍沈溺于寻欢作乐之中”,并 。不察下情、这样的欢乐乐 愉快怎能长久地保持呢。,
如果单纯要解释股市的话!我想用易经。用量价理论!用波动法则,用买卖技巧、用企业的供需原则。用国家的政策导向!甚至用地缘政治都可以解释股市的变化万千!但说实话、个人认为这都有一些"马后炮"的嫌疑。毕竟。解释股市是谈过去已经发生的事情。所以!怎么说2686都简单!事实上,预测未来才是困难的点、从没见过哪个人真的能够长期的准确预测股市、就像足球评论员说起已经结束的比比赛来总是头头是道。但真的预测一下将来的比赛结果就往往很不靠谱了。不然,足球评论员5810真说得准的话、他们真接去买足彩!那足彩公司还怎么赚钱呢!总之,解释股市和投资之间的鸿沟比想像的还要宽阔、投资有风险!入市需谨慎,!
我买过五六本关于易易经的书、如果感受易经的哲学思想、华夏出版社《周易今注》(马恒君注释)的还不错!如如果是预测思想。邵伟华的书还不错、、
答: 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一。乾宫八卦 乾:乾为天!纯阳卦、楼梯、台阶!人行横道、排骨,领导集会!测婚多多有不顺! 天风:上乾下巽、理发。砍草!收庄稼、性生活、酸辣粉!人流!神经官能症! 天山遁:上乾下艮、手脚有伤。法院、营房。领导办公室,脑血栓,脑瘤。直肠癌! 天地否:上乾下坤!巴结领导!乡村领导。行贿受贿。交粮纳税, 风地观:巽上坤下。观察室、风车。东风汽车、庄稼地,草坪。花园! 山地剥:艮上坤下!摔伤。停止。拿下。牢房!土堆,旅馆,寺庙。堵车,母亲的卧室! 火8784地晋:离上坤下,心脏病。升职。升级、孝女!红土、空地, 火天大有:离上乾下、头痛!肠炎,丢官罢职,朝霞,火腿肠!父女干仗。烟道! 二,兑宫八2835卦 兑为泽:上兑下兑!八纯卦,头上有伤,小白脸、研讨会!会餐,冰激淋、羊肺,芝麻烧饼,白酒、 泽水困:兑上坎下、困难,困住、白酒!喝酒!喝汤,羊肉汤, 泽地萃:兑上坤下,沼泽地。处女地。辣豆腐!白布。黄板牙、黄酱!甜面酱, 泽山咸:兑上艮下、矿山!尼姑庵。预测馆。无房户。在庙中许愿!中小学校!歌厅、餐馆,嘴甜。 ......余下全文>>。
每一个卦都由六六爻组成?最下的一爻。叫初爻,最上的一爻!叫上爻!中间便是是二三四五爻!这些爻,有的是变爻,有的是不变爻,什么意思呢。因为《易经》是一种强调变化的学问、易易的本意就是变化!如果果一爻有由阳变阴!或者由阴变阳的趋势、就称之为变爻、如果暂时还还没有这个趋势。就叫不变爻, 那什什么爻会变!什么么爻不会变呢?要说明这个问题、就要要从《易经》的源头说起。我们知道!关于《易经》的起源,普遍遍认同的说法是由卜筮之法演变来的。古人在在卜筮的时候、用的是一种叫著草的工具!一共是49根著草,然后通过一定程序、最后会产生一个数字、而且这个数字只可能是六七八九九中的一个,六与八是偶数,是阴爻,七与九是奇数、是阳爻,一共卜六次、这样一卦六个爻就完整了。 那么这四个数字虽然分为阴阳两类、阳爻为奇数。阴爻为偶数但每类中的两个数字是有区别的!古人认为阳进阴退、比如七为阳。变化化的话可以进为九!所以仍然是阳,八为阴、变化的话可以退为六、所以仍然是阴!这两种情况就叫不变爻。但是九不可进、所所以只能退为八,这就由阳变阴了、同样。六也不能退!只能进为七!这就由阴变变阳了!所以这两种情况就叫变爻,那么古人为了区分!也起了四个名字。六(老阴),七(少阳),八(少阴)、九(老阳)、少可长为老、老就是到了极点了。没办法长!所以只好变, 大数为老。小数为少。所以六九是大数。七八是小数。 呃....一楼的好像写错了吧 不知道这样说。楼主能不能理解。
有什么么内涵,。
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易经解释一字、易经中的一字代表什么