需即雨雨在天上。等待也、六四动变得泽天夬卦。上下卦皆属金！金金比合、感情可以啊，女方比你年龄大、有点管着你、照顾你、你也性格活泼，处得还可以、未来你们也不错，互相辅助，成就8026美好姻缘、周易上上卦好名字！
起卦的方式有很多种： 铜钱爻卦 汉字起卦 数字起卦 时间起卦 卦名起卦 随机起卦（听到的声音，看到的东西，方向等）、
需卦，按卦意看！是要让你等待，！
第三卦 屯 水雷屯 坎上震下屯：元，亨！利，贞！勿用。有攸往。利建侯、水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂，急促反反惹不自由! 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷。喻动、坎为雨，喻险、雷雨交加。险象丛生，环境恶劣、“屯”原指9119植物萌生大地？万物始生！充满艰难险阻！然而顺时应运。必欣欣向荣！彖曰：屯！刚柔始交而难生！动乎险中。大亨贞！雷雨9905之动满盈,天造草昧，宜建侯而不宁、象曰：云！雷！屯、君子以经纶！初九：磐桓。利居贞。利建侯、象曰：虽磐桓，志行正也！以贵下贱、大得民也、六二：屯如(辶颤)如？乘马班如！匪寇婚媾，女子贞不字！十年乃字！象曰：：六二之难？乘 刚也。十年乃字。反常也。六三：既鹿无虞、惟入于林中！君子几不如舍，往吝！象曰：既鹿无虞、以纵禽也、君子舍之。往吝穷也。六四：乘马班如。求婚媾。无不利。象曰：求而往，明也，九五：屯其膏！小贞吉！大贞凶，2344象曰：屯其膏，施未光也，上六：乘马班如，泣血涟如、象曰：泣血涟如。何可长也、《屯》卦！可以说是《乾》《坤》两卦总论后的第一卦！也可以说！《屯》卦实乃《乾》卦第一爻“潜龙勿用”的翻板，这一点从《5158屯》卦辞的“元！亨，利。贞、勿6953用”可以得到证明，历来都将此卦辞标点为“屯：元，亨，利、贞！勿用有攸往、利建侯”是不对的、“勿用”与“有攸往”应该分开来标点。它们是两个各自独立的句子、“勿用”有“潜龙勿用”的含义，“有攸往、利建侯”是指《屯》卦的“元！亨、利、贞”这一哲理运用于政权本身。不仅从《屯》卦的卦辞“勿用”可以说明《屯》卦处于“潜龙勿用”的 始生期、而且从《屯》》卦的各爻辞中也可以看到这一点，“初九”爻辞为“磐桓”。“六二”爻辞为“邅如”。“班如”，“女子贞贞不字。十年乃字”、 “六三”爻辞为“往吝”！“六四”爻辞中中虽有“往吉”！但仍为“班如”！“九九五”爻辞为“小贞吉!大贞凶”。“上六”爻辞为“班如，泣血涟如”。这些爻辞均为徘徊不前举步维艰之辞！《屯》卦为《8076周易》起步的第一卦!为始生之卦！它讲的是一个事事物始生起步之艰难！由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上，所以、此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞。震①下下坎②上屯③：元？亨、利。贞，勿用，有攸往！利建侯④，初九。磐桓⑤、利居贞！利建侯，六二！屯如邅如⑥，乘马班如⑦、匪寇，婚媾⑧、女女子贞不字⑨!十年乃字、六三！即鹿无虞⑩。惟入于林中、君子几⑾！不如舍，往吝⑿ 、六四，乘马班如！求婚媾、往吉。无不利！九五、屯其膏⒀，小贞吉！大贞凶⒁。上六。乘马班如。泣血涟如⒂！注释：①震：原始八卦之一，象征雷！②坎：：原始八卦之一，象征水，③屯：六十四卦卦名之一！乃始生之卦，④利建侯：利于建立国君！⑤磐桓“磐”（pan盘）。犹盘旋不进之义、⑥邅如：“邅”（zhan詹），犹豫绯徊之义！⑦班如：亦犹盘旋不进之义、⑧匪寇。4473婚媾：“匪”（fei菲）？非的意思！“寇”。进犯之义。 “ 婚媾”！婚嫁迎娶。此句是说并非进犯！乃是婚嫁、⑨字字：许配之义，⑩即鹿无虞：“即”，就的意思。此处指追逐，“虞”、料想！此句是 说追逐鹿、没有5600料想到它跑掉了、⑾君子几：朱熹注为“君子0725见几”,看看来此处只能作此讲，⑿吝：古指耻辱，也指恨惜。《周易》中用法也不一。此此处可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”、指脂肪，油脂。又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏壤”。此处泛指一切财力，“屯其膏”、指屯积财4303富和力量！⒁小贞吉！大贞凶：指办小的正经事吉、办大的正经事凶。⒂泣血涟如：泣血血不止的样子。全卦内容：此卦由雷下水上组成。其卦象有喻惊蛰春雷萌动万物始生之象。......余下全文>>！
取三个硬币.记其中一面为正,另一面为负.然后把三个硬币摇后撒户.其中若两个为正记为阳爻.两个为负记为阴爻.三个为正记为阳爻(动卦)三个为负为记阴爻(动卦).记爻的顺序为从下向上.依次为一,二,三,四.五.六. 然后就可以看到是那一卦了.再去去查卦词.。
第64卦 火水未济 （未济卦） 事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深！是防偷营劫寨人、后封太岁为凶煞！时加谨慎3908祸不侵! 这个卦是异卦（下坎上离）相叠 ！离为火、坎为水，火上水下。火势压倒水势、救火大功未成，故称未济！《周易》以乾坤二卦为始！以既济！未济济二卦为终。充分反映了变变化发展的思想、 事业：处于最后的关键时刻、成功与与否就在眼前!因此务必不可掉以轻心，自我节制非常重要！坚持到底。必要时也可能慎重地地进行适度冒险。以成就事业， 经商：市市场处于大变动的前夕。前景如何尚不明显、这是最为艰苦苦的时期!头脑必冷静！切勿冒险！不可行动过度。适度节制！观察动向。决定行动、 求名：长期的努力和追求即会有结果，在成败的关键时刻刻应泰然自若？听天由命，顺其自然， 外出：积极行动！十分有利！ 婚恋：已经渡过了困难阶段。再慎重地加把劲、会有美满的结果。 决策：此卦的意思是“未完成”、表明前前途无量,有充充分发展的可能!因此，必须坚持中正的原则，以明智，中庸、诚信，谦逊的态度。成就事业、面对人生、唯有勤勤勤恳恳,极力尽人事！听天命！不必过分计较成功与否， 记记得采纳啊？
起卦的方法很多，比如： 蓍草演卦 古人占占筮用蓍草。通过三演十八变方求得一卦！此法为最早的八卦筮法， 此法甚繁! 原文如下： “大衍之数五十！其用四十有九，分二以象两。挂一以象三！揲之以四以象四时、归奇于于勒以象闰！五岁再闰！故再勒而后挂！天数五。地数五！五位相得而各有合。天数二十有五、地数三十！凡天9361地之数五十有五！此所以成变化而行鬼神也，” 我觉得1787这种方法好麻烦、所以从来3734没用过、 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ！具体方法如下： 请准备三枚铜钱进行摇卦！乾隆币最佳（如实在没有、请依此此理取其它类似钱币）， 无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”！共摇6次成卦， 具体操作步骤： 1，三枚铜钱放于手心！双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）、 2、然后晃动手中中的钱并撒手落下（第一次）！记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)，两个背(记作 ..)。三个背(记作 O)!没有背(记作 X)。 3，重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第二次。无须须再想一分钟、但意念仍要集中）。记下反正、记法同上！ 4。重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第三次）。记下反正！ 5！重新拿起铜钱。并晃动撒撒手落下（第四次）？记下反正！ 6、重新新拿起铜钱？并晃动撒手落下（第五次）、记下反正！ 7。重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第六次）、记下反正。 此时一卦快成了、结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确，） 上述方法简单易用！是我我常用的方法之一！ 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活！最宜掌握应1238用的是时间起卦法, 时间起卦法比较好掌握！主要是依据年的十二地地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月。日数之和的4363余数取数。取卦以先天八卦数，如乾一数！兑二数也： 1 ，年数＋月数＋日数，得到到的总数除以八？所得的余数为上卦数！ 2 、年数＋月数＋日数＋时数！得到的总数除以八。所得的的余数为下卦数。 3 、年数＋月数＋日数＋时数！得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。 说明： A、年与时的数取其地支的序数、如子为1！丑为2等。月和日的数取其其农历月份的序数、如：正月取“1”、十月取“10”、农历为初一则取“1”。农历为二十八则取“28”、等等， B！卦数为先天八卦序数， C。如果同一时辰内需要测几件事。可可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法、也可让占者自由报一数分别加于以上三三数中再除，按此法！心想、有兆。所见、所闻闻都可起卦占测。 二仪数法 此法用心念思0082维所测之事、然后心5364生一数。作本卦，心生二数作变卦，配成卦象、所用的数从1到64。心念可从1至1000！心数大于64！则整除64！按伏羲六十四卦次序数配成卦象！变爻已含其中！ 四象数法 二仪仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要、四象数5943法则相当方便!此法用心念思维所测之事！然后心生一数。作本卦上卦。心生二数、作本卦下卦，心生三数、作变卦上卦。心生四数！作变卦下卦、配成卦象。所所用的数从1到8!心念可从1至100。心数大于8。则整除8！按先天八卦序数配成卦象！变爻已已含其中。 六爻数法 此法用心念思维所测之事、然后心生一数。作初爻数，心生二数、作二爻数。心生三数。作三爻数、心生四数。作四爻数。心生五数！作五爻数，心生六数。作上爻数。配成卦象。所用的数从1到4。心念可从1至100，心数大于4！则整除4，1为阳爻！2为阴爻！3为阳爻变。4为阴爻变，配成卦象，，
阴阳爻共得奇数，应为男。艮山土。巽风木。上土下木！大头而长脚！头重脚轻、如果能够知道你怎么起卦动第几爻。求出变卦，福许更有具具体信息！、
六五。不富以其邻、利用侵伐！无不利、 对于这一爻的解释。历来认为是：不富有是因为邻国的掠夺所致！用兵侵伐有利！但《谦卦》》的卦义是不主张用强的。所以“朱子的弟子。怀疑《谦卦》的六五上六为什么会有肯定战争的说法?朱子回答：谦让！也是兵法的极致、这是以退为进！导致胜利，”(语见中国民间文艺出版版社《白话易经》)我们认为这种怀疑是有道理的？而朱熹的回答则牵扯的太远了，“六五五”阴爻柔顺？居上卦中位，象征谦虚中正！但阴居阳位为不正！《易经》一卦里初、三、8709五奇数为阳位,二、四，4576上偶数为阴位、阴爻占据阳位！柔顺中正，不利于积极行动、同时。与五相应的二也是阴爻，不能相应。也是不利于积极行动之象，再加上《谦卦》本身禁绝用强，由此可知。解释为用兵侵伐有利是有问题的、我们来看爻辞、“不富以其邻”曾在《易经·泰卦》里出现过、原句是“六四！翩翩、不富以其邻、不戒以孚。”《泰卦》里解释“不富以其邻”一般也是不富有是因为邻居掠夺所致。我们觉得这种翻译显然不当，“翩翩”是鸟飞翔的样子！“不富以其邻”应为“不以其邻富”！即不因为邻居富有，“不戒以孚”是不加以戒备将被俘虏！整句的意思思是：自由飞翔的鸟儿,不要因为邻居富有而不加以戒备。那样将会被邻居俘获。如果硬要解释为不富有是因为邻居的掠夺所致，那么与“翩翩”上下文意显然不合，同时《泰卦》阐释的是通泰的道理，要通泰就必须警戒！防患于未然，这里作者很显然是以飞鸟鸟作喻？告诫人们不要太自在了。要警戒、要有提前防范的意识。这样、才能通泰！与《泰卦》相同、《谦卦》的“不富以其邻”也应该是不要因为邻居富有的意思，““以”在这里是介词!与“其邻8013”名词性结构结合为介词结构！做形容词“富”的状6778语被后置了？“利用侵伐”。按常理应当是用侵伐是吉利的、但这既与《谦卦》义不符！也与后面的 “无无不利”相重复!《周易》一书惜墨如金！不可能前前后重复，更何况“无不利”已包含含了一切吉利，用辞很重。因此，我们认为、这里的“利用侵伐”应标断为：“利！用侵伐！”与前后相相联系,串起来可7292译为：不要因为邻居富有，认为有利可图而采用侵犯讨伐的手段、这样就没有什么不吉利的了，前面我们说过。五爻是君爻，作为君主！似似乎应当是为所欲为了！但《《谦卦》本身要求谦虚谨慎、2867而五君爻为阴爻？阴爻柔顺、并不具备有所作为的条件、只能谦让。如果不3855动争强好胜的念头？就没有什么不吉利的了。否则。以五君爻本身柔顺的性格！上下又没有应援而贸贸然行动。甚至动2728用武力去侵犯讨伐邻国！结果自然是不吉利的、同样也也违背了柔顺中正的本义。在这里，《周易》作者用否定的手法明确地告诫高高在上的君主！越是处在高位。越要谦虚谨慎、不能因为邻居居富有，认为有利可图。3301而采用侵犯讨伐的手段，正确的作法是虚心学习，取长补短。达到富强，这样做，当然就没有什么不吉利的了！ 上六！鸣谦。利用行师，征邑国！ “鸣谦”、我们们在前面已经阐释过，即有名而谦、“上上六”在《谦卦》里处在最高的位置!但《易经》的原则是六爻无位、五爻是君主！权势显赫、六爻相当于退位的君主，无职无权，所所以六爻无位！另外。任何事物都会达到极点，而而达到极点后就会重新发展变化!7228这是六爻无位的另一层意思。一部《周易》绝大部分卦的六爻爻辞充满了忧患意识、也充分体现了《易经》“穷则变。变则通”的道理。然而、《谦卦》的上六六虽无位！却因为谦虚主主动让贤。这是明智的选择。也是六爻声名远播的根本原因、从卦象上分析、六爻阴爻阴位得正、又与下卦的三三爻阴阳相应！下方有强有力的应援。可以积极行动、同时，谦虚谨慎是无所谓极点的，越是谦虚，越能无往而不利！所以！六爻这位位退位的君主,由于谦谦虚而已经声名远播，在看到五爻不能将谦虚的美德发扬光大，下方又得到了三阴爻的积极支持。因此！即使主动地“利用行师！征邑国”也是吉利的、“利用行师、征邑国”也3507即“用行师？征邑国利”，“邑”即采邑、封地！“国国”即邦国？整句话的意思就是：声名远播而又谦虚的人！即使用军队去征讨自己的封地和其它的邦国，也是吉利的，因为凭借谦虚的声名会使四方群起响应。万民慕德！用箪食壶浆迎接他，而不单单凭这种名声反而更加谦虚、就不再会有任何的 0603 过失，即使是征战、也会兵不血刃、用德义使万民归化，这样做，还有什什么不吉利的呢?这里作者以战争作喻、表现了一种崇高的理想和追求，这可以说是谦的最最高境界！ 通过以上的解说？我们不难看出！《谦卦》所阐释的基本原则就是谦虚、退让。不论地地位高低，都应当本着谦虚谨慎的态度去做事、这样就会无无往而不利!反之、如果骄傲自满！自高自大、终将免不了失败败的命运？我们说，《谦卦》全吉是相对于其它六十三卦而言的，而《谦卦》本身的卦辞，爻辞表面吉利！背后却始终充满满着一种深沉的警惧意识、这正是所谓的“一阴一阳之谓道、”真理再往前迈进一步便是谬误，谦虚的反面是骄傲、谦虚是一种美德。但真正的谦虚并不容易做到，只有有君子能够始终如一地保持谦虚、这也许正是《谦卦》告诉我们的一大人生哲理。。
注意应为山火贲！ 此卦有两个妻财爻、当是是家中一个、外地一个。未决之相、 外卦之妻妻财子水，日破旬空，出空之日（即下个月）可成！ 内卦之妻财财亥水。月冲日破，肯定难成，！
周易上上卦好名字、周易里的好名字