一、彖上传二。彖下传。三!象上传四!象下传五。系辞上传!六。系辞下传,七!文言传八。序卦传,九,说卦传、十。杂卦传。 补充回答:“彖传”(上下) 是“卦辞”的解释!由六爻的全全体形象、说明卦的意义 六爻!既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合,也泛指借用这种组合进行占卜的方法 “象传”(上下) 又分为“大象”与“小象”。 “大象”是卦的全体说明!但与“彖传”不同、是将六爻还原成三爻的八卦,以八卦卦所象征的事物,说明全卦、 8258 “小象”与“彖传”近似,以各爻的位置为主。说明每一“爻辞”! “系辞传”(上下)) 是《易》的整体概论、使《易》不仅仅止于占卜、更提3018升成为高度的哲学、在我国哲学史上,是一篇极重要的论文。““系辞”本来是指文王!周公,写在卦、爻后面的“卦辞”“爻辞”!但在此处。则指孔子系在整部《易经》后面的解说,也称作“大传”、 “文言传” 是对六十四卦中最重要的“乾”,“坤”两卦、特特别详细的说明。“文”是修饰。“文言”是指颂扬“乾”,“坤”两卦的伟大,必须用刻9392意修饰的文词的意思! “说卦传” 可分成两部分。前半与“系辞传”相同!是《易》的5444整体概论,非常常简明扼要?后半说明八卦象征的现象,“说”是解说的意思, “序卦传” 说明六十四卦的排列顺序与意义, “杂卦传” 是将六十四卦每每一卦的特色,以性格相反的两卦卦为一对,用一句话话扼要地说出!因为顺序与“序卦传”不同,所以说说“杂”。是将顺序错杂的意思,。
上经 01《乾》:元!亨,利。贞、 初九:潜龙。勿用、 九二:见龙在田,利见大人! 九三:君子终日日乾乾,夕惕若厉、无咎、 九四:或跃在渊,无咎、 九五:飞龙在天!利见大人、 7661 上九:亢龙,有悔! 用九::见群龙无首。吉, 02《坤》:元亨、利牝马之贞,君子有攸往!先迷,后得主、利、西南得朋,东北丧朋,安贞吉!初六:履霜!坚冰至、 六二。直!方!大。不习、无不利、 六三,含章!可贞!或从王事!无成有终! 六四。括囊!无咎无誉。 六五、黄裳。元吉。 上六!龙战于野、其血玄黄。 用六。利永贞、 03《屯》:元亨。利贞。勿用有攸往。利建侯, 初九、磐桓。利居贞!利建侯。 六二!屯如邅如。乘马班如。匪寇!婚媾、女子贞不字!十年乃字。 六三、即鹿无虞!惟入于林中。君子几不如舍。往吝、 六四、乘马班如。求婚媾,往吉。无不利、 九五、屯其膏,小,贞吉,大。贞凶、 上六。乘马班如!泣血涟如! 04. 《蒙》:亨。匪我求童蒙。童蒙求我,初筮告,再三渎!渎则不告,利贞。 初六,发蒙!利用刑人,用说桎梏!以往吝。 九二!包蒙、吉!纳妇。吉。子克家、 六三、勿用取女。见金夫!不有躬,无攸利, 六四!困蒙,吝, 六五。童蒙!吉。 上九。击蒙、不利为寇!利御寇! 05.《需》:有孚!光亨!贞吉、利涉大川, 初九。需于郊、利用恒,无咎、 九二、需于沙。小有言。终吉, 九三。需于泥、致寇至、 六四!需于血,出自穴, 九五、需于酒食。贞吉, 上六。入于穴。有不速之客三人来,敬之终吉、 06.《讼》:有孚窒惕。中吉、终凶!利见大人,不利涉大川。 初六、不永所事!小有言。终吉。 九二,不克讼!归而逋!其其邑人三百户?无眚、 六三、食旧德!贞厉,终吉!或从王事、无成, 九四!不克讼,复既命渝!安贞吉! 九五:讼,元吉, 上九:或锡之鞶带,终朝三褫之, 07《师》:贞丈人吉,无咎! 初六!师出以律、否臧凶, 九二!在师中吉。无咎,王三锡命! 六三。师或舆尸,凶、 六四!师左次。无咎、 六五。田有禽。利执言、无咎,长子帅师!弟子舆尸。贞凶, 上六,大君有命、开国承家。小人勿用、 08.《比》:吉!原筮、元、永贞,无咎,不宁方来。后夫凶! 初六!有孚比之!无咎!有孚盈缶!终来有它。吉, 六二、比之自内、贞吉, 六三,比之匪人、 六四。外比之!贞吉! 九五!显比、王用三驱,失前禽、邑人不诫!吉, 上六!比之无首、凶、 09.《小畜》:亨。密云不雨。自我西郊, 初九!“复自道。何其咎,吉, 九二,牵复,吉, 九三!舆说辐!夫妻反目。 六四,有孚。血去,惕出无咎, 九五、有孚挛如、富以其邻、 上九。既雨既处。尚德载、妇贞厉,月几望、君子征凶, 10《履》::履虎尾!不咥人,亨。 初九!素履往,无咎! 九二,履道坦坦,幽人贞吉、 六三!眇能视!跛能履!履虎尾,咥人。凶,武人为为于大君, 九四!履虎尾!愬愬!终吉, 九五!夬履!贞厉, 上九!视履考祥!其旋元吉、 11. 《泰》:小往大来、吉!亨、 初九!拔茅茹,以其汇、征吉、 九二!包荒。用冯河,不遐遗。朋亡、得尚于中行。 九三。无平不陂。无往不复,艰贞无咎。勿恤其孚!于食有福。 六四!翩翩、不富以其邻,不戒以孚、 六五。帝乙归妹。以祉元吉、 上六,城复于隍。勿用师、自邑告命,贞吝! 12《否》:否之匪人。不利君子贞,大往小来、 初六。拔茅茹以其汇。贞吉,亨! 六二,包承、小人吉!大人否、亨, 六三。包羞! 九四。有命、无咎。畴离祉。 九五!休否,大人吉,其亡其亡!系于苞桑、 上九。倾否,先否后喜。 13.《同人》:同人于野、亨。利涉大川!利君子贞! 初九。同人于门,无咎! 六二!同人于宗。吝。 九三,伏戎于莽。升其高陵。三岁不兴、 九四。乘其墉!弗克攻、吉! 九五!同人先号啕而后笑!大师克。相遇, 上九,同人于郊,无悔, 14.《大有》:元亨, 初九!无交害匪咎!艰则无咎、 九二!大车以载,有攸往。无咎。 九三,公用亨于天子。小人弗克、 九四,匪其彭。无咎、六五、厥孚交如威如、吉、 上九,自天佑之!吉,无不利。 15.《谦2816》:亨!君子有终。 初六。谦谦君子,用涉大川、吉! 六二!鸣谦。贞吉、 九三!劳谦君子。有终、吉。 六四,无不利。捴谦。 六五!不富以其邻!利用侵伐!无不利、 上六!鸣谦。利用行师征邑国、 16.《豫》:利建侯行师! 初六、鸣豫。凶、 六二,介于石,不终日、贞吉、 六三,盱豫,悔!迟有悔。 九四!由豫!大有得,勿疑,朋盍簪。 六五,贞疾、恒不死, 上六。冥豫!成有渝。无咎! 17. 《《随》:元亨!利贞、无咎。 初九。官有渝,贞吉。出门交有功。 六二,系小子。失丈夫、 六三,系丈夫!失小子、随有求、得!利居贞, 九四。随有获。贞凶。有孚在道,以明!何咎、 九五,孚于嘉!吉、 上六,拘系之。乃从维之。王用亨于西山! 18. 《蛊》》:元亨?利涉大川、先甲三日。后甲三日、 初六!干父之蛊!有子,考无咎,厉!终吉、 九二。干母之蛊!不可贞。 九三。干父之蛊,小有悔、无大咎。 六四!裕父之蛊,往见吝! 六五、干父之蛊,用誉! 上九。不事王侯。高尚其事, 19.《临》:元亨。利贞,至于八月有凶, 初九!咸临!贞吉! 九二。咸临。吉!无不利。 六三、甘临!无攸利,既忧之。无咎, 六四!至临、无咎、 六五,知临。大君之宜,吉, 上六、敦临!吉、无咎! 20.《观》:盥而不荐!有孚颙若! 初六。童观,小人无咎,君子吝、 六二,窥观,利女贞。 六三!观我生!进退! 六四。观国之光、利用宾于王, 九五,观我生、君子无咎。 上九。观其生!君子无咎。 21.《噬嗑》:亨,利用狱。 初九、屦校灭趾、无咎。 六二、噬肤灭鼻,无咎。 六三。噬腊肉遇毒,小吝,无咎。 九四。“噬干胏,得金矢。利艰贞!吉。 六五。噬干肉得黄金。贞厉。无咎。 上九,何校灭耳!凶, 22. 《贲》:亨。小利有攸往! 初九、贲其趾!舍车而徒。 六二、贲其须。 九三。贲如!濡如!永贞吉, 六四。贲如皤如、白马翰如,匪寇、婚媾! 六五。贲于丘园!束帛戋戋,吝、终吉, 上九。白贲、无咎、 23.《剥》:不利利有攸往、 初六:剥床以足、蔑贞凶! 六二:剥床以辨。蔑贞凶! 六三:剥之。无咎、 六四:剥床以肤、凶。 六五:贯鱼以以宫人宠!无不利、 上九:硕果不食。君子得舆、小人剥庐, 24.《复》:亨,出入无疾。朋来无咎,反复其道、七日来复!利有攸往, 初九!不远复!无祗悔。元吉、 六二。休复!吉。 六三!频复。厉!无咎、 六四。中行独复! 六五!敦复。无悔! 上六!迷复。凶!有灾眚、用行师!终有大败、以其国君凶!至于十6965年不克征! 25. 《无妄》:元亨,利贞、其匪正有眚。不利有攸往。 初九。无妄往,吉! 六二。不耕获!不菑畲、则利用攸往, 六三!无妄之灾。或系之牛!行人之得,邑人之灾。 九四!可贞!无咎, 九五、无妄之疾、勿药有喜! 上九,无妄行!有眚!无攸利。 26. 《大畜》:利贞。不家食吉!利涉大川, 初九,有厉。利已, 九二、舆说輹、 九三、良马逐,利艰贞!曰闲舆卫。利有攸往。 六四、童牛之牿,元吉。 六五。豮豕之牙。吉。 上九。何天之衢、亨, 27. 《颐》:贞吉,观颐!自求口实! 初九!舍尔灵龟、观我朵颐,凶、 六二、颠颐拂经于丘颐。征凶, 六三。拂颐、贞凶,十年勿用、无攸利! 六四、颠颐。吉。虎视眈眈!其欲逐逐,无咎、 六五,拂经、居贞吉、不可涉大川、 上九,由颐,厉,吉。利涉大川! 2 8. 《大过》:栋挠,利有攸往!亨, 初六、藉用白茅,无咎! 九二、枯杨生稊!老夫得其女妻,无不利。 九三、栋桡、凶。 九四、栋隆!吉!有它、吝! 九五、枯杨生华。老妇得其其士夫,无咎无誉、 上六、过涉灭顶。凶。无咎、 29.《坎》:习坎!孚维心,亨。行有尚。 初六!习坎,入于坎。窞。凶! 九二!坎有险、求小得! 六三,来之坎。坎险且枕!入于坎,窞,勿用。 六四。樽酒簋贰用缶。纳约自牖!终无咎, 九五、坎不盈,祗既平!无咎。 上六、系用徽纆。窴于丛棘!三岁不得,凶! 30.《离0553》:利贞!亨!畜牝牛吉, 初九,履错然。敬之无咎。 六二!黄离!元吉, 九三,日昃之离!不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶、 九四。突如。其来如!焚如。死如、弃如。 六五!出涕沱若!戚嗟若、吉! 上九,王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎、 下经 31.咸:亨、利贞、取女吉、 初六、咸其拇、 六二、咸其腓,凶,居吉、 九三!咸其股,执其随、往吝! 九四。贞吉!悔亡、憧憧往来!朋从尔思, 九五。咸其脢。无悔! 上六!咸其辅颊舌, 32.恒:亨、无咎、利贞!利有攸2291往 ?初六、浚恒、贞凶。无攸利! 九二,悔亡、 九三、不恒其德!或承之羞!贞吝。 九四。田无禽、 六五,恒其德,贞!妇人吉!夫子凶。 上六、振恒。凶。 33.《遯》:亨!小利贞、 初六!遯尾,厉、勿用有攸往, 六二。执之用黄牛之革!莫之胜说, 九三、系遯、有疾厉!畜臣妾吉, 九四!好遯、君子吉。小人否、 九五。嘉遯。贞吉、 上九、肥遯、无不利, 34.《大壮》:利贞、 初九!壮于趾,征凶、有孚, 九二、贞吉, 九三、小人用壮。君子用罔、贞厉、羝羊触藩、羸其角。 九四!贞吉,悔亡,藩决不羸!壮于大舆之輹、 六五、丧羊于易、无悔! 上六、羝羊触藩。不能退,不能遂。无攸利、艰则吉。 35.《晋》:康侯用3881锡马蕃庶,昼日三接! 初六!晋如摧如。贞吉、罔孚、裕无咎, 六二。晋如,愁如。贞吉!受兹介福于、其王母!六三、众允,悔亡! 九四!晋如鼫鼠,贞厉, 六五!悔亡!失得,勿恤、往吉!无不利, 上九!晋其角。维用伐邑。厉吉、无咎,贞吝、 36.《《明夷》:利艰贞, 初九。明夷。于飞垂其翼,君子于行。三日不食。有攸往,主人有言、 六二,明夷夷于左股,用拯马壮、吉, 九三。明夷于南狩,得其大首!不可疾贞、 六四、入于左腹。获明夷之心、于出门庭, 六五。箕子之明夷、利贞。 上六。不明!晦、初登于天,后入于地! 37.《家人》:利女贞、 初九。闲有家、悔亡、 六二、无攸遂,在中馈!贞吉! 九三、家人嗃々,悔厉吉。妇子嘻嘻、终吝, 九四,富家、大吉、 九五,王假有家。勿恤,吉、 上九!有孚威如、终吉! 38.《睽》:小事吉, 初九。悔亡,丧马勿逐自复、见恶人无咎, 九二!遇主于巷、无咎, 六三。见舆曳!其牛掣、其人天且劓,无初有终、九四!睽孤遇元夫,交孚。厉。无咎。 六五!悔亡,厥宗噬肤、往何咎! 上九!睽孤见豕负途,载鬼一车!先张之弧。后说之弧,匪寇。婚媾,往遇雨则吉! 39.《蹇》:利西南。不利东北,利见大人,贞吉。 初六!往蹇来誉。 六二,王臣蹇蹇。匪躬之故。 九三、往蹇来反。 六四,往蹇来连!九五!大蹇朋来, 上六,往蹇来硕,吉。利见大人。 40. 《解》:利西南?无所往,其来复吉!有攸往。夙吉, 初六、无咎、 九二,田获三狐,得黄矢!贞吉, 六三、负且乘!致寇至,贞吝! 九四、解而拇、朋至斯孚, 六五,君子维有解!吉!有孚于小人。 上六,公用射隼于高墉之上!获之。无不利, 41.《损》:有孚!元吉。无咎、可贞。利有攸往。曷之用,二簋可用享。 初九。已事遄往、无咎、酌损之, 九二。利贞!征凶。弗损,益之! 六三!三人行则损一人!一人行则得其友, 六四、损其疾、使遄有喜、无咎! 六五!或益之十朋之龟、弗克违!元吉, 上九!弗损、益之、无咎!贞吉、利有攸往!得臣无家。 42. 《益》:利有攸往,利涉大川。 初九、利用为大作、元吉!无咎, 六二,或益之十朋朋之龟!弗克违。永贞吉,王用享于帝,吉, 六三、益之用凶事,无咎、有孚、中行告公用圭。 六四!中行告公,从,利用为依迁国。 九五!有孚惠心,勿问。元吉!有孚、惠我德。 上九!莫益之,或击之。立心勿恒!凶。 43.《夬》:扬于王庭。孚号、有厉、告自邑,不利即戎,利有攸往。 初九、壮于前趾、往不胜、为咎! 九二!惕号,莫夜有戎!勿恤、 九三!壮于頄。有凶。君子夬夬独行!遇雨若濡、有愠无咎、 九四!臀无肤、其行次且,牵羊悔亡、闻言不信。 九五。苋陆夬夬夬中行,无咎! 上六。无号,终有凶。 44.《姤》:女壮。勿用取女、 初六、系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅!九二。包有鱼、无咎,不利宾! 九三。臀无肤。其行次且、厉、无大咎, 九四!包无鱼!起凶。 九五。以杞包瓜,含章,有陨自天、 上九。姤其角。吝、无咎, 45.《萃》:亨!王假有庙、利见大人。亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。 初六。有孚不终。乃乱乃萃。若号。一握为笑、勿恤,往无咎。 六二。引吉。无咎!孚乃利用禴! 六三,萃如嗟如,无攸利!往无咎,小吝、 九四,大吉无咎。 九五!萃有位、无咎、匪孚,元永贞。悔亡、 上六,赍咨涕涕,无咎, 46. 《升》:元亨、用见大人,勿恤、南征吉! 初六。允升,大吉, 九二!孚乃利用禴。无咎、 九三。升虚邑! 六四。王用用亨于岐山、吉,无咎。 六五、贞吉、升阶、 上六。冥升。利于不息之贞! 47. 《困》:亨、贞大人吉。无咎!有言不信, 初六,臀困于株木。入于幽谷!三岁不觌。 九二、困于酒食!朱绂方来,利用享祀、征凶!无咎。六三!困于石。据于蒺藜。入于其宫、不见其妻,凶、九四!来徐徐、困于金车,吝!有终! 九五!劓刖。困于赤绂、乃徐有说。利用祭祀! 上六。困于葛藟!于臲?。曰动悔有悔。征吉, 48. 《井》:改邑不改井,无丧无得!往来井井!汔至。亦未繘井!羸其瓶!凶! 初六!井泥不食,旧井无禽! 九二,井谷射鲋、瓮敝漏。 九三,井渫不食。为我心恻。可用汲、王明并受其福、六四。井甃、无咎。 九五!井洌,寒泉食、 上六、井收勿幕、有孚元吉、 49.《革》:已日日乃孚、元亨!利贞。悔亡、 初九,巩用黄黄牛之革! 六二、巳日乃革之、征吉、无咎、 九三!征凶!贞厉。革言三就!有孚, 九四、悔亡、有孚改命。吉。 九五,大人虎变,未占有孚、 上六、君子豹变。小人革面。征凶、居贞吉, 50.《鼎》:元吉、亨。 初六,鼎颠趾、利出否,得妾以其子、无咎! 九二,鼎有实、我仇有疾。不我能即!吉, 九三!鼎耳革、其行塞,雉膏不食。方雨、亏悔,终吉, 九四。鼎折足、覆公餗、其形渥。凶、 六五,鼎黄耳金铉,利贞! 上九、鼎玉铉、大吉,无不利, 51.《震》:亨!震来虩虩、笑言哑哑,震惊百里、不丧匕鬯、 初九!震来虩虩。后笑言哑哑!吉。 六二!震来厉、亿丧贝。跻于九陵!勿逐。七日得。 六三,震苏苏!震行无眚。 九四。震遂泥。 六五,震往来!厉、意无丧!有事, 上六、震索索、视矍矍、征凶,震不于其躬!于其邻、无咎,婚媾有言。 52.《艮》:艮其背!不获其身、行其庭,不见其人、无咎, 初六!艮其趾!无咎!利永贞、 六二。艮其腓、不拯其随!其心不快、 九三!艮其限!列其夤,厉,熏心, 六四,艮其身,无咎! 六五,艮其辅,言有序。悔亡! 上九!敦艮、吉、 53.《渐》:女归吉、利贞! 初六,鸿渐于干、小子厉。有言,无咎。 六二、鸿渐于磐,饮食衎衎。吉。 九三、鸿渐于陆、夫征不复,妇孕不育。凶,利御寇!六四。鸿渐于木。或得其桷,无咎、 九五、鸿渐于陵,妇三岁不孕。终莫之胜、吉。 上九、鸿渐于陆。7462其羽可用为仪?吉、 54.《归妹》:征凶、无攸利! 初九!归妹以娣,跛能履、征吉! 九二。眇能视,利幽人之贞。 六三,归妹以须、反归以娣。 九四、归妹愆期、迟归有时, 六五!帝乙归妹、其君之袂不如其娣之袂良。月几望。吉! 上六,女承筐无实、士刲羊无血,无攸利! 55.《丰》:亨。王假之!勿忧,宜日中, 初九!遇其配主!虽旬无咎、往有尚、 六二!丰其蔀。日中见斗、往得疑疾。有孚发若。吉,九三。丰其沛、日中见沫,折其右肱,无咎, 九四!丰其蔀、日中见斗。遇其夷主、吉, 六五!来章有庆誉,吉, 上六!丰其屋、蔀其家,窥其户、阒其无人,三岁不觌!凶! 56.《旅》:小亨,旅贞吉、 初六、旅琐琐。斯其所取灾、 六二,旅即次!怀其资!得童仆、贞, 九三。旅焚其次。丧其童仆。贞厉。 九四。旅于处,得其资斧!我心不快! 六五、射雉,一矢亡、终以誉命、 上九,鸟焚其巢。旅人先笑后号啕。丧牛于易,凶! 57.《巽》:小亨。利有攸往!利见大人! 初六、进退、利武人之贞、 九二。巽在床下,用史巫纷若,吉。无咎, 九三!频巽,吝, 六四。悔亡。田获三品。 九五、贞吉!悔亡。无不利、无初有终、先庚三日,后庚三日、吉, 上九!巽在床下!丧其资斧。贞凶, 58.《兑》:亨、利贞、 初九,和兑,吉, 九二!孚兑!吉、悔亡! 六三!来兑,凶! 九四!商兑未宁,介疾有喜, 九五,孚于剥。有厉。 上六!引兑, 59.《涣》》:亨?王假有庙!利涉大川!利贞、 初六。用拯马壮、吉。 九二。涣奔其机、悔亡。 六三、涣其躬、无悔、 六四!涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思, 九五!涣汗其大号!涣王居,无咎, 上九、涣其血!去逖出,无咎、 60.《节1076》:亨,苦节!不可贞, 初九,不出户庭!无咎! 九二,不出门庭,凶! 六三、不节若!则嗟若!无咎, 六四!安节,亨。九五。甘节,吉。往有尚! 上六!苦节、贞凶!悔亡、 61.《中孚》:豚鱼!吉、利涉大川、利贞。 初九。虞吉。有它不燕、 九二,鸣鹤在阴。其子和之、我有好爵,吾与尔靡之。 六三!得敌,或鼓或罢,或泣或歌。 六四,月几望,马匹亡、无咎! 九五,有孚挛如!无咎。 上九,翰音登于天。贞凶。 5102 62.《小过》:亨、利贞。可小事、不可大事。飞鸟遗之音。不宜上,宜下。大吉、 初六,飞鸟以凶、 六二!过其祖。遇其妣,不及其君,遇其臣。无咎。 九三!弗过防之!从或戕之,凶, 九四,无咎。弗过遇之,往厉必戒、勿用永贞, 六五,密云不雨、自我西郊、公弋取彼在穴, 上六、弗遇过之!飞鸟离之、凶!是谓灾眚。 63.《既济》:亨小!利贞。初吉终乱、 初九。曳其轮!濡其尾、无咎! 六二、“妇丧其茀,勿逐,七日得! 九三、高宗伐鬼方。三年克之、小人勿用、 六四。繻有衣袽!终日戒、 九五、东邻杀牛!不如西邻之禴祭。实受其福! 上六!濡其首!厉。 64.《未济》:亨,小狐汔济、濡其尾,无攸利、 初六、濡其尾、吝、 九二!曳其轮,贞吉! 六三!未济!征凶!利涉大川、 九四!贞吉!悔亡。震用伐鬼方。三年。有赏于大国! 六五!贞吉、无悔、君子之光、有孚吉。 上九、有孚于饮酒,无咎,濡其首、有孚失是,、
易经有多个版本。我们现在看到的。只有一9056个那就是周易,其它已失传!十翼,翼是翅膀的意思!是孔子为了,解释周易所作的文章、叫《易传》,我们现在所买到的易经书!大多数(95%以上上)已经把周易与易传合到一起了,统称为易经!,
如履虎尾之象 险中求胜之意 俊鸟出笼,中吉卦 卦辞:俊鸟幸得出笼中、脱离灾难显威风,一1675朝得志凌云去,东南西北任意行。 推断:合夥如意、迁移如心!买卖兴旺!求财十分。 大象:柔弱遇遇刚强!欲行却难行之象。难且危也, 运势:先劳而后逸!始惊而后安,百事不宜急进。须以和待人!有惊无险, 爱情:两情相悦,但阻碍重重、精诚所至!金石为开, 疾病:病虽重,但注意调理亦可愈。防头,口,肺等疾! 失物:赶快去找有可能寻回,留意行过的路上!或者有鞋的地方。 诉讼:敌强而我弱之象,宜步步为营! 周易卦爻辞原文 履:履虎尾!不 人,亨。 初九:素履、往无咎, 九二:履道坦坦。幽人贞吉、 六6537三:眇能视、跛能履。履虎尾 人、凶! 武人人为于大君! 九四:履虎尾! 终吉、 九五: 履。贞厉! 上九:视履考祥,其旋元吉。 预预测师官网解文 《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利、《象》曰:上天下泽,"履"。君君子以辩上下。定民志。《象辞》说:《履卦》的卦象是8262兑(泽)下干(天)上、为天下有有泽之表象,上有天,下有泽、说明要处处小心行动、如行在沼泽之上,一一不注意就会陷下去!君子要要深明大义?分清上下尊卑名分!坚定百姓的意志、遵循礼仪而行。必然秩序井然。 初九,心地纯朴、品行端正!处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸!《象》曰:"素履之往"、独行愿也。《象辞》说说:"心地纯朴、品行端正。处处小心行事"。表明明要专心致志!遵循礼仪实现自己的意愿, 九二,小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于閒逸恬静的生活。结果是吉祥的。《象》曰:"幽人贞吉"。中不自乱也。《象辞》说:"幽居的人可获吉祥"。说明自己内心平静自然毫不紊乱,循礼仪而行的信念坚固, 六三、眼睛快要瞎了!但勉强能看到一点点。腿跛了!1476但勉强能走几步?不小心踩在老3714虎尾巴上、老虎回头就咬人,凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳!《象》曰::"眇能视"?不足以有明也。"跛能履"。不足以与行也!"咥人之凶"。位不当也。"武人为于大君",志刚也!《象辞》说:&伐uot;眼睛快瞎了!但勉强能6813看到一点点"、不足以分辩事物,"腿跛了。但勉勉强能走几步"、2011不能出外远行,"老虎咬人是凶险的"、表明这时处的位置很不妥当!竟然踩在老虎尾尾巴上,"武士要竭力为君主效劳"!表明武武士的志向刚强。 九四!跟在老虎尾巴后面走路!感到恐惧害怕,但谨慎小心!2570终于得到吉祥!《象》曰:"愬愬终吉"、志行也,《象辞》说:"感到恐惧害怕,但谨慎小心。终久获得吉祥"。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿, 九五!刚毅善于作出决断、小心行动,要提防危险!《象》曰:"夬夬履贞厉"。位正当也、《象辞辞》说:"刚毅果断,小心行动。要提防危险"!说明此时虽处于正当的位置!但也不能能疏忽大意、 上九,回头看看走7953过的路!详细察看一下吉凶祸福,转身来顺应阴柔自然之道、这样是吉祥的,《象9798》曰:"元吉在上,大有庆也、《象辞》说:极为吉祥!高居尊上之位,表明3884有大的福分值得庆祝,...馀下全9600文>>? 、。
易经解读 傅佩荣。
我也遇到过一次 换水龙头时碰到到它的进水水开关了 没有进水,
修养品德 稳固心智 18!蛊卦山风蛊 《蛊》(下巽上艮) 第十八 利涉大川往有事!刚上柔下巽为止、 子承父业弊端除!慈母病疾缓药治! 纠正失误免大错、自我宽容灾祸至、 不事王侯尚其德。淡泊名利后人识、 蛊卦是随卦的颠倒。山风蛊!风落山下,构成蛊卦!为什么山下有风是蛊呢!因为风在山下。而不是刮在山上,被山挡住了!那么久而久之万物就不舒畅了!就一定被蛊坏了、 再看蛊卦、上卦是艮、9353艮在家庭中为少男!下卦是巽,巽为长女、年纪小的男人被年纪大的的女人所迷惑!然后颠三倒四。被蛊惑了,这个男人就萎靡不振了!于是出现了“2891蛊”的病情! “蛊”这个病应该怎么来治, 我们先来看一个《左传》记载的非常有名的故事,晋侯有疾。求医于秦、秦伯派医和去诊治,医和诊断后对晋侯说:““是谓近女色。疾如蛊!非鬼非食。惑以丧志!良臣将死,天命不佑。”于是劝诫晋侯要节制女色,因为“女。阳物而晦时,淫淫则生内热惑蛊之疾”!后7442来赵孟问医和:“何为蛊!”医和对曰:“淫溺惑乱之所生也、于文!皿虫为蛊!谷0213之飞亦为蛊、在《周易》。女惑男!风落山、谓之蛊!皆同物也、”这是有关蛊病的故事, 得过女人处,且要饶女人!历史却反其道而从之、商朝灭亡!怪罪在妲已、周朝灭亡。怪罪在褒姒,武松没有用。却把西门庆杀了。苦煞了美丽的藩金莲,当然、金莲莲不够意思!当初!下嫁武大郎、也是是有原因的,至至少要心存感恩!怎么能0174见色忘义呢! 要改变女人的错误!适当地改改,说说罢了。女人与小人为难养也。近则不逊、远则怨。改不了也就算了。 话说春秋时的陈国。有个大夫名叫夏御叔、夏御叔娶了一位妻子。名叫夏姬、这夏姬长得蛾眉凤眼。杏脸桃腮,美过西施,妖胜妲己、见者无不魂魄颠倒。 夏姬为夏御叔生下一子!名叫征舒!征舒十二岁时!夏御叔撒手西去!留下夏姬与儿子两人, 与夏御叔同为大夫的孔宁、仪行父两人,都是无耻的淫贼。早就垂涎夏姬之美色,见夏姬丈丈夫已死、两人各逞手段。先后与夏姬勾搭成奸。 陈国国君陈灵公同为淫贼、也早就对夏姬有非分之想、孔宁,仪行父得宠夏姬、就向陈灵公鼓吹夏姬之妙。又从中穿针引线、使陈灵灵公与夏姬成夫妻之好。 自此!陈灵公与孔宁、仪行父三人,经常前往夏姬家中、饮酒淫乐。全无顾忌, 三个淫贼都得到到夏姬所赠内衣,人人珍惜无比、时常穿在身上。陈灵公以为只有自己才有,在一次早朝时!3295竟拿出向孔宁!仪行父夸耀!两位大夫也出示夏姬所赠衣物显示于朝,把朝廷变成三个淫贼宣淫的场所。 这气坏了一位名叫泄冶的正直大夫,他严斥孔宁,仪行7713父的无耻?乂谏劝劝陈灵公不能荒淫无道。语气气义正严明?把三个淫贼说得无地自容。 色胆包天、更兼夏姬有一套素女房中术。把三个淫9171贼已是乐得神魂颠倒了,为了与夏姬淫乐不断!三个淫贼竟设计把泄冶杀害了。自此、再没有人敢规劝陈灵公他他们了!三个淫贼从此更加放肆了! 征舒渐渐懂事。闻听母亲丑行、心心中十分痛苦?每逢三个淫贼来时,他总是借故躲开、陈灵公要讨夏姬的欢心。在征舒十八岁时、就让他做司马、职掌兵权、 征舒这样年轻就当了一品大员、但他知知道这是靠母亲的淫乱换来的、心中时常受着着煎熬,对陈灵公一伙痛恨之极。一次!夏姬与陈灵公三个淫贼鬼混时!恰遇遇征舒回家碰个正着! 三个淫贼得意忘形!淫乐之后又相互调笑!语言污秽不堪、 陈灵公说:“征舒身材高大!怕怕是仪行父的儿子吧?”仪行父赶紧说:“征舒两眼有神,极像君主、莫非是君主所生?”孔宁凑趣说:“君主与孔大夫年龄都不配当征舒那小子的爹。莫不不是个杂种!可能夏姬也记不......余下全文>>,
从十天干干十二地支、八卦六爻开始读,平时多用铜钱摇卦。再看如何解卦!
此副自题联表现了作者早年所立之壮志、上联以大鹏自比,典出《庄子·逍遥游》:“鹏之背,不知其几千里也、怒而飞、其5893翼若垂天之云。2603”寄寓自己的宏伟抱负!下联化用杜甫“新松恨不高千尺”诗句。以“长松拔地三千年”表示要继承古代志志士仁人以松喻德的传统,锤炼“秉操贯冰霜”的品格!上联谈立志。下联讲修身,生动妥贴、气势不凡!),
美食的俘虏978 : 岳麓书社出版的、白话易经、(南怀瑾,徐芹芹庭译注)!34.80元 岳麓书社出版的,白话易经。南怀瑾、21:00元 在淘宝网上能买到, 祝你好运。易经十翼及白话文。
易经十翼及白话文、易经的十翼包括哪些