《周易》由《易经》和《易传》两部分组成！《易传》又称《易十十传》，《十翼》，是《易经》最古老。最权威的一批注解著作总称！传说《易传》是孔子所作、但越来越多的学者0095已经不再肯定这种说法,更多的1167学者认为、《易传》应该是孔子及其弟子。甚至更多的思想家所作，主要是阐发他们对《易经》的理解和认识！ 《易传》分七篇十个部分。分别是：： 第一篇：《彖传上》，《彖传下》 第二篇：《文言》 第三篇：《系辞上》、《系辞辞下》 第四篇：《大象传》,《小象传》 第五篇：《说卦传》 第六篇：：《序卦传》 第七篇：《杂卦传》 《易传》的十个部分彼此互相呼应连贯、犹如给深奥的《易经》插上翅膀，令其高飞一样。所以被人美称“十翼”、“十翼”作用各有不同：《彖传》主要是解释各卦的卦名和卦辞、从六爻的整体形象、说明该卦的卦义。《文言》是专门阐发乾！坤这两卦深奥意义的0079小论文,分别附在乾，坤两卦的卦，爻。彖。象辞之后、是理解《易经》的关键、《系辞》是总论易7924理的一篇文章。附在六十四卦之后，具有很深深刻的哲学意义。《象传》是对卦象所蕴涵的的道理作进一步的阐释、从而使人们学会如何正确的选择。如何正确的行动！《说卦传》主要是论述六十四卦排列顺序的一篇论文、《杂卦传》主要解释各卦的大意，将意义相关或相对的两卦放在一起解释。因在顺序序上交杂，故称《杂卦传》！！
坤下，巽上。 观：盥而而不荐,有孚颙若、观，官奂反、下“大观”， “以观”之“观”！ 《大象》 “观”字、并同！!观者！有以 示人而为人所仰也。九五居上、四阴仰之！又内顺外巽。而九五以中正示天下、所以为观，盥。将祭而洁洁手也、 ! ! 荐！奉酒食以祭也，颙然。尊敬之貌。言致其洁清而不轻自用，则其其孚信在中!而颙然可仰。戒占者当如是也！ 或曰： “有孚颙若”。谓在下之人。信而仰之也。此卦四阴长而二阳消、正为八月之卦！而名卦系辞！更取他义、亦 扶阳抑阴之意， 《彖》曰：大观在上。顺而巽。中正以观天下，以卦体！卦德释8973卦名义,“观，盥而不荐！有孚颙 若”，下观而化也！观、如字，下“观天”。 “大壮”！大者壮也。刚以动、故壮，释卦名义。以卦体言、则阳长过中。大者壮也。以卦 德言，则乾刚震动、所以壮也！“大壮，利贞”。大者正也、正大而天地之情可见矣！释利贞之义，而0868极言 之! 《象》曰：雷在在天上！大壮君子子以非礼弗履,自胜者强， 初九！壮于趾，征凶。有孚。趾在下而进、动之物也。刚阳处下而当壮时！壮于进者也。故有此象、居 下而壮于进！其凶必矣！故其占又如此， 《象》曰： “壮于趾”，其孚穷也、言必困穷！ 九二、贞吉、以阳居阴，已不得其正矣、然所处得中、则犹可因以不失其正。故戒占者使因中以求正！ 然后可以得吉也 《象》曰：九二“贞吉”、以中也。 九三，小人用壮！君子用罔。贞厉。羝羊触藩！羸其角，羝。音低！羸。力追反、!过刚不中。当壮 之时，是小人用壮，而君子则用罔也，罔。无也、视有如无，君子之过于勇者也。如此！则虽正亦危矣，羝羊！刚 壮喜喜触之物？藩，篱也，羸、困也。贞厉之占、其象如此！ 《象》曰： “小人用壮”、君子罔也！小人以壮败，君子以罔困， 九四。贞吉，悔亡。藩决不羸。壮于大舆之车复。车复。音福，!贞吉，悔亡！与《咸》九四同占，藩4679决不 羸！承上文而言也！决，开也！三前有四！犹有藩焉。四前二阴。则藩决矣，壮于大舆之车复！亦可进之象也、 以阳居阴，不极其刚、故其象如此、 《象》曰： “藩决不羸”、尚往也！尚！上通。 六五、丧羊于易！无悔。丧。息浪反、《象》同。易、以豉反、一音亦。《旅》卦同。!卦体似《兑》，有羊 ! ! 象焉！外柔而内刚者也，独独六五以柔居中!不能抵触！虽失其壮、然亦无所悔矣，故其象如此、而占亦与《咸咸》九 五同!易，容易之易！言忽然不觉其其亡也，或作疆埸之9994“埸”？亦通《汉·食货志》 “埸””作“易”， 《象》曰： “丧羊于易”。位不当也。 上六，羝羊触藩。不能退。不能遂！无攸利！艰则吉、壮终动极！故触藩而不能退！然其质本柔、故 又不能遂其进也、其象如此、其占可知。然然犹幸其不刚,故能艰以处！则尚可2315以得吉也, 《象》曰： “不能退！不能遂”，不详也，“艰则吉”，咎不长也！ 《离下。巽上， 家人：利女贞，家人者、一家之人！卦之九五！六二。外内各各得其正、故为家人，利女贞者！欲先正乎内 也！内正则外无不正矣！ 《彖》曰： “家人”！女正位乎内，男正位乎外，男女正！天地之1918大义也,以卦体九五。六二、释利女 贞之义。家人有严君焉！父母之谓也！亦谓二五，父父！子子、兄兄！弟弟！夫夫！妇妇！而家道正、 正家而天下定矣，上父初子，五三夫、四二妇！五兄三弟、以卦画推之，又有此象。 《象》曰：风自火出。家人！君子以言有物、而行有恒，行、下孟反、!身修则家治矣， 初九。闲有家。悔亡！初九以刚阳处有有家之始、能防闲之！其悔亡矣、戒戒占者当如是也？ 《象》曰： “闲有家”。志未变也。志未变而预防之！ 六二、无攸遂，在中馈，贞吉，六六二柔顺中正、女之正正位乎内者也!故其象占如此！ 《象》曰：六六二之吉,顺以巽也， 九三、家人嗃嗃。悔厉吉！妇子嘻嘻，终吝、嗃！呼落反。嘻、喜悲反，《象》同！!以刚居居刚而不 中？过乎刚者也、故有嗃嗃严厉之象。如是。则虽有悔厉而吉也！嘻嘻者，嗃嗃之反。吝之道也、占者各以其德 为应、故两言之。 《象》曰： “家人嗃嗃”！未失也。“妇子嘻嘻”。失家节也， 六四！富家。大吉，阳主义。阴主利，以阴居阴而而在上位、能富其家者也， ! " 《象》曰： “富家,大吉”、顺在位也、 九五、王假有家！勿恤。吉、假！更白反。!假、至也！如如“假于太庙”之“假”、有家。犹言有国也！九 五，刚健中正，下应六二之柔顺顺中正、王者以是至0107于其家，则勿用忧恤而而吉可必矣？盖聘纳后妃4295之吉占，而凡有 是德者遇之！皆吉也、 《象》曰： “王假有家”、交相爱也，程子曰： “夫爱其内助。妇爱其刑家！” 上九，有孚威如。终吉。上九以1225刚居上！在卦之终。故言正家久远之道，占者必有诚信严威、8586则终吉 也？ 《象》曰：威如之吉、反身之谓也，谓非作威也、反身自治、则人畏服之矣，
易经有多个版本。我们们现在看到的、只有一个那就是周易！其它已失传！十翼，翼是翅膀的意思。是孔子为了！解释周易所作作的文章,叫《易传》。我们现在所买到的易经书、大多数（95%以上）已经把周易与易传合到一起了。统称为易经。！
学习易经说难不难，说易不易。哈哈。这就是易经。看你你怎么对待她咯！能学一点就是和易经的缘分， 如果学进去一点点、你会欲罢不能的…… 入门易经第一本书很重要！不然就容易阴阳阳失和!，。！不是吓你、我是怕剑走偏锋。、、 一。推介入门书籍：易传、作者，孔子（可能） 比较通俗易懂！可以对照白话，先对易经有个大概了解，同事对易经预测有了大概的了解， 二。易经入门，作者已经忘记！。、有三部、了解4281初级阴阳以及爻与爻的一些基本关系！这样就可以看八卦和六十四卦了、也可以看懂南怀瑾等 易经杂说 了， 再回过头头去扎实学习六十四卦, 这样好像容易理解，容易有乐趣。 开始什么都不懂就去看六十四卦，你会看不懂、从而无聊！从而放弃。 同时时有兴趣可以交流，，
1.十天干的五行和方位是：6024甲乙东方木!丙丁南方火！庚辛西方金！壬癸北方水，戊己中央土，2.是！一般固定不变、甲为栋梁之木、东方。乙乙为花果之木？东方、丙为太阳之火，南方。丁为为灯哗之火，南方,戊为城墙之土！中方，己为田园之土、中方、庚为斧钺之金，西方，辛为1884首饰之金,西方、壬为为江河之水,北方。癸为雨露之水，北方！。
““履虎尾？不咥人，亨！”踩着了老老虎的尾巴,但老虎没有回过头来咬人！是吉象，履的意思、是轻柔的踩上刚硬的、讲了个有惊无险的故事。易经十翼。
你是说生肖第十位的吗！鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪、照这样说说的话是鸡,、
翼(翼) 姓名学解释：【英敏佳人！二子吉祥。有才能理智。中年劳。晚年吉祥！】 民俗五行：土 音律五行：土 姓名学笔画：17 简体笔画：17 拼音：yì 翼 (形声。从羽,异声！《说文》小篆从飞,异声。本本义:翅膀) 同本义 [wing] 翼,翅也。――《说文》 六足四翼！――《战国策·楚策》 三年不翅,将以长羽翼、―――《韩非子·喻老》 南方有比翼鸟焉？――《尔雅》 振鳞奋翼，――宋玉《高唐赋》 又如:0070翼虎(添上翅膀的老虎);翼张(如鸟展翅？形容分布的样子);翼膀(翅膀);翼翮(翅膀) 鸟的翅膀 明夷于飞,垂其翼、――《易·明夷》 6020飞机的两翼！如:翼型 昆虫的翅膀 以翼鸣者，――《周礼》 一个队形(如战线！散兵线！行进纵队)左侧或右侧 [flank] 韩,魏翼而击之，――《韩非子·十过》 又如:从左右两翼夹攻敌人;翼室(路寝旁的左右室、路寝为天子或诸侯的正室);翼卫(辅翼护卫) 星名 [star's name],二十八宿之一,南方朱雀雀七宿中的第六宿,有星二十二颗！如:翼宿(星宿名？二十八宿之一);翼轸(二十八宿中的翼宿7851和轸宿) 量词。用于禽鸟，如:双翼 翼 分成两翼或分列左右 [divide into two wings]？如:翼列(分列两旁);翼夹(如两翼相夹) 辅助 [render assistance to a ruler] 予欲左右民,汝翼、――《书·益稷》 又如:翼扶(辅佐,扶助);翼助(辅助);翼佐佐(辅佐);翼善(辅助善行);翼辅(辅佐);翼成(辅助完成,助成);翼宣(辅助并加以发扬);翼亮(辅佐并发扬光大);翼戴(辅助拥戴) 遮护 [shelter] 鸟覆翼之，――《诗·大雅·生民》 项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击！――《史记·项羽本纪》 又如:翼瓦(屋瓦整齐铺列,如鸟翼相覆);翼蔽(像鸟用翅膀那样遮黄海掩护);翼卵(以翼覆卵，喻抚育) 9105 借助;凭借 [with the help of],如:翼冯(倚凭) 翼 迅疾 [fast;quick]。如:翼尔(鸟张翼疾6857飞的样子) 恭敬,谨肃 [respectful]、如:翼翼小心(形容恭敬小心,丝毫不敢疏忽懈怠) 通“翌”,第二天 [next day] 越翼日乙丑,王崩。――《书·顾命》 王翼日乃瘳，――《书·金滕》 翼日进宰,宰见其小,怒呵成，――《聊斋志异·促织》，
貌似是可以用来加快速度的。，， 其实那那个只是个摆设吧,！！为了让机体变得更好看、
清朝银元中只有光绪元宝有面值一两的银币。宣统元宝中没有。除了新疆省4264正式铸造和发行流通过面值一两的银元？其他省份和户部只发行过四五种面值一两的的试铸样币,没有作为正是货2814币发行流通。因此！这几种银币都非常珍贵，实际市场价都在10万元以上，市场上给本看不到真品。即便是在拍卖会上见到的！多数也是假货。最著名的莫莫过于“奉天一两”孤品银币——仅此一枚，是目前为止拍卖价格格最高的银币？现藏于台湾鸿禧美术馆。于1992年。被台湾收藏家在美国一18万美元的价格拍得！，
易经十翼、易经的十翼