阴阳五五行学说 阴阳五行学说！是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为世界是是物质的、物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生。发展和变化、并认为木！火，土！金。水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素！这五种物质相互资生、相互制约！处于不不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响！如古代的6691天文学？气象学，化学，算学，音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！我国古代医学家，在长期医疗实践的基础上！将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用用以说明人类生命起源？生理现象，病理变化、指导着临床1179的诊断和防治！成为中医理论的重要组成部分！对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响！ 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立！阴阳互根！阴阳消长和阴阳转化四个方面、阴阳学说认为，世界是物质性的整体。自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面！而对立的双方又是相互统一的！阴阳的的对立统一运动。是自然界一切事事物发生、发展，变化及消亡的根本原因。正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者！天地之道也、万物之纲纪。变化之父母、生杀之本始”！所以说、阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律。世界本身就是阴阳二气气对立统一运动的结果！事物的阴阳属性！并不是绝对的、而是相对的，这种相对性。一一方面表现为在一定的条件下？阴和阳之间可可以发生相互转化？即阴可以转化化为阳。阳也可以转化为阴，另一方面、体现于事物的无限可分性。阴和阳、既可以表示相互对立的事物、又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面！一般来说！凡是是剧烈运动着的、外向的。上升的！温热的！明亮的，都属于阳。相对静静止着的!内守的。下降的、寒冷。晦暗的！都属于阴、以天地而言、天气轻清为阳！地气气重浊为阴!以水火而言，水性寒而润下属阴。火性热而炎上属阳、任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物、或是一个事物物的两个方面，这种划分才有实实际意义？如果被分析的两个事物互不不关联!或不是统一体的两个对立方面！就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系。在中医学理论体体系中，处处体现着阴阳学说说的思想!阴阳学说被用以说明人体的组织结构。生理功能及病理变化。并用于指导疾病的诊断和治疗。 一，金形之人。金形之人、从体形上看多较削瘦，骨态较露！节突出。头！肩，腹、手，脚都较小，从五官看、脸形偏方，肤色较白．金形之人，较强悍、多心急！能当机立断，但也能2103沉稳欢察事态发展，金主肃杀。严而有威，因此，4022金形人多官将之材、金耐寒。畏火。不耐暖热，所以！要特别小小心春. 二,木形之人、木形之人。从体形上看如树型、身材多挺直瘦长、头较小，身背较宽！手足也小！皮肤略青．木形之人届于劳碌型、命中多操劳！有任劳任怨之佳行．木喜春夏，畏秋冬！所以。木形之人如感风邪极易伤肝。而且多在秋冬季，因为肝属木。故木形之人在秋冬时，一定要加强肝的保护、注意营养、不要过于疲劳，以防染上肝疾、 三，水形之人。适合于秋冬、秋冬之季。金水相生．春时！木泄水气显枯！夏时！火蒸水气呈涸，所以。春夏时！水形之人容易染病！而且多属腰肾，不可不防。 四、火形之人！从体型上看。火形人5901面尖头小、肩背宽！身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红，火形之人，脾气易暴躁、不重视钱财，变化无常，信用较差、能从全面考虑问题。但缺乏做的勇气！耐力较差。火喜春夏！不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子子外邪。容易生心4553脏方面的病症、心脏病病的人多怠于秋冬、与此有关， 五、土形之5999人肉饱满!四肢匀称，土形人脸圆头大，肤色较黄！土形人，心地温和！不喜欢趋炎......余下全文>>！
黄帝内经讲的是阴阳五行。易经经讲的是阴阳八卦!
五五行学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水，火！土五五种元素构成的,自然界各个事物的发展。变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果，五行在9197不同的事物上有不同的表现，比如如五色：青、赤，黄、白。黑，五声：角，徵。宫。商。羽！五味：酸。苦、甘！辛、咸、五脏：肝、心、脾！肺！肾、五情：喜、乐、欲、怒。哀、五常：仁、礼！信，义！智等等！每种事情的五项内容都分别显示出木。火。土！金，水的五五行顺序,五行有生成，相生、相克的顺序。生成的顺序是木！火，土、金、水！相生的顺序是木生火、火生土！土生金！金生水。水生木。相克的顺序是：水克火，火克金，金克木。木克土！土克水，五行生克中！并不只存在在顺克。如旺克衰，强克弱，有时也会出现逆克！衰克旺、弱克强的现象！即。土旺木衰。木受水克！木旺金衰、金受木克、水衰火旺！水受火克！土衰水旺，土受水克！金旺火衰！火受金克，这叫反侮、从季节而言。春天属木！夏天属火。秋天属金，冬天属水！而在每个季节之始！即立春、立夏，立秋！立冬的前后后十八天,则是属于四季土、方位分为东东南西北中、东方属木、南方属火！西方属金。北方属水。中央属土！气候分为风寒暑湿燥。风属木。寒属水、暑属火！湿属土，燥属金！颜色分为青红黄白黑，青属木！红属火、黄属土！白属金、黑属水。其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏！味道分为酸苦甘甘辛咸!酸属木！苦属火！甘属土！辛属金，咸属水，人体分7724为五脏五腑，五脏是心、肝、肺，脾！肾，五腑是小肠、大肠！胃！胆。膀胱、心和小肠属火！肺和大肠属金、脾和胃属土，肝和胆属木！肾和膀胱属水！情绪分为怒喜思悲恐。其中怒属木！喜属火，思属土、悲属金、恐属水、，
PT五行学说25秒2。50秒3！90秒4，135秒5，所以75的话还是秒3的``````、
楼下讲的不对周代才出来的盛行于春秋战国 《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：““五行：一曰水，二曰火、三曰木。四曰金。五曰土，水曰润下，火曰炎上。木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦。曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘。”传统统认为《尚书·洪范》。《尚书·甘誓》是西周作品， 疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少,就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证证是不妥当的,聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸、而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义。《8661左传》：“天生五材,民并用之！废一不可”！表明“五行”理论已经具有很大影响！ 可以肯定！至少在战国晚期存在五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克），生的次序固定下来！形成了事物物之间矛盾,统一的模式！体现了事物内部的结构关系以5201及整体把握的思想,因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用，。
五行学说是汉族传统文化的核心、认认为宇宙万物！都由木火土金水五种基基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成,常常视为古代朴素唯物主义哲学、五行在人体来讲！代表五脏六腑、各有所属，甲-胆、乙-肝，丙-小肠、丁-心。戊-胃。己-脾、庚-大肠！辛-肺、壬-膀胱，癸-肾脏！这十基本的，一定要1599非常熟。但是要记得！阴阳可能会互为表里、比如说。甲木受克、可能是胆不好，但也可能应验在肝脏！因为阴阳是互为表里，甲木受伤！木很弱的话。乙木也会跟着非常弱。它又可能应验在胆、也有可能应验在肝。丙也一样，可能应应验在小肠,但是你说他的心心脏功能一定也不会太好,丙火受克！证明火非常的弱！就是水来克火。火要弱、一定是没有木来生。丙火弱！丁火也一定跟着弱。这十个天干，在我们人体来讲，各代表不同的部位，己-脾受克，你说脾不好。人家家可能不知道,但通常断有9214可能是糖尿病，通常是胰岛素分泌不正常。导致糖尿病的一个原因、庚-大肠受克,最容易发生的事情是痔疮。气管什么都属于肺。这是基本的！但是人的的健康不止是这样。在命理学中运用阴阳阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命。五行学说是中国古代汉族人民独创的！它0958光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用、五行3160学说的实质！认为世界界是由木！火，土。金，水五种种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展。变化、都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果， 中国古代人民!上观天文。下察地理！近取诸身！远取诸物，根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用。总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法！并发展成为融入五行生克学在内、影响至今的“干支纪纪年月五行生克历法”！木。具有生发！条达的特性，属东方、火，具有炎热！向上的特性！属南方，土。具有长养！化育的特性！属中央。金、具有清静。收杀的特性，属西方，水！具有寒冷，向下的特性，属北方。五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上。运运用生克制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变化，像阴阳一样、五行之间存在着相生相克的规律、相生相克是任何事物不可分割的两个方面，没有相生！就没2443有任何事物的发生发展，没有相克！就没有事物发生发展中的协调和平衡，相生保证了事物发展7912的原动力和可能性。相克保证了事物发展的控制力和协调性、事物之间这种生中有克，克中有生。相辅相成，互相为为用的关系!推动和维持事物的不断生长、变化和发展！《类经图翼》曰：“盖造化之机、不可无生，亦不可无制。无生则发育无由。无制则亢而为害！生克循环，运行不息。而天地之道，斯无穷已。”运用五行的各种特性。以木火土金水为中心！凡自然界中的各种现象、特征！形态！功能，表现等诸方面和五行中2732某一行的特性相类似。就 把它归纳于于哪一行中！分成五类、在五行属性的基础上分门别类作系系统归纳？将各种纷繁复杂的现象理出五行规律、从而可以说说明各类之间的联系及变化关系， 中医五行五行。是指木、火、土，金、水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念！具有广泛的涵义。并非仅指五种具体物质本身，五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。五9752脏中心属火,肺属金！肝属木！脾属土。肾属水，凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木！具有温热、升腾作7026用或性质的机制,均归属于火、具有承载！生化、受纳作用的机制、均归属于土！具有清洁！肃降、收敛敛作用的机制!均归属于金，具有寒凉、滋......余下全文>>五行学说的基本规律、
傻逼才信。
A 试题分析：古代朴素唯物主义否认世界是神创造的、认为世界是物质的！坚4892持了唯物主义的根本方向？本质8236上是正确的!但是、这些观点只是一种可贵贵的猜测,没有科学依据。它把物质归结为具体的物质形态。把复杂问题简单化了、A正确。B是近代形而上学唯物主义的局限性，与题意不符！C是辩证唯物主义和历史唯物主义的观点！与题意不符！哲学上没有游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别，D错误，、
阴阳五行学说是中医最最基础的理论。可以说中医的一切都是围绕阴阳五行来的。阴阳五行行是中国古代得自然辨证理论！是朴素的唯物主义理论. 阴阳与五行是不能分开的。五行中有阴阳的理论、阴阳中又包含着五行！这两种理论是贯穿着整个中医学说的！因此要学习中医，就就要将这两种理论弄清楚,、
四象(佛家)地水火风就是中中医阴阳,无五行,主要是简化了，水就是阴,火就是阳,地就是阴阳皆亡,风就是阴阳格拒。 麻烦采纳，谢谢!，
五行学说的基本规律、五行学说